id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117056-per1.ms033	true	1880323340031654085	128	296	701	1586	1647	302	بذا-ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا اگر نميشناسي ويرا بدان كه پسرفاطمه است وختم شدن پيغمبران بجدوي وليس قولك من هذا بضاءرة العرب يعرف من انكرت والعجم قول تو كه نميشناسم ويرا ضرر نميرساند بوي بدرستيكه عرب و عجم ميستايند اورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر-حبهم فرض وبغضهم كفر وقربهم منجي و معتصم اين ازطايفه ايست كه دوستي ايشان واجبست و دشمني ايشان كفر وقرب بايشان معتصم ونجات دهنده يستدفع السوء والبلوي بحبهم وسترب به-- الاحسان والنعم دفع ميشود محنتها وبلاها بسبب دوستي ايشان و تربيت كرده ميشود بان احسان ونعم------تها ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم مقدم است بعداز ذكر خداي تعالي ذكرايشان درهر فرضي وختم كرده ميشود بذكرايشان كلام تهم ان قيل من خيراهل الارض قيل هم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم ان قيد اگر شمرده شود اهل تقوي هر اينه ايشان اءمها اهل تقوياند و اگر بپرسند كيست بهترين اهل زمين جواب گفته ميشود كه ايشانند لايستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	33	-8198828355664387755	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0599	false	656997546082533914	100	220	497	1123	1512	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اديم حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي و-معتصم--------------------------------------------------------------------------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان وا---------------------------------------------------------------------------لنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا -------------------------------------------------------------------------------------------يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	599	-5437835203352607963	264	179.5	212	1204	21.926910400390625	44	AOCP20251117056-per1	Shia003707Vols-ara1.completed
AOCP20251117056-per1.ms034	true	-4311043158520415901	49	92	268	491	1616	301	لا-يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثر واوان-عدموا نمي گيرد پريشاني گشادگي را از كفهاي ايشان مساويست اينحال ايشان در حال صاحب خيري وحال بي خيري يعني هميشه همت دارند من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا-ناله الامم	34	-8198828355664387755	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0599	false	656997546082533914	242	275	1233	1391	1512	300	لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ان القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم-------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	599	-5437835203352607963	109	163.0	87	226	48.23008728027344	18	AOCP20251117056-per1	Shia003707Vols-ara1.completed
AOCP20251117056-per1.ms331	true	645138870731916811	33	83	163	437	1556	301	خزيمة بن ثابت است كه مشهور بوده بذوالشهادتين رحمة الله اذا نحن بايعنا علييا فحسبنا ابوح ابو حسن ممات-خاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش بالكتاب وبالسنن و ان قريشا لا-تشق غباره اذاما--جري يوما-علي الضمر-البدن ففيه الذي فيهم من الخير كله وما-فيهم مثل الذي فيه من حسن	331	-8198828355664387755	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0065	false	-8374355680644541725	237	291	1172	1438	1479	300	خزيمة بن ثابت الانصاري وهو واقف بين يدي المنبر --------اذا نحن بايعنا عل-يا فحسبنا----- ابو حسن مما نخاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش بالكتاب وبالسنن ف-ان قريشا ما تشق غباره اذا ما جري يوما علي الضمر البدن وفيه الذي فيهم من الخير كله وما فيهم بعض الذي فيه من حسن	65	-5437835203352607963	223	365.5	180	281	79.35942840576172	32	AOCP20251117056-per1	Shia003707Vols-ara1.completed
AOCP20251117056-per1.ms332	true	1124989779962530214	122	189	653	986	1538	301	ما كنت احسب ان الامرمنتقل- عن هاشم ثم منها-عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم و اعلم الناس بالايات والسنن و اخرال-ناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه مافيهم ما تمترون به-- وليس في القوم ماف-يه من الحسن ما-ذا الذي ردكم عنه فنعلمه ها-ان بيعتكم من اول الفتن نمي پنداشتم منقل شود امرامامت از بني هاشم بعد از از امير المءمنين	332	-8198828355664387755	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0058	false	8631752045779965563	60	124	305	612	1650	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم و-اعلم الناس بالاثار والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما في جميع الناس كلهم وليس في الناس ما فيه من الحسن ما ذا الذي ردكم عنه فنعرفه ها ان بيعتكم من اول الفتن القابه عليه السلام--------------------------------- امير المءمنين	58	-5437835203352607963	248	412.5	194	341	72.7272720336914	42	AOCP20251117056-per1	Shia003707Vols-ara1.completed
AOCP20251117056-per1.ms366	true	-8582346834099006194	173	221	899	1166	1558	301	في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح- لله دركم الما تنكر وا قد-ينكر الحر--الكريم ويستحيي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا ويمسي سالمالم يذبح اعطوه خرجا واتقوابضريبة فعل الذليل وبيعة لم تربح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناهم قعصا وضربا	366	-8198828355664387755	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0029	false	-5333291619003246405	257	297	1320	1531	1543	300	في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرحي لله دركم الما تنكر-وا قد ينكر الضيم الكريم ويستح-ي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا ويمشي امنا لم يجر-------------------------------------------------ح اين الكهول واين كل دعامة ل---لمعضلات واين زين الابطح افناهم ------ضربا	29	-5437835203352607963	196	325.0	159	271	72.32472229003906	29	AOCP20251117056-per1	Shia003707Vols-ara1.completed
AOCP20251117056-per1.ms368	true	7112014668017570240	111	169	603	896	1548	301	اسدان في ضيق المكر تصاولا و كلا هما كفو كريم باسل فتخالسا مهج النفوس كلاهما وسط المدار مخاتل و مقاتل فكلاهما حضر القراع حفيظة لم يثنه عن ذاك شغل شاغل فاذهب علي وما ظفرت بمثله قول سديد ليس فيه تجامل فالثا رعندي يا علي فليت-ني ادركته والعقل مني كامل ذلت قريش بعد مقتل فارس فالذل مهلكها وخزي شامل	368	-8198828355664387755	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0181	false	7035122459775695209	76	132	373	664	1504	300	اسدان في ضيق المكر تصاولا فكلا--هما كفو كريم باسل فتخالسا مهج النفوس كلاهما وسط المدار محامل و-مقاتل وكلاهما حضر القراع حفيظة لم يثنه عن ذاك شغل شاغل فاذهب علي فما ظفرت بمثله قول سديد ليس فيه تحامل فالثار عندي يا علي لو انني ادركته والعقل مني كامل ذلت قريش بعد مقتل فارس والذل مهلكها وخزي شامل	181	-5437835203352607963	274	521.0	220	294	93.19728088378906	49	AOCP20251117056-per1	Shia003707Vols-ara1.completed
AOCP20251117056-per1.ms369	true	616328841618146872	205	284	1026	1475	1566	301	كذبتم وبيت الله لم تقتلوننا وليكن بسيف الهاشميين فافخروا بسيف ابن عبدا-لله احمد في الوغي بكف علي نلتم ذاك فاقصروا فلم تقتلوا عمرو-بن عبدولا-ابنه ولكنه الكفو الهزير الغضنفر علي الذي في الفخر-طال بناءه فلا-تكثروا-الدعوي-علينا وتفخروا ببدر خرجتم للبر از فرد كم شيوخ قريش جهرة وتا خروا فلما اتاهم حمزة وع-يدة رجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق واقبلوا عليهم سراعا اذ بغوا و تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد مرهم لما-عتوا و تكبروا فليس لكم فخر علينا بغيرنا	369	-8198828355664387755	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0180	false	3831261424632493843	218	300	1047	1497	1497	300	كذبتم وبيت الله لا تقتلوننا ول-كن بسيف الهاشميين فافخروا بسيف ابن عبد الله احمد في الوغا بكف علي نلتم ذاك فاقصروا فلم تقتلوا عمرو بن ود ولا ابنه ولكنه الكفء الجسور الغضنفر علي الذي في الفخر طال بناءه فلا تكثروا الدعوي علينا فتحقروا ببدر خرجتم للبر-از فرد-كم شيوخ قريش جهرة وتا-خروا فلما اتاهم حمزة وعبيدة وجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق واقبلوا اليهم سراعا اذ بغوا و-تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد-مرهم لما عتوا و-تكبروا فليس لكم فخر علينا بغيرنا-	180	-5437835203352607963	426	755.0	354	458	93.01309967041016	64	AOCP20251117056-per1	Shia003707Vols-ara1.completed