id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117056-per1.ms033	true	1880323340031654085	128	296	701	1586	1647	302	بذا-ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا اگر نميشناسي ويرا بدان كه پسرفاطمه است وختم شدن پيغمبران بجدوي وليس قولك من هذا بضاءرة العرب يعرف من انكرت والعجم قول تو كه نميشناسم ويرا ضرر نميرساند بوي بدرستيكه عرب و عجم ميستايند اورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من معشر-حبهم فرض وبغضهم كفر وقربهم منجي و معتصم اين ازطايفه ايست كه دوستي ايشان واجبست و دشمني ايشان كفر وقرب بايشان معتصم ونجات دهنده يستدفع السوء والبلوي بحبهم وسترب ب--ه الاحسان والنعم دفع ميشود محنتها وبلاها بسبب دوستي ايشان و تربيت كرده ميشود بان احسان ونعم------تها ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم مقدم است بعداز ذكر خداي تعالي ذكرايشان درهر فرضي وختم كرده ميشود بذكرايشان كلام تهم ان قيل من خيراهل الارض قيل هم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم ان قيد اگر شمرده شود اهل تقوي هر اينه ايشان اءمها اهل تقوياند و اگر بپرسند كيست بهترين اهل زمين جواب گفته ميشود كه ايشانند لايستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	33	-8198828355664387755	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	126	258	647	1333	1540	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا---------------------------------------------------------------------------- هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه القلم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تشخي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي و-معتصم--------------------------------------------------------------------------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان وا---------------------------------------------------------------------------لنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا -------------------------------------------------------------------------------------------يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	163	8438693838208440428	265	175.5	212	1261	21.01506805419922	44	AOCP20251117056-per1	Shia001300-ara1