id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117056-per1.ms033	true	1880323340031654085	128	296	701	1586	1647	302	بذا-ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا اگر نميشناسي ويرا بدان كه پسرفاطمه است وختم شدن پيغمبران بجدوي وليس قولك من هذا بضاءرة العرب يعرف من انكرت والعجم قول تو كه نميشناسم ويرا ضرر نميرساند بوي بدرستيكه عرب و عجم ميستايند اورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر-حبهم فرض وبغضهم كفر وقربهم منجي و معتصم اين ازطايفه ايست كه دوستي ايشان واجبست و دشمني ايشان كفر وقرب بايشان معتصم ونجات دهنده يستدفع السوء والبلوي بحبهم و-سترب به الاحسان والنعم دفع ميشود محنتها وبلاها بسبب دوستي ايشان و تربيت كرده ميشود بان احسان ونعم------تها ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم مقدم است بعداز ذكر خداي تعالي ذكرايشان درهر فرضي وختم كرده ميشود بذكرايشان كلام تهم ان قيل من خيراهل الارض قيل هم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم ان قيد اگر شمرده شود اهل تقوي هر اينه ايشان اءمها اهل تقوياند و اگر بپرسند كيست بهترين اهل زمين جواب گفته ميشود كه ايشانند لايستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	33	-8198828355664387755	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4836	false	-1949996529420639908	88	219	456	1134	1532	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم ف----------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت وال------------------------------------------------------------عجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي و-معتصم--------------------------------------------------------------------------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان وا---------------------------------------------------------------------------لنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا -------------------------------------------------------------------------------------------يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	4836	-4087149435323714184	319	475.5	256	1147	27.811681747436523	51	AOCP20251117056-per1	Shamela0003722-ara1.mARkdown