id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117060-per1.ms178	false	7769152193690804837	214	268	977	1217	1379	301	قال ابن فارس في فقه اللغة للعرب الاتباع و هو ان تتبع الكلمة الكلمة علي وزنها او رويها اشباعا و تاكيدا و روي ان بعض العرب سءل عن ذلك فقال هو شي نتد4 به كلامنا و ذلك قولهم5 ساغب لاغب و هو خب ضب وخراب يباب و قد شاركت6 العجم العرب في هذا الباب	178	5894544458067534143	JK009166-ara1.ms1	true	5387574528704456429	2	28	16	150	1518	300	قال ابن فارس في فقه اللغة للعرب الاتباع و-هو ان تتبع الكلمة الكلمة عل- وزنها او رويها اشباعا وتو-كيدا و------------------------------------------------------------------------------------------------------قد شاركت- العجم العرب في هذا الباب	1	5180481677181802349	132	232.0	106	240	55.0	21	AOCP20251117060-per1	JK009166-ara1
AOCP20251117060-per1.ms179	false	2801953063775326935	61	231	338	1176	1463	301	انتهي وقال ابو-عبيد في غريب الحديث في قوله علي اله عليه وسلمفي الشبرم انه حار يار قا-ل الكساءي حار من الحرارة و يار اتباع كقولهم عطشان نطشان و جاءع ناءع وحسن بسن و image file1169KhanArizuMuthmir_0239png مثمر مثله كثير في الكلام و انما سمي الاتباع 1 لان الكلمة الثانية انما هي تابعة للاولي علي وجه التوكيد لها وليس يتكلم بالثانية منفرده فلهذا قيل اتباع المزهر 4141 مولف اين نسخه گويد كه لفظ دوم معني دار صحيح اگر باشد2 چنان كه سابق مذكور شد26 منفرد نيامدن3 ان محل نظر باشد و اگر بعضي را علم بر ان نبود دلالت بر عدم نميكند كما قال الفاضل التاج السبكي و نقله السيوطي في المزهر ثم قال ابوعبيده و اما حديث ادم عليه اللا------------م حين قتل ابنه فمكث ماءة سنة لا-يضحك ثم قيل له حياك الله و بياك قال و ما بياك قيل اضحكك فان بعض الناس يقول في بياك انه اتباع و هو عندي علي ما جاء تفسيره في الحديث انه ليس باتباع و ذلك ان الاتباع لا-يكاد يكون بالواو و هذا بالواو	179	5894544458067534143	JK009166-ara1.ms1	true	5387574528704456429	27	134	144	687	1518	300	الباب وقال ابو عبيد في غريب الحديث في قوله ف-----------------ي الشبرم انه حار يار وقال الكساءي حار من الحرارة و-يار اتباع كقولهم عطشان نطشان و-جاءع ناءع وحسن بسن و---------------------------------------------مثله كثير في الكلام وا-نما سمي --اتباعا- لان الكلمة الثانية انما هي تابعة للاولي علي وجه التوكيد لها وليس يتكلم بالثانية منفردة فلهذا قيل اتباع قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حديث ادم عليه السلام انه استحرم حين قتل ابنه فمكث ماءة سنة لا يضحك ثم قيل له حياك الله وبي-اك قال و-ما بياك قيل اضحكك فان بعض الناس يقول في بياك انه اتباع و-هو عندي علي--- جاء تفسيره في الحديث انه ليس باتباع و-ذلك ان الاتباع لا يكاد يكون بالواو و-هذا بالواو	1	5180481677181802349	508	890.5	407	854	59.484779357910156	87	AOCP20251117060-per1	JK009166-ara1