id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117068-per1.ms681	false	3444004237946376824	53	80	244	391	1423	301	صلت السماء بدورانها والارض برججانها والم---------------------------------------------------------------------------------------------اء بس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلانه والمطر بهطلانه وقد تصلي له و لا تشعر ولذكر الله اكبر2 فذلك من عميم اللطف شكر وهذا من رحيق الشوق	681	8641540967154343856	Shia004695Vols-ara1.ms1856	true	-7154151508013141821	65	161	337	845	1601	300	صلت السماء بدورانها والارض برججانها كيف ولا شء الا ونجد فيه شوقا الي محبوب وتحننا الي مرغوب طبعا واراده قال بعض العرفاء لعمري ان السماء بسرعه دورانها وشده وجدها والارض بفرط سكونها لسيان في هذا الشان ولعمر الهك لقد اتصل بالسماء والارض من لذيذ ما نالتا من تجلي جمال الاول ما طربت به السماء طربا ورقصا فهي بعد وفي ذلك الرقص والنشاط وغشي به علي الارض لقوه الوارد فالقيت مطروحه علي البساط وسريان لذه التجلي عبدهما ومشاهده لطف الازل هي التي سلبت افءدتهما كما قيل في الشعر----------------------------------------------------------- فذلك من عميم اللطف شكر وهذا من رحيق الشوق	1856	-7360699372856093570	84	-43.5	68	567	14.814814567565918	14	AOCP20251117068-per1	Shia004695Vols-ara1
AOCP20251117068-per1.ms627	false	-1566928174349389183	0	123	0	562	1411	301	له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير-الموصوف و شهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال في م فقد ضمنه ومن قال علي م فقد اخلي منه مترجم گويد كه مصنف قدس سره در كتاب اسفار بعد از نقل اين كلام ---------شريف گفته است كه اين كلام با وجازت و اختصارش متضمن است اكثر --مساءل الهيه را با براهين انها و ما اشاره ميكنيم به قليلي از بيان اسرار و انموذجي از كنوز انوار ان پس گفته است كه انچه فرموده است كه اول الدين معرفته اشاره است به اينكه معرفة الله	627	8641540967154343856	Shia004695Vols-ara1.ms2006	true	-2090504214815003941	181	284	1005	1520	1605	300	له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفه انها غير الموصوف و-شهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم -فقد ضمنه ومن قال علي م فقد اخلي منه انتهي كلامه المقدس علي نبينا وعليه واله السلام والاكرام وهذا الكلام الشريف مع--------------------- وجازته--------- متضمن ل---اكثر المساءل الالهية ب---براهي---نها ولنشر الي نبذ من------------- بيان اسراره وانموذج من- كنوز انواره شرح قوله ع------------------------- اول الدين معرفته اشارة ا------لي ان معرفه الله	2006	-7360699372856093570	370	565.0	290	601	61.56406021118164	60	AOCP20251117068-per1	Shia004695Vols-ara1