id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117056-per1.ms033	true	1880323340031654085	128	296	701	1586	1647	302	بذا-ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا اگر نميشناسي ويرا بدان كه پسرفاطمه است وختم شدن پيغمبران بجدوي وليس قولك من هذا بضاءرة العرب يعرف من انكرت والعجم قول تو كه نميشناسم ويرا ضرر نميرساند بوي بدرستيكه عرب و عجم ميستايند اورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر-حبهم فرض وبغضهم كفر وقربهم منجي و معتصم اين ازطايفه ايست كه دوستي ايشان واجبست و دشمني ايشان كفر وقرب بايشان معتصم ونجات دهنده يستدفع السوء والبلوي بحبهم و-سترب به الاحسان والنعم دفع ميشود محنتها وبلاها بسبب دوستي ايشان و تربيت كرده ميشود بان احسان ونعم------تها ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم مقدم است بعداز ذكر خداي تعالي ذكرايشان درهر فرضي وختم كرده ميشود بذكرايشان كلام تهم ان قيل من خيراهل الارض قيل هم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم ان قيد اگر شمرده شود اهل تقوي هر اينه ايشان اءمها اهل تقوياند و اگر بپرسند كيست بهترين اهل زمين جواب گفته ميشود كه ايشانند لايستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	33	-8198828355664387755	JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	64	196	328	1007	1519	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي و-معتصم--------------------------------------------------------------------------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان وا---------------------------------------------------------------------------لنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا -------------------------------------------------------------------------------------------يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	44	2064049792205304378	268	154.5	215	1257	21.32060432434082	44	AOCP20251117056-per1	JK009230-ara1