id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251118103Vols-ara1.ms003	false	5177198695309770481	260	301	1528	1738	1738	301	ما-ءقال في الطب ان اصناف الحميات ثلاثة وان الامزجة تسعة واما -------عملي ان لم يكن كذلك وهو ال-----------------------------------علم----- الذي ي---------------------------------تعلق ب-----كيفية المباشرة مثل ما-يقال في الطب ان الاورام الحادة يجب ان يقرب اليها في الابتداء ما يردع وييرد ويكثف ثم بعد-	3	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms021	true	2452133713362717689	136	191	719	1004	1601	301	ما يقال في الطب ان اصناف الحميات ثلاثة وان الامزجة تسعة ولا نعني بالعملي منه العمل بالفعل ولا مزاولة الحركات البدنية بل القسم من علم الطب الذي يفيد التعليم فيه رايا وذلك الراي متعلق ببيان كيفية عمل----- مثل ما يقال ان-------- الاورام الحارة يجب ان يقرب اليها في الابتداء ما يردع ويبرد ويكثف ثم بعد	21	6336142318696140109	169	243.5	136	298	56.71141052246094	28	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms174	false	-2670772893470263988	206	238	1216	1404	1796	301	ويقدم الفواكه الملينة علي الطعام كالعنب والتين والاجاص ويءخذ القابضة بعد استقراره 153ظ في المعدة------------------------------------------ كالتفاح والكمثري والسفرجل الا لمن به زلق في المعدة واما البطيخ فلا يءخذ مع غذاء اخر فيفسده	174	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms022	true	5104955792527411182	198	230	1140	1369	1730	302	وتقدم الفواكة ال-لينة علي الطعام كالعنب والتين والاجاص وتءخذ القابضة بعد استقراره image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0061png كالتفاح والكمثري والسفزجل الا لمن له زلق في المعدة واما البطيخ فلا يءخذ مع غذاء اخر فيفسده	22	6336142318696140109	168	301.5	138	230	73.0434799194336	23	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms019	false	4893913609484813069	57	254	333	1526	1805	302	القسم الاحتراقي والجمودي فان سبب الاول حرارة مفرطة وسبب الثاني برودة مجمدة وسببها المادي الشديد الغلظ2 القليل الرطوبة من الاغذية والحار منها قوي في ذلك والسوداء تكثر الحرارة للكبد و--لشدة برد مجمد او --------------------------------------------------------لدوام احتقان او لامراض كثيرة فطالت في حدة الاخلاط واذا كثرت السوداء وقفت بين الكبد والمعدة في الماساريقا3 -يقل معها تولد الدم والاخلاط الجيدة image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0058png 40 واعلم كما انه لتولد هذه الاخلاط اسباب- كذلك لحركاتها وهيجانهلا اسباب فان الحركة والاشياء الحارة تحرك الدم والصفراء2 وربما حركت السوداء3 وقوتاها والدعة4 تقوي البلغم وصنوفا من السوداء والهموم والافكار والحرف المشقة والمتعبة تحرك السوداء وتكثرها والاوهام انفسها تكرك الاخلاط وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدم يحركه النظر الي الاشياء الحمر ولذلك ينهي المرعوف عن النظر الي الاشياء------ التي لها بريق احمر والصفراء يحركها النظر الي الاشياء الصفر ومن هذا القبيل تغير عين المتامل في عين الارمد وحدوث الضرس2 تخيل تناول الحام----------ض هذا امر من به يرقان1 برءية الاشياء الصفر-- وتعليق الكهرباء وصبغ القميص بالاصفر لانها تعين علي جذب-- المادة الي --خارج كما ذكرنا وهو نافع في معالجة هذا المرض لان الغرض-- من معالجته دفع المادة من الباطن الي الظاهر واما مادة الرعاف فهي محصورة في العروق متصلة بعضها ببعض فاذا تحرك البعض برءية الاشياء الحمر تبعه حركة الباقي فيفرط الرعاف	19	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms064	true	-9182861961135396788	0	223	0	1344	1829	302	القسم الاحتراقي والجمودي فان سبب الاول حرارة مفرطة وسبب الثاني برودة مجمدة وسببها المادي الشديد الغليظ القليل الرطوبة من الاعذية والحار منها قوي في ذلك والسوداء تكثر -لحرارة الكبد او لشدة برد image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0108png مجمدا ولدوام احتقان او لامراض كثرت و-طالت فرمدت1 الاخلاط واذا كثرت السوداء وقفت بين الكبد والمعدة في الماساريقا2 ويقل معها تولد الدم والاخلاط الجيدة و---------------------------------------------------كما ان- لتولد هذه الاخلاط اشبابا كذلك لحركاتها وهيجانه-ا اشباب فان الحركة والاشياء الحارة تهيج الدم والصفراء- وربما حركت السوداء- وقوت-ها والدعة- تقوي البلغم وصنوفا من السوداء والهموم والافكار والحرف المشقة -المتعبة تحرك السوداء وتكثرها والاوهام انفسها تحرك الاخلاط فان الاوهام النفسانية قد تحدث حرارة او برودة او غير ذلك فان المريض اذا استحكم توهمه للصحة ربما يصح والصحيح اذا استحكم توهمه للمرض ربما مرض مثل ان الدم يحركه النظر الي الاشياء الحمر ولذلك ينهي المرعوف عن النظر الي الاشياء الحمر التي لها بريق----- والصفراء يحركها النظر الي الاشياء الصفر ومن هذا القبيل تغير عين المتامل في عين الارمد وتخيل الضرس بتخيل تناول الحامض ولا يناقض هذا امر من به يرقان- برءية الاشياء الصفراء وتعليق الكهربا ولبس- القميص -الاضفر لانها تعين علي جذب ظ المادة الي الخارج---------- وهو نافع في معالجة هذا المرض لان المقصود من معالجته جذب المادة من الباطن الي الظاهر واما مادة الرعاف فهي محصورة في العروق متصلة بعضها ببعض فاذا تحرك البعض برءية الاشياء الحمر تبعد حركة الباقي فيفرط الرعاف	64	6336142318696140109	1065	1926.0	882	1422	74.89451599121094	151	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms014	false	-9071692781611908721	138	300	715	1661	1666	301	والكبد والطحال والمرارة وكيفية تولدها ان الغذاء اذا ورد ف-ي البدن تهضمه الطبيعة هضوما اربعة الي المعدة لان يصير جزء من البدن وابتداء الهضم الاول عند المضغ بسبب ان سطح الفم متصل بسطح المعدة بل كانهما سطح واحد وفيه منه قوة هاضمة لا--------في الممضوغ احاله احالة ما -يعينه علي ذلك الريق المستفيد بالنضج الواقع فيه حرارة غريزية -ولذلك ماكانت الحنطة- الممضوغة تفعل في انضاج- الدماميل والخراجات مالاي--فعله المدقوقة والمطبوخة في الماء- ثم اذا ورد علي المعدة انهضم الهضم التام الاول لا لحرارة المعدة وحدها بل وبحرارة مايطيف بها ايضا اما من---- اليمين فالكبد image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0052png واما من اليسار فالطحال فان الطحال قد يسخن لا-بجوهره1 بل وبالشرايين والاوردة الكثيرة التي فيه واما من قدام فالثرب2 الشحمي القابل للحرارة سريعا بس--------------------------------------------------------------------------------------بب الشحعه المءدي الي المعدة واما من خلف فالعرق العظيم الممتد-- علي القلب من خلف المعدة واما من فوق فالقلب يتوسط تسخينه للحجاب لانه حاجز بين القلب والمعدة فهو يسخن الحجاب ثم يسخن المعدة واما من تحت فالمرارة بما فيها من الصفراء فاذا ---	14	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms065	true	8527279073884202590	17	158	100	914	1748	301	كالخبز واللخم -والمرا-------------د هنا هو هذا فاذا ورد علي البدن تهضمه الطبيعة هضوما اربعة--------------------------------- وابتدا- الهضم الاول عند المضغ بسبب ان سطح الفم متصل بسطح المعدة بل كانهما سطح واحد وفي----ه قوة هاضمة فاذا لاقي في الممضوغ ------احالة ما ويعينه علي ذلك الريق المنتفية بالنضج الواقع---- حرارة غريزية رولذلك --كانت الحنطة2 الممضوغة تفعل في انفتاح الدمام-ل والجراحات ما لا تفعله المدقوقة والمطبوخة في الماء5 ثم اذا ورد علي المعدة انهضم الهضم ال------اول لا بحرارة المعدة وحدها بل به وبما احاط-- به-----ا اما من جهة اليمين فالكبد واما من------------------------------------------- اليسار فالطحال فان الطحال ي---سخن لا بجوهره- بل -بالشرايين والاوردة الكثيرة التي فيه واما من قدام فالثرب- الشخمي القابل للحرارة سريعا يسبب الشخم فيودي تلك الحرارة الي image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0110png------------------- المعدة واما من خلف فالعرق العظيم الممتد و علي الصلب من خلف المعدة واما-------------------------------------------------------------------------------------------------- من تحت فالحرارة بما فيها من الصفراء فاذا تم	65	6336142318696140109	649	1079.5	531	1058	61.34215545654297	87	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms015	false	5906256721614761887	130	301	774	1731	1731	301	ينطبخ الكيلوس--------- وهو الهضم الثاني وفي كل انطباخ لمثل هذا الكيلوس--------- يحصل شء -------------كالرغوة وشء كالرسوب وربما كان معهما اما ش-ء الي الاحتراق وان افرط الطبخ او شء كالفج- ان قصر الطبخ فالرغوة هي الصفراء والرسوب هو السوداء وهما طبيعتان والمحترق لطيفه صفراء محترقة وكثيفه سوداء رديءة وهما غير طبيعت-ين والفج ه-و البلغم واما الشء المصفي من هذه الجملة نضيجا فهو الدم الا انه بعدما دام في الكبد يكون ارق مما ينبغي لفضل2 الماءية- المحتاج اليها لترقيق الكيلوس وتنفيذه في المسالك الضيقة وينفص-----------------------------------------------------------ل عنها كما ينفصل----------- عن الكبد لان الحاجة تتم في---نجذب عنه في عرق نازل الي الكليتين وتحمل مع نفسها من الدم ماي-كون صالحا لغذاء الكليتين فيغذو الكلييين الدسومة والدموية من تلك الماءية--------- ويندفع باقيها الي- المثانة والاحليل واما الدم الحسن القوام فيندفع في العرق العظيم الطالع من جذر ال-كبد المسمي بالاجوف فيسلك في الاوردة المتشعبة-- منه ثم في جداول الاوردة ثم في سواقي الجداول ثم في 2 روافع السواقي ثم في العروق الليفية الشعرية فينهضم الانهضام الثالث ثم ي-رشح الدم من فوهاتها في الاعضاء فيحصل التصبب -كل عضو عنده-	15	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms066	true	4494734270045654937	0	184	0	1064	1731	301	ينطبخ الكيلوس في الكبد وهو الهضم الثاني وفي هذا الهضم تحصل الاخلاط الاربعة فانه يحصل في هذا الهضم شء كالرغوة وشء كالرسوب وربما كان معهما اما شيء الي الاحتراق -ان افرط الطبخ او شء كالقيح ان قصر الطبخ فالرغوة هي الصفراء والرسوب هي السوداء وهما طبيعيان والمحترق لطيفة صفراء محترقة وكثيفة سوداء رديءة وهما غير طبيعيتين والقيح هو البلغم واما الشء المصفي من هذه الجملة نضيجا فهو الدم الا انه ---ما دام في الكبد يكون ارق مما ينبغي لفضل--- ماءيته المحتاج اليه- لترقيق الكيلوس وتنفيذه في المسالك الضيقة image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0111png ثم تنفصل عنها الماءية عند انفصالها عن الكبد لان الحاجة تتم به فتنجذب عنه في عرق نازل الي الكليتين وتحمل مع نفسها من الدم ما يكون صالحا لغذاء الكليتين فتغذي--------- الدسومة والدموية من تلك الماءية الكليتين وتندفع الماءية الي المثانة والاحليل واما الدم الحسن القوام فيندفع في العرق العظيم الطالع من حدبة الكبد المسمي بالاجوف فيسلك في الاوردة المتشعبة ظ منه ثم في جداول الاوردة ثم في سواقي الجداول ثم في-- رواضع السواقي ثم في العروق الليفية الشعرية فينهضم الانهضام الثالث ثم يترشح الدم من فوهاتها في الاعضاء فيحصل النصيب لكل عضو عنده	66	6336142318696140109	862	1548.0	701	1083	79.59371948242188	134	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms016	false	8665782367229061882	1	47	4	265	1829	301	--رابع ثم في الغذاء جوهر صالح لان يتشبه بالمغتذي وجوهر غير صالح له وهو الفضلة ففي كل هضم يحصل فضلة وفضلة الهضم الاول يندفع الي طريق الامعاء وهي النجو وفضلة الهضم الثاني يندفع اكثرها بالبول وباقيها من الطحال والمرارة وفضلة الهضمين الاخرين يندفع بالتحلل الذي لا-يحس	16	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms066	true	4494734270045654937	186	233	1074	1338	1731	301	الرابع ثم في الغذاء جوهر صالح لان يتشبه بالمغتذي وجوهر غير صالح له وهو الفضلة ففي كل هضم تحصل فضلة ففضلة الهضم الاول تندفع الي طريق الامعاء وهي النجو وفضلة الهضم الثاني يندفع اكثرها بالبول وباقيها من الطحال والمرارة وفضلة الهضمين الاخرين تندفع بالتحلل الذي لا يحس	66	6336142318696140109	257	499.5	211	264	97.3484878540039	42	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms086	false	4358910043858819094	240	302	1455	1857	1857	302	القوي-- الاربع---- الحرارة فلان افعالها تتم بالحركة والحرارة تعينها اما الجاذبة والهاضمة والدافعة فظاهران افعالها بالحركة لان الجذب حركة مكانية وكذلك الدفع والهضم يحصل بالتعريق والتمريخ والحرارة المنضجة واما ان الماسكة تحتاج الي حركة فلان اشتمال الليف -----علي الذي جذب-ه الجاذبة لاي-حصل الا بالحركة ولا-يحتاج عنها الي البرودة الا الماسكة والدافعة اماا الماسكة فلان تحس البرودة----- الليف3 علي هيءة الاشتمال والامساك واما-	86	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms090	true	4339361600756050651	171	237	1051	1456	1845	301	الخوادم الاربع الي الحرارة --ان افعالها تتم بالحركة والحرارة تعينها اما الجاذبة والهاضمة والدافعة فافعا-------لها بالحركة لان الجذب حركة مكانية وكذلك الدفع والهضم يحصل بالتفريق والتمزيج والحرارة --منضجة واما ان الماسكة تحتاج الي حركة فلان اشتمال الليف 56 و علي الذي جذبته الجاذبة لا يحصل الا بالحركة ولا يحتاج فيها الي البرودة الا الماسكة والدافعة ام-ا الماسكة فلان---- البرودة تحبس الليف -علي هيءة الاشتمال والامساك واما	90	6336142318696140109	372	668.0	314	422	88.15165710449219	50	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms087	false	5327310739442320346	91	149	586	928	1867	302	تخدم النامية1---------- لان النمو لا-يحصل الا بان يورد-------- غذاء ازيد2 علي ماي--حلل وهما يخدمان المولدة و----------اما ان الغاذية خادمة للمولدة فلانها تورد علي البدن غذاء تغيره تغيرا يستعد به لتول-د المني واما خدمة النامية لها فلانها تعظم الاعضاء وتوسع مجاريها وتصيرها الي هيءة صالحة لتوليد المني ولذلك لا-يتكون المني ولاي-حدث شهوة النكاح الا بعد عظم الاعضاء وتوس-ع مجاريها	87	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms090	true	4339361600756050651	102	169	662	1039	1845	301	تخدم النامية خدمة مهيءة لان النمو لا يحصل الا بان تورد الغاذية غذاء زاءدا علي ما يتحلل وهما يخدمان المولدة خدمة مهيءة اما ان الغاذية خادمة للمولدة فلانها تورد علي البدن غذاء تغيره تغيرا يستعد به لتوليد المني واما خدمة النامية لها فلانها تعظم الاغضاء وتوسع مجاريها وتصيرها الي هيءة صالحة لتوليد المني ولذلك لا يتكون المني ولا تحدث شهوة النكاح الا بعد عظم الاغضاء وتوسيع مجاريها	90	6336142318696140109	331	593.0	273	377	87.79840850830078	54	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms031	false	6590084728464731321	18	214	130	1202	1677	302	والخاصة خمسة ا----في مقدمة الراس في موضع يوضع فيه الاكليل مشلرك مع الجبهة قوسي هكذ-ا ويسمي الاكليلي ب في---- وسط الراس قدره في-- طوله ونصفه مستقيم يقال له----- وحده سهمي واذا اعتبر من جهة لاتصاله بالاكليلي قيل له سفودي وشكله كشكل قوس يقوم في وسطه خط مستقيم كالعمود ج -------------في مءخر الراس م---------------------------------------------------------شترك بين الراس من خلف و-بين قاعدته وهو علي شكل زاوية متصل بنقطتيها طرف السهمي ويسمي الدرز اللامي1 لانه يشبه اللام في كتابة اليونانيين وهو هكذا د واذا انضم الي الدرزين المقدمين صار شكله هكذا هد وهذه الدروز الثلاثة دروز حقيقية د ه ا-----------لدرزان الكاذبان وهما ممتدان في طول الراس فوق الاذنين علي موازاة السهمين من الجانبين وليسا بغاءصين في العظم تمام الغوص ولهذا يسميان القشريين2 واذا اتصلا بالثلاثة الاولي الحقيقية صار ش-----------------------------------------كلها هكذا لد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما العامة فهي المشتركة بين الراس سوي القاعدة وغيره فاءنان اال-----ذي يصل بين الراس وبين اللحي وهو الاعلي ال----ذي يبتدء من الموضع الغاءر من الصدغ من طرف الدرز الاكليلي2 ويصير الي موضع العينين قيمر فيه وفي الوسط بين الحاجبين حتي ينتهي الي الطرف الاخر من الدرز الاكليلي فيتر-ق به ب----- الواصل بينه وبين القاعدة فيصل بين طرفي اللامي عندما ينحدران الي موضع القاعدة ثم يصعدا من الجانبين فيتصل بطرفي	31	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms119	true	1245864395139967376	71	280	393	1587	1698	301	فالخاصة خمس الاول في مقدم- الراس----------------------------------------- قوسي هكذاا ويسمي الايليل الثاني في وسط الراس قد ذهب في طوله ونصفه مستقيم يقال له 74 ظ وحده سهمي واذا اعتبر من جهة -اتصاله بالاكليل- قيل له سفودي وشكله كشكل قوس يقوم في وسطه خط مستقيم كالع-ود هكذا سل الثالث في مءخر الراس مشترك image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0167png بين الراس من خلفه وبين قاعدته وهو علي شكل زاوية متصل بنقطت-ها طرف السهمي ويسمي الدرز اللامي- لانه يشبه اللام في كتابة اليونان------- هكذا-------------------------------------------------- وهذه الدروز الثلاثة دروز حقيقية الرابع والخامس الدرزان الكاذبان وهما ممتدان في طول الراس فوق الاذنين علي موازاة السهمي- من الجانبين وليسا بغاءصين في العظم تمام الغوص ولهذا يسميان القشرين والكاذبين لعدم الغوص كما قال المصنف وقوله وقد التقت يوهم انه حصل التلاقي بين الدروز كلها علي زوايا وانما التلاقي علي زوايا انما حصل بين السهمي والاكليلي فان السهمي يقطع الراس من اعلاه فلا بد وان يمر طرفه المقدم بغاية ارتفاع الدرز الاكليلي ويتقاطعان علي زوايا قواءم فكلامه مصروف عن ظاهره واما العامة وهي المشتركة بين الراس------------ وغيره فاثنان الاول الذي يصل بين الراس وبين اللحي---- الاعلي وهو الذي يبتدء من الموضع الغاءر من الصدغ من طرف الدرز الاكلي----------------------------------------------------------------------------------------------------لي فيلتزق به الثاني الواصل بينه وبين القاعدة فيصل بين طرفي اللامي عندما ينحدران الي موضع القاعدة ثم يصعد- من الجانبين فيتصل بطرفي	119	6336142318696140109	765	1298.5	623	1416	54.02542495727539	114	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms032	false	-5124603246185450607	82	124	450	689	1729	301	وجعل شكله مستدير--ا لءلا تسرع اليه الافات لان الشكل المستدير لا ينفصل عن المصادمات ما ينفعل عنه ذو الزوايا وليسع من جوهرم-ا يحتوي عليه مقدارا كثيرا لان الشكل المستدير اعظم مساحة مما يحيط به غيره4 من الاشكال المستقيمة الخطوط اذا تساوت احاطتها	32	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms120	true	3768008837142389642	150	194	812	1053	1617	301	وجعل شكل الراس كريا لءلا تسرع اليه الافات لان الشكل المستدير لا ينفصل عن المصادمات ما ينفصل عنه ذو الزوايا وليسع من جوهر ما يحتوي عليه مقدارا كثيرا لان الشكل المستدير اعظم مساحة مما يحيط به غيره- من الاشكال المستقيمة الخطوط اذا تساوت احاطتها	120	6336142318696140109	228	436.5	187	242	94.21487426757812	39	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms034	false	1036813128933092408	55	127	328	738	1732	302	اختلفوا ------في المادة التي تخلق منها الاسنان فقال بعضهم هي عظام لانها صلبة يابسة قابلة للكسر غير مدركة لاللم السحق والنحت1 وقال بعضهم اهي اعصاب لانها تدرك الحرارة والبرودة والم الضربانت والوجع والحكة ويحصل لها الضرس من الحموضات وذلك خدرها والخد- مخصوص بالعص--ب قال المتاخرون 1 الخق هو الاول وهي عظام قد غلب عليها البرد والييبس وقد اتصل بها شعب من العصب الدماغي وقد انبتت في اصولها وهي الموجبة لادراكها الوجع والضربان	34	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms123	true	6711908614794603181	180	244	1031	1393	1693	301	اختلف الاطباء في المادة التي -خلق منها الاشنان فقال بعضهم هي عظام بالدليل الذي ذكر ثم-------------------------------------ت1 وقال بعضهم -هي اغصاب لانها تدرك الحرارة والبرودة والم الضربان- والوجع------- ويحصل لها الضرس من الحموضات وذلك خدرها والخدر مخصوص بالاغصاب قال المتاخرون الح--ق هو الاول وهي عظام قد غلب عليها البرد وال-يبس وقد اتصل بها شعب من العصب الدماغي---- انب-ت في اصولها هو- الموجب- لادراكها الوجع والضربان	123	6336142318696140109	326	550.0	266	419	77.8042984008789	45	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms036	false	-5936570696918590519	1	86	6	470	1686	302	الحلم ومنها الفقرات الفقرة عظم في وسطه ثقب ينفذ فيه النخاع وهي ثلاثون واعلم ان عظم الصلب ينقسم الي اربعة اجزاء ا-----الرقبة وهي مركبة من سبع فقرات ب----- الظهر وهو من اثنتي عشرة فقرة وتسمي فقرات الصدر ايضا لانن حد الصدر الاسفل ينتهي عند قبالتها ج----- القطن2 الحقو وهو من خمس دالق------جز وهو عظم عريض يعرف بالعظم الاعظم وهو مركب من جزءين ا---- يسمي العجز باسم ال-------------------------------------------------------------جميع وهو مركب من ثلاثة عظام شبيهة بالفقرات image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0083png ب العصعص وهو مركب من ثلاثة عظام غضروفية	36	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms127	true	2720396116998643066	126	204	673	1136	1634	301	الشفا ومنها الفقرات ---------------------------------------وهي ثلاثون و-----ان عظم الصلب ينقسم---- اربعة اجزاء الاول الرقبة وهي مركبة من سبع فقرات الثاني الظهر وهو من اثنتي عشرة فقرة وتسمي فقرات الصدر ايضا لا-ن حد الصدر الاسفل ينتهي الي قبالتها الثالث القطن والحقو وهو من خمس الرابع العجز وهو عظم عريض يعرف بالعظم الاعظم وهو مركب من جزءين الاول يسمي العجز باسم الجميع image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0176png 177 وهو مركب من ثلاثة عظام شبيهة بالفقرات الثاني-------------------------------------- العصعص وهو مركب من ثلاثة عظام غضروفية	127	6336142318696140109	353	594.0	282	550	64.18181610107422	59	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms022	false	4998341136760232455	249	289	1501	1725	1810	302	ومنها ان يمنع الحرارة الغريزية عن التحلل كما في الغشاء المسمي بالصفاق ومنها ان يفصل م-ن الشريف والخسيس كما في الغشاء الحاجز-------------- فانه يحول بين الات التنفس والات الغذاء وان يمنع صعود الابخرة الكدره الحاصلة في طبيخ الغذاء الي القلب	22	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms145	true	-8256125005787753180	103	145	627	864	1780	302	ومنها ما يمنع الحرارة الغريزية عن التحلل كما في الغشاء المسمي بالصفاق ومنها ما يفصل بين الشريف والخسيس كما في الغشاء الحاجز المسمي افرغما فانه يحول بين الات التنفس والات الغذاء وان يمنع صعود الابخرة الكدرة الحاصلة في طب-خ الغذاء عن- القلب	145	6336142318696140109	214	393.5	174	239	89.53974914550781	34	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms024	false	7535499393045717414	163	231	931	1304	1679	301	ثلاث طبقات وتحت هذه الثلاث غشاء قوي موضوع علي اللحم فاذا انخدشت الجلدة او انخرقت فاما ان ينخرق الغشاء التحتاني اولا ينخرقق فان لم ينخرق رجع الجلد ونبت فان الخرق لا يعود بل الطبيعة تفعل شينينا شبيها بالجلد كما يفعل شيءا شبيها بالعظم عند انكساره--------- والسبب فيه ان الغشالاء من الاعضاء الاصلية التي انخلقت من المني فلهذا لا يعود واما الطبقات الثلاث التي للجلد فهي اعضاء لحم--ية تعود	24	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms150	true	-8912277986657291070	45	112	287	654	1680	302	ثلاث طبقات وتحت هذه الثلاث غشاء---- موضوع علي اللخم فاذا انخدشت الجلدة او احترقت فاما ان ينجرف الغشاء التحتاني اولا -------فان لم ينخرق رجع الجلد ونبت وان انخرق لا يعود بل الطبيعة تفعل ش--يءا شبيها بالجلد كما تفعل شيءا شبيها بالعظم اذا انكسر وهو الدشبذ والسبب فيه ان الغش--اء من الاغضاء الاصلية التي تتخلق م-ن المني فلهذا لا يعود واما الطبقات الثلاث الفوقانية- فهي اغضاء لحمانية وجلد	150	6336142318696140109	325	575.0	261	384	84.63541412353516	46	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms069	false	-7039336034405529742	41	130	221	687	1677	302	فان دخل فيه شء مما يءكل ويشرب علي سبيل الندرة لاجل ان يتكلم الاكل في انناء الاكل او لسبب اخر -حدث في قصبة الرقبة دغدغة وحالة مءذية وهاج لذلك سعال شديد حتي يقذف ما دخل فيها وذلك لان هذا المجري لما كان ينفذ الي الرءة وليست الرنة من الات الغذاء بل من الات ال-نفس ولان-ها منفذ من اسفل يخرج منه ما يدخل في قصبة الرنة وبالضرورة يخرج--- المنفذ الذي دخل فيه وخروجه image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0133png انما يكون بالسعال فلا يز-ل السعال عند ذلك هاءجا حتي يخرج ذلك الشء-عن اخره	69	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms156	true	8355897575868604725	26	112	155	572	1557	300	فان دخل فيه شء مما يءكل ويشرب علي سبيل البذرة ل--------تكلم الاكل حال ال-----اكل او لسبب اخر يحدث في قصبة الرء-ة دغدغة وحالة مءذية وهاج لذلك سعال شديد حتي يقذف ما دخل فيها وذلك لان هذا المجري لما كان ينفذ الي الرءة وليست الرءة من الات الغذاء بل من الات التنفس ولا لها منفذ من اسفل يخرج منه ما يدخل في قصبة الرءة فبالضرورة يخرج من المنفذ الذي دخل منه وخروجه------------------------------------------- انما يكون بالسعال فلا يزال السعال عند ذلك هاءجا حتي يخرج ذلك الشء عن اخره	156	6336142318696140109	394	721.5	312	474	83.12236022949219	71	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms074	false	-8949256348320581369	128	204	676	1113	1665	301	يعرض للانسان ما-يضطر لاجله ان يمسك نفسه زمانا طويلا كالتصويت والبلع وشرب الماء والغوص فيه وعند التزحر لاخراج البول والنجو وعند الولادة والمرور بالغبار والدخان والهواء المنتن والسموم وكان يعرض التلف سريعا لو كان القلب بنفسه ياخذ الهواء من خارج ولهذا جعل بينه وبين الهواء الخارجي----- عضو يعدل الهواء بان يميز عنه لطيفه وينضجه علي --نحو----- يوافق القلب ويخزنه له وهو الرءة فالقلب ياخذ من الرءة داءما هواء نقيا صافيا نضيجا مستعدا لان يكون مركب الارواح	74	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms157	true	-2865164763614693603	81	142	499	819	1696	301	يعرض للانسان ما يضطر لاجله ان يمسك نفسه زمانا طويلا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يعرض التلف سريعا لو كان القلب بنفسه ياخذ الهواء من خارج ولهذا جعل بينه وبين الهواء الخارجي 97 و عضو يعدل الهواء بان يميز عنه لطيفه وينضجه علي النحو الذي يوافق القلب ويخزنه له وهو الرءة فالقلب ياخذ من الرءة داءما هواء نقيا صافيا نضيجا مستعدا لان يكون مركب الارواح	157	6336142318696140109	306	574.5	249	450	68.0	56	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms076	false	6949279950111735630	67	110	416	647	1784	302	وقد ظن بعض الناس ان المعدة تغتذي من الكيلوس2-------------------------------------------------------- وهو خطا لان الكليوس لا-يصلح للغذاء دون ان يصير الي الكبد وينهضم فيها ويستحيل الي الدم وباقي الاخلاط ثم يمتاز الدم عنها كما مر فيكون غذاء للاعضاء الكبد جسم----------------------------------------------------------------- مركب- من اللح-------م والعروق والشرايين	76	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms162	true	59127601451727668	16	74	79	433	1692	301	وقد ظن بعض الناس ان المعدة تغتذي من الكيلوس image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0212png وهو خطا لان الكيلوس لا يصلح للغذاء دون ان يصير الي الكبد وينهضم فيها ويستحيل الي الدم وباقي الاخلاط ثم يمتاز الدم عنها و-------يكون غذاء للاغضاء وقوله الي معي يسمي الاثني عشري المعي واحد الامعاء وهي اجسام عصبانية ذات حس مركبة من العصب والشخم والعروق والشرايين	162	6336142318696140109	209	323.5	168	361	57.894737243652344	35	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms078	false	1380171631318689048	70	106	406	615	1724	302	المهلك 25و الامعاء---- اجسام عصبانية ذات حس مركبة من العصب والشحم والعروق والشرايين وهي الات دفع ثفل الطعام وليف الجميع ياخذ------ عرضا لان قواها كلها دافعة والليف العرضي للدفع والامعاء جميعها نوعان ثلاثة دقاق وهي اعلي	78	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms162	true	59127601451727668	60	99	349	568	1692	301	المعي واحد الامعاء وهي اجسام عصبانية ذات حس مركبة من العصب والشخم والعروق والشرايين وهي الات دفع ثفل الطعام وليف الجميع ياخذ 100 و عرضا لان قواها كلها دافعة والليف العرضي للدفع والامعاء جميعها نوعان ثلاثة دقاق وهي اعلي	162	6336142318696140109	201	380.0	166	219	91.78082275390625	33	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms078	false	1380171631318689048	111	224	644	1255	1724	302	هي المعروف1 الاثني عشري--------- لان طوله باصابع صاحبه اثنا عشر اصبعا------------ اذا تم ضم بعضها الي بعض بالعرض وهو---------------------------------------------------------- منتصب قاءم ممتد في طول البدن ليس فيه اعوجاج وانحناء وذلك ليخلو المكان حوله لباقي الاحشاء وليكون قوة دفعه للثفل اقوي واشد وهو متصل بقعر المعدة له فم يليها يسمي البواب وهو اضيق من المرء قليلا ثم المعاء المعروف بالصاءم وهو متصل بالاول ويسمي صاءما لانه في اكثر الاوقات خال من الطعام وسبب خلوه ان- منفذ المرارة الذي ينزل فيه- الصفراء الي المعاء لتتظفها من الثفل يجذبها ويدفعه عنها انما فتح في هذا المعاء فتكون الصفراء حين نزوله- اليه صرفا لا-يمازجها غيرها فينظفه بسرعة ويدفع التفل عنه بقوة وهو ايضا مستقيم لا-اعوجاج ل-ه image	78	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms162	true	59127601451727668	192	301	1111	1692	1692	301	------------الاثنا عشري سمي بذلك لان طول-------------ه اثنا عشر اصبعا باصبع صاحبه اذا--- ضم بعضها الي بعض كذا قالوا فقول المصنف باصبع صاحبه الوسطي من جملة مخترعاته وهذا المعي منتصب قاءم ممتد في طول البطن ليس فيه اعوجاج وانحناء لت--------------------------------------كون قوة دفعه للثفل اقوي----- وهو متصل بقعر المعدة قال ومنه الي الصاءم اقول المعي الصاءم مت----------------------------------------صل بالاول و-سمي صاءما لانه في اكثر الاوقات خال عن الطعام وسبب خلوه انه منفذ المرارة التي تنزل فيها الصفراء الي المعي لتن-ظفها من الثفل بحدتها وتدفعه عنها انما فتح في هذا المعي لت-كون الصفراء حال نزولها اليه صرفا لا يمازجها غيرها فتنظفه بسرعة وتدفع الثفل عنه بقوة وهو ايضا مستقيم لا اعوجاج فيه image-	162	6336142318696140109	421	693.5	339	696	60.48850631713867	60	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms079	false	1089941212572107812	56	174	348	943	1685	302	--------او كيس وليس له سوي فم واحد يدخل اليه ما-ينزل عليه من المعدة في وقت ويخرج عنه في وقت اخر-من ذلك الفم المعين الذي دخل منه ولهذا سسمي بالاعور وهو موضوع في الجانب الايمن لكن يميل قليلا الي الظهر وهو كمعدة2 اخري ينهضم فيه ما-لم ينهضم في المعدة بسبب مجاورة الكبد وهو النازل الي الانثيين في مرض الفتق لانه لم يربط برباط كساءر الامعاء ثم المعاء المعروف ب قولون وهو متصل بالاعور وهو معاء غليظ وابتداءه من الجانب الايمن وياخذ في عرض البطن الي الجانب الايسر وذلك انه يميل الي الكبد حتي يقرب منه ثم يميل الي الايسر وينزل الي ان يقرب من عطفة للفخذ الايسر ثم يرجع الي ان يصير محاذيا لخرز القطن وهو ماءل الي اسفل	79	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms163	true	7078129270209231192	112	210	642	1130	1629	302	الغلاظ وهو معي واسع له---- فم واحد يدخل اليه ما ينزل ف-يه من المعدة في وقت ويخرج عنه في وقت اخر من ذلك الفم------- الذي دخل منه ولهذا يسمي -الاعور وهو موضوع في الجانب الايمن لكن يميل قليلا الي الظهر وهو كمعدة- اخري ينهضم فيه ما لم ينهضم في المعدة بسبب مجاورة الكبد وهو النازل الي الانثيين في مرض الفتق لانه لم يربط برباط كساءر الامعاء ويتصل بهذا المعي--- قولون وهو معي------------------ غليظ وابتداءه من الجانب الايمن وياخذ في عرض البطن الي الجانب الاي--------------------------------------------------------سر وينزل يسيرا ---------------------------ثم يرجع الي ان يصير محاذيا لخرز القطن وهو ماءل الي اسفل	163	6336142318696140109	447	781.0	356	606	73.76237487792969	81	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms079	false	1089941212572107812	219	301	1231	1683	1685	302	وهو متصل بالقولون--------------------------------------------------- اخر الامعاء وله تجويف واسع يقرب من سعة المعدة ليجتمع فيه الثفل كما يجتمع البول------ في المثانة لءلا يحتاج الانسان الي القيام للنجو مرة بعد الاخري كما مر بل يصير حتي يجتمع ---------فيه مايجتمع من الثفل فاذ- قام الي حاجته خلص بالكلية سريعا واعتماده علي خرز القطن وبعض ليفه طولاني جاذب ليجذب من القولون والاعور فينظفهما وهو ينحدر علي استقامته ويتصل بالشرج فطرفه هو الدبر وعليه العضلة الضابطة للمقعدة2---------------------------------------------------------------- من خروج الثفل الي ان تطلقه الارادة وعليه ثلاث اخري	79	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms164	true	-6642168481627079969	151	245	809	1360	1678	301	ال--متصل بالقولون لا بالاعور كما قد غلط المصنف ينتهي الي المقعدة فهو اخر الامعاء وله تجويف واسع يقرب من سعة المعدة ليجتمع فيه الثفل كما يجتمع البول 101 ظ في المثانة لءلا يحتاج الانسان ل----لقيام للنجو مرة بعد --اخري------- بل يصير حتي يجتمع ما يجتمع فيه م--------ن الثفل فاذا قام الي حاجته خلص بالكلية سريعا واعتماده علي خرز القطن وفيه ليف- طويل ف-------يجذب من القولون والاعور وينظفهما وهو منحدر علي استقامته ويتصل بالشرج وطرفه هو ال-بر وعليه العضلة القابضة للمقعدة المانعة image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0215png من خروج الثفل الي ان تطلقه الارادة وعليه ثلاث اخري	164	6336142318696140109	404	688.0	329	583	69.29673767089844	62	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms060	false	2752195531327731105	34	181	207	1018	1704	302	من مقعر الكبد----- قناة تسمي باب الكبد صورتها صورة عرق لكنها لا تحوي دما واصلها داخل الكبد خمس شعب هي اصول الماسا ريقا التي ذكرناها ولكل شعبة منها شعب دقيقة جدا كالشعر وقد انفتحت افواه شعب اصول العرقين وشعب اصل الاجوف بعضها الي بعض ليعبر2 ما يجنبه الماساريقا في اصول العرقين وينبت في الكبد مماسا بجميع اجزاءه وينهضم ويحصل منه الاخلاط كما مرثم يصعد الدم الي الاجوف ويسقي الاعضاء كما سبق وينقسم الباب---- ثمانية اقسام تسمي الما ساريقا ثم تنقسم تلك الاقسام الي اقسام كثيرة جدا وتاتي منها اقسام يسيرة الي قعر المعدة والمعا الاثني عشرية واقسام كثيرة الي المعاء الصاءم2 ثم الي ساءر الامعاء حتي ييلغ المعاء المستقيم--------------------------------------------------------- وهذه هي المسماة بالفوهات وفعل الجميع جذب الكيلوس2 الي الكبد فالواصلة الي المعدة تجذب ما فيها والواصلة الي الامعاء تجذب ما خرج من الكيلوس مع الثفل من المعدة الي الامعاء ليصير غذاء ولا يضيع ولا يجوع الانسان سريعا	60	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms166	true	-4550445341338472298	177	267	1003	1543	1729	301	من مقعر الكبد ايضا قناة تسمي باب الكبد صورتها صورة عرق لكنها لا تحوي دما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينقسم الباب الي ثمانية اقسام تسمي الما-ساريقا--- تنقسم تلك الافسام الي اقسام كثيرة جدا وتاتي منها اقسام يسيرة الي قعر المعدة والمعي الاثني عشري- واقسام كثيرة الي المعي- الصاءم- ثم الي ساءر الامعاء حتي تبلغ المعي -المستقيم image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0217png وهذه هي المسماة بالفوهات وفعل الجميع جذب الكيلوس- الي الكبد فالواصلة الي المعدة تجذب ما فيها والواصلة الي الامعاء تجذب ما خرج من الكيلوس مع الثفل من المعدة الي الكبد كي------------لا يضيع و---يجوع الانسان سريعا	166	6336142318696140109	461	826.5	378	877	52.5655632019043	71	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms076	false	6949279950111735630	106	301	620	1777	1784	302	من اللحم والعروق والشرايين والغشاء الذي يسترها ويحفظها علي وضعها وليس لها في نفسها حس لكن لغشاءها حس كثير ولونها ولحمها شبيه بالدم الجامد ينتسج فيه العروق التي نباتها منه--------------------------------------- وشكلها---- هلالي وموضعها في الجانب الايمن تحت الضلوع العالية من ضلوع الخلف و--ظهرها ملاصق بتلك الضلوع في بعض الناس دون بعض والامراض المشتركة بين الكبد والاضلاع والحجاب انما يكون بحسب التماس4 وبطنها ملاصق بالمعدة -اعلاها فيما بين حجاب الصدر واسفلها ينتهي ال------ي الخاصرة وهي مربوطة باربطة تتصل بالغشاء الذي عليها ولها تقعيرفي الجانب الذي 2ظ يلي المعدة وزواءد كالاصابع بها احاطت بالمعدة وتسمي زواءد الكبد وهي------------- اربع -في بعض الناس وخمس في بعضهم والمرارة موضوعة علي اكبرهاوللكبد قوة مصاصة8 بها تجذب الكليوس من المعدة واليها لهذا العمل العروق المسماة ب الماساريقا فيها القوة مصاصة7 كما في الكبد image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0144png واعلم ان ارتباط الكبد بالمعدة والامعاء انما هو بواسطة الغشاء الذي يتولد من عصبة صغيرة فانه قد يصل من المعدة الي الكبد عصبة دقيقة من عصب المعدة ولدقتها لايوجد مرض مشترك بين الكبد والمعدة كما بين الاضلاع والكبد اللهم الا اذا حصلت افة عظيمة في الكبد وكبد الانسان اعظم من كبد الحيوانات التي تكون عظم ابدانها مساويا لابدان الناس-وطول الاصابع وقصرها علامة لع---ظم الكبد وصغرها	76	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms166	true	-4550445341338472298	0	113	0	642	1729	301	من اللخم والعروق والشرايين والغشاء -------------------------------ليس لها في نفسها حس لكن لغشاءها حس كثير ولونها ولحمها شبيه بالدم الجامد وهذا معني قوله اخمر قوي مع قصور في عبارته عن بيان حقيقتها كما قدرناه لك وشكل الكبد هلالي وموضعها في الجانب الايمن تحت الضلوع العالية من ضلوع الخلف وتحديبها ملاصق لتلك الضلوع ومقعرها ملا----------------------------------------------------------------------------------------صق بالمعدة واعلاها فيما بين حجاب الصدر واسفلها ينتهي 102 ظ الي الخاصرة وهي مربوطة باربطة تتصل بالغشاء الذي عليها ولها زو-----------------------------------اءد كالاصابع بها احاطت بالمعدة وتسمي زواءد الكبد وهي في بعض الناس اربع وفي بعض خمس ----------------والمرارة موضوعة علي اكبرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكبد الانسان اعظم من كبد الحيوانات التي تكون---- ابدانها مساوية لابدان الناس وطول الاصابع وقصرها علامة علي عظم الكبد وصغرها	166	6336142318696140109	514	871.0	424	1227	41.89078903198242	75	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms077	false	-964110402060751363	19	193	104	1102	1726	301	الكبد من ناحية المعد--------------ة وهي وعاء الصفراء وبلوعتهاوقد مر انها موضوعة علي الزاندة الكبيرة من زواءد الكبد وله منفذان ا---- متصل الي تقعير الكبد فيه يصير الصفراء اليها -----ب متصل الي الامعاء الاثني عشري ينفذ فيه فضل من الصفراء وينزل الي المعاء المذكور ثم يصير الي الامعاء الاخر لدفع التفل وتنظيف الامعاء من الرطوبات الغليظة بواسطة الحدة-------- وفي بعض الناس يوجد منفذ اخر صغير منها الي قعر المعدة ينفذ فيه بعض من الصفراء فيدخل المعدة وقد يكون هذا المنفذ في بعض الناس كبيرا حتي يكون اكبر من المنفذ المتصل بالمعاء المذكور فهذ-ا السبب ينصب -في المعدة صفرا- كثيرا وصاحبه يكون مبتلي- داءما بمرارة الفم وسوء الهضم وفساد الغذاء في المعدة والدوار ويبوسة الطبع والغثيان --وان اتفق قصور في جذب المرارة الصفراء من الكبد يرم23 الكبد فان تع----فنت الصفراء في الكبد حدثت الحميات الحادة وان اتفق دف---عها الي اعضاء البول قبل الوقت اللاثاق بذلك حدثت قرحة المثانة وخرقتها وان اندفعت في عضو اخر حدثت الحمرة والنملة4 فيه وان تفرقت في جميع image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0145png البدن حصل اليرقان وان نزلت الي الامعاء يولد السحج1 والاسهال الصفراوي	77	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms167	true	-5820735293373488513	6	164	29	917	1695	301	الكبد من قدام فمن مخالفاته المشهورة وهي وعاء الصفراء ولها -------------------------------------------------------------منفذان الاول متصل ب---تقعير الكبد منه تنصب الصفراء اليها الثاني متصل بالمعي----- الاثني عشري ينفذ فيه فضل من الصفراء ثم تصي-------------------------ر الي الامعاء الاخر لدفع الثفل وتنظيف الامعاء من الرطوبات الغليظة بواسطة --حدة الصفراء وفي بعض الناس يوجد منفذ اخر صغير منها الي قعر المعدة ينفذ فيه بعض من الصفراء ويدخل المعدة وقد يكون هذا المنفذ في بعض الناس كبيرا حتي يكون اثبر من المنفذ المتصل بالمع-ي المذكور فبهذا السبب ينصب الي المعدة صفراء كثيرة وصاحبه يكون ممتلءا داءما بمرارة الفم وسوء الهضم وفساد الغذاء في المعدة والدوار ويبوسة الطبع والغثيان ثم ان اتفق قصور في جذب المرارة الصفراء من الكبد يرم-- الكبد فان تعقبت فيه الصفراء--------- حدثت الحميات الحادة وان اتفق اندفاعها الي اغضاء البول قبل الوقت اللاء-ق بذلك حدثت قرحة المثانة وحرقتها وان اندفعت في عضو اخر حدثت الجمرة والنملة -فيه وان تفرقت في جميع------------------------------------------- البدن حصل اليرقان وان نزلت الي الامعاء تولد السحج- والاسهال الصفراوي	167	6336142318696140109	788	1387.5	639	1042	75.6238021850586	119	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms080	false	-6712296683354227280	67	217	390	1274	1764	301	كل منهما مركب من لحم مكتنز صلب قليل الحمرة---------- وعروق وشرايين ياتيهما عصب صغير يكون منه غشاءهما ينيلها قدرمن الحس وهما موضوعتان عن جنبي خر-------ز الصلب بالقرب من الكبد لكن اليمني ارفع موضعا ليتسع مكان المعاء الاعور--------------------------------------------------------------------------------------------- وشكلهما لنصف داءرة ومحدبهما الي طرف خرز الظهر ليتمكن image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0150png الانسان من الانحناء بسهولة وجوهر هما مندمج صلب لءلا ينفذ فيهما الا الماء الرقيق وسياتي مايوضح ذلك ومزاجهما يميل الي البرودة والرطوبة بسبب قلة الاوردة والشريانات فيهما وينكسر بذلك حدة الصفراء النازلة اليهما مع الماء فلا يحرق1 المثانة اذا نزلت اليها ولاحس لهما لءلا يحسا بحدة الصفراء الممزوجة بالماء النازل اليهما فتحفظا الماء ريثما ينطبق ينهضم قدر من الدم المخالط لذلك الماء ايضا بحيث يصلح لان يكون غذاء لهما ولكل منهما عنقان واحد عنقي احدهما متصل بالعرق العظيم الطالع من حدبة الكبد من ليف-ه والاخر من يساره فاذا انفصلت الماءية الفضلية من الدم عند خروجه من الكبد صارت الي هذين المنفذين	80	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms167	true	-5820735293373488513	214	301	1182	1695	1695	301	كل منهما مركب من لحم ------صلب قليل الحمرة وشحم كبير وعروق وشريانات وه---------------------------------------------------ما موضوعتان عن جنبتي 103 ظ خرز الصلب بالقرب من الكبد image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0218png 219 واما قوله في النزهة وهما امام الكبد الي تحت في جانبي السرة فمن تخيلاته الفاسدة وشكلهما كنصف داءرة ومحدبهما الي طرف خرز الظهر ليتمكن -------------------------------------------الانسان من الانحناء بسهولة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل منهما عنقان واحد عنقي احدهما يتصل بالعرق العظيم الطالع من حدبة الكبد من يمينه والاخر من يساره فاذا انفصلت الماءية الفضلية من الدم عند خروجه من الكبد صارت الي هذين المنفذين-	167	6336142318696140109	339	579.5	277	995	34.070350646972656	53	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms083	false	3789706574849319034	148	257	822	1433	1702	302	وله حس كثير واصله رباط -نبت من عظم 22ظ العانة وحوله شعب من الشرايين اكثر مما يستحقه قدره وعصبه نابت من خرز العجز1-------------------------------------------------------- والعصص كما مروله اعصاب ترخيه واعصاب تنشره وفيه ثلاثة مجاري مجري البول ومجري المني ومجري للوذي ويكون الانتشار بامتلاء تجاويفه ريءا كثيرة مم--دة ب--عصب الذكر يسوقها7 روح كثيرة شهوانية ويصحبها دم كثير ولذلك يحمر ويتقل ويكثر ذلك في النوم2 لكثرة الريح والروح في الشرايين لعدم تحليل اليقظة6 وتكثر في اواخر النوم لكمال الهضم واشتياق الطبيعة ل---دفع الفضلات وقوة الانتشار تاتيه من القلب والحس ياتيه من الدماغ وياتيه من الشهوة والدم من الكبد ويعين علي الانتشار كل ما فيه رطوبة فضلية تتولد منها ريح غليظة في العروق	83	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms168	true	-7862475435624025519	213	301	1191	1723	1723	301	وله حس كثير واصله رباط ينبت من عظم---- العانة------------------------------------------- وعصبه نابت من خرز العجز image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0219png والعصعص -----وله اغصاب ترخيه واغصاب تنشره والانتشار -------------------------------------------يكون--------- بامتلاء تجاويفه ريحا كثيرة ممدودة بالعصب معها--------- روح------ شهوانية ويصحبها دم كثير وي-----------------كثر ذلك في النوم- لكثرة الريح والروح في الشرايين لعدم تحليل اليقظة وي-كثر في اواخر النوم لكمال الهضم واشتياق الطبيعة الي دفع الفضلات وقوة الانتشار تاتيه من القلب والحس ياتيه من الدماغ وتاتيه--- الشهوة والدم من الكبد ويعين علي الانتشار كل ما فيه رطوبة فضلية يتولد منها ريح غليظ ف-ي العروق-	168	6336142318696140109	440	734.0	361	675	65.18518829345703	63	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms082	false	-8500668589503140910	0	110	0	583	1692	301	لحم ابيض غددي دسم كلحم الثدي ومن عروق وشريانات واليمني اصلب غالبا واليسري في الاعسر من الرجال وهما التا المني ومعدتاه اذ المني ينزل اليهما من جميع الاعضاء من كل عضو جزء وهو بعد دم قد فرغ ساءر الاعضاء من هضمه الرابع وكان- فضلة هذا الهضم وهو دم في غاية النضج ويوجد فيه طبيعة جميع الاعضاء وقوتها ومنه تغتذي الاعضاء الاصلية مثل العروق والشرايين ولذلك تضعف خروج المقدار الذي لا-يضعف خروج اضعافه من الدم فانه اذا افرط في الجماع غاية الافراط لم يخرج م----ن المني اكثر من خمسين درهما وان اقتصد يخرج منه مث-ة وعشرون درهما ا-------واكثر من الدم وهو مع هذا لاي-------------------------------------------------حصل الضعف بالاقتصاد كما يحصل بالافراط في الجماع	82	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms169	true	7293396917712071013	138	252	727	1368	1625	301	لحم انيض غددي دسم كلحم الثدي ومن عروق وشريانات واليمني اصلب غالبا واليسري في الاعسر من الرجال وهما التا المني ومعدناه اذ المني ينزل اليهما من جميع الاغضاء من كل عضو جزء وهو---- دم قد فرغ ساءر الاغضاء من هضمه الرابع -كانه فضلة هذا الهضم وهو دم في غاية النضج ويوجد فيه طبيعة جميع الاغضاء وقوتها ومنه تغتذي الاغضاء الاصلية مثل العروق والشرايين ولذلك يضعف خروج المقدار الذي لا يضعف خروج اضعافه من الدم فانه اذا افرط في الجماع غاية الافراط لم يخرج منه من المني اكثر من خمسين درهما وان اقتصد يخرج منه ماءة وعشرون درهما من الدم واكثر وعلي هذا فلا image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0220png يحصل الضعف بالاقتصاد كما يحصل بالافراط في الجماع	169	6336142318696140109	548	1016.0	443	646	84.82971954345703	93	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms077	false	-964110402060751363	195	234	1113	1330	1726	301	مستطيل------ الشكل كاللسان سخيف اللحم كمد اللون مغشي بغشاء نابت وهو-الصفاق ليس له في نفسه حس بل لغشاءه وهو وعاء السوداء2 وبالوعتها وموضعه في الجانب الايسر من ضلوع الخلف والمعدة ويلزم المعدة من جانب- وضلوع الخلف من اخر- واكثره	77	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms170	true	-5539309442636401232	263	301	1473	1676	1676	301	مستطيل 105 ظ الشكل كاللسا---------------------ن مغشي بغشاء ياتيه من الصفاق ليس له في نفسه حس بل لغشاءه وهو وعاء السوداء- وبالوعتها وموضعه في الجانب الايسر من ضلوع الخلف والمعدة ويلزم المعدة من جانبه وضلوع الخلف من اخره واكثره-	170	6336142318696140109	187	331.5	154	226	82.74336242675781	29	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms084	false	-4494800353473959253	66	251	362	1366	1678	301	فيما بين المثانة والمعاء المستقيم قيل والسرة الي اخر من-----فذ الفرج لكنه ------------يفصل علي المثانة الي ناحية فوق بقدر عرض ست- اصابع ضمت بعضها الي بعض فصاعدا الي خمسة عشر اصبعا وشكله كالقضيب المقلوب اذ عنقه بمنزلة القضيب وهو بمنزلة كيس الانثيين وهو صغير من الابكار وممن لم يلد كبير من غيرهما فهو من المراة بمنزلة الذكر من الرجل الا انه مجوف مقلوب وطول عنقه المعتدل ما-بين ستة اصابع الي احد عشر اصبعا وهو يقصر او يطول باستعمال الجماع وتركه وهو مربوط برباطات سلسة متصلة بخرز الظهر وبجانب السرة والمثانة يحفظه علي وضعه وانما جعلت رباطاته سلسة لانه قد يحتاج ان يمتد امتدادات كثيرة عند---- الولادة وهي في نفسه عصبي يمكن ان يمتد ويتسع عند الحاجة الي ذلك كما عند الحمل فينضم ويتقلص عند الاستغناءعن الثمدد كما عند الوضع وله بطنان ينتهيان الي فم واحد اذا لحق احدهما افة كان الاخر وافيا بما هو المطلوب وله زاءدتان تسميان قرني2 الرحم وخلف هاتين الزاءدتين بيضتا- المراة وهما اصغر من بيضتي ال-رجل واشد تفرطحا وينصب منهما نهاية مني المراة الي تجويف الرحم ولكل منهما غشاء علي انفراده وهما موضوعتان علي جانبي الفرج واوعية المني كما في الرجال	84	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms170	true	-5539309442636401232	80	221	426	1193	1676	301	--ما بين المثانة والمعي- المستقيم---- والسرة وله عنق ينتهي الي الفرج وفي اصله انثيان ويفصل ع-ن المثانة الي ناحية فوق بقدر عرض ستة اصابع ضمت بعضها الي بعض فصاعدا الي خمسة عشر اصبعا وشكله كالقضيب المقلوب اذ عنقه بمنزلة القضيب وهو بمنزلة كيس الانثيين وهو صغير في الابكار ولمن لم تلد كبير في غيرهما فهو من المراة بمنزلة الذكر من الرجل الا انه مجوف مقلوب وطول عنقه المعتدل ما بين ستة اصابع الي احد عشر اصبعا وهو يقصر و--يطول باستعمال الجماع وتركه وهو مربوط برباطات سلسة متصلة بخرز الظهر وبجانب السرة والمثانة تحفظه علي وضعه وانما جعلت رباطاته سلسة لانه قد يحتاج ان يمتد امتدادات كثيرة كما عند الولادة وللمراة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيضتان ال--ا انهما اضغر من اللتين للرجل واشد تفرطحا وينصب منها------- مني المراة الي تجويف الرحم ولكل منهما غشاء علي انفرادة وهما موضوعتان علي جانبي الفرج واوعية المني كما في الرجال	170	6336142318696140109	698	1274.5	566	1029	67.83284759521484	111	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms094	false	-1050386597751255826	76	124	466	770	1814	302	مكشوف- للسماء غير محفوف بين image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0174png الجدران والسقوف اللهم الا ان يكون في حال ما-يصيب الهواء فسادا عاما فيكون المكشوف اقبل له من المغموم والمحجوب ولايخالطه رياح عفنة ويكون بحيث لاتحتبس عنه الرياح الفاضلة والرياح الشمالية ولايكون محتبسا في وهدة تسخن مع طلوع الشمس وتبرد مع	94	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms173	true	4495659475260781281	208	245	1288	1478	1836	302	مكشوفا للسماء غير محفوف بين------------------------------------------- الجدران والسقوف اللهم الا ان يكون في حال ما يصيب الهواء فساد- عام- فيكون المكشوف اقبل له من المغموم والمحجوب وان لا ي-----------------------------------------------------------------------كون محتبسا في وهدة تسخن مع طلوع الشنس وتبرد مع	173	6336142318696140109	181	313.0	147	306	59.150325775146484	29	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms099	false	5005293433538086008	58	191	313	1082	1746	302	ريح الشمال وهي التي تهب من شمال المستقبل للمشرق بارده يابسة اما بردها فلانها تهب من جانب القطب الشمالي وهذه الناحية من التي تلي المعمورة اكثر بردا لان الشمس لا-تساق-ها اصلا بل لاي-قرب من مسامتها ايضا ولان الثلوج والمياه الجامدة تكثر في هذه البقاع والريح يجتاز بها فتزداد بذلك بردا واما يبسها فلان هذه النواحي قليلة البخار كثيرة الجبال والبراري فتكتسب الريح باجتيازها ب--ها يبسا لانها لا-تستصحب معها ابخرة كثيرة اذ الابخرة في هذه النواحي تقل لقلة المادة اي الرطوبة وضعف الفاعل اي الحرارة وهي تصلب الابدان وتقويها وتجفف الراس وهي اصلح الرياح وادفعها للعفن غير انها تهيج السعال الذي يكون في الرءة والحلق والنزلة والزكام وتعقل البطن فتدر البول وتحدث الاقشعرار ووجع الاضلاع والصدر والحلق ولذعا في العين وريح الجنوب -هي التي تهب من يمين المستقبل للمشرق---- حارة رطبة اما حرارتها فلانها	99	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms174	true	-4867110334296445327	89	181	444	957	1646	301	ريح الشمال -هي التي تهب من شمال المستقبل للمشرق باردة يابسة اما بردها فلانها تهب من جانب القطب الشمالي وهذه الناحي---------------------ة اكثر برذا لان الشمس لا تسامتها اصلا بل لا تقرب من مسامتته----ا ولان الثلوج والمياه الجامدة تكثر في هذه البقاع والريح تجتاز بها فتزداد بذلك بردا واما يبسها فلان هذه النواحي قليلة البحار كثيرة الجبال والبراري فتكتسب الريح باجتيازها عليها يبسا لانها لا تستصحب معها ابخرة كثيرة اذ الابخرة في هذه النواحي تقل لقلة المادة واما ري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الجنوب فهي التي تهب من يمين المستقبل للمشرق وهي حارة رطبة اما حرارتها فلانها	174	6336142318696140109	488	893.0	401	780	62.56410217285156	78	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms100	false	4460045658130439477	24	155	142	877	1776	301	الشمس اذا اخذت تقبل من ناحية المشرق نال هذه الريح من --------حرها وضياءها فينبسط ويتمدد ويحتاج الي مكان واسع فيحدث بذلك النسيم الشجري ومن قبل هذا تهب هذا الريح باسحار من الغدوات من النهار واما اليبس فلان شمال المشرق اقل بخارا واما الدبور فهو اميل الي البرد والرطوبة اما البرد فلان هبوبها علينا يخالف حركة الشمس الينا ولاتءثر فيها بالتسخين والتلطيف كثيرا وذلك انها تهب مدبرة عنها وعنا فلا تسخنها تسخين الصبا ولذلك تهب في اواخر النهار لان الشمس في اواخر النهار تبلغ الي المواضع التي تهب هذه منها ولذلك تسكن سريعا وقل ماتهب باللبل واما ميلها الي الرطوبة فلان شمال المغرب اكثر بخارا من شمال المشرق وايضا فان الجانب الشرقي يغلب فيه اليبس والجانب الغربي يغلب فيه الماء والرياح المجتازة بالماء ابرد من المجتازة بالارض لان الاولي تخالطها بخارات ماءية	100	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms175	true	5361140844759282119	19	128	101	734	1730	301	الشمس-------------- من ناحية المشرق فلا تزال تلطفها وتسخنها بحرها وضياءها فتنبسط وتتبدد وتحتاج الي مكان واسع فيحدث بذلك النسيم السحري واما ال------------------------------------------------------يبس فلان شمال المشرق اقل بخارا واما الدبور فهو اميل الي البرد والرطوبة اما البرد فلان هبوبها علينا يخالف حركة الشمس فلا -----تءثر فيها بالتسخين والتلطيف كثير------------------------------ا فلا تسخنها تسخين الصبا ولذلك تهب--- اواخر النهار لان الشمس في اواخر النهار تبلغ الي المواضع التي تهب---- منها ولذلك تسكن سريغا وقلما تهب بالليل واما ميلها الي الرطوبة فلان شمال المغرب اكثر بخارا من شمال المشرق وايضا فان الجانب الشرقي يغلب فيه اليبس والجانب الغربي يغلب فيه الماء والرياح المجتازة بالماء ابرد من المجتازة بالازض لان الاءلي تخالطها بخارات ارضية	175	6336142318696140109	585	1090.5	482	743	78.73485565185547	86	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms102	false	3815613138869698698	26	196	183	1193	1856	302	لاختلاف اوضاعها في الارتفاع والانخفاض ف----------------------------المسكن متي كان ارفع وضعا مثل انجاد الارض2 ورءوس الجبال ومواضع التلال كان ابرد ومتي كان اخفض وضعا كالذي يكون في وهدات الارض او يكتنفه جبال- كالمغارات او المواضع المستورة عن الرياح او السفوح كان اسخن والسبب في ذلك ان الحر يتوفر علي البقاع من جهتين احداهما الشمس والاخري الابخرة التي تنفصل من الارض والادخنة التي ترتفع من النيران وانفاس الحيوانات فالمساكن المرتفعة يوجد هواوها مخترفا للرياح فتكسح عنها الاب-------خرة والانفاس و---------الهواء الذي قد حمي بشعاع الشمس فان شعاعها -اجتماعه- وتراكمه- في المواضع المنخفضة والغاءرة اكثر واشد مما كان في المواضع المرتفعة فانه يتلاشي ويتفرق هناك ولذلك يكون تسخن الاواني الموضوعة في موقع شعاع الشمس منكوسة اقل وابطا -----مما لم -توضع منكوسة فييرد الهواء في المواضع المرتفعة وتصفو من الكدرات والشواناب لذلك يكون اهلها اصحاء واقوياء اجلاد طويلي الاعمار واما الاغوار فيبقي --------الهواء الذي قد حمي -الشمس والابخرة الحارة فيها فيبقي الهواء دفينا رمدا وتبقي مياهها ايضا غير باردة وتزداد رداءة اذا كانت راكدة اوبطحية5- او سبخية ولذلك يكون اهلها داءما في امراض مختلفة image	102	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms176	true	-762060847698067595	41	185	241	1069	1727	301	لاختلاف هواءه بحسب --ارتفاعه و-انخفاضه في البرودة والحر والحاصل ان المسكن متي كان ارفع وضعا مثل انجاد الارض ود--وس الجبا--------------ل كان ابرد ومتي كان اخفض وضعا كالذي يكون في وهدات الازض او يكتففه جبال1 كالمغارات ك----------------------------------------ان اسخن والسبب في ذلك ان الحر يتوفر علي البقاع من جهتين احداهما الشمس والاخري الابخرة التي تنفصل من الازض والادخنة التي ترتفع من النيران وانفاس الحيوانات والمساكن المرتفعة ي---------------------------كسح عنها الهواء الابخرة والانفاس ولا يتاثر الهواء كثيزا------ بشعاع الشمس فان شعاعها واجتماعها وتراكمها في المواضع المنخفضة والغاءرة اكثر واشد مما كان في المواضع المرتفعة كما يشاهد في تسخين 109 و--------------- الاواني الموضوعة في موقع شعاع الشمس منكوسة فانه ابطا واقل مما لم تتوض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع منكوسة فالهواء الذي قد حمي بالشمس والابخرة الحارة فيها يكون محتبسا في الاغوار وتصير- مياهها ايضا غير باردة وتزداد رداءة ان- كانت راكدة او بطيحية او سبخ-ة ولذلك يكون اهلها داءما في امراض مختلفة image	176	6336142318696140109	674	1138.0	554	1074	62.75605392456055	99	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms101	false	-8639758110080345664	75	185	416	1054	1681	301	الجهة التي تلي الشمال كان ذلك معينا علي تبريدها يترقرق23 ريح الشمال علي وجه الماء الذي هو بطبعه بارد image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0187png 129 وان كانت مما يلي الجنوب اوجبت زيادة في غلظ الجنوب وخصوصا ا-ن لم تجد منفذا لقيام جبل في الوجه واذا كانت في ناحية المشرق ي------كون معتدلا لعرارة الصبا ويبسه واذا كانت في ناحية المغرب يكون زاءدا في برودة الدبور ورطوبته ومتي كان1 الناحية المقابلة للبحر من المسكن مكشوفا ولم تعارض بالجبال كان الهواء اسلم من العفونة ومتي كانت مفسدة بالجبل كان الهواء مستعدا للعفن في نفسه وتعفين الاخلاط لان الرياح تطرد ابخرة البحر الي تلك الجهة فتتكبس عند الجبل ولا-تجد منفذا ي-جتمع فيصير سببا للانداء22و والعفونات سيما	101	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms178	true	-5678148288917524199	0	107	0	581	1705	301	الجهة التي تلي الشمال كان ذلك معينا علي تبريدها بترقرق-- ريح الشمال علي وجه الماء فيزداد بردا وان كان------------------------------------------------------- مما يلي الجنوب اوجب- زيادة في غلظ الجنوب وخصوصا اذا لم يجد منفذا لقيام جبل في --وجهه وان كان- في ناحية المشرق 110 و يكون مع-دلا لحرارة الصبا ويبسه وا-ن كان- في ناحية المغرب يكون زاءدا في برودة الدبور ورطوبته ومتي كانت الناحية المقابلة للبحر من المسكن مكشوفة ولم تعارض بالجبال كان الهواء اسلم من العفونة ومتي كانت مفسدة بالجبل كان الهواء مستعدا للعفن في نفسه وتعفين الاخلاط لان الرياح تطرد ابخرة البحر الي تلك الجهة فتنكبس عند الجبل ولا تجد منفذا فتجتمع وتصير سببا للانداء3-- والعفونات وهذا	178	6336142318696140109	532	970.0	432	647	82.22565460205078	82	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms178	false	3976825135770300092	109	301	594	1684	1684	301	المطر --مري خفيف سريع النزول وهو اصفي المياه واخفها وزنا واجودها وانقاها واعذبها لانه من بخارات مياه واجسام رطبة بخرت الشمس الطف ما فيها فلذلك اجودها يكون ما كان مطره قليلا قليلا وعلي هدوء لان ذلك يدل علي غاية لطافة البخار المحدث له واعتدال تاثير حرارة الشمس وقلة تثويرها للرطوبات التي فوق الارض ولطف تحليلها حتي يصعد الطف ما فيها ولذلك الطف ما يكون ماء المطر هو الذي يجء قبل الربيع ولانه لا يوجد في الشتاء الا غبرة والابخرة المحترقة كثيرا كما في الصيف ثم الذي يجء في الربيع فانه متوسط بين الشتوي والصيفي ثم الذي ينزل من رعد وبرق اجود من الذي مع زوبعة ورياح عاصفة الا ان لماء المطر خلة واحدة لولاها لفاق المياه كلها جودة وصلاحا وهي سرعة التعفن وت-لك لشدة لطافته ورقته فيءتر فيه المفسد الارضي والهواءي بسرعة واذا ابتدا يعفن--------------------------------------------------------------- يحدث من شربه البحوحة والسعال وتقل الصوت ويصير تعفينه سببا لتعفن الاخلاط فتحدث الحمي للمتهيء لها---------------- image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0294--------------png و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاصة في الخريف ويدفع ضرره بان يشرب السكنجبين ويتتاول الحموضات واردا المياه مياه الاجام والبطاءح والفرق بينهما ان الاول- مياه واقعة حولها حجارة كث------يرة قد علاها شء اخضر شبيه بالطحلب- والثاني- مياه واقعة1 فيها وحولها اشجار ونباتات مشتبكة-	178	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms184	true	714673265340585161	54	199	299	1158	1743	301	المطر لكثرة صف--------اءه ولانه- اخف- المياه------- وزنا واجودها وانقاها واعذبها لانه من بخارات مياه واجسام رطبة بخرت الشمس الطف ما فيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان فيه------- خلة واحدة لولاها لفاق المياه كله------------ا وهي سرعة --تعفنه وذلك لشدة لطافته ورقته فيءثر فيه المفسد الازضي والهواءي بسرعة ولذلك انحطت رتبته عن مياه الانهر الموصوفة بالصفات السابقة واما ماء العيون فانه يحدث من ابخرة غليظة رطبة كثيرة تخترق الازض فلذلك كان لا يخلو عن غلظة لكن اذا بعد مداه تلطف بالحركة وتسخين الشمس image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0237png واما ماء الابار فاغلظ من ماء العيون يتلطف بالحركة والشمس كما قلنا لكن اذا استعملت الابار تلطفت مياهها بالحركة واما اذا لم تستعمل كان ماءها غليظا جدا لانه يكون راكدا غير متحرك فتدوم مخالطته للاجزاء الارضية------------------------------------------------------------- واردا --مياه----- الاجام والبطاءح والفرق بينهما ان الاولي مياه وافقت حولها حجارة 114 و كثيرة قد علاها شء اخضر شبيه بالطخلب1 والثانية مياه وافقت حو-------لها اشجار ونباتات مشتبكة	184	6336142318696140109	400	425.5	326	1399	28.59185218811035	52	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms181	false	-6456471716512694387	184	301	1015	1704	1704	301	اذا تجرع علي الريق غسل المعدة من فضول الغذاء المتقدم ولطف البلغم وربما اطلق البطنغير ان السرف في استعماله يخلق المعدة ويوهنها ويرخي الجسد والماء الشديد الحرارة جدا يحل القولنج ويفشي الرياح الغليظة ------المشتبكة في الاعضاء والتشنج الرطب واما اصناف المياه غير العذبة2 وهي التي لها كيفيات رديءة وميا-----------------ه المعادن والحمامات2 فانها متروكه الشرب الا عند الاضطرار لفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الماء المشروب او التداوي اما المالح فانه يجفف البدن ويولد الجرب والحكة ويطلق طبيعة من لم يعتده ثم انه يعقلها عند الادمان والاعتياد لتجفيفه بعد جلاء ما في المعدة والامعاء من الرطوبات ويقشف الجلد ويهزل البدن ويفسد الدم ويحرقه واصلاحه يكون بان يخلط بالطين الجراء والكعك او السويق الجيد القلي ويروق ويلقي فيه قطاع الفواكه الحامضة او تقطر من-	181	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms185	true	-6615147896700713645	80	202	539	1227	1822	302	اذا تجرع علي الريق غسل المعدة من فضول الغذاء المتقدم ولطف البلغم وربما اطلق البطن-------------------------------------------------------- والماء الشديد الحرارة جدا يحل القولنج ويفش -الرياح الغليظة 114 ظ المشتبكة في الاغ--------------ضاء واما الماء الفاتر فانه نقي ويطلق الطبع اذا صادف خلطا ولا يشفي من عطش ولا تقبله المع-دة والاكثار منه يفس----------------------------------د المزاج ويورم الطحال والكبد ويحدث الترهل ويرخي المعدة ويملا الدماغ بخارا ولذلك يضر المصروع ويفسد الهضم ويهيج الرعاف واما الماء -----------------------المالح فانه يجفف البدن ويولد الجرب والحكة ويطلق طبيعة من لم يعتده ثم انه يعقلها عند الادمان والاعتياد لتجفيفه بعد جلاء ما في المعدة والامعاء من الرطوبات ويقشف الجلد ويهزل البدن ويفسد الدم ويحرقه واصلاحه----- بان يخلط بالطين الحر او الكعك او السويق ثم ----------يروق ويلقي فيه قط-ع الفواكه الحامضة او يقطر من	185	6336142318696140109	469	799.5	385	833	56.302520751953125	71	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms183	false	7470331420867754308	75	184	468	1115	1784	302	والاستسقاء وينفع سحجا رديءا واغلي في جرم ال------معاء ويدفع من مضرتها الاغذية المغرية2 والادوية النافعة من السحج واما الحديدية فنافعة من استرخاء المقعدة وضعف المعدة ويزيد في الانعاظ الا انها مياه قابضة حامضة فينبغي ان يصلح بما يصلح الماء القابض والماء المطفي في الحديد ينفع من اورام الطحال واسترخاء المعدة7 وضعفها ويوافق من به اسهال واما الرصاصية فتولد--------------------------------------------------------- النفخ الشديد وتحبس البول وكذلك ينبغي ان يتلاحق ب------ما يدر البول ويسهل البطن والتي جعل لها سالك في الرصاص فقد ياخذ شيءا من قوة الرصاص واما الذهبية فدون النحاسية في الرداءة وتتنفع في الخفقان والتوحشي والماليخوليا8 وكذلك المياه الموجودة في المعادن الفضية فانها دون الرصاصية في مضرتها وتنفع من الخفقان واما	183	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms185	true	-6615147896700713645	0	68	0	468	1822	302	والاستسقاء لانها تجفف رطوبات البدن لكنها تسحج الامعاء ويدفع مضر---تها الاغذية المغرية- وام--------------------------ا الحديدية فنافعة من استرخاء ال-------------معدة وتزيد في الانعاظ الا انها----- قابضة فت---------------صلح بما يصلح الماء القابض وام----------------------------------------------------------------------------------------ا الرصاصية فتولد image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0238png النفخ الشديد وتحبس البول ف--------------يتلاحق ضررها بما يدر------ ويسهل وام---------------------------------------------------------------ا الذهبية فدون النحاسية في الرداءة و-تنفع من الخفقان والتوحش و-المالنخوليا و------المياه الموجودة في المعادن الفضية------ دون الرصاصية في مضرتها وتنفع من الخفقان واما	185	6336142318696140109	355	563.5	296	716	49.58100509643555	40	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms108	false	983741826248871468	39	109	240	685	1879	302	المسخنات هي--- الغذاء المعتدل في المقدار فان --كثير المقدار -بما لم ينهضم الانهضام التام فتتولد منه الفضلات المبردة والقليل المقدار لا-يحصل منه دم صالح يوجب تسخينا والحركة المعتدلة ويدخل فيها الرياضات المعتدلة والدلك والغمر المعتدلان ووضع المحاجم بغير شرط والغذاء الحار والدواء الحار والحمام المعتدل والصناعة المسخنة وملاقاة المسخنات غير المفرطة مثل الاضمدة والسهر المعتدل والنوم المعتدل علي الشرط المذكور والغضب علي كل حال والهم اذا لم يفرط و--------------------اذا افرط	108	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms194	true	2166384325773917980	200	258	1171	1522	1813	301	المسخنات فمنها الغذاء المعتدل في المقدار فان الكثير المقدار ربما لم ينهضم الانهضام التام فيتولد منه الفضلات المبردة والقليل المقدار لا يحصل منه دم صالح يوجب تسخينا والحركة المعتد-----------------------------لة والدلك والغم- المعتدلان ووضع المحاجم بغير شرط والغذاء الحار والدواء الحار والحمام المعتدل------------------------------------------------------------------------- والنوم المعتدل ------------------والغضب علي كل حال والهم اذا لم يفرط والمبردات كل ما يسخن اذا افرط	194	6336142318696140109	321	572.5	268	472	68.00847625732422	46	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms108	false	983741826248871468	231	296	1392	1833	1879	302	كل ما لا يسخن اذا افرط لفرط تحليله الحار الغريزي والغذاء والدواء الباردان والسكون المفرط وشدة تخلخل البدن فينفش2 عنه الحار الغريزي وشدة التكاءف فيختنق الحار الغريزي image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0200png وملاقاة ما-يبرد بالفعل او بالقوة -الافراط في الاحتباس بالخنق وفي الاستفراغ لانه يفقد مادة الحرارة وشدة شد الاعضاء واذا منها والغم المفرط والفزع المفرط والفرح المفرط واللذة المفرطة والصناعة المبردة والفجاجة المقابلة للعفونة وقلة الغذاء	108	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms194	true	2166384325773917980	253	301	1502	1813	1813	301	كل م---ا يسخن اذا افرط لفرط تحليله الحار الغريزي والغذاء والدواء الباردان والسكون المفرط وشدة تخلخل البدن فينقشر عنه الحار الغريزي وشدة التكاثف فيختنق الحار الغريزي------------------------------------------- وملاقاة ما يبرد بالفعل او بالقوة والافراط في الاحتباس و----------الاستفراغ -------------------------------------------------والغم المفرط والفزع المفرط والفرح المفرط واللذة المفرطة والصناعة المبرد--------------------------ة وقلة الغذاء-	194	6336142318696140109	305	531.5	259	443	68.8487548828125	39	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms171	false	-8765957943288158550	128	249	867	1514	1834	301	ارضي او سماوي كالماء الاسن و-----الجيف الكثيرة كما في الملاحم اذا لم يدفن القتلي ولم يحرق والتربة الكثيرة النتن الكثيرة العفن وقد يكون عن بخار ردء من ثمار او بقول عفنة او من بخر او خنادق او اجام ------او اقذار المدن واذا كثرت-------------------------------------------------------------------- الشهب والرجوم --في اخر الصيف وفي الخريف فالذر بالوباء وكذلك اذا كثرت الجنوب والصبا في الكانونين واذا كذرت علامات المطر ولم تمطر وتكرر ذلك فمزاج الشتاء فاسد واذا كان الربيع قليل المطر باردا ثم رايت الجنوب تكثر ويتكدر الهواء اياما ثم يصفو اسبوعا ثم حدث وقد4 وغمة وكدورة وبزد -ليل فقد جاء الوباء واذا رايت الحشرات والضفادع--------------------------------------------------------- قد كثرت وهربت الحيوانات --ذكية الحس كا للقلق------ وغابت قبل اوان غيبتها عادة وهربت الفار- من جحرها سدرة ملقاة فالوباء قريب	171	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms194	true	2166384325773917980	8	110	47	679	1813	301	ارضي او سماوي كالماء الاسن وكثرة الجيف و----------------------------------القتلي--------- والتربة الكثير--------------ة العفن وال----------------------------------------------------خنادق والاجام هذه كلها اشباب ارضية واما الاشباب السماوية كحدوث قران من القرانات يقتضي ذلك ومن علامات الوباء كثرة الشهب وانقضاضها في اخر الصيف وفي الخريف وكثرة الجن-----------------------وب والصبا في الكانونين و----كثرة علامات المطر بدونه مع -تكرر ذلك وا------------------ذا كان الربيع قليل المطر باردا ثم -كثر الجنوب وت------كدر الهواء اياما ثم يصفو اسبوعا ثم حدث التكدر والزوابع وبرد الليل فقد جاء الوباء واذا رايت الحشرات والضفادع image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0248png قد كثرت وهربت الحيوانات الذكية الحس كا-للقلق 120 و وغابت قبل اوان غيبتها عادة وهربت الفارة من حجرها سدرة ملقاة فالوباء قريب	194	6336142318696140109	408	631.5	329	795	51.32075500488281	57	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms170	false	5112076509379293325	123	190	727	1115	1842	302	خرج عن حده الي افراط الحرارة -سخن القلب و-عطش و-خلخل الجلد ثم -كثفه وهذا-- لعفونة المرار والرعاف والصداع والحميات الحادة والاحتراس منه بالاكتنان ويعرض منه للابدان اليابسة المهزولة وحمي يوم او حمي عفون-ة وربما عرض لهم الدق2 واما الابدان الرطبة الباردة فيعرض لهم صداع لين وضيق نفس وضعف المفاصل وتعدد الحركة فينبغي ان ييشم من اصابه هذا الكافور والصندل- وماء الورد وتغسل يداه ورجلاه ووجهه بماء الورد	170	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms201	true	-6113440835724405242	232	298	1340	1729	1792	302	خرج عن حده الي افراط الحرارة يسخن القلب ويعطش ويخلخل الجلد ثم يكثفه ويهيءه لعفونة المرار والرعاف والصداع والحميات الحادة والاحتراس منه بالاكتنان ويعرض منه للابدان اليابسة المهزولة -حمي يوم او حمي عفونية وربما عرض لهم الدق- واما الابدان الرطبة الباردة فيعرض لهم صداع---- وضيق نفس وضعف المفاصل وتعذر الحركة فينبغي ان -يشم ما اصابه هذا الكافور والصندل2 وماء الورد ويغسل يديه ورجليه ووجهه بماء الورد	201	6336142318696140109	372	678.0	306	396	93.93939208984375	50	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms170	false	5112076509379293325	192	253	1129	1524	1842	302	البارد وي-غذي بالاغذية الباردة المطفية كالحصرمية والزرشكية ونحوهما ويضمد قلبه بالبقلة الحمقاء او بالصندل وماء الورد والكافور ويسقي الاشربة الحامضة ومما ينفع------- منفعة بالغة الراءب الحامض المبرد وان خرج الي افراط البرودة كنف1 البدن وخصف7 وجمع الحرارة الغريزية في باطن الاعضاء ثم طفاها اخر الامر فاهلك ويداركه بالاستحمام والتمر-خ والتدليك والغمز ولا سيما الاستحمام بالمياه التي قد طبخ فيها الملينات مثل	170	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms202	true	-4815013600974098778	1	60	8	380	1840	301	البارد ويتغذي بالاغذية الباردة المطفءة كالحضرم----------ية ونحوه-ا ويضمد قلبه بالبقلة الحمقاء او بالصندل وماء الورد والكافور ويسقي الاشربة الحامضة ومما ينفع في ذلك منفعة بالغة الراءب الحامض المبرد وان خرج الي افراط البرودة كثف- البدن وجففه وجمع الحرارة الغريزية في باطن الاغضاء ثم طفاها اخر الامر فاهلك وتداركه بالاستحمام والتمريخ والتدليك --------لا سيما الاستحمام بالمياه التي--- طبخ فيها--------- مثل	202	6336142318696140109	355	647.5	298	404	87.87128448486328	45	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms171	false	-8765957943288158550	37	110	233	747	1834	301	والدارصيني وان خرج الي افراط الرطوبة عفن الاخلاط وكدر الارواح واحدث -رهلا وتداركه بالفصد ان كان امتلاء واستعمال المجففات من الاشربة والاغذية والاطلية وغيرها وان------ خرج الي افراط اليبوسة جفف الابدان وولد فيها المرار واحدث فيها الحميات الحادة والامراض اليابسة وتداركه بالمرطبات من الاغذية والاشربة وغيرهما والتدهين بالادهان المرطبة كدهن اللوز الحلو image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0284png والقرع والبنفسج- والرند الطري والاستحمام بالحمام المرطب العذب الماء -السكون والدعة وترك الريلضة والجماع وشر تغييرات الهواء الوباء	171	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms202	true	-4815013600974098778	61	132	388	861	1840	301	والبا-بونج وان خرج الي افراط الرطوبة عفن الاخلاط وكدر الازواح واحدث ترهلا وتداركه بالفصد ان كان امتلاء واستعمال المجففات من الاشربة والاغذية والاطلية وغيرها وان 124 ظ خرج الي افراط اليبوسة جفف الابدان وولد فيها المرار واحدث----- الحميات الحادة والامراض اليابسة وتداركه بالمرطبات من الاغذية والاشربة وغيرهما والتدهين بالادهان المرطبة كدهن اللوز الحلو------------------------------------------- والقزع والبنفسج5 والزبد الطري والاستحمام بالحمام المرطب العذب الماء والسكون والدعة وترك الرياضة والجماع وشر تغ-يرات الهواء الوباء	202	6336142318696140109	455	849.5	386	523	86.99808502197266	58	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms172	false	5379038534971932801	277	301	1742	1858	1863	302	انه كان عرض بارض السودان موتان ووباء في زمان ابقراط وانه لم يزل يدب في الهواء وينتقل فساده من كورة الي كورة حتي اذا	172	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms203	true	-4965441416885493241	112	135	609	718	1651	301	انه كان عرض بارض السودان موتان ووباء في زمنه------- وانه لم يزل يدب في الهواء وينتقل فساده من كورة الي كورة حتي اذا	203	6336142318696140109	107	204.0	84	116	92.24137878417969	22	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms173	false	8374886479415856239	204	229	1184	1317	1745	302	والمشايخ----- كل صحة اردنا حفظها علي حالها اوردنا علي البدن الذي له تلك الصحة الشبي----ه في الكيفية فان اردنا نقلها الي افضل منها اوردنا الضد	173	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms203	true	-4965441416885493241	173	200	936	1078	1651	301	والمشروب اقول كل صحة اردنا حفظها علي حالها اوردنا علي البدن الذي له تلك الصحة الشبيهة به في الكيفية فان اردنا نقلها الي افضل منها اوردنا الضد	203	6336142318696140109	130	243.5	105	142	91.5492935180664	23	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms173	false	8374886479415856239	0	33	0	193	1745	302	من بلاد ابقراط امر اهل البلاد فجمعوا الاشجار الطيبة الريح والادهان وغيرها حول مدنهم وقراهم ودخنوها بها فاعتدل بها فساد الهواء بذلك الدخان وسلموا-من الوباء وكان ذلك -ما ظهر به حكمة ابقراط وفضيلته	173	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms203	true	-4965441416885493241	136	169	722	912	1651	301	من بلاد ابقراط امر اهل البلاد فجمعوا الاشجار الطيبة الريح والادهان وغيرها حول مدنهم وقراهم ودخنو-ا بها فاعتدل---- فساد الهواء بذلك الدخان وسلموا من الوباء وكان ذلك مما ظهر به حكمة ابقراط وفضيلته	203	6336142318696140109	188	354.5	156	195	96.4102554321289	30	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms174	false	-2670772893470263988	186	257	1081	1519	1796	301	الالطف علي الاغلظ--------- فيقد----------------------------------------------------------م البقول المسلوقة علي image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0289png البيض وهو علي لحم الطير وهو علي لحم ذوات الاربع ويقدم الفواكه الملينة علي الطعام كالعنب والتين والاجاص ويءخذ القابضة بعد استقراره 153ظ في المعدة كالتفاح والكمثري والسفرجل الا لمن به زلق في المعدة واما البطيخ فلا يءخذ مع غذاء اخر فيفسده وتقدم الفواكه علي البقول والبقول علي الثراءد والثراند علي اللحمان والحلو------------------ يجب ان يكون اخر الاشياء لثقله وابطاء هضمه	174	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms211	true	1736344802218172353	224	267	1315	1545	1734	301	الالطف علي الاغلظ في الاكل فيقدم القرع علي الباذنجان مثلا والرز علي اللخم وهكذا وكذلك نقدم البقول المسلوقة علي------------------------------------------- البيض وهو علي لحم الطير وهو علي لحم ذوات الاربع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ------------------------------------------------------------------------------------------------------الحلو فقد قال حاجي باشا يجب ان يكون اخر الاشياء لثقله وابطاء هضمه	211	6336142318696140109	145	230.5	118	523	27.72466468811035	23	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms176	false	-8794752861444032308	184	300	1136	1764	1768	301	نهي المجربون عن الجمع بين اغذي-------ة في نوبة واحدة بل في يوم واحد يعسر اثبات كثير---------------------- منها بالقياس قالوا لا يجمع بين السمك واللبن فيولدان امراضا-------------------------------------------------------------- مزمنة ك-------------------------------------الجذام و--------------------------الفالج ولا---- لبن مع حامض حتي نهوا عن الجمع بين المضيرة والاجاصية ولا السويق علي ال---------------------------------ارز باللب-----------------------------------ن ولا العنب علي الروشن2 ول----------------------------------------------------------------------------ا الرمان علي الهريسة -------------------------------------------------------والمنهي---- في هذه الثلاثة هذا الترتيب والتعقيب لا مطلق الجمع فانه يجوز ان يءكل اولا العنب ثم الروشن والرمان ثم الهريسة والسويق ثم الارز ولا الخل مع الارز ولا الماش م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الفجل ولا مع لحوم الطير------ ولا بين فراخ الحمام والثوم والبصل والخردل ولا يطبخ اللحم القديد بالخل ولا يجمع بين الثوم----------------------------------- والصفراط والسمك الطري والتين فانه يخاف ان يورث البهق والبرص ولا	176	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms214	true	-346378525892854589	79	287	478	1626	1693	301	نهي ال-اطباء عن الجمع بين اغذية مخصوصة في نوبة واحدة بل في يوم واحد كما صرح به حاجي باشا والمصنف ذكر بعضا منها-------- قالوا لا يجمع بين السمك واللبن لانهما غليظان سريعا الاستحالة الي الفساد فيتولد منهما مادة ردءة موجبة لافراض مزمنة فان استحالا الي الدخانية والسءداء حدث الجذام وان استحالا الي البلغم حدث الفالج ولا بين لبن و--حامض لان الحموضة تجبن اللبن في المعدة وهو اذا تجبن فيها صار سما وربما احدث القولنج ولا سويق مع ارز بلبن لانهما يولدان القولنج لكونهما منفخين ولا العنب علي الروس لان في العنب رطوبة بالة المعدة وفي الروس بلغمية ولزوجة يزيد بذلك برطوبة العنب ولا الرمان علي الهريسة لان الرمان قابض نفاخ والهريسة غليظة لزجة قال الكازروني والمنهي عنه في هذه الثلاثة---- الترتيب والتعقيب لا مطلق الجمع ف----يجوز ان يءكل اولا العنب ثم الروس- والرمان ثم الهريسة والسويق ثم الارز وارتضاه حاجي باشا وكان المصنف اختار عدم الجمع بينهما مطلقا فاتي بالواو المقيدة لذلك وبقي من المنهي عنه الماشت الماشت هو اللبن الذي تكلف تخثيره بالصنعة وهو ابرد من الحليب يطفي الحرارة ويسكن العطش2 مع الفجل ولا مع لحوم الطير 131 ظ ولا بين فراخ الحمام والثوم والبصل والخزدل ولا يطبخ اللخم القديد بالخل ولا يجمع بين بيض الدجاج والجبن الطري ولا بين الباقلاء والصف------------------------------راط ولا بين الثوم والبصل ولا	214	6336142318696140109	437	567.0	345	1198	36.47746276855469	67	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms205	false	7796385969753079338	12	82	77	589	1952	302	الاغذية الباردة القامعة اللطيفة-------- كالر-مانية واللبنية والملوخية والتفاحية والبامية والمشمشية والسفرجلية والسماقية والحصرمية والتوتية والحماضية والليمونية والزرشكية باللحوم الخفيفة القليلة المقدار اباردة7 بالفعل او قليلة السخونة في وقت برد الهواء ويهجر كل ما يسخن ويجفف وينقص الاغذية ويكثر من الف-اكهة الرطبة ك--------الاجاص والخيار والقثاء image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0329png والبطيخ الرقي ويتدارك ضررها بالسكنجبين السكري حتي لا يتعفن فيوجب الحميات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلبس ------فيه الكتان العتيق فان الجديد1 فيه حرارة غريبة مكتسبة من الشمس	205	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms221	true	3534227710250318524	219	298	1219	1676	1693	301	الاغذي----------------ة اللطيفة الباردة كالرامانية ---------والملوخية ----------والبامية وال---قزع وال--رجل-ة ونحوها ب-------------------------------------------------------لحوم --خفيفة وان ياكل--------------------------------------- في وقت برد الهواء------------------------------------- ويكثر من الفواكه- الرطبة كالخيار والاجاص -----------------------------------------------------------والبطيخ الرقي ويتدارك ضررها بالسكنجبين السكري حتي لا تتعفن فتوجب الحميات وقوله ولبس المصقول اراد بها الثياب الملساء التي لها صقال واطلاقه يقتضي صحة اخذها من الحرير او القطن مع ان كل منها حار فالاولي ما في الموجز وحاجي باشا من انه يلبس 135 و فيه الكتان العتيق فان الحديث -فيه حرارة غريبة مكتسبة من الشمس	221	6336142318696140109	256	372.0	215	692	36.99422073364258	25	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms195	false	-2726542898990033472	0	61	0	308	1731	301	من نوم الليل الواجب والاولي ان يجعل ذلك في صحوة النهار ولا يتوقع ابدا منافع نوم الليل من نوم النهار ولا يرخص للقيلولة الا لما ذكرنا او لسبب من الاسباب الموجبة للراحة عن تعب شديد او غضب مفرط او فكرة او غم -قال الشيخ يجب ان تكون القيلولة في الربيع والصيف اكثر منها في الشتاء والخريف وذلك لطول النهار وقصر الليل	195	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms225	true	2294709670390738455	137	193	736	1022	1654	301	من نوم الليل الواجب والاولي ان يجعل ذلك في ضحوة النهار ولا تتوقع ابدا منافع نوم الليل من نوم النهار ولا يرخص للقيلولة الا لما ذكرنا-------- من الاشباب الموجب-------ة عن تعب شديد او غضب مفرط --------او غم وقال الشيخ يجب ان تكون القيلولة في الربيع والصيف اكثر منها في الشتاء والخريف وذلك لطول النهار وقصر الليل	225	6336142318696140109	282	536.5	226	309	91.26213836669922	49	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms201	false	-946825480227864762	211	262	1270	1543	1769	301	التزام الرجل اولج الذكر وصب المني وذلك هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحبل2 واذا فرغ من الجماع نام علي ظهره ساعة رافعا رجليه علي مثل الحاءط ليستقر بقايا المني الي مستقره واردا اشكاله ان تعلو المراة ال----رجل وهو مستلق لي------------------------------------------------------------------عسر خروج المني------------------------------- وربما ابقي من الذكر بقية ف----------تعفن-------------------------------------------------------------- بل ربما سال الي الذكر رطوبات من الفرج	201	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms230	true	3552010827754976870	15	123	90	651	1690	301	التزام الرجل اولج الذكر وصب المني ليتعاضد المنيان فيكون انزال الرجل مع انزال المراة او قريبا منه لا سيما اذا قصد الجاذبة التي في الرحم وهي علي ما قدره المعلم الاول في الجانب الايمن بتسفل يسير وهذه الهءة هي المحبلة و--غيرها من الهيءات المقررة في كتب الباه كلها ردء-------------------------------------------- واردا من---ه ان تعلو المراة فوق الرجل وهو مستلقي علي ظهره وخصوصا اذا كان هو المتحرك فان هذه الحركة تكون متعبة جدا لتعسر خروج المني لانه حينءذ يكون متحركا الي فوق وربما -بقي في الذكر بقية من المني فيتعفن ويوجب 140 و قروح الاحليل خصوصا اذا كان المني شديد الحدة لذاعا بل ربما سال الي الذكر رطوبات من الفرج	230	6336142318696140109	167	192.5	133	611	27.332242965698242	25	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms202	false	-1221596528677435495	29	72	149	396	1765	301	الذي تستلذه المراة عند المجامعة ان تستلقي علي ظهرها ويلقي الرجل نفسه عليها ويكون راسها منكسا الي اسفل كثير التصويت ويرفع اوراكها بالمخاد فاذا احس بالانزال فليدخل يده تحت اوراكها ويشيلها شيلا عنيفا فان الرجل والمراة يجدان عند ذلك لذة عظيمة لا توصف	202	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms230	true	3552010827754976870	180	213	1016	1201	1690	301	الذي تستلذه المراة عند الجماع-- ان تستلقي علي ظهرها ويلقي الرجل نفسه عليها ويكون راسها منكسا الي اسفل كثير التصويب ويرفع اورا-------------------------------------------------كها ويشيلها شيلا عنيفا فانهما----------- يجدان عند ذلك لذة عظيمة لا توصف	230	6336142318696140109	178	330.5	145	247	72.06477355957031	29	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms200	false	4666300497359326959	213	245	1227	1412	1736	301	ويجب ان يهجره اصحاب الامزجة اليابسة ومن يلحقه عقيبة سقوط قوة او ذهاب شهوة طعام او خفقان او رعدة او برد او ضيق image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0323png 305 نفس او غور-عين واصحاب المعدة	200	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms232	true	-5937824723901816853	272	301	1492	1630	1630	301	ويجب ان يهجره اصحاب الامزجة اليابسة ومن يلحقه عقيبه سقوط قوة او ذهاب شهوة طعام او خفقان او رعدة او برد او ضيق----------------------------------------------- نفس او غور عين واصحاب المعدة-	232	6336142318696140109	136	252.0	109	186	73.11827850341797	26	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms202	false	-1221596528677435495	91	135	507	758	1765	301	ان صاحب المزاج الحارال-رطب يكون قويا في امر الجماع و لا يلحقه منه كبير مضرة وصاحب المزاج الحار اليابس قوي ايضا فيه------ لكن الجماع يهزله واما صاحب المزاج البارد الرطب والبارد اليابس فضعيفان فيه ويورث ضعفهما وتظهر مضرته عليهما سريعا خصوصا علي البارد واليابس	202	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms232	true	-5937824723901816853	228	272	1250	1492	1630	301	ان صاحب المزاج الحار الرطب يكون قويا في امر الجماع و-لا يلحقه منه كبير مضرة وصاحب المزاج الحار اليابس قوي ايضا فيه 141 ظ لكن الجماع يهزله واما صاحب المزاج البارد الرطب والبارد اليابس فضعيفان فيه------------- وتظهر مضرته ف-يهما سريعا خصوصا علي البارد -اليابس	232	6336142318696140109	232	430.5	191	258	89.92247772216797	37	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms201	false	-946825480227864762	49	87	294	481	1769	301	واوعية المني ي--فرغ ما فيه- بجماعين او ثلاثة في اكثر الامزجة فان الح بعد ذلك يخرج الدم عوضا عن المني وهو الدم الذي اعد لان يكون غذاء للاعضاء واذا خرج ذلك الدم احتيج الي زمان طويل ليحصل عوضه	201	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms233	true	-7111215944697060637	18	56	120	307	1696	301	فاوعية المني يستفرغ ما فيها بجماعين او ثلاثة في اكثر الامزجة فان الح بعد ذلك يخرج الدم عوضا عن المني وهو الدم الذي اعد -ان يكون غذاء للاغضاء فاذا خرج ذلك الدم احتيج الي زم-ن طويل ليح-ل عوضه	233	6336142318696140109	181	333.5	143	190	95.2631607055664	30	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms211	false	4281188480852834918	2	88	11	489	1859	302	الحوامل من الفصد والاسهال والقء وخصوصا قبل الرابع لانه اول التكون وبعد السابع لان تعلقه حينءذ يكون اضعف كالثمرة عند ابتداء تكونها وانتهاءها ويكون الولد بعد السابع قد كبر فاذا استفرغت المراة قل غذاء الجنين ولم يبق حيا فان لم يكن بد من الاستفراغ لكثرة الاخلاط الفاسدة وخيف علي المراة ان اخير -----ذلك فالخيار شنبر محمود ان امن امد الغثيان واحذر غاية الحذر في الثامن والتاسع الا ان تقع اعراض يخاف علي المراة فيها الموت ان اخر الاستفراغ واخت-رت الوالدة علي الولد واباح ذلك اهلها فيستعمله	211	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms234	true	-3771998900425505150	125	195	760	1145	1833	302	الحوامل من الفصد والاسهال والقء وخصوصا قبل الرابع لانه اول التكون وبعد السابع لان تعلقه به--- يكون اضعف كالثمرة عند ابتداء تكون----------ها ويكون الولد بعد السابع قد كبر----------------------------------------------- فان لم يكن بد من --استفراغ لكثرة الاخلاط الفاسدة وخيف علي المراة ان اضر 142 ظ ذلك فالخياز-شنبر محمود------------------- واحذر غاية الحذر في الثامن والتاسع الا ان تقع اعراض يخاف علي المراة منها الموت----------------- واختيرت الوالدة علي الولد واباح ذلك اهلها فتستعمله	234	6336142318696140109	369	669.5	302	484	76.23966979980469	57	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms213	false	-6581713764544818361	108	210	618	1244	1784	302	واذا دام الطلق اربعة ايام فقد مات الجنين فليحتل في اخراجه لتعيث امه فتعطي الحامل مثل الخيار شنبر مع شراب البنفسج المكرر فان افاد والا اعطيت طبيخ الافسنتين اوطبيخ الحلبة اوطبيخ الحرشف ان احتمل الفصل والبلد وكذلك الشاهترج8 والفرطيشان image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0341png والاشنان1 الفارسي والزراوند2 وحب الغار2 والقسط فبعض هذه شربا وربما احتيج الي ادخال اليد في الفرج وتقطيع الجنين ثم اخراجه واذا كان الولد ميتا في البطن لثلاثة اشهر او لاربعة يسحق الكندس واتخذ منه فتيلة وان احتملتها فانها تلقيه صفة اشياف ت-خرج الموتي بسرعة مر وخربق وجاوشير و--مرارة البقر بالسوية تدق وتعجن وتتخذ بلاليط وتتحمل بها وتبخر بالمر وتعطس بالكندس	213	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms235	true	4187758669997840345	208	253	1168	1432	1679	301	واذا دام الطلق اربعة ايام فقد مات الجنين فليحتل في اخراج----------ه فتعطي------- مثل الخياز-شنبر مع شراب البنفسج المكرر فان افاد والا اعطيت طبيخ الافسنتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفة اشياف2 يخرج الموتي بسرعة مر8 خزبق جندبادستر6 مرارة البقر بالسوية تدق وتعجن وتتخذ فتاءل- وتتحمل به- وتبخر بالمر وتغطس بالكندس	235	6336142318696140109	241	419.0	199	629	38.31478500366211	33	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms163	false	134003984987007254	118	168	553	850	1522	301	فانه----- بعينه هو المستحيل لبنا---------- لاشتراك الرحم والثدي في الوريد الغاذي4 لها ووقت الحمل image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0274png يت------------------------وجه دم الطمث بالكلية الي الرحم لغذاء الجنين وبعد انفصال------ه الي الثديين لغذاءه ايضا وهو----------------------------------------------------------------------------- اقبل لذلك والف حتي انه-------------- صح بالتجربة ان القامه حلمة امه عظيم النفع جدا في دفع ما يءذيه	163	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms238	true	-6520413577856242733	54	127	292	717	1630	301	فان اللبن بعينه دم الطمث الذي كان يغتذي به لاشتراك الرحم والثدي في الوريد الغاذي لهما وفي------- image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0298png وقت الحمل يتوجه دم الطمث بالكلية الي الرحم لغذاء الجنين وبعد انفصاله يتوجه الي الثديين لغذاءه ايضا وبياضه بسبب اللخم الغددي الابيض وان كان اللبن هو دم الطمث قد استحال يكون المولود اقبل لذلك والذ به لانه كان غذاءه وقد صح بالتجربة ان القامه ثدي- امه عظيم النفع جدا في دفع ما يءذيه	238	6336142318696140109	228	349.0	184	433	52.655887603759766	35	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms165	false	4571678880424004939	212	302	1188	1744	1744	302	البتة واما علاج المرضعة فانها ان كانت غليظة اللبن سقيت السكنجبين البذوري المطبوخ بالملطفات مثل الفودنج والزوفا والحاشا والسعتر الجبلي----------------------------------------------------------------------------- ويجعل في طعامها شء من الفجل يسير وتءمر ان تتقيا بسكنجبين وماء حار وان تتعاطي رياضة معتدلة image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0277png وان كان مزاجها حارا سقيت السكنجبين مع الشراب الرقيق مجموعين وم-فردين وان كان لبنها كريه الراءحة فتعالج بسقي الشراب الريحاني وتتاول الاغذية الطيبة الراءحة وان كان لبنها الي الرقة رفهت ومنعت الرياضة وغديت بما يولد دم-ا غليظا وربما سقوهاان لم يكن هناك مانع شرابا حلوا او عقيد العنب وتءمر بزيادة-	165	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms239	true	-231945061030578692	96	176	540	1024	1721	302	الشيخ واما علاج المرضعة فانها ان كانت غليظة اللبن سقيت السكنجبين المز--- المطبوخ بالملطفات مثل الفوتنج والزوفا والحاشا والشعير الجبلي قال شارحه والاغذية مثل الفراريج والقبج2 المبزرة بالابازير وتطعم الطرنج ونحوه ويجعل في طعامها شء من الفجل يسير ويءمر ان تتقيا بسكنجبين وماء حار وان تتعاطي رياضة معتدلة وان -------------------------------------------كان مزاجها حارا سقيت السكنجبين مع الشراب الرقيق مجموعين ومنفردين وان كان لبن-------------------------------------------------------------------------------------ها الي الرقة رفهت ومنعت الرياضة وغذيت بما يولد خلطا غليظا وربما سقوها------------------- شرابا حلوا و--عقيد العنب وتءمر بزيادة	239	6336142318696140109	387	701.5	320	636	60.849056243896484	56	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms206	false	-6528586043112458246	85	276	482	1596	1750	301	قليلا قليلا ويغدو في كرثين ثلاثة بحسب هضمهم وقوتهم فانهم لا يحتملون الكثرة لانخزال قواهم وضعف الحار فيهم ولذلك شبههم الحكيم بالسراج الذي قد قاربه الانطفاء وانه لو امد بالدهن الكثير انغمر بذلك وانطفا لكن يمد باليسير منه متتابعا3 وليتجنب كل غذاء غليظ يولد السدد او البلغم وكل حار حريف مجفف مثل الكوامخ والتوابل الحارة الا علي سبيل الدواء والزنجبيل المربي من الادوية الموافقة لهم واكثر المربيات الحارة يوافقهم وليكن بقدر ما يسخن ويهضم لا بقدر ما يجففه واما اللبن فينتفع به من يستمرءه7 و-------لا يجد عقيبه تمددا في ناحية الكبد او البطن او حكة او وجعا فان اللبن يغذو ويرطب واوفقه--------- لبن الماعز ولبن الاتن خصوصا اذا كان بالعسل والملح ومما يوافقهم من البقول-- مثل الكرفس والسلق وقليل من الكرات يتناول مطيبه بالمري والزيت وخصوصا قبل طعامهم ليعين علي تليين الطبيعة ومن الفواكه التين والاجاص في الصيف والتين اليابس المطبوخ في ماء العسل في الشتاء يتناول2 قبل الطعام لتليين طبيعتهم image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0331png واصل البسفايج اذا جعل في شورباجة من الدجاج اولحم الضان او مرقة السلق او مرقة الكرنب لين طبيعتهم والترياق ينفعهم جدا وشراب العسل يناسبهم ويءمنهم حدوث السدد ووجع المفاصل خصوصا اذا طبخ ببذر الكرفس وغيره من المفتحات	206	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms245	true	8365803596260939983	5	96	24	523	1683	301	قليلا قليلا--------------------- بحسب هضمهم وقوتهم فانهم لا يخت-لون الكثرة لانحلال قواهم ويجتنبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل غذاء لطيف يولد السدد او البلغم وكل حار حريف مجفف---------------------------- الا علي سبيل الدواء والزنجبيل المربي من الاذوية الموافقة لهم ولت------------------------------كن بقدر ما يسخن ويهضم لا بقدر ما يجفف- واما اللبن فينتفع به من يستمريه منهم بان لا يجد عق-به تمددا في ناحية الكبد او البطن او حكة او وجعا--------------------- واوفق اللبن لهم لبن الم--------------------------------------------------------اعز وبقولهم مثل الكرفس والسلق وفاكهتهم---------------------------------------------------------------------------------------- التين والاجاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشراب العسل يناسبهم ويوق-هم حدوث السدد ووجع المفاصل خصوصا اذا طبخ ببزر الكرفس وغيره من المنفخات	245	6336142318696140109	442	742.0	357	1132	39.045936584472656	68	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms207	false	7405323968044065434	6	51	40	310	1772	301	من الاشربة- ويجب ان يكون الاستفراغ في الكهول والمشايخ بغير الفصد ما امكن ولا يقاربوا الجماع ما وجدوا عنه محيصا وتنفعهم الحقنة بالدهن وخصوصا بالزيت العذب او الشيرج---- وامراق الفراريج المسنة5 فان فيها مع الاستفراغ تليين الاحشاء ويجتنب فيهم الحقن الحارة فانها تجفف امعاءهم وهم	207	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms245	true	8365803596260939983	94	138	511	778	1683	301	من المنفخات ويجب ان يكون الاستفراغ في الكهول والمشايخ بغير الفصد ما امكن ولا يقاربوا الجماع ما وجدوا عنه محيصا وينفعهم الحقنة بالدهن وخصوصا بالزيت العذب او التقطير به وامراق الفراريج المسمنة فان---ها مع الاستفراغ تل-ين الاخشاء ويجتنبوا ا---لحقن الحادة فانها تحفظ -معاءهم قال	245	6336142318696140109	238	426.0	196	275	86.54545593261719	30	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms197	false	-7049454307984036413	0	54	0	295	1740	301	باطن او ورم ظاهر قريب من الاعضاء الرءيسة او واقع في عضو كثير الشرايين ردء المادة والا فالحمام نعم الدواء للانضاج والتليين والتحليل ولهذا يءمر في الجراحات والدماميل والاورام الجاسية بالحمام وكذلك لا يدخل من به تفرق اتصال او حمي عفنة2 او مادية لم تنضج مادتها ولم يستفرغ ببحران او دواء ومن به تخمة	197	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms248	true	7251170046427036867	200	232	1168	1319	1700	301	باطن او ورم ظاهر قريب من الاغضاء الرءيسة او واقع في عضو كثير الشرايين ردء المادة ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من به تفرق اتصال او حمي عفنية او مادية لم تنضج مادتها-------------------------- ومن به تخمة	248	6336142318696140109	146	265.0	114	295	49.49152374267578	28	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms128	false	-6671190624442421461	164	223	889	1256	1711	301	الذكران لشدة قوتهم وحاجتهم اعظم واقوي ولان حاجتهم تلم العظم فلا يكون نبضهم سريعا متواترا كما يكون نب---ض النساء لضعف قوتهن عن احداث العظم فيتدارك بهما image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0230png ونبض الصبيان الين للرطوبة واضعف واشد تواترا وسرعة لان الحرارة قوية والبخار الدخاني كثير فيهم لكثرة هضمهم والقوة ليست بقوية والالة دقيقة فلا يحدث عظما ونبض الشبان زاءد في العظم	128	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms282	true	8054100750607940282	198	228	1132	1299	1676	301	الذكر-- لشدة قوتهم وحاجتهم اعظم واقوي ف----------------------لا يكون نبضهم سريعا متواترا كما يكون في بعض النساء لضعف قوتهن ونب-----------------------------------------------------------------------ض الصبيان الين-------- واضعف واشد تواترا وسرعة ونب----------------------------------------------------------------------------------------------------ض الشبان زاءد في العظم	282	6336142318696140109	156	266.0	127	370	42.16216278076172	23	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms142	false	7840366853171233339	78	177	424	994	1701	301	في البراز وهو فضلة ذات قوام غير ذي حياة تبرز من طرف الامعاء المستقيم قولنا فضلة يخرج به العظم والريق ونحوهما اذا ابتلعت وخرجت كما هي فانها لا تسمي فضلة وقولنا غير ذي حياة احترازا عن الدود وله دلالة ذاتية علي احوال الات الغذاء من المعدة والامعاء والكبد والمساريقا لانها هي المميزة له والفاعلة في قوامه وتلوينه ودلالة عرضية علي احوال باقي البدن بواسطة ما يندفع اليه من فضوله image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0247png وهو يدل علي -------------لون------------------------------------------------ه فالطبيعي منه خفيف النارية فان اشتدت ف-لحرارة وغلبة --مرار وان نقصت ف-لفجاجة وبرد وبياضه -------لبلغم او سدة في مجري المرارة فينذر بالقولنج واليرقان	142	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms293	true	-5926549315278765757	251	301	1324	1612	1612	301	ان البراز ف----ضلة ذات قوام غير ذي حياة تبرز من طرف المعي-- المستقيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يدل علي اخوال الهضم بلونه وبمقداره وقوامه وهيءته ووقته وراءحته وعدد مراته فالطبيعي منه خفيف النارية فان اشتدت فللحرارة وغلبة المرار وان نقصت فللفجاجة وبرد وبياضه لغلبة البلغم او سدة في مجري المرارة فينذر بالقولنج واليرقان-	293	6336142318696140109	210	346.0	171	642	32.71028137207031	30	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms142	false	7840366853171233339	202	301	1142	1701	1701	301	والبراز الاسود كالبءل الاسود والاخضر ان لم يكن عن احتراق ك---------الزنجاري والكراثي دل علي فرط جموده وقلته لقلة الاغذية او لقلة فضولها ا----------------------------------------------------و لاحتباسها في الامعاء لغلظها او لزوجتها فينذر بالقو-----------------------------------------------------------------------لنج او لضعف الدافعة او لسدة حادثة في مجري للصفراء الذي ينزل الصفراء فيه الي الامعاء او لتولد الدود في الامعاء لانها تغتذي بذلك ولكثرته لاضداد ذلك ويدل بقوامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقته اما لضعف الهضم او لسدد في الماساريقا فلا ينفذ فيها الكيلوس فيختلط بالفضلات وتبرز او لضعف جذبها فلا يجذب الرقيق من الكيلوس الي الكبد او لنزلة تنزل من الراس الي ال----------------------------------------------معدة اوالغذاء المزلق كالاجاص-ة -واللز---ج لغذاء او لخلط لزج-	142	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms294	true	5916431267762438392	4	107	29	613	1681	301	والبراز الاسود كالبول الاشود والاخضر ان لم يكن عن احتراق كالكراثي والزنجار---------ي دل علي فرط جمود- وقلته ل----------------قلة فضول الاغذية بان يستحيل اكثرها الي الخلط الصالح كماء اللخم او لاحتباس تلك الفضول-------------------- فينذر بالقولنج وقد يكون لضعف الدافعة كما في المشايخ والناقهين وهو ينذر 178 ظ بالقولنج ايضا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرته اما لكثرة فضول الاغذية او لانزلاقها سريعا عن الامعاء او لقوة الدافعة فتدفعها قبل ان تمص الماساريقا منها لطيفها او لكثرة الغذاء ورقته اما لضعف الهضم او لسدد في الماساريقا -----------------------------------------------------------------------------------------------او لنزلة تنزل من الراس الي المعدة فتختلط بالكيلوس وتزلقه او لضعف جذب الماساريقا او لغذاء --مزلق كالاجاصية او للزوجة الغذاء او -خلط لزج	294	6336142318696140109	246	309.0	202	847	29.043684005737305	32	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms143	false	7183834088499405679	267	290	1455	1591	1657	301	فافضل البراز ما كان سهل الخروج لا يلذع متشابها اجزاءه خفيف النارية-معتدل القوام والقدر والوقت و------------------------------------------------الراءحة غير ذي بقابق وقراقر وغير ذي زبدية	143	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms294	true	5916431267762438392	141	173	775	952	1681	301	وافضل البراز ما كان سهل الخروج-------- متشابهة اجزاءه خفيف النارية معتدل القوام والقدر واما وقته الطبيعي فهو السحر مرة او مرتين وان يكون معتدل الراءحة غير ذي بقابق وقراقر وغير ذي زبدية	294	6336142318696140109	120	209.0	100	185	64.8648681640625	18	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms143	false	7183834088499405679	0	78	0	400	1657	301	او لذوبان ان كان معه نتن او سقوط قوة والزبدي لرياح او -غليان من حرارة واليابس لفرط تحلل او بسبب تعب او فرط حرارة وخصوصا في الكلي والكبد و---قلة شراب-- او ييس اغذية او كثرة بول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------او عرق ويدل براءحته فان نتن راءحة الثفل جدا ان لم يكن من تناولها ما نثن راءحته كالانجدان والثوم يدل علي كثرة الخلط العفن في البدن وحموضة راءحته تدل علي برد المزاج وكثرة البلغم الحامض والراءحة المنكرة واللون المنكر يدلان علي الموت	143	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms294	true	5916431267762438392	107	180	613	999	1681	301	او لذوبان ان كان معه نتن و--سقوط قوة والزبدي لرياح او لغليان--------- واليابس لفرط تحلل--- بسبب تعب او فرط حرارة وخصوصا في الكلي والكبد او لقلة شرب ما او يبس اغذية او كثرة بول وافضل البراز ما كان سهل الخروج متشابهة اجزاءه خفيف النارية معتدل القوام والقدر واما وقته الطبيعي فهو السحر مرة او مرتين وان يكون معتدل ال--راءحة غير ذي بقابق وقراقر وغير ذي زبدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والراءحة المنكرة واللون المنكر يدلان علي الموت	294	6336142318696140109	212	327.0	167	517	41.005802154541016	34	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms237	false	-7735321702710188204	242	290	1326	1589	1640	301	وكانت------ الاخلاط علي النسبة الطبيعية بان يكون الدم اكثرمن البلغم وهو من الصفراءوهي من السوداء فابدا بالفصد فان غلب خلط استفرغ وان لم يكن كذلك استفرغ الغالب1 اولا ثم فصد وليكن بينهما مهلة لءلا تخور القوة ويسقط كثير------------ا ما اوقع شرب الدواء الواجب فيه الفصد في حمي واضطراب	237	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms295	true	-1628214223152796108	16	61	82	316	1620	301	-وان لم تكن الاخلاط علي النسبة الطبيعية بل- يكون مع وجوب الفصد كثرة غلبة من------------------------------------------ خلط لا علي الوجه المذكور است--فرغ الغالب- اولا ثم فصد وليكن بينهما مهلة لءلا تخور القوة وتسقط قال القرشي وكثيزا ما اوقع شرب الدواء الواجب فيه الفصد في حمي واضطراب	295	6336142318696140109	160	269.0	126	281	56.93950271606445	25	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms241	false	-2627697353545031438	233	289	1325	1630	1689	301	الهضم فان قاء-بلغما فغذاءه فروج اردتاج وهو ان يطبخ الفروج بعض الطبخ ثم يءخذ ويقلي ف-ي النار علي وجه الثشي ويكون--- داخله ابازير وكذلك النواهض والعصافير وشرابه قدح او قدحان مما عرفته وان قاء صفراء فغذاءه حصرمي- او رماني فروج قد يحتاج حينءد ان يعلي بسكر او زبيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقت----- الاختياري هو الصيف والربيع دون الشتاء والخريف	241	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms296	true	-6537482198431429460	57	136	291	755	1756	301	المقء فان كان بلغما فغذاءه فروج كردفاج وهو ان يطبخ الفروج بعض الطبخ ثم يءخذ ويقلي علي النار علي وجه ال-شي ويكون في داخله ابازير------------------------------------------------------ وان قاء صفراء فغذاءه حضرمية او رمانية و---قد يحتاج------ ان يحلي بسكر او زبيب ومما يعين علي القء ان يتناول في اليوم الذي يريد القء فيه اطعمة متلونة واشربة مختلفة فاذا امتلا منها صبر ساعة لتمتزج الاطعمة والاشربة بالاخلاط ثم image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0360png 361 يتقيا ووقت القء الاختياري هو الصيف والربيع دون الشتاء والخريف	296	6336142318696140109	228	385.5	184	528	43.181819915771484	35	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms329	false	5563402838795912093	46	288	274	1652	1762	304	ويقال له كزبرة البءر وشع-ر الجن وشع-ر الارض وشعر -الخنزير7 وشعر الخنازير وشع-ر الغ-------------ول ولحية الحمار والساق الاسود والوصيف وجعدة القنا وهو image file0816HajjiBashaShifaAsqam_V02_0094jpg نبات له ورق شبيه بورق الكزبرة مشقق الاطراف منبتها حياض المياه والشطوط والانهار وفي --اماكن --ظليلة------ وحيطان المقابر الندية وعند المياه المجتمعة من سيلان العيون وداخل الابار وله اغصان سود صلبة دقاق طولها نحو من شبر وليس له ثمر ولا زهر واجوده الاخضر الذي عوده اسود وورقه يشبه ورق الكرفس ويذهب قوتها بسرعة وله اصل لا ينتفع به وهو معتدل في الفاعلين الي الحرارة يابس في الاولي محلل ملطف مفتح يعين علي نفث الاخلاط الغليظة وينبت الشعر 148و في داء الثعلب1 ويفتت الحصاة في المثانة ويدر البول ويفتح السدد خصوصا سدد الطحال ويحلل الخنازير والدبيلات وطبيخه اذا شرب نفع من الربو والسعال واليرقان ووجع الطحال وعسر البول ويسهل المرة السوداء التي في المعدة والامعاء وقيل يسهل البلغم والشربة منه من ثلاثة دراهم الي سبعة دراهم ورماده بالخل ينفع من داء الثعلب والحية والقرع ومع دهن الاس يطول الشعر ويمنع انتثاره وينفع من الحزاز وينفع الغرب2 والجرب العارضين للعين وهي تنقي الرءة والصدر من الفضول الغليظة ويذيبها ويخرج المشيمة وينفع النفساء2 ويقطع النزف وينفع من عضة الكلب الكلب والحيات وغيرها من الهوام اذا شرب في شراب وبدله في النفع من الربووزنه بنفسج مع نصف وزنه رب سوس واذا خلط بعلف الديوك والسماني قواها علي السفاد وقيل انه اذا دق وهو اخضر وحمل علي الجهة المخالفة من سهم وقع في بدن --انسان دفعها الي الجهة المخالفة حتي يخرج	329	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms297	true	-4307736589753687952	4	141	69	820	1700	302	ويقال له كزبرة البءر وشعير الجن وشعير الارض وشعير الخنز---------------ير وشعير الحيات وشعير الفول ولحية الحمار------------------------------------------------------------------------------------- نبات له ورق شبيه بورق الكزبرة مشقق الاطراف منبته- حياض المياه والشطوط والانهار وفي الاماكن الظليلة 180 ظ وحيطان المقابر الندية وعند المياه المجتمعة من سيلان العيون وداخل الابار وله اغصان سود صلبة دقاق طولها نحو--- شبر وليس له ثمر ولا زهر واجوده الاخضر الذي عوده اشود وورقه يشبه ورق الكرفس وتذهب قوته- بسرعة وله اصل لا ينتفع به------------------------------------------------- محلل ملطف مفتح يعين علي نفث الاخلاط الغليظة وينبت الشعر----- في داء الثعلب -ويفتت الحصاة في المثانة ويدر البول ويفتح السدد خصوصا سدد الطحا---------------------------------------------------------------------------------------------ل ويسهل المرة السوداء التي في المعدة والامعاء -----------------والشربة منه من ثلاثة دراهم الي سبعة قيل ومن الخواص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اذا دق وهو اخضر وحمل علي الجهة المخالفة من سهم وقع في بدن الانسان دفعها الي الجهة المخالفة حتي تخرج	297	6336142318696140109	701	1267.0	572	1407	49.82231521606445	109	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms243	false	8372824699335995741	34	175	191	1008	1820	301	ومن الناس من يحب ان يمتلي3 طعاما لنهمه وشرهه ثم يتقيا لتخفيف المعدة واراحتها عن ذلك الثفل وذلك---- يعجل --هرمه ويوقعه في امراض رديءة ويجعل القء له عادة وذلك لشدة اضعاف هذا الصنع للمعدة وقلة ما يصل الي الاعضاء من الغذاء مع كون المعدة شديدة الامتلاء ولذلك يعجل الهرم وينحف2 البدن ويوقعه في الذبول وسقوط الشهوة ينوم ويجلب له --------------------------------------------------------------------------------------------النوم بكل حيلة وليربط اطراف كربطها في حبس الاسهال ويضمد معدثه بالاضمدة- القابضة كقرص الصندل بماء الورد ويكون -غذاءه خفيفا لطيفا محمضا بما يقوي المعدة ويسكن الغثيان كالحصرم والسماق وحب الرمان ويسقي رب الحصرم المنعنع او ماء الرمان او سويق الشعير بماء الرمان المز ويمتص اطراف الكرم ويمضغ المصطكي او قشر الفستق فان افرط القء وبلغ الي استفراغ الدم فامنعه بسقي اللبن image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0378png الحليب ممزوجا به الشراب فانه يوهن غاءلة الدواء القوي ويمنع الدم ويلين الطبيعة اما التي تقء الصفراء	243	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms298	true	-896163030161623059	27	128	135	719	1733	301	ومن الناس من يحب ان يمتلي- طعاما لنهمه وشر-ه ثم يتقيا لتخفيف المعدة واراحتها من ذلك الثفل وذلك مما يعجل الهرم- ويوقع- في افراض رديءة ويجفف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البدن ويوقعه في الذبول قال ويقطع ان افرط بالحوامض والربوب الفاكهية وشد الاطراف وغسل الوجه بالماء البارد اقول يقطع القء بهذه الامور المذكورة وبالنوم ايضا وتضميد المعدة------------------------------------- بالاضمدة2 القابضة كقرص الصندل بماء الورد ويغذي بغذاء- خفيف------- محمض كماء الحض---------------------------رم والسماق----------- ويسقي رب الحضرم المنعنع---------------------------------------------------------------- ويمضغ المضطكي او قشر الفستق فان افرط القء وبلغ الي استفراغ الدم فامنعه بسقي اللبن------------------------------------------- الحليب ممزوجا به الشراب فانه يوهن غاي-ة الدواء القوي ويمنع الدم ويلين الطبيعة -----وان تشد الاطراف	298	6336142318696140109	415	649.0	334	917	45.25627136230469	55	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms232	false	-4564991866538697895	106	175	640	999	1650	301	الدواء زمان ي-سير ولا يدخل الحمام عقيب2 الدواء فانه يجذب المادة الي الخارج وانما يصلح لحبس لاسهال---------- اللهم الا في الشتاء فانه لا باس -----------------ان يدخل البيت الاول من الحمام بحيث لا تكون حرارته مقتدرة علي الجذب------ بل علي التليين وبالجملة فان هواء من شرب الدواء يجب ان يكون ------الي حرارة يسيرة----- لا يعرق ولا يكرب فان ذلك في المقدار و-----الدلك والتمريخ بالدهن قبل ذلك ا--يضا من المعدات واما	232	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms299	true	-1316100163032892438	152	220	898	1265	1688	301	الدواء --او يضعفه فلا يجوز الجم---ع بين الدواء والمسهل والحمام ق-------------------------------ال الكازروني اللهم الا في الشتاء وخصوصا البلاد الشمالية فيجوز ان يدخل البيت الاول من الحمام بحيث لا تكون حرارته مقتدرة علي الجذب البتة بل علي التليين وبالجملة فان هو ا-من شرب الدواء يجب ان يكون ماءلا الي حرارة يسيرة بحيث لا يعرق ولا يكرب فان ذلك من المعدات وكذلك الدلك والتمريخ------- قبل شرب الدواء من المعدات واما	299	6336142318696140109	264	384.5	209	411	64.23357391357422	44	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms236	false	-1308256983699770848	8	173	40	987	1735	301	ينصب الي الاعضاء الرءيسة او الشريفة فيوجب خطرا عظيما وخطبا جسيما والا--- حرك باكل القوابض ومص---- السفرجل والتفاح ويجب ان يتجرع قبل اكل القوابض ماء حارا او جلابا او يتناول متقالين من المصطكي المسحوق مع السكر بالماء الحار ليقوي الاحشاء والمعدة ويدفع الدواء والاخلاط الرديءة اوبالحقن- اللينة او الفتل المسهلة واما الجمع بين ال-مسهلين في يوم واحد فخطر لا----ن المسهل---- الثاني يحرك الاول ويتعاونان بالاسهال العنيف وتحريك- رطوبات جميع البدن وربما احتيج ال----ي الفصد---------------------------------------------- ان حصلت امراض منكرة مثل تمدد البدن وجحوظ العين وان لم تحصل اعراض منكرة فالصواب ايضا ان يتبع بفصد ولو بعد يومين ثلاثة فان لم يفعل ذلك خفف عليه حركة الاخلاط الي بعض الاعضاء الرءيسة في------------------------------------------------------------من افرط عليه الدواء افراط الاسهال اما لضعف العروق او سعة افواهها او للذع المسهل لفوهاتها او لاكتساب البدن سوء مزاج منها وما يجري مجراه فاذا رايت الاسهال افرط فاربط اطراف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسهول من فوق ومن اسفل بادثا image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0369png من الابط والارباع ناز لا منهما وعرقه ان امكنك بالحمام او ببخار ماء حار----- تحت ثيابه	236	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms300	true	2725447043589750681	114	247	639	1362	1661	301	انصب الي الاغضاء الرءيسة او الشريفة وحصل الخطر العظيم وان لم يمكن تسكينه حرك باكل القوابض ومص ماء السفزجل والتفاح ويجب ان يتجرع قبله ماء----------- حارا او جلابا فان ابطا بعد ذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------الحقنة اللينة او الفتل المسهلة لا تكراره فان جمع مسهلين في يوم واحد -خطر خارج عن الصواب لان الثاني يحرك الاول ويتعاونان بالاسهال العنيف ويحركان رطوبات جميع البدن وقد تدعو الحاجة الي الفصد بعد شرب الدواء لتحرك المواد وعدم الاستفراغ به ان حصلت--------------------------------------------------- اعراض منكرة ومالت المواد----------------------------------------------------------------------- الي عضو ----------رءيسي فيجب الفصد حتي لا تنصب المواد اليه لان الفصد استفراغ كلي واما من افرط عليه الدواء فليشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطرافه شدا مءلما لتتوجه المواد الي ظاهر البدن عن طريق الامعاء ويشرب القوابض وخصوصا ما فيه عطرية كشراب الصندل والتفاح ويضمد بها بطنه ويعرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امكن- بالحمام او ببخار ماء حار يوضع تحت ثيابه	300	6336142318696140109	346	336.5	278	1212	28.547855377197266	49	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms262	false	5363375397870006925	200	255	1129	1403	1653	301	اذا كان بسبب يوجب خلاف ذلك------- ومن كان ضعيف المعدة بحيث لا يقدر علي شرب الدواء لاجل الغثيان الحادث منه فلا تدبير له اجود من الحقنة وكذلك الذي لا تدفع امعاءه الدواء كما ينبغي وكذا من كان في راسه جراحة او في احشاناه ورم لان الحقنة تنزل بالماء م-ن الدماغ وتمنع من صعود الابخرة اليه	262	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms301	true	-5347478802006492711	235	289	1326	1605	1672	301	اذا كان بينها وبين السافلة مشاركة ومن كان ضعيف المعدة بحيث لا يقدر علي شرب الدواء لاجل الغثيان الحادث منه فلا تدبير له اجود من الحقنة وكذلك الذي لا تدفع امعاءه الدواء كما ينبغي وكذا من كان في راسه جراحة و--في احشاء-ه ورم فان الحقنة تنزل بالمادة من الدماغ وتمنع من صعود الابخرة اليه	301	6336142318696140109	250	463.0	200	282	88.65248107910156	45	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms263	false	4897090864734083394	0	63	0	336	1643	301	ثم يضطجع علي الجانب العليل والوجع ويقصع- البطن وهذا ليس بقول مطلق فالاولي ان ينظر فيما لاجله الاحتقان فان كان لاجل الكليتين يشد2 الازار فينبغي ان يستلقي المريض ويضع------ راس------ه علي مخدة رقيقة بحيث يكون صدره مرتفعا عن الارض وان كان لاجل وجع السرة فينبغي ان يترك علي ركبت-ه بحيث يكون بطنه معلقا غير متصل بالارض ويضع راسه وصدره علي مخدة رقيقة ويجب	263	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms301	true	-5347478802006492711	147	211	840	1178	1672	301	ثم يضطجع علي الجانب العليل والوجع ويقصع1 البطن وهذا ليس بقول مطلق فالاءلي ان ينظر فيما لاجله الاحتقان فان كان لاجل الكليتين------------ فينبغي ان يستلقي المريض ويضع 183 ظ راسه وصدره علي مخدة رفيعة بحيث يكون صدره مرتفعا عن الارض وان كان لاجل وجع السرة فينبغي ان يبرك علي ركبتيه بحيث يكون بطنه معلقا غير متصل بالارض ويضع راسه وصدره علي مخدة رفيعة ونفع	301	6336142318696140109	315	585.5	254	350	90.0	52	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms245	false	5378992020468354633	76	130	457	756	1678	301	وما يخرج من الاخلاط بالفصد بكون نسبة- بعضه الي بعض قريبا من النسبة التي بين الاخلاط التي في العروق وذلك لان العرق اذا تفرق اتصاله خرجت الاخلاط------ المحصورة فيه علي حالها------------------------------------------------------------------------ ولذلك ينتظر النضج في الفصد اذا لم يكن خوفا2 من حدوث مرض كالخوانيق والسكتة واورام الاعضاء الرءيسة والشريفة لو-لم يفصد عند ظهور العلامات	245	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms302	true	-7872230453807625805	71	140	417	781	1606	301	وما يخرج من الاخلاط بالفصد يكون نسبته بعضه الي بعض قريبا من النسبة التي بين الاخلاط التي في العروق ف-----ان العرق اذا فصد-------- خرجت الاخلاط 184 و المحصورة فيه علي حالها فان ما يخرج بالفصد منه شء كالرغوة وشء كالفج وشء كالرسوب والباقي هو الدم ولذلك ينتظر النضج في الفصد اذا لم يكن خوف-- من حدوث مرض كالخوانيق والسكتة واورام الاغضاء الرءيسة والشريفة لو لم يفصد عند ظهور العلامات	302	6336142318696140109	277	502.5	225	379	73.08707427978516	47	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms264	false	7072995856251991377	85	107	487	605	1622	301	ومن خاف ان لا تحتبس الحقنة وتخرج قبل تمام فعلها بسبب استرخاء الامعاء فيجب ان يكمد مقعدته وسرته وما حولها بجاورس2 مسخن	264	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms302	true	-7872230453807625805	0	22	0	118	1606	301	ومن خاف ان لا تحتبس الحفنة وتخرج قبل تمام فعلها بسبب استرخاء الامعاء فيجب ان يكمد مقعدته وسرته وما حولها بجاورس2 مسخن	302	6336142318696140109	117	233.0	95	118	99.15254211425781	21	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms249	false	5183720332830907904	209	260	1147	1422	1652	301	القيفال2 وهو الوريد الذي يظهر عند نابض المرفق اعلي الساعد وانسيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاكعل وهو الذي يظهر دون ذلك واميل الي اعلي الساعد من وسط انسيه الباسليق وهو الذي يظهر دون ذلك واميل الي اسفل الساعد وانسبه وحبل الذراع وهو الوريد الذي يظهر ممتدا من ثن-ي الساعد الي اعلاه2 ثم وحشيه ال---------اسيلم وهو	249	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms303	true	-3797686455057166579	132	182	752	1030	1741	302	القيفال- وهو الوريد الذي يظهر عند نابض المرفق اعلي الساعد وانسيه وهو استفراغ لما في الرقبة فما فوقها ويستفرغ شيءا قليلا مما دون الرقبة ولا يتجاوز ذلك الاستفراغ ناحية الكبد ومثله في ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبل الذراع وهو الوريد الذي يظهر ممتدا من انسي الساعد الي اعلاه ولم يذكره المصنف والباسليق وهو	303	6336142318696140109	138	119.0	112	404	34.158416748046875	21	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms250	false	-1136213609521298468	55	96	292	555	1600	301	يستفرغ --ما في الرقبة وما فوقها ويستفرغ شينا قليلا مما دون الرقبة ولا يتجاوز ذلك الاستفراغ الي ناحية الكبد image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0386png 75اظ وينفع من علل العين والا-------------------نف والحنك والاسنان وفصد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاكحل1 مشترك اي- متوسط الحكم بين القيفال وحبل الذراع والباسليق	250	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms303	true	-3797686455057166579	144	214	820	1218	1741	302	استفراغ لما في الرقبة فما فوقها ويستفرغ شيءا قليلا مما دون الرقبة ولا يتجاوز ذلك الاستفراغ---- ناحية الكبد ومثله في ذلك حبل الذراع وهو الوريد الذي يظهر ممتدا من انسي الساعد الي اعلاه ولم يذكره المصنف والباسليق وهو تحت--- الاكحل الذي هو تحت القيفال لاستفراغ البدن ما عدا الراس والاكحل هو الذي سماه المصنف بالمشترك لقوله في النزهة انه المعروف الان بالمشترك وهو متوسط الحكم بين القيفال وحبل الذراع والباسليق	303	6336142318696140109	164	235.5	134	405	40.49382781982422	20	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms251	false	6066531982153997397	34	135	219	776	1736	302	وهو عرق علي الساق من الجانب الانسي الي الكعب وفصده عظيم النفع لادرار الحيض للمحاذاة وينفع منافع فصد عرق النسا ايضا وينفع قروح الرحم والخصية والقضيب والمايض هو عرق موضوع تحت الركبة وقد قيل انه ذنب جميع------------------------------ العروق لان جميع الشعب قد اتخذته وسمي بهذا الاسم وفصده ينفع من وجع الاحشاء والظهر وفي الجملة هو انفع من الصافن واما العروق المفصودة التي في نواحي الراس فالاصوب فيها ما خلا الوداج1 ان يفصد موربا وهذه العروق م--------نها اوردة م-نها شرايين ف---الاوردة مثل عرق الجبهة وهذا المنتصب ما بين الحاجبين وفصده ينفع من ثقل الراس وخصوصا في مءخره وثقل العينين والصداع الداءم المزمن	251	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms303	true	-3797686455057166579	223	285	1269	1644	1741	302	وهو عرق علي الساق من الجانب الانسي الي الكعب 185 و وعر------------------------------------------------ق النسا -----و----------------------------------------هو عرق يمتد علي الفخذ من الجانب الوحشي الي الكعب ويفصد قريبا من الكعب وهذه العروق كلها اوردة-------------------------------------------------------------------------------------------- واما العروق المفصودة ----------جهة الراس image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0369png 370 فمنها اوردة ومنها شرايين فمن الاوردة عر----ق الجبهة وهو------------ بين الحاجبين وفصده ينفع من ثقل الراس وخصوصا في مءخره------------- والصداع الداءم المزمن	303	6336142318696140109	218	265.5	174	599	36.39398956298828	32	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms254	false	8599221993499339727	224	266	1238	1460	1667	301	علي نوعين بشرط وبغير شرط والتي بغير شرط تنقسم الي التي بنار والتي بغير نار اما التي بشرط فحيث يراد استفراغ الدم والتي بغيره فحيث يراد الجذب دون الاستفراغ لضعف او لعدم احتياج الي اخراج ال-----دم والتي بنار -حيث تكون المادة غليظة	254	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms304	true	-7963440221994239345	122	159	723	920	1744	301	علي نوعين بشرط وبغير شرط والتي بغير شرط تنقسم الي التي بنار والتي بغير نار اما التي بشرط فحيث يراد استفراغ الدم والتي بغيره فحيث يراد الجذب دون الاستفراغ -------------------------------لضعف واما التي بنار فحيث تكون المادة غليظة	304	6336142318696140109	188	361.0	153	228	82.45613861083984	34	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms156	false	-4817025114809997450	0	53	0	289	1534	302	عينيه----- بثرة كالجوز لينة كمدة فانه يموت الي يومين من مرضه وايته انه يكون في اول مرضه ينام نوما ثقيلا كثيرا واذا ظهر بالفخذ الايسر منه حمرة شديدة توجع طولها ثلاثة اصابع فانه يموت الي image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0265png ه1 من مرضه و ايته انه يحك في اول مرضه حكة شديدة ويشتهي اكل البقول	156	6749237061378618079	AOCP20251104158-ara1.ms340	true	-1088041210017192049	23	72	109	362	1589	301	عين المريض بثرة كالجوز لينة كمدة فانه يموت الي يومين من مرضه وايته انه يكون في اول مرضه ينام نوما ثقيلا كثيرا واذا ظهر بالفخذ الايسر منه حمرة شديدة توجع طولها ثلاثة اصابع فانه----- الي خمسة وثلاثين يوما من مرضه يموت وايته ا------------------------نه يحك------------ حكة شديدة ويشتهي اكل البقول	340	6336142318696140109	208	381.5	167	294	70.74829864501953	38	AOCP20251118103Vols-ara1	AOCP20251104158-ara1