id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117056-per1.ms012	true	3062931733241684451	32	181	150	897	1444	301	شرف الاقوام يوما برايه فان عيليا شرفته المناقب image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0019png يعني اگر كسي مشرف گرداند ابوبكر وعمر را روزي براي خود بي دليلي سهل است بدر ستيكه علي عليه السلام را مشرف كردانيده است بمناقب وقول رسول الله والحق قوله و ان زعمت منهم الوف كواذب و همچنين مشرف گردانيده است او را قول رسول صلي الله عليه و اله و قول او حق است و اگر چه بخاك ماليده شود بسبب ان بينيهاي دروغگويان بانگ مني يا-علي معالنا كهارون من موسي اخ لي وصاحب و ان قول رسول اينست كه اشكارا فرموده است كه ياعلي تو نسبت بمن مثل هاروني نسبت بموسي برادر مني و مصاحب من دعاه ببدر فاستجاب لامره ما--زال في ذات الاله يضارب و خوانده است او را پيغمبردر جنگ بدر و او اجابت كرده است قول ويرا وهميشه در راه خدا جهاد ميگرده فما زال يعلو هم به و كانه-شهاب تلقاه القوابس ثاقب	12	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms006	false	7507030391678233987	231	279	1172	1418	1521	300	شرف الاقوام يوما برايه فان ع-ليا شرفته المن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقب وقول رسول الله والحق قوله و-ان زعمت منهم انوف كواذب بانك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني يا علي معالنا كهارون من موسي اخ لي وصاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاه ببدر فاستجاب لامره وما زال في ذات الاله يضارب----------------------------------------------------------------------------------------------- فما زال يعلو-هم بم و-كانه شهاب تلقاه القوابس ثاقب	6	-3138381676023067807	233	402.0	189	751	31.025299072265625	40	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms033	true	1880323340031654085	31	296	171	1586	1647	302	مشتقة من رسول الله بنعته طابت عناصره والخيم والشيم اصل اوماخوذاست از رسول الله وپاكيزه تراست طينت و خصال وي ينجاب نور-الهدي عن نور عزته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم شق ميشود نور هدايت از نور پيشاني وي مثل افتاب كه شكافته ميشود از اشراق ان ظلمتها image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0044png يغضي حياء ويغضي من-مهابته ف لا يكلم الا-حين يتبسم از روي حياء چشم راميپوشاند ومردم نيزاز هيبت وي چشم رابرهم ميگذارند و حرف نميزند با كسي مگربعد از تبسم تا انكه زايل شود في الجمله هيبت وي و قادر شود مخاطب براستماع كلام وي وبفهمد انرا مترجم بذاابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا اگر نميشناسي ويرا بدان كه پسرفاطمه است وختم شدن پيغمبران بجدوي وليس قولك من هذا بضاءرة العرب يعرف من انكرت والعجم قول تو كه نميشناسم ويرا ضرر نميرساند بوي بدرستيكه عرب و عجم ميستايند اورا من معشر-حبهم فرض وبغضهم كفر وقربهم منجي و معتصم اين ازطايفه ايست كه دوستي ايشان واجبست و دشمني ايشان كفر وقرب بايشان معتصم ونجات دهنده يستدفع السوء والبلوي بحبهم و-سترب به الاحسان والنعم دفع ميشود محنتها وبلاها بسبب دوستي ايشان و تربيت كرده ميشود بان احسان ونعم------تها ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم مقدم است بعداز ذكر خداي تعالي ذكرايشان درهر فرضي وختم كرده ميشود بذكرايشان كلام تهم ان قيل من خيراهل الارض قيل هم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم ان قيد اگر شمرده شود اهل تقوي هر اينه ايشان اءمها اهل تقوياند و اگر بپرسند كيست بهترين اهل زمين جواب گفته ميشود كه ايشانند لايستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	33	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms018	false	2788477396079870847	31	134	162	685	1525	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ين---------------------------------------------------------جاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضي حياء ويغضي من مهابته ف-لا يكلم الا حين يبتسم هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا--------------------------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت وال------------------------------------------------------------عجم --------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي و-معتصم--------------------------------------------------------------------------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان وا---------------------------------------------------------------------------لنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا -------------------------------------------------------------------------------------------يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	18	-3138381676023067807	463	750.0	374	1426	32.46844482421875	74	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms034	true	-4311043158520415901	48	178	262	983	1616	301	مترجم لا-يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثر واوان-عدموا نمي گيرد پريشاني گشادگي را از كفهاي ايشان مساويست اينحال ايشان در حال صاحب خيري وحال بي خيري يعني هميشه همت دارند------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا-ناله الامم كسيكه ميشناسد خدايرا ميداند تقدم مرتبها اين مردرا و بدرستيكه مردم رسيدند بدين وشرع ازخانهاوي من جده-دان فضل الانبياء-له وفضل امته دانت له الامم اين كسي است كه خضوع ميكند فضيلت انبياء پيش فضيلت جدوي و قضيلت امتها نزد فضيلت امت او و مثل اين اشعار است ابيات علي بن محمد --علوي --حماني ره وابيات اينست بين الوصي وبين المصطني نسب تحتال فيه المعالي والمحاميد image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0046png كانا كشمس نهارفي--البروج كما ادارها ثم احكام و تجويد كسيرها انتقلا من طاهر علم الي مطهرة اباءها صيد	34	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms018	false	2788477396079870847	144	238	735	1205	1525	300	محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الخلايق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم--------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم وفي مثله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن محمد العلوي الحماني رضي الله عنه--- بين الوصي وبين المصطفي نسب تحتال فيه المعالي والمحاميد----------------------------------------------- كانا كشمس نهار في البروج كما ادارها ثم احكام و-تجويد كسيرها انتقلا من طاهر علم الي مطهرة اباءها صيد	18	-3138381676023067807	335	427.5	271	828	40.45893859863281	53	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms060	true	-8830872333531269065	156	277	819	1442	1552	301	قد بذلناك والبلاء شديد لفداء-النجيب وابن النجيب ترا دربلاي شديد بذل كرديم از براي فداء كسيكه نجيب و پسرنجيب است يعني رسولصلي ال له مترجم لفداء الاعز ذي الحسب الثا قبوالباع والفناء الحسيب1 از براي فداء كسي عزيز است كه داراي حسب روشن و شرف و كرم و ساحت وسيع باشد ان يصيبك المنون فالنبل يبري فمصيب منها وغير مصيب اگربتومرگ برسد علاجي نيست بدرستي كه تير كه ميتراشند بعضي ميخورد وبعضي نه بسا ادمي بعضي مدتي زنده ميماند و بعضي زود ميرود كل حي وان تملي بعيش اخذ من سهامها بنصيب هر زنده اي اگر چه مهلتش بدهند مدتي زنده باشد اخر باو ازمرگ نصيبي ميرسد پس امير-المءمنين لجلافرمود-- اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا	60	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms033	false	8296354503105708946	158	209	796	1073	1542	300	قد بذلناك والبلاء شديد لفداء النجيب وابن النجيب لفدا-----------------------------------------------------------------------------------------ء الاغر ذي الحسب الثاقب والباع والفناء الرحيب-------------------------------------------------------------------------- ان يص-بك المنون فالنبل يبري فمصيب منها وغير مصيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل حي وان تملي بعيش اخذ من سهامها بنصيب قال فقال----------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا	33	-3138381676023067807	245	394.5	199	627	39.07495880126953	38	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms061	true	5354667724340910818	2	202	9	1058	1576	302	ولكنني احببت ان ترانصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا وليكن دوست ميداشتم تو نصرت مرا ببيني و بداني كه من هميشه طاعت تو ميكنم وسعيي لوجه الله في نصرا-حمد نبي الهدي المحمود-طفلا ويافعا image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0078png سعي من در نصرت احمد براي رضاي خداست كه پيغمبري هدايت كننده و حمد كرده شده در طفوليت و بزرگي است بازامير المءمنين جلابعد از ان فرموده وقيت بنفسي خير من وطءي الحصي ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر من بجان خود كسي را حفظ كردم كه بهترين جماعتست و برروي ريگ راه رفتند وخانه كعبه و حجررا طواف كردند رسول اله الخلق اذ مكر و ابه فنجاه ذو-الطول الكريم من المكر رسول خدايتعالي است وقتيكه قوم باو مكر كردتدويرا صاحب نعمتها و گرمها خلاصي داد يعني خدايتعالي از مكرايشان وبت اراعيهم وهم ينبءو نني وقدصبرتنفسيعلي القتل والاسر شب بروز اوردم در حاليكه ايشانرا نگاه ميداشتم و ايشان نيز مرا نگهباني ميكردند نفس من در انوقت رضا داده بود كه مرا بكشند يا اسير كنند وبات رسول الله في الشعب امنا وذلك في حفظ الاله وفي ستر و رسول ها الدر ان دره شب بروز اورد ازروي امنيت در حفظ خدايتعالي و ينهاني از ايشان اردت به نصر الاله تبتلا واضمرته حتي اوسد-في قبري	61	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms033	false	8296354503105708946	209	291	1073	1494	1542	300	ولكنني احببت اظهار نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا----------------------------------------------------------------------- وسعيي لوجه الله في نصر احمد نبي الهدي المحمود طفلا ويافعا وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امير المءمنين عليه السلام بعد ذلك وقيت بنفسي خير من وطء- الحصي ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------ل اله الخلق اذ مكروا -به فنجاه ذو الطول الكريم من المكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبات رسول الله ب--الشعب امنا وذلك في حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وهم ينبءنني وقد صبرت نفسي علي القتل والاسر--------------------------- اردت به نصر الاله تبتلا واضمرته حتي اوسد في قبري	33	-3138381676023067807	331	531.0	267	1053	31.433998107910156	54	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms079	true	-965710738059350205	132	301	708	1588	1588	301	انت الامام الذي نرجو-بطاعته يوم النشور من الرحمن غفرانا تو ان امامي كه مابسبب اطاعت تودر روز حشر از خدا اميد غفران و رحمت داريم ملتباجزاكربك بالاحسان احسانا اوضحت من امرنا-ما كان ملتبسا واضح كردي توامر ماراهرچه مشتبه بود جزادهد رب تواحسان بعوض احسان كه كردي تفي الشكوك مقال منك متضح وزاد ذ--العلم والايمان ايمانا زايل كرد شكها را گفتگوي واضح توو زياد كرد علم وايمان صاحب ايمان وعلم را فلن اري عاذرا في فعل فاحشة ما كنترا كبها ظلما وعدوانا پس بنابر انچه فرمود من نميبينم كسيرا كه گناهي كرده باشد و عذر بخواهد كه من اينراازروي ظلم و -------------------------------------------------------------------------------------------------عدوان نكردم بلكه خدا مرا مضطر ساخته بود و اما بر مذهب مخالفين جميع مردم در گناهان معذورند زيرا همه افعال خداست براعتقاد ايشان مترجم نفسي الفداء لخير الخلق كلهم بعد النبي علي الخير مولانا نفس من باد فداي كسي كه بهترين جميع خلايقست بعد از رسول و انكس علي بن ابيطالب ع است نيكوست او ومولا و پيشواي ماست اخ النبي ومولي المءمنين معا واول الناس تصديقا وايمانا-	79	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms044	false	3361191333690144027	29	111	146	584	1511	300	انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا ن------------------------------------------------في الشكوك مقال منك متضح وزاد ذا العلم والايمان ايقان------------------------------------------------------------------------ا فلن اري عاذرا في فعل فاحشة ما كنت راكبها ظلما وعدوانا --------------------------------------------------------------------------------------كلا ولا قاءلا يوما لداهية ارداه فيها لدينا غير شيطانا ولا اراد ولا شاء الفسوق لنا قبل البيان لنا ظلما وعدوانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسي الفداء لخير الخلق كلهم بعد النبي علي الخير مولانا اخي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي ومولي المءمنين معا واول الناس تصديقا وايمانا	44	-3138381676023067807	294	460.5	240	982	29.938899993896484	44	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms087	true	4286520140028205577	86	258	495	1444	1646	301	اهل --تورات بتورات-- و--- اهل ان--جيل بانجيل واهل زبورب---زبور ------------واهل --قر ان بقر ان ايشان تاينكه هر كتابي ازاين كتابها ظاهر وروشن شود و بگويم يارب بدرستي كه علي بحكم توقضاء كرد يس دلالت دارد براينكه انحضرت براجراي جميع ا--حكام قادر نبود وناصبيه از انحضرت روايت كردهاند و قتيكه خلافت باو رسيد قاضيانيكه نصب مي كرد باومي كفتند يا امير-المءمنين بچه چيزحكم كنيم فرمود اقضوا بما كنتم تقضون حتي تكون الناس جماعة او-اموت كما-مات اصحابي image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0109png حكم كنيد با نچه پيشتر قضاء مي كرديد تاوقتيكه مردم برحق اتفاق كننديا انكه من نيزفوت شوم چنانكه اصحاب من فوت شدند پس دلالت كرده اشت براينكه انحضرت قضاء بر مذهب خودرا در بسياري از احكام بسبب اختلاف مردم با او بتاخيرانداخته است واز مختلفين انتظار اتفاق ميكشيده يامصلحتي وجودداشته است فصل سي وهشتم شيخ ره فرمود ابو--------------------------القاسم --كعبي گفت از ابوالحسين --خياط عنيدم كه بر ابطال قول --مرجءه در --شفاعت دليل مي اورد يعني جمعي كه اميد شفاعت دارند مترجم بقول خداي تعالي افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار	87	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms048	false	-1913920494536466566	94	229	475	1187	1535	300	اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم حتي يزهر كل كتاب من هذه الكتب ويقول يا رب ان عليا قضي بقضاءك فدل------ علي انه عليه السلام غير متمكن من انفاذ------------------ جميع الاحكام وقد روت الناصبة عنه عليه واله السلام انه قال حين افضي الامر اليه لقضاته وقد قالوا له بم نقضي----- يا امير المءمنين فقال----------------- اقضوا بما كنتم تقضون حتي تكون الناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فدل علي انه عليه السلام قد اخر الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء ب--مذهبه في كثير من الاحكام لمكان ال--اختلاف عليه وانتظر الاجتماع من ال-------مختلفين او--------------------------- وجود المصلحة- فصل ومن حكايات الشيخ ادام الله عزه وكلامه قال وقال ابو القاسم الكعبي سمعت ابا -الحسين الخياط يحتج في---- ابطال قول المرجءة في الشفاعة------------------------------------------------- بقوله---- تعالي افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار	48	-3138381676023067807	317	217.5	249	1014	31.262327194213867	35	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms107	true	5375677633614977089	38	244	198	1290	1606	302	الله بامن-صور يا-خير- الولاة ان سوار بن عبدا-لله من شر-القضاة image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0132png اي امين خداي تعالي واي منصور واي بهترين واليها و خليفهها بدرستيكه سواربن عبدالله بدترين قاضي هاست نعثلي جملي لكم غير-موات جده سارق عنز فجرة من فجرات عثماني وجملي است وندارد دوستي بشما وجد او دزديده است بزرسول را و بدي بوده است ازبدان والذي كان ينادي من وراء الحجرات يا هنات اخرج الينا اننا اهل هنات جدا و كسي است كه فرياد ميكرده است از بيرون حجره هاي رسو كه اي فلان بيرون بيابسوي مابدرستيكهمااهل فلاتيم فاكفنيه لا كفاه الله شر-الطارقا- سن فينا سننا كانت مواريث الطغاة پس كفايت كن اي منصور شراورا از من و خدا كفايت نكند از اوشر حوادثرا قرارداده است او درميان ما طريقها كه ميراث اهل جور وطغيانست راوي گويد پس خنديدابو جعغر --منصورو گفت من تراقاضي كردم پس مدح كن سواررا چنانكه اورا هجو كردي پس سيد اين اشعاررا انشاد كرد اني امرء من حمير اسرتي بحيث تحوي سروها حمير من ميروم ازقبيلها حميروقوم وخويشان من چنانند كه احاطه كردماست قبيلها حمير بزرگي ايشانرا اليت لا-امدح ذا-ناءل له سناء وله مفخر قسم خوردم مدح نكنم كسيرا كه صاحب عطا باشد و رفعت و فخر داشته باشد الا من الغر بني هاشم ان لهم عندي يدا تشكر	107	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms060	false	-4041496943951816408	61	155	313	767	1471	300	الله يا منصور يا خيره الولاة ان سوار بن عبد الله من شر القضاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعثلي جملي لكم غير موات جده سارق عنز فجرة من فجرات------------------------------------------------------------------------------------- والذي كان ينادي من وراء الحجرات يا هنات اخرج الينا اننا اهل هنات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكفنيه لا كفاه الله شر الطارقات سن فينا سننا كانت مواريث الطغاة قال فضحك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر المنصور وقال نصبتك قاضيا فامدحه كم----------------------ا هجوته فانشد السيد رحمه الله يقول----- اني امرء من حمير اسرتي بحيث تحوي سروها حمير---------------------------------------------------------------------------------------- اليت لا امدح ذا ناءل له سناء وله مفخر------------------------------------------------------------------ الا من الغر بني هاشم ان لهم عندي يدا تشكر	60	-3138381676023067807	385	573.0	306	1104	34.87318801879883	63	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms108	true	9178835194136136351	3	288	11	1431	1495	301	رحمتي منتشر حمزة والطيار في جنة فحيث ماج-اء دعي جعفر حمزه و كسي كه ميپرد در بهشت و هرجا مي خواهد ميرود و ان جعفراست منهم وهادينا الذي نحن من-بعد عما نافيه نستبصر از ايشانست يعني از بني هاشم اند و كيكه هادي ماست بعد از كوري و ضلالت باوبينا ميشويم لمادجي الدين ورق-الهدي وجار-اهل الارض واستكبروا در وقتيكه تاريك شده است دين و تنگشده است هدي و جابر و متكبر شدند اهل زمين ذاك علي بن ابي طالب ذاك الذي دانت له خيبر ان هادي علي بن ابيطالبست واين كسي است كه اطاعت كرده است اوراخيبر دانت وما-دانت له عنوة حتي تدهدا-عرشه الاكبر اطاعت كرد وليكن اطاعت نكرد از روي قهر تاوقتيكه لرزيد عرش بزرگ ان و گويا اشاره بدر ان قلعه است كه انحضرت كند م ت ويوم سلع اذ-اتي عاتبا عمروبن- عبد مصلتا يخطر ياد كن روز سلع را دروقتيكه امد عمروبن عبدود در حاليكه تجاوز كرده بود ازحد واز غلاف كشيده بود شمشيررا و تجبر وتكبرداشت يخطر بالسيف مدلا كما يخطر فحل الصرمة الدوسر تكبرداشت بشمشير چنانكه تكبر دارد شترار بزرگ و ضخيم در ميان گلها شتران اذجلل السيف علي راسه ابيض عضبا حده مبتر در وقتيكه زه انحضرت شمشير را برسر عمرو شمشير سفيد بود و قاطع و image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0134png وتندي ان قاطع و برنده بود فخر كالجذع واو داجه ينصب منها حلب احمر پس افتاد عمر و مثل شاخ درخت و رگهاي او ميريخت از انها شير سرخ يعني خون و انچه جاري شده اسث ميان سيد و سوار انچيزيست كه نقل كرده است حرث بن عبد--الله --ربعي و گفته است كه نشسته بودم در مجلس --منصور و اودر جسر--ا كبر بود و سوار پيش اوبود و سيدميخوانداين اشعاررا ان الاله الذي لاشيءي يشبهه اتاكم الملك للدنيا وللدين	108	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms060	false	-4041496943951816408	171	291	842	1430	1471	300	رحمة تن--شر حمزة والطيار في جنة فحيث ما شاء دعا جعفر--------------------------------------------------------------- منهم وهادينا الذي نحن من بعد عمانا فيه نستبصر لما دجا----------------------------------------------------------------------------------- الدين ورق الهدي وجار اهل الارض واستكبروا --------------------------------------------------------------------------ذاك علي بن ابي طالب ذاك الذي دانت له خ-----------------------------------------------------------------يبر دانت وما دانت له عنوة حتي تدهدا عرشه الاكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم سلع اذ اتي اتي-ا عمرو بن عبد مصلتا يخطر ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطر بالسيف مدلا كما يخطر فحل الصرمة الدوسر اذ ---------------------------------------------------------------------جلل السيف علي راسه ابيض عضبا حده مبتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر كالجذع واو-داجه ينصب منها حلب احمر وكان ايضا مما جري له مع سوار ما حدث به ال-------------------------------------------------------------------------------------------حرث بن عبيد الله الربعي قال كنت جالسا في----------- مجلس المنصور وهو بالجسر الاكبر -----وسوار عنده والسيد ينشده---------------- ان الاله الذي لا شء- يشبهه اتاكم الملك للدنيا وللدين	60	-3138381676023067807	469	675.5	376	1436	32.6601676940918	70	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms111	true	7559266628854172344	52	212	291	1117	1584	302	كتاب خدايتعالي وبتحقيق-- رسول صلي الله عليه و اله فرموده است يحشر المتكبرون في صور الذر يوم القيامة متبكران محشور ميشوند در روز قيامت بصورت مور و فرموده است لم يجر-في بني اسراءيل شيءي الا-ويكون في امتي مثله حتي المسخ والخسف والقذف جاري نشده است در بني اسراءيل هيچ چيز مگر اينكه در امت من هم مثل انباشد حتي خسف يعني زمين فرو رفتن ومسخ يعني اينكه ادمي بصورت حيوان ديگرشود قذف و----حذيفه گفته است والله ما ابعد ان يمسخ الله كثيرا-من هذه-الامة قردة وخنازير -----------------------------------------------و------------------------------الله من دور نميداتم كه مسخ كند خدايتعالي بسياري ازاين امت را بصورت ميمون وخوك يس رجعتي كه من اعتقاد دارم بان چيزيستكه ناطق اسث بان قر ان و امده است بان و بدرستيكه من اعتقاد دارم كه خدايتعالي رد ميكند سوار را ب---دنيا بصورت سك يا ميمون ياخوك يامور از براي انكه او والله متجبر ومتكبر وكافراست راوي كويد پس منصور خنديد -وسيد اين اشعاررا خواند جاثيت سوارا ابا شملة عند الامام الحاكم العادل	111	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms061	false	6975748590854037918	204	300	1074	1552	1552	300	كتاب الله عز وجل وقد قال رسول---- الله ص-------------------- يحشر المتكبرون في صور الذر يوم القيامة وقال ص-------------------------------------------------- لم يجر في بني اسراءيل ش--ء الا ويكون في امتي مثله حتي المسخ والخسف وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قذف وقال حذيفة وال---------له ما ابعد ان يمسخ ال---كثيرا من هذه الامة قردة وخنازير فالرجعة التي لا نذهب اليها هي ما نطق به القران وجاءت به السنة وانني لاعتقد ان الله تعالي يرد هذا يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوارا الي الدنيا كلبا او قردا او خنزيرا او ذرة فانه وال-----------له متجبر م-تكبر -كافر قال فضحك ال-----منصور وانشد السيد يقول------------- جاثيت سوارا ابا شملة عند الامام الحاكم العادل-	61	-3138381676023067807	279	370.0	225	917	30.42530059814453	37	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms112	true	-8722264851933507884	1	103	2	535	1530	301	يبغض ذ--العرش ومن يصطفي من رسله بالنير الفاصل دشمن است اين سوار باصاحب عرش يعني خدايتعالي وبا كسيكه بر گزيده است اورا از ميان پيغمبران نيري كه جداميكند حق را از باطل يعني قران و اومحمد اس ت م ت ويشنا الحبر الجواد الذي فضل بالفضل علي الفاضل بداست سوار بادانشمند كريمي كه تفضيل داده شده است و زيادتي دارد بفضل برهرفاضلي واين ظاهرا اشاره باميرالمءمنين لا است م ت ويعتدي بالحكم في معشر ادوا حقوق الرسل للراسل ظلم ميكند سوار درحكم در معشري كه دادند حقوق رسل رابراسل ومعني اين ظاهرنيست واللهاعلم م ت فبين الله تزاويقه فصار مثل الهاءم الهاءل	112	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms062	false	-7665302350629182384	29	61	136	314	1516	300	يبغض ذا العرش ومن يصطفي من رسله بالنير الفاضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشنا الحبر الجواد الذي فضل بالفضل علي الفاضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعتدي بالحكم في معشر ادوا حقوق الرسل للراسل----------------------------------------------------------------------------------------- فبين الله تزاويقه فصار مثل الهاءم الهاءل	62	-3138381676023067807	175	287.5	144	535	32.71028137207031	29	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms112	true	-8722264851933507884	180	288	950	1466	1530	301	مرسلا از محمد-بن عيسي بن عبيد --يقطيني و اواز سعيدابن جناح واو از سليمان بن جعفر واو گفت كه امام علي النقي ع بمن گفت كه خواب رفتم و در فكربيت ابن ابي حفصه بودم و ان بيت اينست اني يكون وليس ذاك بكاءن -بني البنات وارثة الاعمام نيست اين ونخواهد بود هر گز اولاد دخترببرند ميراثي راكه حق اولاد عم است واين كنايه است از اينكه ميراث رسول بعباس و اولاد وي ميرسد نه بفاطمه واولاد او عليهم السلام م ت پس ناگاه ديدم مردي بمن ميگويد قد كان اذانزل القر ان بفضله ومضي القضاء به من الاحكام ان ابن فاطمة المنوه باسمه حاز الوراثة عن بني	112	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms062	false	-7665302350629182384	96	159	489	792	1516	300	مرسلا عن محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني عن---- سعيد بن جناح عن---- سليمان بن جعفر قال قال لي ابو الحسن العسكري نمت وانا افكر في ب-----------يت ابن ابي حفصة-------------------- اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام فاذا انسان يقول لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان اذ نزل الكتاب- بفضله ومضي القضاء به من الاحكام ان ابن فاطمة المنوه باسمه حاز الوراثة عن بني	62	-3138381676023067807	226	344.5	175	520	43.46154022216797	34	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms128	true	-8149757484150741187	33	123	157	658	1592	301	تعالي انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا ايشان روزقيامت رادور مي بينند ازوقوع و احتمال ان نميدهند و ما نزديك ميبينيم و بتحقيق وصف كرده خداي تعالي ان روزرا و فرموده است ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا بدرستيكه ايشان دوست ميدارند دنيارا كه نقد و حاضراست و ميگذارند در عقب خود روزي شديد يعني روزقيامت و ملاحظه ان نميكنند م ت وفرموده است ويوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها و تري image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0157png الناس سكاري نوما-هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	128	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms072	false	-5167689534805367355	220	266	1149	1386	1567	300	تعالي انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا وقد وصف الله عز وجل ذلك اليوم وق-----------ال--------------------------------------------------------------------------------- ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا وقال تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها و-تري----------------------------------------------- الناس سكاري -وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	72	-3138381676023067807	195	302.0	157	502	38.84461975097656	34	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms153	true	1700397992709977263	70	197	382	1002	1527	302	الله فرموده است من سلم علي من عند قبري سمعته و من سلم علي من بعيد بلغته سلام الله عليه و رحمته وبركاته كسيكه سلام كند برمن در پيش قبر من و بشنوم سلام اورا و كسيكه سلام كندبر من از دور و برسد سلام اوبمن براوست سلام خدايتعالي و رحمت وبر كات وي وفرموده است انحضرت ا الله وسلم بامام حسن ل من زارك بعد-موتك اوز-ار اباك اوزا ر-اخاك فله الجنة كسيكه زيارت كند ترا بعداز موت يازيارت كند پدرترا يا زيارت كند برادرترا پس ازبراي اوست بهشت و فرموده است بازبا مام حسن ع در اخر جديشي كه اول ان مذكور است در غير اين --كتاب تزور كم طاءفة من امتي تريد به بري وصلتي فاذا-كان يوم القيامة زرتها-في الموقف فاخذتها باعضادها وانجيتها من-اهواله وشداءده	153	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms091	false	1870100020543018973	2	71	9	345	1475	300	الله ---------ص من سلم علي من عند قبري سمعته و-من سلم علي من بعيد بلغته سلام الله عليه و-رحمته وبركاته وقال ص للحسن عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زارك بعد موتك او زار اباك او زار اخاك فله الجنة وقال ايضا في حديث ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اوله مشروح في------ غير هذا الكتاب تزور-كم طاءفة من امتي تريد به بري وصلتي فاذا كان يوم القيامة زرتها في الموقف فاخذت-- باعضادها فانجيتها من اهواله وشداءده	91	-3138381676023067807	269	413.5	217	628	42.83439636230469	42	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms202	true	-3977837139543850286	57	147	254	716	1437	301	رسول باع------لي وجعفر عليهما السلام در انروز و ان اول نماز جماعتي بود كه در اسلام كرده شد بعد از ان ابوطالب اين ابيات را خواند ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان-والكرب بدرستي كه علي و جعفر معتمد و پناه من اند نزد حوادث روز گار و كربتها وغمها والله لا-اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو-حسب قم بخدا من خوار نميكنم نبي را وخوار نميكنند او را از پسران من هر كدام كه شرافتي داشته باشند image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0242png لاتخذلا و انصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم	202	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms122	false	5794618301997518643	253	300	1257	1487	1487	300	رسول الله ص بعلي وجعفر جميعا يومءذ فكانت---------- اول صلاة جماعة في ال------اسلام ثم انشا ابو ---------طالب عليه السلام يقول-- ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب-------------------------------------------------------------------------- والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخذلا و-انصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم-	122	-3138381676023067807	166	199.5	132	471	35.24415969848633	24	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms202	true	-3977837139543850286	59	149	265	722	1437	301	وجعفر عليهما السلام در انروز و ان-------- اول نماز جماعتي بود كه در اسلام كرده شد بعد از ان ابوطالب اين ابيات را خواند ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان-والكرب بدرستي كه علي و جعفر معتمد و پناه من اند نزد حوادث روز گار و كربتها وغمها والله لا-اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو-حسب قم بخدا من خوار نميكنم نبي را وخوار نميكنند او را از پسران من هر كدام كه شرافتي داشته باشند image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0242png لاتخذلا و انصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم و ابي	202	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms211	false	-7543488034274468056	238	285	1154	1384	1458	300	وجعفر خلف رسول الله ص فجاءت الرواية بانها اول صلاة جماعة صليت في ال-اسلام ثم انشا ابو ---------طالب يقول-------------- ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب-------------------------------------------------------------------------- والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخذلا و-انصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم و-ابي	211	-3138381676023067807	167	206.5	130	468	35.68376159667969	25	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms253	true	6870362628379535277	192	215	966	1076	1472	301	من ضربناه حدا في حق من حقوق الله فمات فلا-دية له علينا ومن ضربناه حدا في حق من حقوق المخلوقين فمات فديته علينا	253	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms155	false	-4820522931918095620	236	260	1207	1318	1517	300	من ضربناه حدا في حق من حقوق الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في حق من حقوق المخلوقين فمات فديته علينا	155	-3138381676023067807	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms270	true	-8461385795153837227	203	299	1059	1580	1590	301	قنوت انحضرت بعد از حمد خداي-تعالي و ثنابر اواينكه اللهم العن رعلا وذكوان والعن الملحدين من اسد وغطفان والعن ابا-سفيان والعن سهيلا ذا الاسنان والعن العصاة الذين عادوا نبيك وقاتلوا-نبيك پس اتحضرت الله له لعن ميكرد برايشان بهمين عبارت كه مذكور شد چهل صباح و بتحقيق روايت كرده اند راويان از ابوهريره اينكه رسو قنوت خواند در نماز صبح يس گفت باواز بلند اللهم انج الوليد-بن الوليد و سلمة بن هشام وعياش -بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضرور علوذ كوان واجعلها عليهم سنين كسني يوسف پس بدرستي كه اگر بر امير المءمنين	270	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms164	false	-7249620621387286973	174	256	896	1339	1557	300	قنوته------ بعد--- حمد الله تعالي والثناء علي---ه اللهم العن رعلا وذكوان والعن الملحدين من اسد وغطفان والعن ابا سفيان والعن سهيلا ذا الاسنان والعن العصاة الذين عادوا دينك وقاتلوا نبيك فجعل يلعنهم بهذا الذي ذكرناه اربعين---------------------------- صباحا وقد روت الرواة عن ابي هريرة ان رسول الله ص قنت في الصبح فقال الل--------------------------------هم انج الوليد بن الوليد و-سلمة بن هشام وعياش ابن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر ورعل وذكوان واجعل --عليهم سنين كسني يوسف فان كان علي-------- امير المءمنين	164	-3138381676023067807	309	468.5	254	526	58.74524688720703	45	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms281	true	4238526227603845201	273	301	1302	1476	1484	302	اما والله لقد علم اصحاب محملي له عله و هذه عاءشة بنت ابي بكر فاسءلوها ان image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0327png اصحاب الجمل والمخدج اليد ملعونون علي لسان النبي الامي ----	281	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms170	false	-8255581438671918388	81	105	445	569	1558	300	اما والله لقد علم اصحاب محمد ص و-------هذه عاءشة بنت ابي بكر فاسالوها ان اص-----------------------------------------------حاب الجمل والمخدج اليد ملعونون علي لسان النبي الامي وها	170	-3138381676023067807	112	197.0	91	178	62.921348571777344	19	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms315	true	4035615611061864810	144	176	725	897	1554	301	قول حسان را ذاتذ كرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا-بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعلمها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	315	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms189	false	-477262859414520065	97	129	451	622	1480	300	قول حسان اذا تذ--كرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	189	-3138381676023067807	162	311.5	132	173	93.64161682128906	28	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms321	true	6174455637973787984	254	297	1312	1547	1573	301	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي مناديا وبازحسان درشعر خود شهادت داده بتقدم ايمان ---امير المءمنين برجميع ---------------قريش جاءي كه گفته است---- جزي الله خير اوالجزاء بكفه -با حسن عنا ومن كابي حسن سبقت قريشا بالذي انت اهله فصدرك مشروح وقلبك ممتحن	321	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms192	false	8282211800557912487	192	240	938	1196	1519	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي مناديا في ابيات ساذكرها في موضعها ان شاء الله وشهد لامير المءمنين عليه السلام ايضا بسبق قريش الي الايمان حيث يقول جزي الله خيرا والجزاء بكفه ابا حسن عنا ومن كابي حسن سبقت قريشا بالذي انت اهله فصدرك مشروح وقلبك ممتحن	192	-3138381676023067807	172	271.0	139	258	66.66666412353516	27	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms325	true	-2934210553237808552	5	119	30	639	1485	301	اهل --شام انا اول ذكر صلي مع رسول له---- ولقد رايتني اضرب ب--سيفي قدامه وهو يقول لا-سيف الا-ذو-الفقار-ولا-فتي الا-علي حيات -حياتي وموتك موتي -----------------------كه من اول مردي ام كه نماز گذارد با رسول لل و بتحقيق كه ديدم خودرا كه پيش روي رسوللله ميزدم بشمشير خود مردمان را ورسول مي كفت لاسيف الاذوالفقار ولافتي الاعلي حيات توحيات منست ووفات تووفات منست وبدرستيكه رسيد بامير المءمنين لل كه جماعتي طعن زدهاند برو در خبرها كه از رسول اله ميداده پس خطبها رافرموده گفت-- بلغني انكم تقولون ان عليا يكذب فعلي من ا كذب اعلي الله فانا اول من امن بهو image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0373png عبده ووحده ام علي رسول الله-- فانا-اول من امن به وصدقه ونصره	325	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms194	false	-6810248730953275548	162	243	807	1180	1462	300	اهل الشام انا اول ذكر صلي مع رسول الله ص ولقد را--ني اضرب بالسيف- قدامه وهو يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي حياتك حياتي وموتك موتي وقال عليه السلام وقد بلغه ان قوما يطعنون عليه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخبار عن ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله ص بعد كلام خطب به عليه السلام بلغني انكم تقولون ان عليا يكذب فعلي من ا-كذب اعلي الله فانا اول من امن به و-----------------------------------------------عبده ووحده ام علي رسول الله ص فانا اول من امن به وصدقه ونصره	194	-3138381676023067807	270	367.5	213	652	41.411041259765625	41	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms327	true	-1573910928122161049	127	295	669	1455	1482	301	ام سلمة است زوجه پيغمبر از طريق مساور --حميري از ما در خود كه كفته است كفت ام سلمة والله كه بتحقيق والبته اسلام اورد علي بن ابي طالب پيش ازهمه مردمان و نبود او ع هر گز كافروام سلمة اين سخن را درحديث طويلي ذكرنموده وازجمله راويان عبدالله بن عباس بن عبد-المطلب رحمة الله عليه است از طريق ابو-صالح -ازعكرمه -ازابن عباس قال قال رسول الله ص صلت الملاءكة علي وعلي علي بن ابيط-الب سبع سنين ---كه كفته است گفت رسول الله الله صلوات فرستادند ملاءكه برمن و برعلي ابن ابي طالب هفت سال گفتند چرا چنين بوداي رسول خدا قال لم يكن معي من الرجال غيره فرمود كه نبود در ان مدت بامن از مردمان غير علي بن ابي طالب ع وازطريق عمرو-بن ميمون ازابن عباس ان حديثي است كه درپيش كذشت و روايت كرده مجاهد از ابن عباس نيز مثل اين حديثي و ان نيز ازپيش كذشت و از جمله راويان قثم بن --عباس بن عبد المطلب است از طريق قيس بن ابي حازم از	327	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms196	false	-5257703717176026413	32	147	159	663	1379	300	ام سلمة زوج النبي ص من ط----ريق مساور الحميري عن امه قالت قال------------ت ام سلمة ----------------وال-له --لقد اسلم علي بن ابي طالب اول الناس وما كان----------------- كافرا في -----------------حديث طويل ومن ذلك ما رواه عبد ا--------لله بن عباس بن عبد المطلب من ط-------------------ريق ابي صالح عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ص صلت الملاءكة علي وعلي علي بن ابي طالب سبع سنين قالوا ولم ذا--ك يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------قال لم يكن معي من الرجال غيره ومن ط------------------------------------------------------------ريق عمرو بن ميمون عنه ما تقدم ذكره وروي----------------------------- مجاهد عنه ايضا------- مثل ذلك وقد سلف لنا فيما مضي ومن ذلك ما رواه------ قثم بن العباس بن عبد المطلب من ط----ريق قيس بن ابي حازم عن	196	-3138381676023067807	319	365.5	240	799	39.92490768432617	47	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms331	true	645138870731916811	33	126	163	657	1556	301	خزيمة بن ثابت است كه مشهور بوده بذوالشهادتين رحمة الله اذا نحن بايعنا علييا فحسبنا ابوح ابو حسن ممات-خاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش بالكتاب وبالسنن و ان قريشا لا-تشق غباره اذاما--جري يوما-علي الضمر-البدن ففيه الذي فيهم من الخير كله ومافي-هم مثل الذي فيه من حسن وصي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو-المنن وصاحب كبش القوم في كل وقعة يكون لها نفس الشجاع-لدي الذقن فذاك الذي تثني الخناصر-باسمه امامهم حتي اغيب في الكفن	331	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms199	false	-6105703370767888613	2	100	8	487	1470	300	خزيمة بن ثابت ذي ------------------الشهادتين رحمه الله اذا نحن بايعنا عل-يا فحسبنا----- ابو حسن مما نخاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش بالكتاب وبالسنن و-ان قريشا لا تشق غباره اذا ما جري يوما علي الضمر البدن ففيه الذي فيهم من الخير كله وما فيهم مثل الذي فيه من حسن وصي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو المنن وصاحب كبش القوم في كل وقعة يكون لها نفس الشجاع لدي الذقن فذاك الذي تثني الخناصر باسمه امامهم حتي اغيب في الكفن	199	-3138381676023067807	460	848.0	373	504	91.26984405517578	76	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms332	true	1124989779962530214	80	189	407	986	1538	301	عنا ومن كابي خسن سبقت قريشا بالذي انت اهله ا بالذي انت اهله فصدرك مشروح وقلبك ممتحن وتتمه اين شعر باشرح درييش گذشت واز اجمله شعردب------------------------------------------------------------------------------------------يعة بن الحر- بن عبد-المطلب است كه انرا نزد بيعت مردم image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0381png بابوبكر سروده است ما كنت احسب ان الامر-منتقل عن هاشم ثم منها-عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم و اعلم الناس بالايات والسنن و اخرال-ناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما-فيهم ما تمترون به وليس في القوم ماف-يه من الحسن ماذا الذي ردكم عنه فنعلمه ها-ان بيعتكم من اول الفتن نمي پنداشتم منقل شود امرامامت از بني هاشم بعد از از ---------------امير المءمنين	332	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms199	false	-6105703370767888613	118	244	576	1191	1470	300	عنا ومن كابي حسن سبقت قريشا بالذي انت ا-----------------هله فصدرك مشروح وقلبك ممتحن ومنه قول كعب بن زهير صهر النبي وخير الناس كلهم وكل من رامه بالفخر مفخور صلي الصلاة مع الامي اولهم قبل العباد ورب الناس مكفور ومنه قول ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب حيث يقول عن---د بيعة الناس لابي بكر------------------------------------------------------- ما كنت احسب ان الامر منتقل عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم و-اعلم الناس بالاثار والسنن و-اخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا تمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردكم عنه فنعلمه ها ان بيعتكم من اول الفتن وفي هذا الشعر قطع من قاءله علي ابطال امامة ابي بكر واثبات الامامة لامير المءمنين	199	-3138381676023067807	382	604.0	301	692	55.20231246948242	60	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms333	true	-2011353322492979559	12	86	59	448	1569	301	امير-المءمنين ع واول-------- قصيد-ه وليدبن عقبه كفته اينست الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجيبي الذي جاء من مصر اي مردمان بدرستيكه بهترين مردمان بعداز سه كس كه ان رسول لله است وابوبكر وعمر م ت از دست كسي كه منسوب بوده بقيبلها تجوب انچنان كسي كه امده بود از مصر پس فضل بن عتبه ره درجواب او كفته است image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0382png 377 الا ان خير الناس بعد محمد مهيمن مهيمنه التاليه	333	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms199	false	-6105703370767888613	266	300	1298	1470	1470	300	امير المءمنين عليه السلام في قصيدته ال--تي يقول --في اولها الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجيبي الذي جاء من مصر فقال الفضل رحمه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الا ان خير الناس بعد محمد م------هيمنه التاليه-	199	-3138381676023067807	125	170.0	98	399	31.32832145690918	20	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms334	true	-8119576808271556032	44	253	278	1345	1609	302	بن ابو-سفيان بن -حارث بن عبد-المطلب است وكان ولي الامر بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبة وصي رسول الله عقا وجاره واول من صلي ومن لان جانبه وبتحقيق ولي اموراست بعد از ييغمبر له علي بن ابيطالب ع ودر هرجايگاء يارومصاحب پيغمبراست وصي رسوله وهمسايها او واول كسي كه نماز گذارد و ان كسي كه نرم بود پهلوي او كنايه از اطاعت و انقياد انحضرت نسبت بر سو شيخ ره ميفرمايد كه دراين شعر نيز دليل هست براعتقاد اين مرد بامير-----المءمنين اجلا --------كه ------خليفه -رسول في الله-- بلا-فصل بوده واز انجمله شعرتجاشي بن --حرث--- كعب است فقل للمضلل من واءل ومن جعل العث يوما سمينا جعلت ابن هند واشياعه نظير علي اما تستحونا الي اول الناس بعد الرسول اجاب النبي من العالمينا بكوبكمراه گردانيده شده كه از قبيلها وابل است و ان كسي است كه گردانيده است لاغررا روزي فربه گردانيدي پسرهند راو تا بعان اورا نظير علي بن ابيطالب ع ايا شرم نداري بيابسوي اول مردمان بعد از رسو كه اجابت كرده است رسول ال ل له ولم ازعالمين واز انجمله شعرجرير بن عبد-الله --بجلي فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفتنا القاءم المدعم عليا عنيت وصي النبي يجالد عنه غواة الامم له الفضل والسبق والمكرما تو بيت النبوة لا-المهتضم	334	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms200	false	-5919055862575644035	122	245	598	1222	1509	300	بن ابي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب---- وكان ولي الامر بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبه وصي رسول الله حقا وجاره واول من صلي ومن لان جانبه وفي هذا الشعر ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دليل علي --اعتقاد هذا الرجل في امير المءمنين عليه السلام انه كان الخليفة لرسول--- الله ص بلا فصل ومنه قول الن--------جاشي بن الحرث بن كعب---- فقل للمضلل من واءل ومن جعل الغث يوما سمينا جعلت ابن هند واشياعه نظير علي اما تستحونا الي اول الناس بعد الرسول اجاب النبي من العالمينا ومنه قول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير بن عبد الله البجلي فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفتنا القاءم المدعم عليا عنيت وصي النبي يجالد عنه غواة الامم له الفضل والسبق والمكرمات و-بيت النبوة لا المهتضم	200	-3138381676023067807	529	875.5	423	1102	48.003631591796875	81	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms334	true	-8119576808271556032	218	246	1151	1299	1609	302	بن عبد-الله بجلي فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفتنا القاءم المدعم عليا عنيت وصي النبي يجالد عنه غواة الامم له	334	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms216	false	-3237192968198702021	116	143	570	710	1500	300	بن عبد الله----- فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفته- القاءم المدعم عليا عنيت وصي النبي يجالد عنه غواة الامم ---	216	-3138381676023067807	138	252.0	112	149	92.61744689941406	24	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms335	true	-2483297892516658972	41	98	221	516	1568	301	تصريح است ازقاءل ان بامامت و امير المومنين ع ----------بعد از يبغمب وباينكه انحضرت خليفه و جانشين پيغمبر بود نه انجماعت كه نام برده شدند و از انجمله شعر عبدالله بن حكيم تيممي است دعا ------نا الزبير الي بيعة وطلحة من بعدان ان-قلا فقلنا صفقنا بايماننا فان شءمتا فخذا الاشملا نكثتم عليا علي بيعة واسلامه فيكم اولا	335	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms200	false	-5919055862575644035	249	298	1241	1501	1509	300	تصريح من قاءله----- بامامة-- امير المءمنين عليه السلام بعد الرسول وانه كان الخليفة له دون من تقدم ومنه قول عبد ---------------------------------------------الله بن حكيم التميمي حيث يقول دعانا الزبير الي بيعة وطلحة من بعد ما اثقلا فقلنا صفقنا بايماننا فان شءتما فخذا الاشملا نكثتم عليا علي بيعة واسلامه فيكم اولا	200	-3138381676023067807	165	264.5	133	312	52.88461685180664	23	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms335	true	-2483297892516658972	172	223	886	1188	1568	301	الرحم-ن بن حنبل مصاحب قبيله بني جمح است لعمري لءن بايعتم ذا-حفيظة علي الدين معروف العفاف موفقا عفيفا عن- الفحشاء ابيض ماجدا صدوقا وللجبار قدما مصدقا ابا حسن فارضوا به وتبايغوا فليس كمن فيه لذي العيب منطة image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0385png 380 علي وصي المصطفي ووزيره واول من صلي لذي الع-ش واتقي	335	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms201	false	-4169621704835033484	1	47	4	249	1500	300	الرحمان بن حنبل حليف------- بني جمح---- لعمري لءن بايعتم ذا حفيظة علي الدين معروف العفاف موفقا عفيفا علي الفحشاء ابيض ماجدا صدوقا وللجبار قدما مصدقا ابا حسن فارضوا به وتبايعوا فليس كمن فيه لذي العيب منطقا --------------------------------------------------علي وصي المصطفي ووزيره واول من صلي لذي العرش واتقي	201	-3138381676023067807	232	408.5	188	306	75.8169937133789	38	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms336	true	8543290946299856195	23	242	111	1237	1542	301	وصي مص--طفي ووزيراوست واول كسي است كه نماز گذارد از براي صاحب عرش وپرهيز كاري نمود واز انجمله -شعرابو الاسود---دءلي است وان عليا لكم مفخر يشبه بالاسد الاسود اما انه ثاني العابدين بمكة والله لم يعبد بدرستيكه علي بن ابيطالب ع از براي شما محل افتخار است كه ميماند بشيري كه صاحب جلالت بسيارباشد اي جماعت مردمان بدرستيكه علي بن ابيطالب ع دومين ان دو عابد است كه يكي رسول باشد و ديگري انحضرت كه ان دوعابد در مكه بند كي خدا ميكردند در حالتيكه هيچكس غيراز ايشان عبادت نميكردخدارا واز انجمله شعرزفربن زيد بن حذيفه --اسدي است فحوطوا عليا واحفظوه فانه وصي وفي الاسلام اول اول در ميان كيريد علي بن ابيطالب ع راوحفظ كنيد اورا ع بدرستيكه اووصي پيغمبر است ل له و دراسلام اول است يعني براوهيچكس مقدم نيست و ازجمله شعرقيس بن سعد بن عباده است در صفين هذا-علي وابن عم-المصطفي اول من اجابه ممن دعا هذ--الامام لات-بالي من غوي image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0386png اين علي بن ابيطالب ع ويسرعم مصطفي له ول اواول كسي است كه اجابت كرد دعوت مصطفي را از جملها مردمان كه رسول خدا دعوت كرد ايشان را اينست امام نه ديگري باك نداريم ماازهر كس كه گمراه شود واز انجمله شعرهاشم بن عتبة بن ابي وقاص است بصفين اشلهم بذي الكعوب شلا مع ابن عم احمد يجلي اول من صدق- وصلا	336	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms201	false	-4169621704835033484	38	130	202	644	1500	300	وصي المصطفي ووزيره--- واول من صلي لذي ال---------------------------------------عرش واتقي ومنه قول ابي الاسود الدءلي---- وان عليا لكم مفخر يشبه بالاسد الاسود اما انه ثاني العابدين بمكة والله لم يعبد ومنه قول زفر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زيد بن حذيفة الاسدي---- فحوطوا عليا واحفظوه فانه وصي وفي الاسلام اول اول ومنه قول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس بن سعد بن عبادة بص------فين هذا علي وابن عم المصطفي اول من اجابه ممن دعا هذا الامام لا نبالي من غوي ومنه قول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاشم بن عتبة بن ابي وقاص بص----فين اشلهم بذي الكعوب شلا مع ابن عم احمد يجلي اول من صدقه وصلي	201	-3138381676023067807	363	559.0	285	1140	31.842105865478516	55	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms346	true	-845961254039444438	98	195	497	975	1573	302	امير المءمنين را--------- بتقدم --ايمان درانجاست گه فرموده است بفاطمه ----عليها السلام اما ترضين اني زوجتك اقدمهم سلما اياراضي هستي كه من تزويج كنم ترابكسي كه برهمه مردم مقدماست در اسلام و در انجا كه فرموده و راوي ان سلمانست -----------اول هذه الامة ورودا علي نبيها الحوض اولها اسلاما علي بن ابي-طالب اول اين امت بحسب وارد شدن بر پيغمبر خودشان در حوض كوثر و اول اين امت بحسب اسلام علي بن ابيطالب است و در انجا كه فرموده وقد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين وذلك انه لم يكن احد من الرجال يصلي غيري وغيره	346	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms207	false	7417058681828954169	168	229	846	1157	1523	300	امير المءمنين عليه السلام بتقدم الايمان فيما ذكرناه انفا من قوله ص لفاطمة عليها السلام اما ترضين اني زوجتك اقدمهم سلما وقوله ص في رواية ---------------------------------------------------------------------------------سلمان رضي الله عنه اول هذه الامة ورودا علي نبيها الحوض اولها اسلاما علي بن ابي طالب وقوله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين وذلك انه لم يكن احد من الرجال يصلي غيري وغيره	207	-3138381676023067807	228	375.5	183	505	45.14851379394531	37	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms347	true	9118240178675428453	48	132	266	709	1551	301	انا الصديق الاكبر امنت قبل ان يءمن ابو-بكر-واسلمت قبل ان يسلم منم صديق اكبرايمان اوردم پيش از انكه ايمان اورد ابوبكرومسلمان شدم پيش از انكه اسلام اورد ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر وجاءيكه فرموده بعثمان ------------------------انا خير-منك ومنهما عبدت الله قبلهما وعبدت الله بعدهما من بهترم از تو وابوبكر وعمر بند گي كردم خدا را پيش ازايشان و بندگي كردم خدا را بعد ازليشان وجاءيكه فرموده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اول ذكر-صلي مناول مرديم كه نماز گذاردم وجاءيكه فرموده ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي من ا كذب اعلي الله وانا اول من امن به وعبده	347	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms194	false	-6810248730953275548	54	230	263	1124	1462	300	انا الصديق الاكبر امنت قبل ان يءمن ابو بكر واسلمت قبل ان يسلم --------------------------------------------------------------------------------------------ومن طريق عمرو بن مرة عن ابي البختري عن امير المءمنين عليه السلام قال صليت قبل الناس سبع سنين ومن طريق نوح بن دراج عن خالد الخفاف قال ادركت الناس وهم يقولون وقع بين علي عليه السلام وعثمان كلام فقال عثمان والله ان ابا بكر وعمر خير منك فقال علي عليه السلام كذبت والله لانا خير منك ومنهما عبدت الله قبلهما وعبدت الله بعدهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن طريق الحرث الاعور قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول اللهم اني لا اعترف لعبد من عبادك عبدك قبلي وقال عليه السلام قبل ليلة الهرير بيوم وهو يحرض الناس علي اهل الشام انا اول ذكر صلي م------------------------------------------ع رسول الله ص ولقد راني اضرب بالسيف قدامه وهو يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي حياتك حياتي وموتك موتي وقال عليه السلام وقد بلغه ان قوما يطعنون عليه في الاخبار عن رسول الله ص بعد كلام خطب به عليه السلام بلغني انكم تقولون ان عليا يكذب فعلي من ا-كذب اعلي الله فانا اول من امن به وعبده	194	-3138381676023067807	182	-138.5	145	1101	16.530426025390625	29	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms347	true	9118240178675428453	23	132	142	709	1551	301	عبدا لك من هذه الامة عبدك بارخدايا نميشناسم بندها ازبند كان ترا از اين امت كه بند كي نموده باشد ترا پيش ازمن وجاءيكه فرموده انا الصديق الاكبر امنت قبل ان يءمن ابو-بكر-واسلمت قبل ان يسلم منم صديق اكبرايمان اوردم پيش از انكه ايمان اورد ابوبكرومسلمان شدم پيش از انكه اسلام اورد ابوبكر وجاءيكه فرموده بعثمان انا خير-منك ومنهما عبدت الله قبلهما وعبدت الله بعدهما من بهترم از تو وابوبكر وعمر بند گي كردم خدا را پيش ازايشان و بندگي كردم خدا را بعد ازليشان وجاءيكه فرموده انا اول ذكر-صلي مناول مرديم كه نماز گذاردم وجاءيكه فرموده اعلي من ا كذب اعلي الله وانا اول من امن به وعبده	347	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms208	false	5911668588487852575	0	58	0	289	1519	300	عبدا لك من هذه الامة عبدك قبلي وقوله عليه السلام ا---------------------------------------------------------------------------نا الصديق الاكبر امنت قبل ان يءمن ابو بكر واسلمت قبل ان يسلم وقوله عليه السلام ل---------------------------------------------------------------------------------------------عثمان انا خير منك ومنهما عبدت الله قبلهما وعبدت الله بعدهما وقوله عليه السلام انا ----------------------------------------------------------------------------------------اول ذكر صلي وقوله عليه السلام -------------------------علي من ا-كذب اعلي الله وانا اول من امن به وعبده	208	-3138381676023067807	205	304.0	164	571	35.90192794799805	35	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms348	true	-3433620825738350815	205	254	1011	1311	1529	301	محمد-النبي اخي وصنوي و حمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي اضحي وام ---طير مع الملاءك- ابن امي image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0399png وبنت محمد-سكني و عرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي و سبطا-احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا علي ما كان من فهمي وعلمي فاوجبل-ي الولاء-معا-عليكم رسول-الله-يوم	348	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms208	false	5911668588487852575	248	299	1253	1515	1519	300	محمد النبي اخي وصنوي و-حمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي اضحي وامسي يطير مع الملاءكة ابن امي----------------------------------------------- وبنت محمد سكني و-عرسي منوط لحمها بدمي ولحمي و-سبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا علي ما كان من فهمي وعلمي واوجب لي الولاء معا عليكم رسول الله يوم	208	-3138381676023067807	246	413.0	204	312	78.84615325927734	37	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms354	true	-4497876303504034369	107	279	538	1487	1584	301	ولاي-عني بقول الا باطل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمةللا رامل ايا نميدانيداي كروه مردمان كه فرزند مانسبت داده شده بدروغ نيست نزدما يعني مادر و غگونميدانيم اوراونيست اينكه اواهتمام كرده باشد بقول باطلها واوسفيد image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0405png ندارد و نفي كرده دروغ را از رسولو هر دروغيكه باشد و بدرستيكه همين است-------------------------------- حقيقت اي--مان واز انجله قول ابيطالب رحمةالله الم تعلموا ان النبي محمدارس-ول امين خط في سالف الكتب ايا نميدانيد اي گروه مردمان اين را پيغمبر يكه محمد است فرستاده شده است از جانب خدايتعالي و اميني است كه نوشته شده است در كتابها ايكه پيش از اين از اسمان فرود امده و اين سخن ايسانيست كه اصلا شبهه دراو نميرود از براي شهادت داده برسالت پيغمبر و بتحقيق روايت كردهانداصحاب تاريخ كه اب-وطالب ر-حمه الله در وقت احتضارجمع نسوداهل خود را پس انشاد نموده گفت اوصي بنصر النبي الخير مشهد ه عليا ابني وشيخ القوم عباسا و حمزة الاسد الحامي حقيقته وجعفرا ان يذود وادونه الناسا كونوا فداء لكم امي وما ولدت في قصر احمد دون الناس اتراسا	354	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms212	false	3743051201215529611	35	141	163	717	1534	300	ولا يعني بقول الا-باطل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل -----------------------------------------------فشهد بتصديق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ص شهادة ظاهرة لا تحتمل تاويلا ونفي عنه الكذب علي كل وجه وهذا هو حقيقة الايمان ومن-----ه قو----------------له الم تعلموا ان النبي محمدا رسول امين خط في سالف الكتب وهذا ايمان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا شبهة فيه ل---------------شهادته له في الايمان برسول الله ص وقد روي -----اصحاب السير ان ابا طالب رضوان الله عليه لما حضرته الوفاة اجتمع اليه اهله فانشا يقول-- اوصي بنصر النبي الخير مشهده- عليا ابني وشيخ القوم عباسا و-حمزة الاسد الحامي حقيقته وجعفرا ان يذودوا دونه الناسا كونوا فداء لكم امي وما ولدت في نصر احمد دون الناس اتراسا	212	-3138381676023067807	354	485.0	284	987	35.86626052856445	51	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms355	true	-1340206919398733918	125	226	641	1195	1575	301	بتحقيق ذكر كرده است ان قول راحن بن بشر --امدي در كتاب ملح القباءل و ان اينست اترجون ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سمر العوالي من الدم image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0406png كذبتم وبيت الله حتي تفرقوا جماجم تلقي بالحيطم وزمزم -تقطع ارحام وتنسي حليلة حليلا-ويغشي محرم بعد محرم وينهض قوم -في الحديد-اليكم يذودون عن احسابهم كل مجرم علي ماتي-- من بغيكم وضلالكم و غشيانكم في امرنا-كل ماثم بظلم نبي جاءيد عو-الي الهدي وامر-اتي من عند-ذي العرش مبرم فلا تحسبونا مسلميه و مثله اذا كان في قوم فليس بمسلم فهذي معاذير وتقد مة لكم لءلا يكون الحرب قبل التقدم اميد ميدا--ريد اي	355	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms212	false	3743051201215529611	182	278	937	1428	1534	300	---وقد ذكره الحسي-------------ن بن بشر الامدي في كتاب ملح القباءل----------- اترجون ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سمر العوالي من الدم----------------------------------------------- كذبتم وبيت الله حتي تفرقوا جماجم تلقي بالحطيم وزمزم وتقطع ارحام وتسبي حليلة حليلا ويغشي محرم بعد محرم وينهض قويم في الحديد اليكم يذودون عن احسابهم كل مجرم علي ما اتي من بغيكم وضلالكم و-غشيانكم في امرنا كل ماثم بظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامر اتي من عند ذي العرش مبرم فلا تحسبونا مسلميه و-مثله اذا كان في قوم فليس بمسلم فهذي معاذير وتقد-مة لكم لءلا يكون الحرب قبل التقدم وهذا ايضا صريح في	212	-3138381676023067807	446	773.0	361	568	78.52112579345703	71	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms358	true	-4824775739815594548	197	250	992	1265	1528	301	عضو-مورب ولا انتقلت من خندف-في سواهم ولا-اقتدحت قيس بهاحين اثقبوا ولا كانت الانصار فيها اذلة ولا غيبا عنها اذ-الناس غيب هم شهد وابدرا و خيبر بعدها و يوم حنين والدماء تصيب و هم رءموها غير-ظءر و اشبلوا عليها باطراف القنا وتحدبوا فان هي لم تصلح لحي سواهم فان ذوي القربي احق و اوجب	358	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms214	false	-7536498294529679232	1	55	6	279	1498	300	عضو مورب ولا انتقلت من خندف في سواهم ولا اقتدحت قيس بها ثم اثقبوا ولا كانت الانصار فيها اذلة ولا غيبا عنها اذ الناس غيب هم شهدوا بدرا و-خيبر بعدها و-يوم حنين والدماء تصبب و-هم رءموها غير ظءر و-اشبلوا عليها باطراف القنا وتحدبوا فان هي لم تصلح لحي سواهم فان ذوي القربي احق و-اوجب	214	-3138381676023067807	261	465.0	214	278	93.88489532470703	45	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms360	true	-2224753057162466479	129	214	637	1125	1557	301	اتا كرامتي لامر القوم فاني لست انبرا-منه ولا-انكره وذلك ان رسل-------- قبضه الله اليه واحن اهل بيته احق الناس به فقلنا لا يعدل الناس عنا-ولا يبخسونا ح-نا فمارا image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0411png عناالا والانصار-قد صارت الي سقيفة بني ساعدة يطلبون هذال--امر فصار ابو-بكر-اليهم و عمر فيمن م-عهما فاحتج ابو-بكر عليهم بان قريشا اولي بمقام رسول الله-- منهم لان رسول الله وللله من قريش وتوسل بذلك الي الامر-دون الانصار فان كانت الحجة لابي بكر بقريش فنحن احق------ برسولل لي اله ه اعليه ولمن تقدمنا لا-نا اقرب من	360	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms214	false	-7536498294529679232	207	300	1042	1498	1498	300	اما كراهتي لامر القوم فاني لست اتبرا منه ولا انكره وذلك ان رسول الله ص قبضه الله اليه ونحن اهل بيته احق الناس به فقلنا لا يعدل الناس عنا ولا يبخسونا حقنا فما راعنا ----------------------------------------------الا والانصار قد صارت الي سقيفة بني ساعدة يطلبون هذا الامر فصار ابو بكر اليهم و-عمر فيمن تبعهما فاحتج ابو بكر عليهم بان قريشا اولي بمقام رسول الله ص منهم لان رسول الله ص كل- من قريش وتوصل بذلك الي الامر دون الانصار فان كانت الحجة لابي بكر بقريش فنحن احق الناس برسول الله م------------من تقدمنا لاننا اقرب من-	214	-3138381676023067807	403	673.5	329	517	77.94970703125	55	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms360	true	-2224753057162466479	0	43	0	209	1557	301	لله ان يكون الحسد من خلقي والبغي من شيمتي بل ذلك من خلقك وخلق ابيك واهل بيتك وشيمتهم اذ-حسدتم رسول لل---- علي ما اتاه الله من فضله فنصبتم له الحرب و كنتم اصحاب رايات اعداءه في كل موطن وبغيتم عليه حتي اظفرها-لله بكم	360	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms214	false	-7536498294529679232	154	199	791	1005	1498	300	لله ان يكون الحسد من خلقي والبغي من شيمتي بل ذلك من خلقك وخلق ابيك واهل بيتك وشيمتهم اذ حسدتم رسول الله ص علي ما اتاه الله من فضله فنصبتم له الحرب و-كنتم اصحاب رايات اعداءه في كل موطن وبغيتم عليه حتي اظفره الله بكم	214	-3138381676023067807	206	391.5	164	215	95.81395721435547	40	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms363	true	-869800151523291382	192	281	983	1443	1544	301	قول عبدا-لله بن ابي سفيان بن --حرث بن عبد-المطلب است و كان ولي الامر بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبه ----پس شهادت داده باينكه------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين -----------------لجلا خليفه -رسول ا بوده نه انجماعت كه مقدم بودهاند بر انحضرت للا زيراكفته است كه انحضرتل ولي الامر است --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد از ييغمبر واز انجمله ---------------قول جرير-بن عبدا-لله است--- فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفته- القاتم المدعم عليا عنيت و صي النبي يجالد عنه غواة الامم واين شعر دلالت ------------------------------------------------------صريح--- دارد برامامت امير المومنين	363	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms200	false	-5919055862575644035	119	255	585	1277	1509	300	قول عبد الله بن ابي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب و-----كان ولي الامر بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبه وصي رسول الله حقا وجاره واول من صلي ومن لان جانبه وفي هذا الشعر ايضا دليل علي اعتقاد هذا الرجل في امير المءمنين عليه السلام انه كان الخليفة لرسول ا-------------------------------------------------------------------------------------لله ص بلا فصل ومنه قول النجاشي بن الحرث بن كعب فقل للمضلل من واءل ومن جعل الغث يوما سمينا جعلت ابن هند واشياعه نظير علي اما تستحونا الي اول الناس بعد الرسول اجاب النبي من العالمينا ومنه قول جرير بن عبد الله البجلي فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفتنا القاءم المدعم عليا عنيت و-صي النبي يجالد عنه غواة الامم له الفضل والسبق والمكرمات وبيت النبوة لا المهتضم وفي هذا الشعر ايضا تصريح من قاءله بامامة امير المءمنين	200	-3138381676023067807	299	354.5	239	783	38.18646240234375	43	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms363	true	-869800151523291382	188	281	962	1443	1544	301	--وبيانست يس از انجمله قول عبدا-لله بن ابي سفيان بن --حرث بن عبد-المطلب است و كان ولي الامر بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبه پس ------------------------------------------------------------------------شهادت داده باينكه امير المءمنين لجلا خليفه رسول ا بوده نه انجماعت كه مقدم بودهاند بر انحضرت للا زيراكفته است كه انحضرتل ولي الامر است بعد از ييغمبر واز انجمله قول جرير-بن عبد-الله است فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفته القاتم المدعم عليا عنيت و صي النبي يجالد عنه غواة الامم واين شعر دلالت صريح دارد برامامت امير المومنين	363	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms216	false	-3237192968198702021	68	149	337	743	1500	300	والبيان فمنه ----------قول عبد الله بن ابي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب -----وكان ولي الامر بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبه فشهد بان امير المءمنين عليه السلام كان خليفة رسول الله ص دون من تقدم عليه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------شهادت--ه انه كان ولي الامر -من بعده ومنه ---------------قول جرير بن عبد الله---- فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفته القاءم المدعم عليا عنيت و-صي النبي يجالد عنه غواة الامم وهذا قطع عل--------------ي امامة امير المءمنين	216	-3138381676023067807	286	451.5	229	561	50.98039245605469	45	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms364	true	6213573895893345162	192	234	1001	1219	1560	301	التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ومالك منا في المقالة عاصيا ققال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما-وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكو نوا-له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا ندا كرد -	364	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms217	false	8464283954541022293	0	43	0	220	1538	300	التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منالك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكو-نوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فلما فرغ	217	-3138381676023067807	189	348.0	153	221	85.5203628540039	32	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms365	true	6014888582063857852	180	295	896	1447	1474	301	---بود و از انجمله قول قيس بن سعد بن عباده است رحمة الله در وقتيكه متوجه---- صفين بوده در قصيد--ها لاميه خود كه اول ان قصيده اينست قلت لماط-غي العد وعلينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنار بنا الذي فتح البص ره بالا مس والحديث يطول گفتم وقتيكه ستم كردند دشمنان بما كه بساست مارا پرور گار ما و خوب و كيلي است اوپس ماراپرورد گارما انچنان يرورد گاريكه فتح كرده بصره رادرديروز وسخن دراز است ودر اين قصيده اشعار بسيار است تا اين بيت و علي اما منا و --------امام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت-مولا ه فهذا مولاء خطب جليل انما قاله النبو علي الام ة حتما ما-فيه قال و قيل	365	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms217	false	8464283954541022293	76	140	385	710	1538	300	عنه ومن----------ه قول قيس بن سعد بن عبادة رحمه---- الله وهو------ متوجه الي صفين-------- قصيدته اللامية التي اولها--------------- قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصرة- بالا-مس والحديث طويل الي قوله وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي---------- امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولا-ه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله النبي علي الام-ة حتما ما فيه قال و-قيل	217	-3138381676023067807	259	387.0	207	571	45.3590202331543	41	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms366	true	-8582346834099006194	141	227	747	1196	1558	301	قول اسيد-بن ابي اياس بن زنيم بن محمد-بن عبد بن عدي است كه ترغيب كرده و تحريص نموده مشر كين مكهرا در ان شعربر اينكه هجوم كنند بر حضرت امير-المومنينع و گفته---- في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم الما تنكر وا قد-ينكر الحر-الكريم ويستحيي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا ويمسي سالما-لم يذبح اعطوه خرجا واتقوا-بضريبة فعل الذليل وبيعة لم تربح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناهم قعصا وضربا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	366	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms217	false	8464283954541022293	189	266	987	1382	1538	300	قول اسيد بن ابي اياس بن زنيم بن محمد بن عبد العزي يحرض مشركي قريش علي--------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم الما تنكر-وا قد ينكر الحر الكريم ويستح-ي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا ويمسي سالما لم يذبح اعطوه خرجا واتقوا بضريبة فعل الذليل وبيعة لم تربح ابن الكهول وابن كل دعامة في المعضلات وابن زين الابطح افناهم قعصا وضربا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	217	-3138381676023067807	348	606.5	283	460	75.65217590332031	53	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms368	true	7112014668017570240	111	169	603	896	1548	301	اسدان في ضيق المكر تصاولا و كلا هما كفو كريم باسل فتخالسا مهج النفوس كلاهما وسط المدار مخاتل و مقاتل فكلاهما حضر القراع حفيظة لم يثنه عن ذاك شغل شاغل فاذهب علي وما ظفرت بمثله قول سديد ليس فيه تجامل فالثا رعندي يا علي فليتني ادركته والعقل مني كامل ذلت قريش بعد مقتل فارس فالذل مهلكها وخزي شامل	368	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms218	false	1415557838649760624	141	196	684	974	1480	300	اسدان في ضيق المكر تصاولا و-كلا-هما كفو كريم باسل فتخالسا مهج النفوس كلاهما وسط المدار مخاتل و-مقاتل وكلاهما حفر القراع حفيظة لم يثنه عن ذاك شغل شاغل فاذهب علي فما ظفرت بمثله قول سديد ليس فيه تحامل فالثار عندي يا علي فليتني ادركته والعقل مني كامل ذلت قريش بعد مقتل فارس فالذل مهلكها وخزي شامل	218	-3138381676023067807	284	547.0	230	293	96.92832946777344	53	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms369	true	616328841618146872	205	227	1026	1150	1566	301	كذبتم وبيت الله لم تقتلوننا وليكن بسيف الهاشميين فافخروا بسيف ابن عبدا-لله احمد في الوغي بكف علي نلتم ذاك فاقصروا فلم تقتلوا	369	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms218	false	1415557838649760624	277	300	1357	1480	1480	300	كذبتم وبيت الله لم تقتلوننا ول-كن بسيف الهاشميين فافخروا بسيف ابن عبد الله احمد في الوغي بكف علي نلتم ذاك فاقصروا فلم تقتلوا-	218	-3138381676023067807	121	229.0	100	125	96.80000305175781	20	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms369	true	616328841618146872	227	290	1150	1499	1566	301	عمروبن عبدولا-ابنه ولكنه الكفو الهزير الغضنفر علي الذي في الفخر-طال بناءه فلا-تكثروا-الدعوي-علينا وتفخروا ببدر خرجتم للبر از فرد كم شيوخ قريش جهرة وتا خروا فلما اتاهم حمزة وع-يدة رجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق واقبلوا عليهم سراعا اذ بغوا و تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد مرهم لما-عتوا و تكبروا فليس لكم فخر علينا بغيرنا و ليس بكم فخر يعد ويذكر	369	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms219	false	8056138923672465512	0	64	0	349	1503	300	عمر بن ود ولا ابنه ولكنه الكفء الهزبر الغضنفر علي الذي في الفخر طال بناءه فلا تكثروا الدعوي علينا فتفخروا ببدر خرجتم للبر-از فرد-كم شيوخ قريش جهرة وتا-خروا فلما اتاهم حمزة وعبيدة وجاء علي بالمهند يخطر فقالوا نعم اكفاء صدق واقبلوا اليهم سراعا اذ بغوا و-تجبروا فجال علي جولة هاشمية فد-مرهم لما عتوا و-تكبروا فليس لكم فخر علينا بغيرنا و-ليس لكم فخر يعد ويذكر	219	-3138381676023067807	332	584.0	276	356	93.25843048095703	51	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms372	true	-8310614502040186311	0	74	0	400	1597	301	من-كعلي الذي تبارزه ال اقراناذ--بالسيوف تصطلم اذالر--غي نارها مسعرة تحرق فرسانها اذا-اقتحموا في يوم بدر وفي مشاهده ال عظمي ونا رالحروب تضطرم بارز ابطالها -سادتها قعصا لهم بالحسام قد-علموا دعوه كي يدر كون غرته فما تملوا منه ولا سلموا جد-بسيف النبي هامات اة وام هم سادة وهم قدم سيدنا الما جدالجليل ابو-الس بطين راس-الا نام والعلم ان عليا و ان فاطمة و ان سبطيهما وان ظلموا لصفوة الله بعد صفوته لا-عرب مثلهم و لاعجم	372	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms220	false	6055127914292154163	26	102	134	537	1572	300	من كعلي الذي تبارزه ال-اقران اذ بالسيوف تصطلم اذا الوغي نارها مسعرة تحرق فرسانها اذا اقتحموا في يوم بدر وفي مشاهده ال-عظمي ونار الحروب تضطرم بارز ابطالها وسادتها قعصا لهم بالحسام قد علموا دعوه كي يدر-كون غرته فما تملوا منه ولا سلموا جد بسيف النبي هامات اق-وام هم سادة وهم قدم سيدنا الماجد الجليل ابو الس-بطين راس الا-نام والعلم ان عليا و-ان فاطمة-- ان سبطيهما وان ظلموا لصفوة الله بعد صفوته لا عرب مثلهم ولا عجم	220	-3138381676023067807	378	656.0	315	412	91.74757385253906	59	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms376	true	5960879120554514675	87	149	430	752	1547	301	الا-حي المقيم بشعب رضوي واهد له بمنزلة السلاما وقل يا-بن الوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والا ماما وعادو--فيك اهل الارض طرا مقامك عندهم سبعين عاما لقد-اضحي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وما-ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما و ان له بها لمقيل صدق و اندية تحد ثه كر اما	376	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms222	false	-7084064597545366343	95	157	481	804	1492	300	الا حي المقيم بشعب رضوي واهد له بمنزله السلاما وقل يا بن الوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والا-ماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عندهم سبعين عاما لقد اضحي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما و-ان له بها لمقيل صدق و-اندية تحد-ثه كر-اما	222	-3138381676023067807	316	580.5	259	328	96.34146118164062	56	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms377	true	6260359303217838060	142	209	661	1021	1461	301	تجعفرت باسم الله و الله اكبر و ايقنت ان الله يعفو ويغفر ودات بدين غير ما كنت داينا به و نهاني سيد الناس جعفر image file1125AqaJamalKhwansariMajalis_0428png فقلت هب اني قد تهودت برهة و الا فديني دين من ينتصر فلست بغال ما-حييت وراجع الي ما-عليه كنت-اخفي واضمر ولا قاءل قولا لكيسان بعدها وان عاب جهال مقالي واكثروا ولكنه من قد مضي لسبيله علي احسن الحالات يقضي ويءثر	377	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms222	false	-7084064597545366343	231	294	1150	1462	1492	300	تجعفرت باسم الله وا-لله اكبر و-ايقنت ان الله يعفو ويغفر ودنت بدين غير ما كنت داينا به و-نهاني سيد الناس جعفر----------------------------------------------- فقلت هب اني قد تهودت برهة و-الا فديني دين من يتنصر فلست بغال ما حييت وراجع الي ما عليه كنت اخفي واضمر ولا قاءل قولا لكيسان بعدها وان عاب جهال متالي واكثروا ولكنه من قد مضي لسبيله علي احسن الحالات يقضي ويءثر	222	-3138381676023067807	304	559.0	244	363	83.7465591430664	57	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms377	true	6260359303217838060	23	62	112	276	1461	301	نبءت ان ابن عطاء روي ور بما صرح با لمنكر لما روي ان ابا جعفر قال و لم يصدق و لم يبرر دفنت عمي ثم غادرته صفيح لبن وتراب ثري ماقا-له قط ولو قاله قل-ت اتقاء من ابي جعفر	377	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms222	false	-7084064597545366343	188	224	948	1110	1492	300	نبءت ان ابن عطاء روي ور-بما صرح با-لمنكر لما لوي ان ابا جعفر قال و-لم يصدق و-لم يبرر دفنت عمي ثم غادرته صفيح لبن وتراب ثري ما قاله قط ولو قاله قلنا اتق الله ابا جعفر	222	-3138381676023067807	150	266.0	116	166	90.36144256591797	33	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1
AOCP20251117056-per1.ms411	true	-8191187740696669163	135	299	700	1515	1528	301	قول ايشانرا قول الله تعالي در قران مجيد يوم ندعوا-كل اناس بامامهم و قول پيغمبر كه مضمونش اينست منمات وهو-لا يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية هر كه بميرد واو نشناسد امام زمان خود را مرده است مردن جاهليت و همچنين قول امير-المومنين ع كه مضمونش اينست اللهم انكلا--تخلي الارض من حجة علي خلقك اما-ظاهر امشهوراا و خاءفا مغمور الءلا تبطل حججك و بيناتك بار خدايا بدرستيكه خالي نميگذاري زمين را از حجتي كه مر تر است برخلق خود ياظامر مشهور ياترسان ينهان تا انكه باطل شود حجتهاي تو و گواهان تو و همچنين باز قول پيغمبر كه مضمونش اينست في كل خلف من امتي عدل ان اهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين كه درهر ايندها از امت من عادلي است از اهل بيت من كه بر طرف ميكند ازاين دين تحريف اهل غلور اوتهمت اهل بطلانرا و اما دست زدن اينطايفه بقول حضرت صادقع كه فرموده است ان الله لا يخلي الارض من حجة الا-ان يغضب علي اهل الدنيا	411	-8198828355664387755	Shia001303-ara1.ms244	false	-1992788704773907009	12	95	67	481	1551	300	قولها وقو-----ل الله------------------- يوم ندعوا كل اناس بامامهم و-قول النبي من ----------------مات وهو لا يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية وق---------------------------------------------------------------------ول امير المءمنين عليه السلام ------اللهم انك لا تخلي الارض من حجة علي خلقك اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حججك و-بيناتك وقول النبي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل خلف من امتي عدل من اهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين واما تعلقهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقول الصادق عليه السلام ------ان الله لا يخلي الارض من حجة الا ان يغضب علي اهل الدنيا	244	-3138381676023067807	331	510.0	267	822	40.26763916015625	55	AOCP20251117056-per1	Shia001303-ara1