id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117056-per1.ms033	true	1880323340031654085	128	296	701	1586	1647	302	بذا-ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا اگر نميشناسي ويرا بدان كه پسرفاطمه است وختم شدن پيغمبران بجدوي وليس قولك من هذا بضاءرة العرب يعرف من انكرت والعجم قول تو كه نميشناسم ويرا ضرر نميرساند بوي بدرستيكه عرب و عجم ميستايند اورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر-حبهم فرض وبغضهم كفر وقربهم منجي و معتصم اين ازطايفه ايست كه دوستي ايشان واجبست و دشمني ايشان كفر وقرب بايشان معتصم ونجات دهنده يستدفع السوء والبلوي بحبهم وسترب ب--ه الاحسان والنعم دفع ميشود محنتها وبلاها بسبب دوستي ايشان و تربيت كرده ميشود بان احسان ونعم------تها ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم مقدم است بعداز ذكر خداي تعالي ذكرايشان درهر فرضي وختم كرده ميشود بذكرايشان كلام تهم ان قيل من خيراهل الارض قيل هم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم ان قيد اگر شمرده شود اهل تقوي هر اينه ايشان اءمها اهل تقوياند و اگر بپرسند كيست بهترين اهل زمين جواب گفته ميشود كه ايشانند لايستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	33	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms15360	false	-8542858796606888306	32	153	165	793	1521	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي و-معتصم--------------------------------------------------------------------------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان وا---------------------------------------------------------------------------لنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا -------------------------------------------------------------------------------------------يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	15360	-1991811573852583144	265	178.5	213	1206	21.973466873168945	44	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms034	true	-4311043158520415901	49	92	268	491	1616	301	لا-يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثر واوان-عدموا نمي گيرد پريشاني گشادگي را از كفهاي ايشان مساويست اينحال ايشان در حال صاحب خيري وحال بي خيري يعني هميشه همت دارند من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا-ناله الامم	34	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms15360	false	-8542858796606888306	175	208	903	1061	1521	300	لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم-------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15360	-1991811573852583144	109	163.0	87	226	48.23008728027344	18	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms060	true	-8830872333531269065	181	277	955	1442	1552	301	لفداء الاعز ذي الحسب الثا قبوالباع والفناء الحسيب1 از براي فداء كسي عزيز است كه داراي حسب روشن و شرف و كرم و ساحت وسيع باشد ان يصيبك المنون فالنبل يبري فمصيب منها وغير مصيب اگربتومرگ برسد علاجي نيست بدرستي كه تير كه ميتراشند بعضي ميخورد وبعضي نه بسا ادمي بعضي مدتي زنده ميماند و بعضي زود ميرود كل حي وان تملي بعيش اخذ من سهامها بنصيب هر زنده اي اگر چه مهلتش بدهند مدتي زنده باشد اخر باو ازمرگ نصيبي ميرسد پس امير-المءمنين لجلافرمود-- اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا	60	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12087	false	6276383835410455852	240	283	1255	1484	1562	300	لفداء الاعز ذي الحسب الثاقب والباع والفناء الرحيب ان تص---------------------------------------------------------------------------بك المنون فالنبل تتري فمصيب منها وغير مصيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل حي وان تملي بعيش اخذ من سهامها بنصيب قال فقال----------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام اتامرني بالصبر في نصر احمد فوالله ما قلت الذي قلت جازعا	12087	-1991811573852583144	195	321.5	158	490	39.79591751098633	31	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms061	true	5354667724340910818	61	202	338	1058	1576	302	المءمنين جلابعد از ان فرموده----------- وقيت بنفسي خير من وطءي الحصي ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر من بجان خود كسي را حفظ كردم كه بهترين جماعتست و برروي ريگ راه رفتند وخانه كعبه و حجررا طواف كردند رسول اله الخلق اذ مكر و ابه فنجاه ذو-الطول الكريم من المكر رسول خدايتعالي است وقتيكه قوم باو مكر كردتدويرا صاحب نعمتها و گرمها خلاصي داد يعني خدايتعالي از مكرايشان وبت اراعيهم وهم ينبءو نني وقد-صبرت-نفسي-علي القتل والاسر شب بروز اوردم در حاليكه ايشانرا نگاه ميداشتم و ايشان نيز مرا نگهباني ميكردند نفس من در انوقت رضا داده بود كه مرا بكشند يا اسير كنند وبات رسول الله في الشعب امنا وذلك في حفظ الاله وفي ستر و رسول ها الدر ان دره شب بروز اورد ازروي امنيت در حفظ خدايتعالي و ينهاني از ايشان اردت به نصر الاله تبتلا واضمرته حتي اوسد-في قبري	61	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12088	false	7743427523124481447	9	71	50	366	1530	300	المءمنين صلوات الله عليه بعد تسليمه ذلك وقيت بنفسي خير من وطء- الحصي ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------ل اله الخلق اذ مكروا -به فنجاه ذو الطول الكريم من المكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبت اراعيهم وهم يثبتو-نني وقد صبرت نفسي علي القتل والاسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبات رسول الله في الشعب امنا وذلك في حفظ الاله وفي ستر---------------------------------------------------------------------------------- اردت به نصر الاله تبتلا واضمرته حتي اوسد في قبري	12088	-1991811573852583144	275	445.5	223	736	37.364131927490234	45	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms061	true	5354667724340910818	66	202	367	1058	1576	302	وقيت بنفسي خير من وطءي الحصي ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر من بجان خود كسي را حفظ كردم كه بهترين جماعتست و برروي ريگ راه رفتند وخانه كعبه و حجررا طواف كردند رسول اله الخلق اذ مكر و ابه فنجاه ذوالطول الكريم من المكر رسول خدايتعالي است وقتيكه قوم باو مكر كردتدويرا صاحب نعمتها و گرمها خلاصي داد يعني خدايتعالي از مكرايشان وبت اراعيهم وهم ينبءو نني وقد-صبرت-نفسي-علي القتل والاسر شب بروز اوردم در حاليكه ايشانرا نگاه ميداشتم و ايشان نيز مرا نگهباني ميكردند نفس من در انوقت رضا داده بود كه مرا بكشند يا اسير كنند وبات رسول الله في الشعب امنا وذلك في حفظ الاله وفي ستر و رسول ها الدر ان دره شب بروز اورد ازروي امنيت در حفظ خدايتعالي و ينهاني از ايشان اردت به نصر الاله تبتلا واضمرته حتي اوسد-في قبري	61	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12987	false	3645555418472914034	222	277	1137	1410	1545	300	وقيت بنفسي خير من وطء- الحصي ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر محمد لما خاف ان يمكروا به فوقاه ربي ذو الجلال----------------------------------------------------------------------------------------------------- من المكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبت اراعيهم وما يلبثو-نني وقد صبرت نفسي علي القتل والاسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبات رسول الله في الغار امنا وذلك في حفظ الاله وفي ستر---------------------------------------------------------------------------------- اردت به نظر الاله تبتلا واضمرته حتي اوسد في قبري	12987	-1991811573852583144	219	352.0	175	695	31.510791778564453	35	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms086	true	1376994842632118279	0	63	0	377	1640	302	ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت-اثرة شحت عليها نفوس قوم و سخت عنها image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0107png نفوس اخرين--------------------------------- ودع عنك نهبا-صيح في حجراته وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقدا ضحكني الدهر بعد-ابكاءه ولا-غرو-وا---------------------------------------------------------------لله من خفضي وهينتي وحاولواالادهان في ذاتالله وهيهات ذلك مني---- فان تنجر- عنا------ محن البلوي اج-لهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	86	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms09581	false	4133040182372374592	0	100	0	538	1600	300	ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلوان نسبا والاشد بالرسول صلي الله عليه واله نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم و-سخت عنها ن-----------------------------------------------فوس اخرين والحكم الله والمعود اليه القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فيا له خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول القوم اطفاء نور الله من مصباحه وسد فواره من ينبوعه وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيءا فان يرتفع عنا وعنهم محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	9581	-1991811573852583144	271	422.0	219	586	46.24573516845703	41	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms086	true	1376994842632118279	20	63	139	377	1640	302	ودع عنك نهبا-صيح في حجراته وهلم-------------------------- الخطب في ابن ابي سفيان فلقدا ضحكني الدهر بعد-ابكاءه ولا-غرو-وا--------------------------------------------------------------لله من خفضي وهينتي وحاولواالادهان في ذاتالله وهيهات ذلك مني---- فان تنجر- عنا------ محن البلوي اج-لهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	86	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12870	false	911227485794079805	6	72	37	379	1543	300	ودع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل وهل الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فياله خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول القوم اطفاء نور الله من مصباحه وسد فواره من ينبوعه وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيءا فان ترتفع عنا وعنهم محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	12870	-1991811573852583144	179	270.0	143	342	52.33917999267578	27	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms111	true	7559266628854172344	52	137	291	734	1584	302	كتاب خداي-تعالي وبتحقيق رسول----- صلي الله عليه و اله فرموده است يحشر المتكبرون في صور الذر يوم القيامة متبكران محشور ميشوند در روز قيامت بصورت مور و فرموده است لم يجر-في بني اسراءيل شيءي الا-ويكون في امتي مثله حتي المسخ والخسف------- والقذف جاري نشده است در بني اسراءيل هيچ چيز مگر اينكه در امت من هم مثل انباشد حتي خسف يعني زمين فرو رفتن ومسخ يعني اينكه ادمي بصورت حيوان ديگرشود قذف و----حذيفه گفته است والله ما ابعد ان يمسخ الله------- كثيرا-من هذه-الامة قردة وخنازير	111	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms02988	false	8069541977899119183	209	263	1100	1365	1544	300	كتاب الله تعالي وقد قال رسول الله صلي الله عليه و-اله----------- يحشر المتكبرون في صور الذر يوم القيامة وقال صلي الله عليه واله--------------------------------- لم يجر في بني اسراءيل ش--ء الا ويكون في امتي مثله حتي -------الخسف والمسخ وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قذف وقال حذيفة--------- والله ما ابعد ان يمسخ الله عز وجل كثيرا من هذه الامة قردة وخنازير	2988	-1991811573852583144	204	284.0	164	471	43.312103271484375	28	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms111	true	7559266628854172344	204	288	1071	1518	1584	302	جاثيت سوارا ابا شملة عند الامام الحاكم العادل من بزانودر اوردم سوار را كه كنيها او ابو شمله است نزد امام حاكم عادل يعني منصور فقال قولا خط-ا كله عند-الوري الحافي والناعل image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0138png يس گفت قوليكه باطل بود همها ان نزد همها مردم خواه پابرهنه و خواه كفش پوشيده ماذب عما قلت من وصمة في اهله بل لج في الباطل دفع نكرد هيچ عيبي را كه من گفتم در اهل وقوم اوبلكه فرورفت درباطل وبان للمنصور صدقي كما قد-بان كذب الانوك الجاهل	111	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms02989	false	-9008957153302268380	4	41	25	207	1550	300	جاثيت سوارا ابا شملة عند الامام الح-كم العادل-------------------------------------------------------------------------------- فقال قولا خطلا كله عند الوري الحافي والناعل ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذب عما قلت من وصمة في اهله بل لج في الب-----------------------------------------------------------------اطل وبان للمنصور صدقي كما قد بان كذب الانوك الجاهل	2989	-1991811573852583144	176	303.0	142	450	39.11111068725586	28	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms111	true	7559266628854172344	127	212	677	1117	1584	302	والله ما ابعد ان يمسخ الله------- كثيرا-من هذه-الامة قردة وخنازير -----------------------------------------و-----------------------------الله من دور نميداتم كه مسخ كند خدايتعالي بسياري ازاين امت را بصورت ميمون وخوك يس رجعتي كه من اعتقاد دارم بان چيزيستكه ناطق اسث بان قر ان و امده است بان و بدرستيكه من اعتقاد دارم كه خدايتعالي رد ميكند سوار را ب---دنيا بصورت سك يا ميمون ياخوك يامور از براي انكه او والله متجبر ومتكبر وكافراست راوي كويد پس منصور خنديد وسيد اين اشعاررا خواند جاثيت سوارا ابا شملة عند الامام الحاكم العادل	111	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms17531	false	-283542405152434312	170	233	884	1201	1557	300	والله ما ابعد ان يمسخ الله عز وجل كثيرا من هذه الامة قردة وخنازير فالرجعة التي اذهب اليها ما نطق به القران وجاءت به السنة واني لاعتقد ان الله عز وجل يرد هذا يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوارا الي الدنيا كلبا او قردا او خنزيرا او ذرة فانه وال-----------له متجبر -متكبر -كافر قال فضحك ال-----منصور وانشا السيد يقول------------ جاثيت سوارا ابا شملة عند الامام الحاكم العادل	17531	-1991811573852583144	152	192.5	121	522	29.1187744140625	18	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms112	true	-8722264851933507884	1	103	2	535	1530	301	يبغض ذ--العرش ومن يصطفي من رسله بالنير الفاصل دشمن است اين سوار باصاحب عرش يعني خدايتعالي وبا كسيكه بر گزيده است اورا از ميان پيغمبران نيري كه جداميكند حق را از باطل يعني قران و اومحمد اس ت م ت ويشنا الحبر الجواد الذي فضل بالفضل علي الفاضل بداست سوار بادانشمند كريمي كه تفضيل داده شده است و زيادتي دارد بفضل برهرفاضلي واين ظاهرا اشاره باميرالمءمنين لا است م ت ويعتدي بالحكم في معشر ادوا حقوق الرسل للراسل ظلم ميكند سوار درحكم در معشري كه دادند حقوق رسل رابراسل ومعني اين ظاهرنيست واللهاعلم م ت فبين الله تزاويقه فصار مثل الهاءم الهاءل	112	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms02989	false	-9008957153302268380	41	73	207	385	1550	300	يبغض ذا العرش ومن يصطفي من رسله بالنير الفاضل وينش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحبر الجواد الذي فضل بالفضل علي الفاضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعتدي بالحكم في معشر ادوا حقوق الرسل للراسل----------------------------------------------------------------------------------------- فبين الله تزاويقه فصار مثل الهاءم الهامل	2989	-1991811573852583144	170	278.5	139	535	31.77570152282715	27	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms112	true	-8722264851933507884	180	288	950	1466	1530	301	مرسلا از محمد-بن عيسي بن عبيد --يقطيني و اواز سعيدابن جناح واو از سليمان بن جعفر واو گفت كه امام علي النقي ع بمن گفت كه خواب رفتم و در فكرب-يت ابن ابي حفصه بودم و ان بيت اينست اني يكون وليس ذاك بكاءن -بني البنات وارثة الاعمام نيست اين ونخواهد بود هر گز اولاد دخترببرند ميراثي راكه حق اولاد عم است واين كنايه است از اينكه ميراث رسول بعباس و اولاد وي ميرسد نه بفاطمه واولاد او عليهم السلام م ت پس ناگاه ديدم مردي بمن ميگويد قد كان اذانزل القر ان بفضله ومضي القضاء به من الاحكام ان ابن فاطمة المنوه باسمه حاز الوراثة عن بني	112	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms03128	false	-4019380995061642085	197	262	1013	1327	1547	300	مرسلا عن محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني عن---- سعيد بن جناح عن---- سليمان بن جعفر قال قال لي ابو الحسن العسكري عليه السلام نمت وانا افكر في بيت ابن ابي حفصة-------------------- اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام فاذا انسان يقول لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان اذ نزل القر-ان بفضله ومضي القضاء به من ال-حكام ان ابن فاطمة المنوه باسمه حاز الوراثة عن بني	3128	-1991811573852583144	229	342.0	178	521	43.95393371582031	35	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms202	true	-3977837139543850286	59	149	265	722	1437	301	وجعفر عليهما السلام در انروز و ان اول نماز جماعتي بود كه در اسلام كرده شد بعد از ان ابوطالب اين ابيات را خواند ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمانوالكرب بدرستي كه علي و جعفر معتمد و پناه من اند نزد حوادث روز گار و كربتها وغمها والله لا-اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو-حسب قم بخدا من خوار نميكنم نبي را وخوار نميكنند او را از پسران من هر كدام كه شرافتي داشته باشند image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0242png لاتخذ-لا و انصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم و ابي	202	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms03119	false	3426217017945533856	169	212	822	1036	1455	300	وجعفر عليهما السلام يومءذ فكانت-- اول صلاة جماعة في ال------اسلام ثم انشا ابو ---------طالب يقول-------------- ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان الكرب-------------------------------------------------------------------------- والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاتخذ لا و-انصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم و-ابي	3119	-1991811573852583144	176	235.5	141	460	38.260868072509766	27	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms202	true	-3977837139543850286	83	149	376	722	1437	301	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان-والكرب بدرستي كه علي و جعفر معتمد و پناه من اند نزد حوادث روز گار و كربتها وغمها والله لا-اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو-حسب قم بخدا من خوار نميكنم نبي را وخوار نميكنند او را از پسران من هر كدام كه شرافتي داشته باشند image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0242png لاتخذلا و انصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم و ابي	202	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms11750	false	3935993585483536200	77	105	364	499	1494	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب-------------------------------------------------------------------------- والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخذلا و-انصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم و-ابي	11750	-1991811573852583144	130	200.0	105	349	37.24928283691406	22	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms202	true	-3977837139543850286	83	149	376	722	1437	301	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان-والكرب بدرستي كه علي و جعفر معتمد و پناه من اند نزد حوادث روز گار و كربتها وغمها والله لا-اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو-حسب قم بخدا من خوار نميكنم نبي را وخوار نميكنند او را از پسران من هر كدام كه شرافتي داشته باشند image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0242png لاتخذلا و انصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم و ابي	202	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12914	false	765485814680934084	104	141	508	691	1470	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب-------------------------------------------------------------------------- والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب اجعلهما عرضة العدي واذا اترك ميتا انمي الي حسبي لا ------------------------------------------------------------------------------------------تخذلا و-انصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم و-ابي	12914	-1991811573852583144	132	175.5	107	349	37.822349548339844	22	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms315	true	4035615611061864810	144	176	725	897	1554	301	قول حسان را ذاتذ ------كرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا-بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعلمها بعد النبي واوفاها بما حملا -الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	315	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12960	false	4503195558768911477	167	201	841	1021	1478	300	قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	12960	-1991811573852583144	165	305.5	133	180	91.66666412353516	26	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms315	true	4035615611061864810	144	176	725	897	1554	301	قول حسان را ذاتذ كرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا-بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعلمها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	315	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12962	false	5225011795358558315	232	264	1180	1351	1534	300	قول حسان اذا تذ--كرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اعطاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	12962	-1991811573852583144	160	305.5	130	173	92.48554992675781	27	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms321	true	6174455637973787984	254	297	1312	1547	1573	301	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا وبازحسان درشعر خود شهادت داده بتقدم ايمان --------امير المءمنين برجميع ----------قريش جاءي كه گفته است---- جزي الله خير اوالجزاء بكفه -با حسن عنا ومن كابي حسن سبقت قريشا بالذي انت اهله فصدرك مشروح وقلبك ممتحن	321	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12966	false	-7960109430783126673	24	72	115	374	1524	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا في ابيات ساذكرها في موضعها ان شاء الله وشهد ايضا لامير المءمنين عليه السلام بسبق قريش الي الايمان حيث يقول جزي الله خيرا والجزاء بكفه ابا حسن عنا ومن كابي حسن سبقت قريشا بالذي انت اهله فصدرك مشروح وقلبك ممتحن	12966	-1991811573852583144	169	269.0	136	259	65.25096893310547	26	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms325	true	-2934210553237808552	56	119	281	639	1485	301	لا-سيف الاذو--الفقار ولا-فتي الا-علي حيات توحيات منست ووفات تووفات منست وبدرستيكه رسيد بامير المءمنين لل كه جماعتي طعن زدهاند برو در خبرها كه از رسول اله ميداده پس------------------- خطبها رافرموده گفت بلغني انكم تقولون ان عليا يكذب فعلي من ا كذب اعلي الله فانا اول من امن بهو image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0373png عبده ووحده ام علي رسول الله فانا-اول من امن به وصدقه ونصره	325	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12968	false	-707036903990451474	1	64	5	301	1407	300	لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي حيا-تك حياتي وموتك موتي وقال عليه السلام وقد بلغه ان قوما يطعنون عليه في الاخبار عن------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله بعد كلام خطبه-------------- بلغني انكم تقولون ان عليا يكذب فعلي من ا-كذب اعلي الله فانا اول من امن به و-----------------------------------------------عبده ووحده ام علي رسول الله فانا اول من امن به وصدقه ونصره	12968	-1991811573852583144	191	232.0	153	383	49.86945343017578	28	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms327	true	-1573910928122161049	133	295	696	1455	1482	301	طريق مساور --حميري از ما در خود كه كفته است كفت ام سلمة والله كه بتحقيق والبته ا--------------سلام اورد علي بن ابي طالب پيش ازهمه مردمان و نبود او ع هر گز كافروام سلمة اين سخن را درحديث طويلي ذكرنموده وازجمله راويان عبدالله بن عباس بن عبد-المطلب رحمة الله عليه است از طريق ابو-صالح -ازعكرمه -ازابن عباس قال قال رسول الله ص----------------- صلت الملاءكة علي وعلي علي بن ابيط-الب سبع سنين ---كه كفته است گفت رسول الله الله صلوات فرستادند ملاءكه برمن و برعلي ابن ابي طالب هفت سال گفتند چرا چنين بوداي رسول خدا قال لم يكن معي من الرجال غيره فرمود كه نبود در ان مدت بامن از مردمان غير علي بن ابي طالب ع وازطريق عمرو-بن ميمون ازابن عباس ان حديثي است كه درپيش كذشت و روايت كرده مجاهد از ابن عباس نيز مثل اين حديثي و ان نيز ازپيش كذشت و از جمله راويان قثم بن --عباس بن عبد المطلب است از طريق قيس بن ابي حازم از	327	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12969	false	8365910710242006351	175	292	804	1329	1365	300	طريق مساور الحميري عن امه قالت قال------------ت ام سلمة والله لقد اسلم علي بن ابي طالب عليه السلام اول الناس وما كان-------------------------------------- كافرا في -----------------حديث طويل ومن ذلك ما رواه عبد ا--------لله بن عباس بن عبد المطلب رحمة الله عليه من ط----ريق ابي صالح عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صلت الملاءكة علي وعلي علي بن ابي طالب سبع سنين قالوا ولم ذا--ك يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------قال لم يكن معي من الرجال غيره ومن ط------------------------------------------------------------ريق عمرو بن ميمون عنه ما تقدم ذكره وروي----------------------------- مجاهد عنه ايضا------- مثل ذلك وقد سلف لنا فيما مضي ومن ذلك ما رواه------ قثم بن العباس بن عبد المطلب من ط----ريق قيس بن ابي حازم عن	12969	-1991811573852583144	312	360.0	240	803	38.85429763793945	45	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms331	true	645138870731916811	33	126	163	657	1556	301	خزيمة بن ثابت است كه مشهور بوده بذوالشهادتين رحمة الله اذا نحن بايعنا علييا فحسبنا ابوح ابو حسن ممات-خاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش بالكتاب وبالسنن و ان قريشا لا-تشق غباره اذاما--جري يوما-علي الضمر-البدن ففيه الذي فيهم من الخير كله ومافي-هم مثل الذي فيه من حسن وصي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو-المنن وصاحب كبش القوم في كل وقعة يكون لها نفس الشجاع-لدي الذقن فذاك الذي تثني الخناصر-باسمه امامهم حتي اغيب في الكفن	331	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms10475	false	8771118794277144283	30	125	155	614	1520	300	خزيمة بن ثابت يقول ------------------------------------اذا نحن بايعنا عل-يا فحسبنا----- ابو حسن مما نخاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش بالكتاب وبالسنن و-ان قريشا لا تشق غباره اذا ما جري يوما علي --ضمر البدن ففيه الذي فيهم من الخير كله وما فيهم مثل الذي فيه من حسن وصي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذي المنن وصاحب كبش القوم في كل وقعة يكون لها نفس الشجاع لدي الذقن فذاك الذي تثني الخناصر باسمه امامهم حتي اغيب بي الكفن	10475	-1991811573852583144	437	796.5	353	504	86.70635223388672	74	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms331	true	645138870731916811	33	126	163	657	1556	301	خزيمة بن ثابت است كه مشهور بوده بذوالشهادتين رحمة الله -----اذا نحن بايعنا علييا فحسبنا ابوح ابو حسن ممات-خاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش بالكتاب وبالسنن و ان قريشا لات-شق غباره اذاما--جري يوما-علي الضمر-البدن ففيه الذي فيهم من الخير كله ومافي-هم مثل الذي فيه من حسن وص-ي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذوالمنن وصاحب كبش القوم في كل وقعة يكون لها نفس الشجاع-لدي الذقن فذاك الذي تثني الخناصر-باسمه امامهم حتي اغيب في الكفن	331	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12972	false	4473638652355550455	133	232	632	1115	1442	300	خزيمة بن ثابت ذي ------------------الشهادتين رحمة الله عليه اذا نحن بايعنا عل-يا فحسبنا----- ابو حسن مما يخاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش بالكتاب وبالسنن و-ان قريشا لا يشق غباره اذا ما جري يوما علي الضمر البدن ففيه الذي فيهم من الخير كله وما فيهم مثل الذي فيه من حسن ووضي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو -منن وصاحب كبش القوم في كل وقعة يكون لها نفس الشجاع لدي الذقن فذاك الذي يثني الخناصر باسمه امامهم حتي اغيب في الكفن	12972	-1991811573852583144	456	825.0	369	509	89.5874252319336	74	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms332	true	1124989779962530214	122	176	653	920	1538	301	ما كنت احسب ان الامرمنتقل- عن هاشم ثم منها-عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم و اعلم الناس بالايات والسنن و اخرال-ناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما-فيهم ما تمترون به وليس في القوم ماف-يه من الحسن ماذا الذي ردكم عنه فنعلمه ها-ان بيعتكم من ا-ول الفتن	332	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms09294	false	281922784909898975	22	81	105	378	1454	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم و-اعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردهم عنه فنعلمه ها ان ذا غبن من اعظم الغبن	9294	-1991811573852583144	237	421.5	185	274	86.49635314941406	40	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms332	true	1124989779962530214	135	189	714	986	1538	301	من صلي لقبلتهم و اعلم الناس بالايات والسنن و اخرال-ناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما-فيهم ما تمترون به وليس في القوم ماف-يه من الحسن ماذا الذي ردكم عنه فنعلمه ها-ان بيعتكم من اول الفتن نمي پنداشتم منقل شود امرامامت از بني هاشم بعد از از ---------------امير المءمنين	332	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12973	false	-8935855904482848071	0	58	0	289	1472	300	من صلي لقبلتهم و-اعلم الناس بالاثار والسنن و-اخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردكم عنه فنعلمه ها ان بيعتكم من اول الفتن وفي هذا الشعر قطع من قاءله علي ابطال امامة ابي بكر واثبات الامامة لامير المءمنين	12973	-1991811573852583144	217	373.5	173	291	74.57044982910156	35	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms333	true	-2011353322492979559	12	119	59	616	1569	301	امير-المءمنين ع واول قصيد-ه وليدبن عقبه كفته اينست الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجيبي الذي جاء من مصر اي مردمان بدرستيكه بهترين مردمان بعداز سه كس كه ان رسول لله است وابوبكر وعمر م ت از دست كسي كه منسوب بوده بقيبلها تجوب انچنان كسي كه امده بود از مصر پس فضل بن عتبه ره درجواب او كفته است image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0382png -----------377 الا ان خير الناس بعد محمد مهيمن مهيمنه التاليه في العرف والنكر و خيرته في خيبر و رسوله بنبذ عهود-الشرك فوق ابي بكر و اول من صلي وصنو-نبيه واول من اردي الغواة-لدي بدر فذاك علي الخير من ذا-يفوقه ابو-حسن حلف القرابة والصهر	333	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12973	false	-8935855904482848071	80	145	392	713	1472	300	امير المءمنين في---- قصيدته ال--تي يقول --في اولها الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجوبي الذي جاء م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مصر فقال الفضل الا ان خير الناس بعد محمد م------هيمنه التالية في العرف والنكر و-خيرته في خيبر و-رسوله بنبذ عهود الشرك فوق ابي بكر و-اول من صلي وصنو نبيه واول من اردي الغواة لدي بدر فذاك علي الخير من ذا يفوقه ابو حسن خلف القرابة والضهر	12973	-1991811573852583144	281	459.5	224	575	48.869564056396484	41	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms334	true	-8119576808271556032	44	150	278	807	1609	302	بن ابو-سفيان بن --حارث بن عبد-المطلب است وكان ولي الامر بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبة وصي رسول الله عقا وجاره واول من صلي ومن لان جانبه وبتحقيق ولي اموراست بعد از ييغمبر له علي بن ابيطالب ع ودر هرجايگاء يارومصاحب پيغمبراست وصي رسوله وهمسايها او واول كسي كه نماز گذارد و ان كسي كه نرم بود پهلوي او كنايه از اطاعت و انقياد انحضرت نسبت بر سو شيخ ره ميفرمايد كه دراين شعر نيز دليل هست براعتقاد اين مرد بامير-----المءمنين ---اجلا كه خليفه رسول ف----------------------ي ال----------له بلا-فصل بوده واز انجمله شعرتجاشي بن حرث------ كعب است فقل للمضلل من واءل ومن جعل العث يوما سمينا	334	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12973	false	-8935855904482848071	229	300	1128	1472	1472	300	بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب---- وكان ولي الامر بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبه وصي رسول الله حقا وجاره واول من صلي ومن لان جانبه وفي هذا الشعر ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دليل علي --اعتقاد هذا الرجل في امير المءمنين صلوات الله عليه انه كان الخليفة لرسول الله صلي الله عليه واله بلا فصل ومنه قول الن--------جاشي بن الحارث بن كعب---- فقل للمضلل من واءل ومن جعل الغث يوما سمينا-	12973	-1991811573852583144	235	332.0	183	580	40.517242431640625	33	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms334	true	-8119576808271556032	150	253	807	1345	1609	302	جعلت ابن هند واشياعه نظير علي اما تستحونا الي اول الناس بعد الرسول اجاب النبي- من العالمينا بكوبكمراه گردانيده شده كه از قبيلها وابل است و ان كسي است كه گردانيده است لاغررا روزي فربه گردانيدي پسرهند راو تا بعان اورا نظير علي بن ابيطالب ع ايا شرم نداري بيابسوي اول مردمان بعد از رسو كه اجابت كرده است رسول ال ل له ولم ازعالمين واز انجمله شعرجرير بن عبد-الله --بجلي فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفتنا القاءم المدعم عليا عنيت وصي النبي يجالد عنه غواة الامم له الفضل والسبق والمكرما تو بيت النبوة لا-المهتضم	334	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12974	false	-4506961397689878455	0	56	0	303	1532	300	جعلت ابن هند واشياعه نظير علي اما تستجيبا الي اول الناس بعد الرسول اجاب الرسول من العالمينا ومنه قول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير بن عبد الله البجلي فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفتنا القاءم المدعم عليا عنيت وصي النبي يجالد عنه غواة الامم له الفضل والسبق والمكرمات و-بيت النبوة لا المهتضم	12974	-1991811573852583144	281	514.5	230	543	51.74953842163086	46	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms335	true	-2483297892516658972	41	223	221	1188	1568	301	تصريح است ازقاءل ان بامامت و امير المومنين ع---------- بعد از يبغمب وباينكه انحضرت خليفه و جانشين پيغمبر بود نه انجماعت كه نام برده شدند و از انجمله شعر عبدالله بن --حكيم تيممي است دعا نا الزبير الي بيعة وطلحة من بعدان- انقلا فقلنا صفقنا بايماننا فان شءمتا فخذا الاشملا نكثتم عليا علي بيعة واسلامه فيكم اولا خواند مارا زبير به بيعتي و همچنين طلحه نيز خواند مارا بان بيعت بعد از انكه ان هردوبما عطايا دارند پس كفتم بيعت كرديم ما بدستهاي راست خود بامير المءمنينع د و اگر خواميد عما بگيريد دستهاي چپ مارا كنايه است از ريشخند زيرا بيعت بدست چپ نميباشد مت شكستيد شما بيعتي كه با امير الممءمنين ع كرده بوديد وحال انكه اسلام انحضرت غ درميان شما مقدم بود براسلام ممه و از انجمله شعرعبد الرحمن بن حنبل مصاحب قبيله بني جمح است لعمري لءن بايعتم ذا-حفيظة علي الدين معروف العفاف موفقا عفيفا عن الفحشاء ابيض ماجدا صدوقا وللجبار قدما مصدقا ابا حسن فارضوا به وتبايغوا فليس كمن فيه لذي العيب منطة image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0385png 380 علي وصي المصطفي ووزيره واول من صلي لذي الع-ش واتقي	335	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12974	false	-4506961397689878455	60	155	322	825	1532	300	تصريح من قاءله----- بامامة-- امير المءمنين عليه السلام بعد الرسول وانه كان الخليفة دون من تقدم ومنه قول عبد ------------------------------------------------الله بن الحكيم التمي--مي دعا-نا الزبير الي بيعة وطلحة من بعد ما انقلا فقلنا صفقنا بايماننا فان شءتما فخذا الاشملا نكثتم عليا علي بيعة واسلامه فيكم اولا -ومنه قول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ال--له بن جبل حليف-------- بني جمح---- لعمري لءن بايعتم ذا حفيظة علي الدين معروف العفاف موفقا عفيفا عن الفحشاء ابيض ماجدا صدوقا وللجبار قدما مصدقا ابا حسن فارضوا به وتبايعوا فليس كمن فيه لدي العيب منطقا --------------------------------------------------علي وصي المصطفي ووزيره واول من صلي لذي العرش واتقي	12974	-1991811573852583144	403	668.0	324	982	41.0386962890625	62	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms336	true	8543290946299856195	23	293	111	1492	1542	301	وصي مص--طفي ووزيراوست واول كسي است كه نماز گذارد از براي صاحب عرش وپرهيز كاري نمود واز انجمله -شعرابو الاسود---دءلي است وان عليا لكم مفخر يشبه بالاسد الاسود اما انه ثاني العابدين بمكة والله لم يعبد بدرستيكه علي بن ابيطالب ع از براي شما محل افتخار است كه ميماند بشيري كه صاحب جلالت بسيارباشد اي جماعت مردمان بدرستيكه علي بن ابيطالب ع دومين ان دو عابد است كه يكي رسول باشد و ديگري انحضرت كه ان دوعابد در مكه بند كي خدا ميكردند در حالتيكه هيچكس غيراز ايشان عبادت نميكردخدارا واز انجمله شعرزفربن زيد بن حذيفه --اسدي است فحوطوا عليا واحفظوه فانه وصي وفي الاسلام اول اول در ميان كيريد علي بن ابيطالب ع راوحفظ كنيد اورا ع بدرستيكه اووصي پيغمبر است ل له و دراسلام اول است يعني براوهيچكس مقدم نيست و ازجمله شعرقيس بن سعد بن عباده است در صفين هذاعل-ي وابن عم-المصطفي اول من اجابه ممن دعا هذ--الامام لات-بالي من غوي image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0386png اين علي بن ابيطالب ع ويسرعم مصطفي له ول اواول كسي است كه اجابت كرد دعوت مصطفي را از جملها مردمان كه رسول خدا دعوت كرد ايشان را اينست امام نه ديگري باك نداريم ماازهر كس كه گمراه شود واز انجمله شعرهاشم بن عتبة بن ابي وقاص است بصفين اشلهم بذي الكعوب شلا مع ابن عم احمد يجلي اول من- صدق- وصلا شل ميگر دانم به نيزه دشمنان راشل كردتي عظيم با پسر عم پيغمر كه اوع جليل القدر است وبزرك مرتبه و اول كسي است كه تصديق كرده پيغمبر ونماز گذارده است گفته استشيخ ادام الله عزه -اما قول --ناصبه كه ايمان امير-المومنين ع واقع نشداز روي معرفت بلكه بروجه -------------------------تقليد و--تلقين	336	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12974	false	-4506961397689878455	146	264	778	1359	1532	300	وصي المصطفي ووزيره--- واول من صلي لذي ال---------------------------------------عرش واتقي ومنه قول ابي الاسود الدءلي---- وان عليا لكم مفخر يشبه بالاسد الاسود اما انه ثاني العابدين بمكة والله لم يعبد ومنه قول زفر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زيد بن حذيفة الاسدي---- فحوطوا عليا واحفظوه فانه وصي وفي الاسلام اول اول ومنه قول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس بن سعد بن عبادة بص------فين هذا علي وابن عم المصطفي اول من اجابه ممن دعا هذا الامام لا نبالي من غوي ومنه قول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاشم بن عتبة بن ابي وقاص بص----فين اشلهم بذي الكعوب شلا مع ابن عم احمد تجلي اول منه صدقه وصلي قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ ادام الله عزه فاما قول الناصبة ان ايمان امير المءمنين صلوات الله عليه لم يقع علي وجه المعرفة وانما كان علي وجه التقليد والتلقين	12974	-1991811573852583144	428	594.0	337	1427	29.992992401123047	58	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms346	true	-845961254039444438	98	195	497	975	1573	302	امير المءمنين را--------- بتقدم ---ايمان درانجاست گه فرموده است بفاطمه --عليها السلام اما ترضين اني زوجتك اقدمهم سلما اياراضي هستي كه من تزويج كنم ترابكسي كه برهمه مردم مقدماست در اسلام و در انجا كه فرموده و راوي ان سلمانست اول هذه الامة ورودا علي نبيها الحوض اولها اسلاما علي بن ابي-طالب اول اين امت بحسب وارد شدن بر پيغمبر خودشان در حوض كوثر و اول اين امت بحسب اسلام علي بن ابيطالب است و در انجا كه فرموده وقد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين وذلك انه لم يكن احد من الرجال---- يصلي غيري وغيره	346	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12981	false	-4480534846866593605	19	75	90	385	1508	300	امير المءمنين عليه السلام بتقدمه الايمان فيما ذكرناه انفا من قوله لفاطمة عليها السلام اما ترضين اني زوجتك اقدمهم سلما وقوله في رواية -----------------------------------------------------------------------------------سلمان --اول هذه الامة ورودا علي نبيها الحوض اولها اسلاما علي بن ابي طالب وقوله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين وذلك انه لم يكن---- من الرجال احد يصلي غيري وغيره	12981	-1991811573852583144	222	356.5	180	497	44.668006896972656	36	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms347	true	9118240178675428453	48	89	266	500	1551	301	انا الصديق الاكبر امنت قبل ان يءمن ابو-بكر-واسلمت قبل ان يسلم منم صديق اكبرايمان اوردم پيش از انكه ايمان اورد ابوبكرومسلمان شدم پيش از انكه اسلام اورد ابوبكر وجاءيكه فرموده بعثمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا خير-منك ومنهما عبدت الله قبلهما وعبدت الله بعدهما -من	347	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12967	false	-6068865809606297393	180	251	889	1242	1491	300	انا الصديق الاكبر امنت قبل ان يءمن ابو بكر واسلمت قبل ان يسلم وطريق عمرو بن مرة عن ابي البختري عن امير المءمنين عليه ال----------------------سلام قال صليت قبل الناس بسبع سنين ومن طريق نوح بن دراج عن خالد الخفاف قال ادركت الناس وهم يقولون وقع بين علي وعثمان كلام فقال عثمان والله ابو بكر وعمر خير منك فقال كذبت والله لانا خير منك ومنهما عبدت الله قبلهما وعبدت الله بعدهما ومن	12967	-1991811573852583144	125	168.0	102	375	33.33333206176758	17	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms347	true	9118240178675428453	21	132	131	709	1551	301	اني لا-اعرف عبدا لك من هذه الامة عبدك بارخدايا نميشناسم بندها ازبند كان ترا از اين امت كه بند كي نموده باشد ترا پيش ازمن وجاءيكه فرموده انا الصديق الاكبر امنت قبل ان يءمن ابو-بكر-واسلمت قبل ان يسلم منم صديق اكبرايمان اوردم پيش از انكه ايمان اورد ابوبكرومسلمان شدم پيش از انكه اسلام اورد ابوبكر وجاءيكه فرموده بعثمان انا خير-منك ومنهما عبدت الله قبلهما وعبدت الله بعدهما من بهترم از تو وابوبكر وعمر بند گي كردم خدا را پيش ازايشان و بندگي كردم خدا را بعد ازليشان وجاءيكه فرموده انا اول ذكر-صلي مناول مرديم كه نماز گذاردم وجاءيكه فرموده اعلي من ا كذب اعلي الله وانا اول من امن به وعبده	347	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12981	false	-4480534846866593605	148	208	766	1059	1508	300	اني لا اعرف عبدا لك من هذه الامة عبدك قبلي وقوله عليه السلام ا---------------------------------------------------------------------------نا الصديق الاكبر امنت قبل ان يءمن ابو بكر واسلمت قبل ان يسلم وقوله صلوات الله عليه ل-----------------------------------------------------------------------------------------عثمان انا خير منك ومنهما عبدت الله قبلهما وعبدت الله بعدهما وقوله انا ----------------------------------------------------------------------------------------------------اول ذكر صلي وقوله عليه السلام -------------------------علي من ا-كذب اعلي الله فانا اول من امن به وعبده	12981	-1991811573852583144	216	324.0	173	583	37.04974365234375	35	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms348	true	-3433620825738350815	205	254	1011	1311	1529	301	محمد-النبي اخي وصنوي و حمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي اضحي وام ---طير مع الملاءك- ابن امي image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0399png وبنت محمد-سكني و عرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي و سبطا-احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا علي ما كان من فهمي وعلمي فاوجبل-ي الولاء-معا-عليكم رسولاللهيوم ----	348	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms10999	false	1433902988664299889	58	108	335	596	1605	300	محمد النبي اخي وصنوي و-حمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي----------------------------------------------- وبنت محمد سكني و-عرسي مساط لحمها بدمي ولحمي و-سبطا احمد ابناي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غل-اما ما بلغت اوان حلمي واوجب لي الولاء معا عليكم --خليلي يوم دوح	10999	-1991811573852583144	219	328.0	181	314	69.74522399902344	29	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms348	true	-3433620825738350815	205	255	1011	1318	1529	301	محمد-النبي اخي وصنوي و حمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي اضحي وام ---طير مع الملاءك- ابن امي image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0399png وبنت محمد-سكني و عرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي و سبطا-احمد ولداي منها فا---يكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا علي ما كان من ------فهمي وعلمي فاوجبل-ي الولاء-معا-عليكم رسولاللهيوم---- غدير-خم	348	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12982	false	-1445615931113519571	98	152	509	782	1508	300	محمد النبي اخي وصنوي و-حمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي----------------------------------------------- وبنت محمد سكني و-عرسي مساط لحمها بدمي ولحمي و-سبطا احمد ولداي منها فمن فيكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا علي ما كان من علمي وف------همي واوجب لي الولاء معا عليكم --خليلي يوم دوح غدير خم	12982	-1991811573852583144	237	366.5	195	331	71.60121154785156	32	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms355	true	-1340206919398733918	125	203	641	1080	1575	301	بتحقيق ذكر كرده است ان قول راحن بن بشر --امدي در كتاب ملح القباءل و ان اينست اترجون ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سمر العوالي من الدم image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0406png كذبتم وبيت الله حتي تفرقوا جماجم تلقي بالحيطم وزمزم -تقطع ارحام وتنسي حليلة حليلا-ويغشي محرم بعد محرم وينهض قوم في الحديد-اليكم يذودون عن احسابهم كل مجرم علي ماتي-- من بغيكم وضلالكم و غشيانكم في امرنا-كل ماثم بظلم نبي جاءيد عو-الي الهدي وامراتي من عند-ذي العرش مبرم فلا	355	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms11834	false	-1504884203303103288	227	300	1161	1531	1531	300	---وقد ذكره الحس--------------ن بن بشر الامدي في كتاب ملح القباءل ------------ترجون ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سن- العوالي من الدم----------------------------------------------- كذبتم ورب البيت حتي تفلقوا جماجم تلقي بالحطيم وزمزم وتقطع ارحام وتنسي حليلة حليلا ويغشي محرم بعد محرم وينهض قوم في الحديد اليكم يذودون عن احسابهم كل مجرم علي ما اتي من بغيكم وضلالكم و-غشيانكم في امرنا كل ماثم بظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامراتي من عند ذي العرش مبرم فلا-	11834	-1991811573852583144	332	556.5	269	449	73.94209289550781	50	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms363	true	-869800151523291382	244	281	1244	1443	1544	301	قول جرير-بن عبد-الله است--- فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفته- القاتم المدعم عليا عنيت و صي النبي يجالد عنه غواة الامم واين شعر دلالت ------------------------------------------------------صريح دارد برامامت--- امير المومنين	363	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12974	false	-4506961397689878455	18	66	97	358	1532	300	قول جرير بن عبد الله البجلي فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفتنا القاءم المدعم عليا عنيت و-صي النبي يجالد عنه غواة الامم له الفضل والسبق والمكرمات وبيت النبوة لا المهتضم وفي هذا الشعر ايضا تصريح من قاءله بامامة امير المءمنين	12974	-1991811573852583144	167	285.0	134	262	63.74045944213867	25	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms364	true	6213573895893345162	177	232	908	1211	1560	301	يناديهم يوم الغدير نبيهم نجم واسمع بالنبي- مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا-ولم يبد واهناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ومالك--- منا في المقالة عاصيا ققال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما-وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكو نواله انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	364	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms07062	false	-1561011056243657539	22	80	107	414	1573	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	7062	-1991811573852583144	273	491.5	220	309	88.34951782226562	42	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms366	true	-8582346834099006194	173	227	899	1196	1558	301	في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم الما تنكر وا قد-ينكر الحر-الكريم ويستحيي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا ويمسي سالمالم يذبح اعطوه خرجا واتقوا-بضريبة فعل الذليل وبيعة لم تربح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناهم قعصا وضربا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	366	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms06367	false	-3401968289168292983	197	254	975	1273	1516	300	في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم الما تنكر-وا قد ينكر الحر الكريم ويستح-ي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا وقتلة قعصة لم يذبح اعطوه خرجا واتقوا تضريبه فعل الذليل وبيعة لم تربح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناهم قعصا وضربا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	6367	-1991811573852583144	284	532.0	231	300	94.66666412353516	48	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms366	true	-8582346834099006194	141	227	747	1196	1558	301	قول اسيدبن ابي اياس بن زنيم بن محمد-بن عبد بن عدي است كه ترغيب كرده و تحريص نموده مشر كين مكهرا در ان شعربر اينكه هجوم كنند بر حضرت امير-المومنينع و گفته---- في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم الما تنكر وا قد-ينكر الحر-الكريم ويستحيي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا ويمسي سالما-لم يذبح اعطوه خرجا واتقوا-بضريبة فعل الذليل وبيعة لم تربح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناهم قعصا وضربا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	366	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms13726	false	446104912300591019	193	271	989	1384	1516	300	قول اسد بن ابي اياس بن رهم ابن محمد بن عبد بن عدي يحرض مشركي قريش علي-------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام في كل مجمع غاية اخزاكم جزع ابر علي المذاكي القرح لله دركم الما تنكر-وا قد ينكر الحر الكريم ويستح-ي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا ويمشي بيننا لم يذبح اعطوه خرجا واتقوا بضربته فعل الدليل وبيعة لم تربح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناهم قعصا وضربا تعتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	13726	-1991811573852583144	338	579.5	273	459	73.63834381103516	53	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms368	true	7112014668017570240	111	169	603	896	1548	301	اسدان في ضيق المكر تصاولا و كلا هما كفو كريم باسل فتخالسا مهج النفوس كلاهما وسط المدار مخاتل و مقاتل فكلاهما حضر القراع حفيظة لم يثنه عن ذاك شغل شاغل فاذهب علي وما ظفرت بمثله قول سديد ليس فيه تجامل فالثا رعندي يا علي فليتني ادركته والعقل مني كامل ذلت قريش بعد مقتل فارس فالذل مهلكها وخزي شامل	368	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms06628	false	6637184247146533441	198	253	993	1283	1524	300	اسدان في ضيق المكر تصاولا و-كلا-هما كفو كريم باسل فتخالسا مهج النفوس كلاهما وسط المدار مخاءل و-مقاتل وكلاهما حضر القراع حفيظة لم يثنه عن ذاك شغل شاغل فاذهب علي فما ظفرت بمثله قول سديد ليس فيه تحامل والثار عندي يا علي فليتني ادركته والعقل مني كامل ذلت قريش بعد مقتل فارس فالذل مهلكها وخزي شامل	6628	-1991811573852583144	283	544.0	229	293	96.58702850341797	52	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms368	true	7112014668017570240	111	169	603	896	1548	301	اسدان في ضيق المكر تصاولا و كلا هما كفو كريم باسل فتخالسا مهج النفوس كلاهما وسط المدار مخاتل و مقاتل فكلاهما حضر القراع حفيظة لم يثنه عن ذاك شغل شاغل فاذهب علي وما ظفرت بمثله قول سديد ليس فيه تجامل فالثا رعندي يا علي فليتني ادركته والعقل مني كامل ذلت قريش بعد مقتل فارس فالذل مهلكها وخزي شامل	368	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms13727	false	-5265600746872483065	152	207	740	1030	1483	300	اسدان في ضيق المكر تصاولا و-كلا-هما كفو كريم باسل فتخالسا مهج النفوس كلاهما وسط المدار مخاتل و-مقاتل وكلاهما حضر القراع حفيظة لم يثنه عن ذاك شغل شاغل فاذهب علي فما ظفرت بمثله قول سديد ليس فيه تحامل فالثار عندي يا علي فليتني ادركته والعقل مني كامل ذلت قريش بعد مقتل فارس فالذل مهلكها وخزي شامل	13727	-1991811573852583144	285	550.0	231	293	97.26962280273438	54	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms369	true	616328841618146872	205	279	1026	1449	1566	301	كذبتم وبيت الله لم تقتلوننا وليكن بسيف الهاشميين فافخروا بسيف ابن عبدا-لله احمد في الوغي بكف علي نلتم ذاك فاقصروا فلم تقتلوا عمرو-بن عبدولا-ابنه ولكنه الكفو الهزير الغضنفر علي الذي في الفخر-طال بناءه فلا-تكثروا-الدعوي-علينا وتفخروا ببدر خرجتم للبر از فرد كم شيوخ قريش جهرة وتا خروا فلما اتاهم حمزة وع-يدة رجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق واقبلوا عليهم سراعا اذ بغوا و تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد مرهم لما-عتوا و تكبروا	369	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms06373	false	-3574090133370941278	54	131	249	672	1548	300	كذبتم وبيت الله لم تقتلوننا ول-كن بسيف الهاشميين فافخروا بسيف -بن عبد الله احمد في الوغا بكف علي نلتم ذاك فاقصروا ولم تقتلوا عمرو بن ود ولا ابنه ولكنه الكفء الهزبر الغضنفر علي الذي في الفخر طال ثناءه فلا تكثروا الدعوي عليه فتفجر-وا ببدر خرجتم للبر-از فرد-كم شيوخ قريش جهرة وتا-خروا فلما اتاهم حمزة وعبيدة وجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق فاقبلوا اليهم سراعا اذ بغوا و-تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد-مرهم لما عتوا و-تكبروا	6373	-1991811573852583144	395	696.0	328	432	91.43518829345703	56	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms369	true	616328841618146872	210	290	1054	1499	1566	301	وليكن بسيف الهاشميين فافخروا بسيف ابن عبد-الله احمد في الوغي بكف علي نلتم ذاك فاقصروا فلم تقتلوا عمرو-بن عبدولاابنه ولكنه الكفو الهزير الغضنفر علي الذي في الفخر-طال بناءه فلا-تكثروا-الدعوي-علينا وتفخروا ببدر خرجتم للبر از فرد كم شيوخ قريش جهرة وتا خروا فلما اتاهم حمزة وع-يدة رجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق واقبلوا عليهم سراعا اذ بغوا و تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد مرهم لما-عتوا و تكبروا فليس لكم فخر علينا بغيرنا و ليس بكم فخر يعد ويذكر	369	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms06628	false	6637184247146533441	0	81	0	445	1524	300	ول-كن بسيف الهاشميين فافخروا بسيف ابن عبد الله احمد في الوغا بكف علي نلتم ذاك فاقصروا ولم تقتلوا عمرو بن عبد بباسكم ولكنه الكفء الهزبر الغضنفر علي الذي في الفخر طال بناءه ولا تكثروا الدعوي علينا فتحقروا ببدر خرجتم للبر-از فرد-كم شيوخ قريش جهرة وتا-خروا فلما اتاهم حمزة وعبيدة وجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق فاقبلوا اليهم سراعا اذ بغوا و-تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد-مرهم لما عتوا و-تكبروا فليس لكم فخر علينا بغيرنا و-ليس لكم فخر يعد ويذكر	6628	-1991811573852583144	419	740.0	346	453	92.4944839477539	63	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms369	true	616328841618146872	205	279	1026	1449	1566	301	كذبتم وبيت الله لم تقتلوننا وليكن بسيف الهاشميين فافخروا بسيف ابن عبدا-لله احمد في الوغي بكف علي نلتم ذاك فاقصروا فلم تقتلوا عمرو-بن عبدولا-ابنه ولكنه الكفو الهزير الغضنفر علي الذي في الفخر-طال بناءه فلا-تكثروا-الدعوي-علينا وتفخروا ببدر خرجتم للبر از فرد كم شيوخ قريش جهرة وتا خروا فلما اتاهم حمزة وع-يدة رجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق واقبلوا عليهم سراعا اذ بغوا و تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد مرهم لما-عتوا و تكبروا	369	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms13713	false	8782697337899709333	86	163	403	827	1535	300	كذبتم وبيت الله لم تقتلوننا ول-كن بسيف الهاشميين فافخروا بسيف ابن عبد الله احمد في الوغي بكف علي نلتم ذاك فاقصروا ولم تقتلوا عمرو بن ود ولا ابنه ولكنه الكفء الهزبر الغضنفر علي الذي في الفخر طال ثناءه فلا تكثروا الدعوي عليه فتفجر-وا ببدر خرجتم للبر-از فرد-كم شيوخ قريش جهرة وتا-خروا فلما اتاهم حمزة وعبيدة وجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق فاقبلوا اليهم سراعا اذ بغوا و-تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد-مرهم لما عتوا و-تكبروا	13713	-1991811573852583144	397	706.0	330	432	91.89814758300781	58	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms369	true	616328841618146872	216	290	1092	1499	1566	301	عبد-الله احمد في الوغي بكف علي نلتم ذاك فاقصروا فلم تقتلوا عمرو-بن عبدولا-ابنه ولكنه الكفو الهزير الغضنفر علي الذي في الفخر-طال بناءه فلا-تكثروا-الدعوي-علينا وتفخروا ببدر خرجتم للبر از فرد كم شيوخ قريش جهرة وتا خروا فلما اتاهم حمزة وع-يدة رجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق واقبلوا عليهم سراعا اذ بغوا و تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد مرهم لما-عتوا و تكبروا فليس لكم فخر علينا بغيرنا و ليس بكم فخر يعد ويذكر	369	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms13728	false	-4347601091287256953	0	76	0	409	1523	300	عبد الله احمد في الوغي بكف علي نلتم ذاك فاقصروا فلم تقتلوا عمرو بن ود ولا ابنه ولكنه الكفء الهزبر الغضنفر علي الذي في الفخر طال ثناءه فلا تكثروا الدعوي علينا فتحقروا ببدر خرجتم للبر-از فرد-كم شيوخ قريش جهرة وتا-خروا فلما اتاهم حمزة وعبيدة وجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق واقبلوا اليهم سراعا اذ بغوا و-تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد-مرهم لما عتوا و-تكبروا فليس لكم فخر علينا بغيرنا و-ليس لكم فخر يعد ويذكر	13728	-1991811573852583144	388	684.0	321	416	93.26923370361328	60	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms372	true	-8310614502040186311	0	74	0	400	1597	301	من-كعلي الذي تبارزه ال اقراناذ--بالسيوف تصطلم اذالر--غي نارها مسعرة تحرق فرسانها اذا-اقتحموا في يوم بدر وفي مشاهده ال عظمي ونا رالحروب تضطرم بارز ابطالها -سادتها قعصا لهم بالحسام قد-علموا دعوه كي يدر كون غرته فما تملوا منه -ولا سلموا جد-بسيف النبي هامات اة وام هم سادة وهم قدم سيدنا الما جدالجليل ابو-الس بطين راس-الا نام والعلم ان عليا و ان فاطمة و ان سبطيهما وان ظلموا لصفوة الله بعد صفوته لا-عرب مثلهم و لاعجم	372	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms13729	false	-8511956580928644224	49	125	240	643	1526	300	من كعلي الذي يبارزه ال-اقران اذ بالسيوف يصطلم اذا الوغي نارها مسعرة يحرق فرسانها اذا اقتحموا في يوم بدر وفي مشاهده ال-عظمي ونار الحر-ب تضطرم بارز ابطالها وسادتها قعصا لهم بالحسام قد علموا دعوه كي تدر-كون عزته فما -علوا ذلكم ولا سلموا جذ بسيف النبي هامات اق-وام هم سادة وهم قدم سيدنا الماجد الجليل ابو الس-بطين راس الا-نام والعلم ان عليا و-ان فاطمة و-ان سبطيهما وان ظلموا لصفوة الله بعد صفوته لا عرب مثلهم ولا عجم	13729	-1991811573852583144	365	606.5	303	413	88.37772369384766	52	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms376	true	5960879120554514675	87	149	430	752	1547	301	الا-حي المقيم بشعب رضوي واهد له بمنزلة السلاما وقل يابن الوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك من-ا وسموك الخليفة والا ماما وعادو--فيك اهل الارض طرا مقامك عندهم سبعين عاما لقد-اضحي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وما-ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما و ان له بها لمقيل صدق و اندية تحد ثه --كر اما	376	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12414	false	-37446386322258932	187	238	944	1219	1500	300	الا حي المقيم بشعب رضوي واهد-له بمنزلة السل-------------------------------------------------اما اضر بمعشر والوك منها وسموك الخليفة والا-ماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عندهم سبعين عاما لقد اضحي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما و-ان له بها لمقيل صدق و-اندية يحد-ثه الكر-اما	12414	-1991811573852583144	266	464.0	219	330	80.60606384277344	45	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms376	true	5960879120554514675	87	137	430	708	1547	301	الا-حي المقيم بشعب رضوي واهد له بمنزلة السلاما وقل ي--ابن الوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والا ماما وعادوفيك اهل الارض طرا مقامك عندهم سبعين عاما لقداضحي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وماذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما	376	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms14011	false	-5340800090633919182	219	256	1091	1277	1504	300	الا حي المقيم بشعب رضوي واهد له بمنزله --سلاما وقل يا ابن الوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والا-ماما فما --------------------------------------------------------------------------------------------ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما	14011	-1991811573852583144	179	329.0	145	281	63.70106887817383	30	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms377	true	6260359303217838060	23	60	112	267	1461	301	نبءت ان ابن عطاء روي ور بما صرح با لمنكر لما روي ان ابا جعفر قال و لم يصدق و لم يبرر دفنت عمي ثم غادرته صفيح لبن وتراب ثري ماقا-له قط ولو قاله قلت اتقاء من	377	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12414	false	-37446386322258932	266	300	1349	1500	1500	300	نبءت ان ابن عطاء روي ور-بما صرح با-لمنكر لما روي ان ابا جعفر قال و-لم يصدق و-لم يبرر دفنت عمي ثم غادرته صفيح لبن وتراب ثري ما قاله قط ولو قاله قلت اتقاء من-	12414	-1991811573852583144	148	270.0	116	156	94.87179565429688	36	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms411	true	-8191187740696669163	235	299	1215	1515	1528	301	في كل خلف من امتي عدل ان اهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين كه درهر ايندها از امت من عادلي است از اهل بيت من كه بر طرف ميكند ازاين دين تحريف اهل غلور اوتهمت اهل بطلانرا و اما دست زدن اينطايفه بقول حضرت صادقع كه فرموده است ان الله لا يخلي الارض من حجة الا-ان يغضب علي اهل الدنيا	411	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms12436	false	-6533629485477330235	24	60	121	296	1542	300	في كل خلف من امتي عدل من اهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين واما تعلقهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقول الصادق عليه السلام ------ان الله لا يخلي الارض من حجة الا ان يغضب علي اهل الدنيا	12436	-1991811573852583144	143	249.5	112	301	47.508304595947266	28	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms447	true	-8097411755584064747	153	182	752	929	1537	301	يجوز-الرءية ما-لم يكن بين الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر-فمتي انقطع الهواء وعدم الضياء لم تصح الرءية وفي وجود اتصال الضياء بين الراءي والمرءي وجوب الاش-باه والله يتعالي----- عن الاش-باه	447	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms00882	false	-2935258039879033120	253	285	1276	1457	1542	300	تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر فمتي انقطع الهواء وعدم الضياء لم تصح الرءية وفي وجوب اتصال الضياء بين الراءي والمرءي وجوب الاشتباه و------تعالي الله عن الاشتباه	882	-1991811573852583144	169	296.5	141	187	90.37432861328125	21	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms447	true	-8097411755584064747	118	182	600	929	1537	301	ع پس از انجمله------ حديث احمد بن اسحق است كه نوشته بوده است بخدمت ابوالحسن --ثالث ع و سءوال كرده بوده است از انحضرت غ از رءيت پس انحضرت ع در جواب او نوشته ليس يجوز-الرءية ما-لم يكن بين الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر-فمتي انقطع الهواء وعدم الضياء لم تصح الرءية وفي وجود اتصال الضياء بين الراءي والمرءي وجوب الاش-باه والله يتعالي عن الاشباه	447	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms03188	false	-5712168372297670487	183	237	913	1206	1550	300	عليهم السلام فمن ذلك حديث احمد بن اسحاق وقد كتب الي ابي --------------الحسن الثالث عليه السلام يساله عن الرءية فكتب-------------------------- جواب--------ه ليس يجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر فمتي انقطع الهواء وعدم الضياء لم يصح الرءية وفي وجود اتصال الضياء بين الراءي والمرءي وجوب الاشتباه والله يتعالي عن الاشباه	3188	-1991811573852583144	220	353.0	181	341	64.51612854003906	31	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms448	true	-2306132802842749197	102	170	497	873	1620	301	ابلغ---------- موالينا السلام واوصهم بتقوي الله والعمل الصالح وان يعود صحيحهم مريضهم وليعد غنيهم علي فقيرهم و------------------ان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا-في بيوتهم وان يتفا وضوا علم الدين فان في ذلك حياة-لامرنا رحم الله عبدا احيي امرنا واعلممهم يا خثيمة انه لا ي-------------غني عنهم من الله شي-ا الاالعمل الصالح فان ولا يتنالا تنال الا-بالورع وان اشد-الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره برسان	448	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms23353	false	972803822238946399	138	209	708	1075	1563	300	ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله -العظيم و------ان يعو--------------------د غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا--------------- حياة لامرنا رحم الله عبدا احيي امرنا--------- يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل --وانهم لن ينالوا ولايتنا- الا بالورع وان اشد الناس حسرة- يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره تبيان	23353	-1991811573852583144	271	410.0	219	422	64.21800994873047	33	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251117056-per1.ms450	true	-41256710442234735	131	165	664	869	1526	301	الطلب جهاد المغالب ولا-تتكل علي القدر-اتكال المستسلم فان ابتغاء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا فان الرزق مقسوم والاجل موقوت واستعمال الحرص يورث--- الماثم	450	-8198828355664387755	Shia001432Vols-ara1.ms24532	false	-10853782531139874	1	35	6	202	1488	300	الطلب جهاد ال-غالب ولا تتكل علي القدر اتكال المستسلم فان ابتغاء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا فان الرزق مقسوم------------- واستعمال الحرص استعمال الماثم	24532	-1991811573852583144	187	346.0	155	210	89.04762268066406	28	AOCP20251117056-per1	Shia001432Vols-ara1