id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117041-per1.ms023	false	-1770262021724538641	227	264	1087	1269	1431	302	عيسي ع را--- عليه-- السلام ابيل الابيليين عيسي ميخوانند چنانكه شاعر گفته شعر و ------------------------------------------ما سبح الرهبان في كل بيعة ابيل الابيل-ين عيسي بن مرزيما لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما اذا ما هز بالكف صمما	23	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0031	true	-6319982156401484818	191	232	1034	1248	1611	300	عيسي بن مريم عليهما السلام ابيل الابيليين قال ال---------------شاعر اما ودماء ماءرات تخالها علي قنة العزي وبالنسر عندما وما سبح الرهبان في كل بيعة ابيل الابيليين عيسي بن مر-يما لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما اذا ما هز بالكف صمما	31	-7180873577316976493	145	229.5	115	230	63.043479919433594	24	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms067	false	-5360186839965688282	80	114	345	539	1378	302	هجرتك لا قلي مني و لكن رايت بقاء ودك في الصدود image file0966HakimShahQazwiniHayatInsan_V01_0066png كهجر الخاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تغيظ نفوسها ظما و تخشي حماما فهي تنظر من بعيد	67	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0198	true	6855561584964570342	256	283	1347	1485	1574	300	هجرتك لا قلي مني و-لكن رايت بقاء ودك في الصدود----------------------------------------------------- كهجرالح-اءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تغيظ نفوسها ظما و-تخشي حماما فهي تنظر من بعيد	198	-7180873577316976493	135	246.0	108	194	69.58763122558594	23	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms069	false	1298722275225030344	234	285	1086	1346	1415	302	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين اختلت للدنيا و لذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها لترك لترك ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف و ابن سيرين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين	69	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0201	true	3518422026851511488	182	229	970	1222	1568	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا و-لذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها ل-----ترك ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف و-ابن سيرين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين	201	-7180873577316976493	251	483.0	204	260	96.53845977783203	42	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms078	false	8597110152331974778	200	302	935	1511	1511	302	انعتها صبيحة مليحة ناطقة با-لغة الفصيحة عدت من الاطيار واللسان يوهمني بانها انسان تنهي الي صاحبها الاخبارا و تكشف الاشرار والاستارا----------------------------------------- زارتك من بلادها البعيده واشتوطنت عندك كالقعيده ضيف قزاه الجوز والارز والضيف فيي اثيانه يعز تزاه في منقارها الخلوقي كلولو يلفظ بالعقيق تنظر من عينين كالفصين في النور و الظلمة بصاصين تمپس في حلتها الخضزاء مثل الفتاة الغادة العذراء خريدة خدورها الاقفاص ليس لها من حبسها خلاص تحبسها و مالها من ذنب و انما ذاك لفزط الحب تلك التي قلبي بها مشغوف كنيت عنها و اشمها معروف يشرك فيها شاعر الزمان الكاتب المعروف بالبيان ذلك عبد-الواحد بن نصر تقيه نفسي خادثات-	78	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0210	true	-2112593728633009693	121	228	696	1311	1684	300	انعتها صبيحة مليحة ناطقة باللغة الفصيحة عدت من الاطيار واللسان يوهمني بانها انسان تنهي الي صاحبها الاخبارا و-تكشف الاسرار والاستارا بكماء الا انها سميعه تعيد ما تسمعه طبيعة زارتك من بلادها البعيدة واستوطنت عندك كالقعيدة ضيف قراه الجوز والارز والضيف في ات-يانه يعز تراه في منقارها الخلوقي كلءلء يلقط بالعقيق تنظر من عينين كالفصين في النور و-الظلمة بصاصين تميس في حلتها الخضراء مثل الفتاة الغادة العذراء خريدة خدورها الاقفاص ليس لها من حبسها خلاص نحبسها وما لها من ذنب و-انما ذاك لفرط الحب تلك التي قلبي بها مشغوف كنيت عنها واس-مها معروف يشرك فيها شاعر الزمان الكاتب المعروف بالبيان ذلك عبد الواحد بن نصر تقيه نفسي حادثات	210	-7180873577316976493	548	1030.0	453	620	88.38710021972656	79	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms079	false	3464031987920695337	139	183	620	853	1380	302	انت تبقي و نحن طرا فداكا اخسن الله ذو-الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتاكا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها و تخطت عبد-الحميد اخاكا كان عبد-الحميد اجمل للمو ت من الببغاء و اولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه و رءية ذاكا	79	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0211	true	-4738288497345704380	10	53	49	280	1580	300	انت تبقي و-نحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتاكا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها و-تخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اجمل للمو ت من الببغا و--اولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه و-رءية ذاكا	211	-7180873577316976493	225	413.0	186	236	95.33898162841797	38	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms096	false	8739558799416995624	184	278	814	1277	1433	302	نورال-دين محمود-بن زنگي شهيد كتابتي به راشدالدين ---------------بن سنان ين سليمان بن محمد------------------- صاحب --قلاع --اسم-عيلي نوشت و در ان كتابت بسي تخويف و تهديد شديد راشدالدين نمود و راشد در جواب كتابت او اين ابيات نوشت يا -------للرجال لامر هال مفظعه ما مر قط علي سمعي توقعه يا-ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام قاءم جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يقدده واشتيقظت لاسود الغاب اضبعه اضحي يسد فم الافعي بض-بعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه وقفنا علي كمابك تفص-له و جمله و علمنا ما هد-دنا به من قوله و ععله	96	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0231	true	8346061931696597813	8	99	41	521	1610	300	نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله وكان بينه وبين ابي الحسن سنان بن سنان بن سليمان بن محمد الملقب براشد الدين صاحب القلاع الاسماعيلية مكاتبات فكتب السلطان اليه كتابا يهدده فيه فكتب سنان-------------- جوابه------------ ابياتا ورسالة وهما ياللرجال لامر هال مفظعه ما مر قط علي سمعي توقعه يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام قاءم جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده واستيقظت لاسود الغاب اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه وقفنا علي------ تفصيله و-جمله و-علمنا ما تهددنا به من قوله و-عمله	231	-7180873577316976493	338	507.0	269	515	65.63106536865234	52	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms102	false	-664913549553307344	117	142	543	655	1386	302	اذا كان شيء لا يساوي جميعه جناح بعوض عند من كنت عنده واشغل جزء منه كلك ما الذي يكون علي ذا الحال قدرك عنده -يعني	102	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0236	true	323825517989736623	238	263	1253	1365	1559	300	اذا كان ش-ء لا يساوي جميعه جناح بعوض عند من كنت عبده واشغل جزء منه كلك ما الذي يكون علي ذا الحال قدرك عنده ومعني	236	-7180873577316976493	109	206.0	84	113	96.46017456054688	22	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms104	false	-9101746581855114155	195	238	879	1084	1367	302	در تفسير سور-ها بقره اين شعر خود ذكر فرموده شعر يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل و يري مناط عروقها في نحرها -المخ في تلك العظام النحل امنن علي بتوبة امحو بها ما كان مني في الزمان الاول	104	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0239	true	-2446453145455181907	70	106	359	538	1565	300	في تفسير سورة البقرة--------------------------- يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل وي-ري مناط عروقها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل امنن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الاول	239	-7180873577316976493	170	303.5	135	207	82.12560272216797	30	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms109	false	-696854833832956163	146	179	705	855	1400	302	اللهم صل علي محمد حتي لا تبقي صلوة اللهم وبارك علي محمد حتي لا تبقي بركة اللهم و سلم علي محمد حتي لا يبقي سلام ه71 اللهم وارحم محمدا حتي لا تبقي رحمة	109	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0247	true	7334997628399581035	220	250	1100	1244	1493	300	اللهم صل علي محمد حتي لات-بقي صلاة اللهم وبارك علي محمد حتي لا تبقي بركة اللهم و-سلم علي محمد حتي لا يبقي سلام الل----هم وارحم محمدا حتي لا تبقي رحمة	247	-7180873577316976493	139	268.5	109	150	92.66666412353516	26	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms114	false	-7575024846021653461	19	50	77	225	1350	302	اصبحت لا املك السلاح و لا املك راس البعير اذ نفرا والذءب اخشاه ان مرزت به وخدي و اخشي الرياح والمطرا من بعد ما قوة اصيب بها اصبحت شيخا اعالج الكبرا	114	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0255	true	8166250712919797264	27	55	132	277	1497	300	اصبحت لا احمل السلاح و-لا املك راس البعير اذ نفرا والذءب اخشاه ان مررت به وحدي و-اخشي الرياح والمطرا من بعد-ما قوة اصيب بها اصبحت شيخا اعالج الكبرا	255	-7180873577316976493	140	260.0	112	148	94.59459686279297	22	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms127	false	-8679555123147254552	187	296	795	1317	1380	302	بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب -لعرش العظيم الحمد لله رب العالمين كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون و صاحب حيوة الحيوان گفته اين دعا بعضي است از دعايي كه جهت قضاي حاجات مجرب است و تمام----------------------------------------------------- ان -اين است لا اله الا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا اله الا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم لا اله الا الله وحده لا شريك له رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات والارض ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمبن كانهم يوم يرون ما يوعدون لم	127	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0277	true	3640854533771747417	43	145	208	707	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون قلت وهذ------------------------ا بعض حديث رواه الطبراني عن انس---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طلبت حاجة واحببت ان تنجح فقل لا الا الا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا اله الا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم لا اله الا الله وحده لا شريك له ر--------------------------------ب السموات والارض ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين كانهم يوم يرون ما يوعدون لم	277	-7180873577316976493	405	746.0	319	577	70.19064331054688	78	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms128	false	-1613871926161435704	0	63	0	324	1380	300	ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحيها اللهم اني اسءلك موجبات رحمتك و عزايم مغفرتك والسلامة من كل اثم و الغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الاسترته ولاهما الا فرجته ولا-حاجة هي لك رضا الا قضيتها يرحمتك يا ارحم الراحمين	128	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0277	true	3640854533771747417	147	207	718	1023	1488	300	ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها اللهم اني اسالك موجبات رحمتك و-عزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم و-الغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا -----------------هما الا فرجته ولا حاجة ه- لك رضا الي قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين	277	-7180873577316976493	299	563.0	240	325	92.0	52	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms131	false	2757997154757956113	79	126	350	565	1342	302	تري للعضاه فيها صريرا لا علي كوكب ينوء و لا ري ح جنوب و لاتري طخرورا و يسوقون باقر السهل للطو د مها-زيل خشية ان تبورا عاقدين النيران في هلب الاذ ناب منها لكي تهيج البحورا سلع ما و مثله عشر ما عاءل ما و عالت البيقورا	131	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0281	true	1668119932241925057	1	42	3	212	1526	300	تري للعضاه فيها صريرا لا علي كوكب ينوء و-لا ري-ح جنوب ولا تري طخرورا و-يسوقون باقرا لسهل للطو د-مها زيل خشية ان تبورا عاقدين النيران في هلب الاذ-ناب منها لكي تهيج البحورا سلع ما و-مثله عشر ما عاءل ما و-عالت البيقورا	281	-7180873577316976493	203	361.0	165	216	93.98148345947266	32	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms171	false	-7612915310043384648	139	200	616	921	1409	302	ابيات نوشته شعر قذ-- قطعت البلاد في طلب ---------المجد والثروة قالص الاثواب و سريت البلاد قفرا لقفر بقناة و قوة واكتساب فاصاب الردي بنات فوادي بسهام من المنايا صياب فانقضت مدتي و اقضر جهلي و استراحت عواذلي من عتاب- ودفعت السفاه بالحلم لما نزل الشيب في محل الشباب صاح هل رايت او سمعت براع رد في الضرع ما قري في الحلاب	171	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0320	true	-8421643205048287717	175	233	866	1170	1529	300	الموت وتحته مكتوب قد قطعت البلاد في طلب الثر وة والمجد-------- قالص الاثواب و-سريت البلاد قفر القفر بقناة و-قوة واكتساب فاصاب الردي بنات فءادي بسهام من المنايا صياب فانقضت مدتي واقص-ر جهلي و-استراحت عواذلي من عتابي ودفعت السفاه بالحلم لما نزل الشيب في محل الشباب صاح هل ر-يت او سمعت براع رد في الضرع ما قري في الحلاب	320	-7180873577316976493	274	489.0	220	317	86.43533325195312	43	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms178	false	4887810201012686067	212	285	987	1307	1377	302	اذل ممن بالت عليه الثعالب ي------------------------------------------------------------------عني فلان كس ذليلتر ه است از انكه روباه بر او بول كرده باشد مقصود از اين مثل بيان مذلت او است و گويند كه 117a اين مثل ميزنند جهت شري كه در ميان جمعي باشد چنان كه شاعر گفته شعر الم تر ما بيني و بين ام- عامر من الود قد بالت عليه الثعالب و اصبح باقي الود بيني و بينها كان لم يكن والدهر فيه العجايب	178	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0335	true	3624732864822123361	108	152	549	757	1499	300	اذل ممن بالت عليه الثعالب يضرب لمن يستذل كما تقدم وادهي من ثعلب واعطش من ثعالة قال حميد بن ثو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الم تر ما بيني و-بين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب و-اصبح صافي الود بيني و-بينه- كان لم يكن والدهر فيه --عجاءب	335	-7180873577316976493	137	115.0	107	387	35.400516510009766	23	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms194	false	-2861787399305784750	75	150	345	715	1430	302	بسم-الله الرحمن الرحيم ذلك تخفيف من ربكم ورحمة1 بسم الله الرحمن الر------------------------------------------------------------حيم يريد 15 الله ان يخفف عنكم و خلق الانسان ضعيفا2 بسم الله الرحمن الرحيم الان خفف الله عنكم و علم ان فيكم ضعفا3 بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق بسم الله الرحمن الرحي------------------------------------------------------------------------------م الم تر الي ربك كيف مد الظل و لو شاء لجعله ساكنا5 بسم الله الرحمن الرحيم و له ما سكن في الليل والنهار و هو السميع العليم6 مسلمانان چو---ن اين	194	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0348	true	-4201262972778237231	177	263	947	1387	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم ذلك تخفيف من ربكم ورحمة- بسم الله الرحمن الرحيم الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا بسم الله الرحمن الرحيم يريد ال---له ان يخفف عنكم و-خلق الانسان ضعيفا- بسم الله الرحمن الر--------------------------------------------------------------حيم حم عسق بسم الله الرحمن الرحيم واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان بسم الله الرحمن الرحيم الم تر الي ربك كيف مد الظل و-لو شاء لجعله ساكنا- بسم الله الرحمن الرحيم و-له ما سكن في الليل والنهار و-هو السميع العليم فقال المسلمون من اين	348	-7180873577316976493	286	497.5	231	512	55.859375	45	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms194	false	-2861787399305784750	251	302	1210	1430	1430	302	كهيقص1 حم عسق 2 كم لله من نعمة علي كل عبد شاكر و غير شاكر و------ كم نعمة لله في كل قلب خا----------شع وكم------- نعمه لله في كل عزق ساكن وغير ساكن اذهب ايها الصداع بعز عزة الله -بنور وجهال-له وله ما سكن في الليل والنهار و هو السميع العليم لاحول---	194	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0349	true	590054544943429919	34	87	155	388	1476	300	كهيعص- حم عسق-- كم -له من نعمة علي كل عبد شاكر و-غير شاكر وكم لله من نعمة في---- كل قلب خاشع وغير خاشع وكم لله من نعم----ة في كل عرق ساكن وغير ساكن اذهب ايها الصداع بعز عز- الله وبنور وجه الله وله ما سكن في الليل والنهار و-هو السميع العليم ولا حول	349	-7180873577316976493	191	308.0	146	248	77.01612854003906	32	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms198	false	6030400082046567378	196	285	876	1344	1425	302	مر الجراد علي ززعي فقلت له لا-تاكلن ولا تشغل بافساد فقام منهم خطيب فوق سنبلة انا علي سفر لا بد من زاد image file0966HakimShahQazwiniHayatInsan_V01_0185png يعني ملخ بر زراعت من گذشت من گفتم مخور و افساد مكن ملخ بر بالاي منبر خوشها زراعت در جواب من گفت ما مردم مسافريم و زاد سفر ضرورت داريم و ميگويند كه يكي از اعرابياي پرسيدند كه هيچ زراعتي داري اعرابي گفت زراعتي داشتم وليكن طايفهاي130b از ملخ امدند و چون داس حصاد او نمودند فسبحان من يهلك القوي الاكول بالضعيف الماكول	198	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0352	true	302186027655858324	50	93	265	479	1551	300	مر الجراد علي زرعي فقلت له لا تاكلن ولا تشغل بافساد فقام منهم خطيب فوق سنبلة انا علي سفر لا بد من زاد وقيل لاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رابي الك زرع فقال نعم ولكن اتانا رجل جراد بمثل مناجل ال--------حصا----------د فسبحان من يهلك القوي الاكول بالضعيف الماكول	352	-7180873577316976493	165	254.5	130	469	35.181236267089844	29	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms210	false	2866818438171303821	173	242	779	1070	1319	300	عليه السلام فرمود اللهم عليك بالملا من قريش اللهم عليك بابي جهل بن هشام و عتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيعه وعقبة بن ابي معيط و امية بن خلف و ابي بن خلف يعني اي خدايا بر توباد كه مگيري قوم قريش را و ابي جهل بن 20 هشام و عتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيعه و عقبة بن ابي معيط وامية بن خلف --وابيا بن خلف	210	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0364	true	8318623619882410376	107	137	536	675	1526	300	عليه -وسل-------م اللهم عليك بالملا من قريش اللهم عليك بابي جهل بن هشام و-عتبة بن ربيعة و-شيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يط وامية بن خلف او ابي- بن خلف	364	-7180873577316976493	133	225.5	104	293	45.39249038696289	23	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms231	false	-7450444279764119640	113	194	483	859	1378	302	ناگا-ههاتفي گفت--------- ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحدا-لله و لا تبال ما هول ذا الجن -من الاهوال پس من گفتم يا ايها الداعي بما تخيل ا رشد عندك ام تضليل پس ان هاتف گفت هذا رسول الله ذو الخيرات جاء-بياسين وحاميمات 153a---------------------------------- يامر بالصوم و بالصلاة و يزجر الناس عن- الهنات ابوخزيم بن فاتك گويد كه من گفتم كه خدا بر تو رحمت كند تو چه كسي گفت منم مالك بن مالك------ رسول مرا به--------------------- جن اهل نجد	231	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0393	true	-5879942874217241832	57	137	278	683	1478	300	واذا بهاتف يهتف بي ويقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله و-لا تبال ما هول ذا الجني من الاهوال فقلت------ يا ايها الداعي فما تخيل ا-رشد عندك ام تضليل فقال---------- هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات يدعو الي الجنة والنجاة يامر بالصوم و--الصلاة و-يزجر الناس عند الهنات قال فقلت من انت ايها الهاتف يرحمك الله قال انا ما-------------------------لك بن مالك بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جن اهل نجد	393	-7180873577316976493	258	355.0	204	451	57.206207275390625	40	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms268	false	-645376677386906380	120	221	550	1046	1409	302	معني------ قد اثر حصير الحصير في حصير الحصير من ندانستم گفت ح--------صير ا-----------------------------------------------------------ول باريه بود و باريه به پارسي حصير و بوريا است و حصير دوم زندان و حصير سيوم پهلو و حصير چهارم ملك يعني اثر كرد بورياي زندان در پهلوي ملك 25 كفتار بود خواه نر و خواه ماده و به واسطها بزرگي شكم او را حضاجر نام كردهاند چه معني حضاجر شكم بزرگ است و سيرافي گفته جهت مبالغه حضاجر كه لفظ جمع است نام image file0966HakimShahQazwiniHayatInsan_V01_0247png كفتار كردهاند و حضاجر معرفه است از جهت انكه حطيءه گفته هلا غضبت لرحل جا رك اذ تنبذه حضاجر	268	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0447	true	-2460263559421255726	85	132	467	720	1635	300	معني قولهم قد اثر حصير الحصير في حصير الحصير فلم ادر ما اقول فقال الحصير الاول البارية والثاني السجن والثالث الجنب والرابع الملك انته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حضاجر اسم للذكر والانثي من الضباع سميت بذلك لسعة بطنها وعظمه وهو------------------------------------------------------------------------------- معرفة قال الحطيءة--------------- هلا غضبت لرحل جا رك اذ تنبذه حضاجر	447	-7180873577316976493	103	-30.0	76	569	18.101932525634766	17	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms284	false	-2361936502918255167	24	86	147	423	1405	302	ابي سياره---- عميلة بن خالد بود و او را خري سياه بوده كه چهل سال از -------مزدلفه تا- مني بر ان خر سوار ميشده و جهت ان خر شعر ميگفته شعر لا هم مالي في الحمار الاسود اصبحت بين العالمين اخسد ا----------------------------------------------------------------------------------------------للهم حبب بين نساءنا و بغض بين رعاءنا واجعل المال في سمحاءنا و در مثل ميگويند اصح من عير---- ابي سياره	284	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0483	true	-2129772173934363027	13	84	67	426	1544	300	ابي سيارة وهو عميلة بن خالد العدواني كان له حمار اسود اجاز الناس عليه من المزدلفة الي مني اربعين سنة وكان يقول-------------------------- لا هم مالي في الحمار الاسود اصبحت بين العالمين احسد هلا يكاد ذو الحمار الجلعد فق ابا سيارة المحسد من شر كل حاسد اذا حسد ومن اذاة النافثات في العقد للهم حبب بين نساءنا و-بغض بين رعاءنا واجعل المال في سمحاءنا وفيه يقول الشاعر خلوا الطريق عن ابي سيارة	483	-7180873577316976493	168	206.5	128	386	43.5233154296875	25	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms300	false	1974018378407448719	30	130	130	628	1416	302	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة3 گفتهاند- اعمال ايشان ملازم ايشان است همچو طوق گردن و ميگويند طوق فلان عمله طوق الحمامة اي الزم جزاء عمله يعني جزاي عمل او ملازم او شده چون200a طوق گردن كبوتر و مطرف گفته اگر بميرم مرا چندان نگاه مداريد كه مردم جمع شوند و چون طوق كبوتر طوق ايشان 15 شوم و در همين معني عبدا-----لله بن جحش جهت اب-وسفيان گفته شعر ابلغ ابا-سفي-ن عن امر-عواقبه ندامة ذار ابن عمك بعتها تقضي بها عنك الغرامة و حليفكم بالله رب ب الن-اس مجتهد القسامة اذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامة اي لزمه عارها	300	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0500	true	7554483772484000721	17	100	81	501	1492	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة اي يلزمون اعمالهم كما يلزم الطوق العنق يقال ------------------طوق فلان--------- الحمامة اي الزم جزاء عمله روي الامام احمد في الزهد عن--------------------------- مطرف انه قال اذا انا مت فلا تحبسوني لكي يجتمع الناس فاطوقهم طوق الحمامة ومن هذا ال--------------------معني قول عبد الله بن جحش ---لابي سفيان--------- ابلغ ابا سفيان عن امر عواقبه ندامه دار ابن عمك بعتها تقضي بها عنك الغرامه و-حليفكم بالله ر--ب الن اس مجتهد القسامه اذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامه اي لزمه دارها	500	-7180873577316976493	261	339.0	210	509	51.27701187133789	37	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms307	false	-5016381733730566850	135	300	599	1387	1394	302	فبءس البني و بءس الاب و امك سوداء نوبية كان اناملها الحنظب يبيت ابوك لها سافدا كما سافد الهرة الثعلب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتربچه بود چندان كه از مادر جدانشده و چون از او جداشد فصيل بود واحوره جمع 20 قلت او است كه بر سه اطلاق ميكنند و جمع كثرت او حيران و حوران بود و -----------------ابن هشام و غير او در سريها عبدا--له بن انيس -----------------------------------------------------------------------------------------روايت كردهاند كه او در عرفه فروامده بود در سال سيوم از image file0966HakimShahQazwiniHayatInsan_V01_0281png هجرت و در شان او گفتهاند تركت ابن ثور كالحوار و حوله نواءح تفري كل جيب مقدد و باقي اين قصه در عنكبوت خواهد امد ان شاء الله تعالي و------------------------------------------- صاحب يسار الكواعب گفته يا 5 يسار-كل لحم الحوار واشرب لبن العشار واياك وبنات الاحرار يعني اي يسار گوشت حوار بخور و شير عشار بنوش و دختران مردم ازاد را نكاح مكن و قصها او مشهور است و در اين قصه گفتهاند شعر 205b و لني لاخشي ان خطبت اليهم عليك الذي لاقي يسار الكواعب	307	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0507	true	5974730867538892143	0	153	0	800	1548	300	فبءس البني وبء-س الاب و-امك سوداء نوبية كان اناملها الحنظب يبيت ابوك لها سافدا كما سافد الهرة الثعلب قال الطماحي يصف كلبا اسود اعددت للذءب وليل الحارس مصدرا اتلع مثل الفارس يستقبل الريح بانف خانس في مثل جلد الحنظباء اليابس الحوار ولد الناقة ولا يزال حوارا حتي يفصل عن امه فاذا فصل عن امه فهو----------------------------------------------------- فصيل وثلاثة احورة والكثير-------------------------------------------- حيران و-حوران ايضا قاله الجوهري وذكر ابن هشام و-غير--ه في سري-ة عبد الله بن انيس الي خالد بن نبيح وكانت في المحرم في السنة الثالثة من الهجرة وكان ينزل عرنة انه قال في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تركت ابن ثور كالحوار و-حوله نواءح تفري كل جيب مقدد الابيات الخمسة وسياتي ذكر القصة--- ان شاء الله تعالي في باب العين المهملة في العنكبوت الامثال قال صاحب يسار الكواعب --له ما-- يسار كل لحم الحوار واشرب لبن العشار واياك وبنات الاحرار والقصة في ذلك----------------------------------------------------------------------- مشهورة في ذلك يقول الشاعر وا---------------ني لاخشي ان خطبت اليهم عليك الذي لاقي يسار الكواعب	507	-7180873577316976493	360	288.0	284	1130	31.858407974243164	58	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms328	false	-3983564717712593780	125	160	562	725	1314	300	يا لطيف الطف بي بلطفك الخفي يا لطيف يا قدير اسالك بالقدرة التي استويت بها علي العرش فلم يعلم العرش اين مستقرك منه ------------------------يا حي يا قيوم يا الله الا ما كفيتني شر هذه الحية	328	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0529	true	-8637416846943381573	214	255	1023	1210	1418	300	يا لطيف الطف بي بلطفك الخفي يا لطيف يا قدير اسالك بالقدرة التي استويت بها علي العرش فلم يعلم العرش اين مستقرك منه يا حليم يا عليم يا عظيم يا حي يا قيوم يا الله الا ما كفيتني شر هذه الحية	529	-7180873577316976493	163	323.0	128	187	87.16577911376953	35	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms721	false	-5583283843306499095	149	207	654	934	1356	300	سلام علي نوح في العالمين وعلي ال محمد في المرسلين من خاملات السم اجمعين لاذ-ابة بين السماء والارض الا -ربي اخذ بناصيتها اجمعين كذلك يجزي عباده المخسنين ان ر-ي علي صراط مستقيم نوح ----نوح قال لكم نوح من ذكرني -لا تاكلوه انا ربي بكل شيء عليم و صلي الله علي سيدنا محمد و علي اله وصحبه و سلم	721	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0531	true	1105999625596521684	30	86	150	430	1510	300	سلام علي نوح في العالمين وعلي م---حمد في المرسلين من حاملات السم اجمعين لا دابة بين السماء والارض الا وربي اخذ بناصيتها اجمعين كذلك يجزي عباده المحسنين ان ربي علي صراط مستقيم نوح نوح نوح قال لكم نوح من ذكرني فلا تلدغوه ان -ربي بكل ش-ء عليم و-صلي الله علي سيدنا محمد وعل-ي اله وصحبه و-سلم	531	-7180873577316976493	262	469.0	209	288	90.97222137451172	42	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms339	false	5363058526597329412	14	65	62	306	1359	302	من گرفت و گفت يا عمران ان الله يحب الانفاق و يبفض الاقتار فانفق و اطعم ولا تعصر فيعصر عليك الطلب و اعلم ان الله عز وجل يحب البصير الناقد عند هجم الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي 25 تمرات و يحب الشجاعة ولو علي قتل حية	339	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0539	true	-8762677548930389451	79	122	402	632	1541	300	من وراءي وقال يا عمران ان الله يحب الانفاق ويبغ-ض الاقتار فانفق و-اطعم ولا تعسر فيعسر عليك الطلب و-اعلم ان الله يح-------ب البصير الناقد عند هجم الشبهات والعقل الكامل عند نزول البليات ويحب السماحة ولو علي--- تمرات ويح-ب الشجاعة ولو علي قتل حية	539	-7180873577316976493	209	381.0	167	244	85.6557388305664	32	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms354	false	-1969538561655013531	166	263	743	1188	1356	302	--شافعي فرموده شعر و -------ما هي الا جيفة مستحيلة عليها كلاب همهن اجتذابها 15 يعني نيست دنيا مگر كه مرداري جمع بر وي سگان بسياري فان تجتنبها كنت سلما لاهلها و ان تجتذبها نازعتك كلابها گر تو دوري كني از ان باري با تو دارند جملگي ياري ور تو اين جيفه را كشي بر خود بيني از ان سگان پرازاري و وصف زهد خطاف را شاعري نيكو گفته و در مدح او نيكو سفته شعر كن زاهدا فيما حوثه يد الوري تضحي الي كل الانام حبيبا او ما تري الخطاف حرم زادهم اضحي مقيما في البيوت ربيبا	354	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0556	true	-8949807144822228416	239	290	1288	1555	1610	300	الشافعي رضي الله تعالي عنه وما هي الا جيفة مستحيلة عليها كلاب همهن اجتذابها------------------------------------------------------ فان تجتنبها كنت سلما لاهلها وان- تجتذبها نازعتك كلابها وقد احسن القاءل في------------------------------------------------------------------------------------- وصف --الخطاف--------------------------------------------- كن زاهدا فيما حوته يد الوري تضحي الي كل الانام حبيبا او ما تري الخطاف حرم زادهم اضحي مقيما في البيوت ربيبا	556	-7180873577316976493	222	358.0	178	454	48.898677825927734	37	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms393	false	6450299378365286115	96	226	450	1026	1352	302	الله اكبر الله اكبر بسم الله علي نفسي و ديني بسم الله ------------------------علي كل شيء اعطانيه ربي بسم الله خير الاش-------------------------------------------------------------------------------------ماء وبسم الله الذي لا يضرمع اشمه ذاء بسم الله افتتحت و علي الله توكلت الله الله ربي لا شريك له شييا اشالك اللهم بخيرك من خيرك الذي لا يغطيه احد غيرك عز جارك و جل تناء ك و لا اله غيرك اجعلني في عبادك واخفظني من شر كل ذي شر 10 خلقته واخترز-بك من شر الشيطان الرجيم اللهم اني اخترس بك من شرجميع كل ذي شر-خلقته و اخترزب-ك منهم و اقدم بين يدي بسم الله الرخمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له ككفوا احد1 و من خلفي مثل ذلك و عن يميني مثل ذلك و عن يساري مثل ذلك و من	393	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0592	true	-8197117591732144867	153	294	761	1410	1435	300	الله اكبر الله اكبر بسم الله علي نفسي و-ديني بسم الله علي اهلي ومالي بسم الله علي كل ش-ء اعطانيه ربي بسم الله خير الاسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء بسم الله الذي لا يضر اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم بسم ال---------------له افتتحت وع-لي الله توكلت الله الله ربي لا اشرك به شيءا اسالك اللهم بخيرك من خيرك الذي لا يعطيه احد غيرك عز جارك و-جل ثناء-ك و-لا اله غيرك اجعلني في عبادك واحفظني من شر كل في شر--- خلقته واحترز بك من--- الشيطان الرجيم اللهم اني احترس بك من شر---- كل في شر خلقته و-احترز بك منهم و-اقدم بين يدي بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له -كفوا احد و--من خلفي مثل ذلك و-عن يميني مثل ذلك و-عن يساري مثل ذلك و-من	592	-7180873577316976493	495	858.5	386	688	71.94767761230469	82	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms457	false	-5289296182124135085	123	249	530	1158	1379	302	ابو-الفتح --بستي به اين معني اشارت كرده الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزال- يعالجه كدود كدود القز ين-ج داءما ويهلك غما وشط ما هو ناسجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------image file0966HakimShahQazwiniHayatInsan_V01_0410png يعني الحريص لجمع المال مدته و ديگري گفته يفني الحريص بجمع المال مدته و للحوادث ما تبقي و ما تدع كدودة القز ما تبنيه يهلكها و غيرها بالذيي تبنيه ينتفع ----------------------------------------------------------------------------------------------------و چون كرم ابريشم و عنكبوت بافتها يكديگر را ديدند عنكبوت از روي تفاخر گفت مرا بافتهاي است و تو را بافتهاي كرم گفت بافتها من جامها اكابر و ملوك است و بافتها تو دام 5 مگسان مفلوك و در وقت حاجت فرق ميان اين دو بافته پيدا ميشود چنان كه شاعر گفته اذ اشتبكت دموع في خدود تبين من بكا ممن تباكي	457	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0649	true	3808145217312525252	133	245	663	1226	1515	300	ابو الفتح البستي بقول-----------------ه الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزاله يعالجه كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه وله ايضا واجاد لا يغرنك انني لين اللم س فعزمي اذا انتضيت حسام انا كالورد فيه راحة قوم ثم فيه لاخرين زكام وقال اخر في المعني--------------------------------------------------------------------------------------------- يفني الحريص بجمع المال مدته و-للحوادث ما يبقي و-ما يدع كدودة القز ما تبنيه يهلكها و-غيرها بالذ-ي تبنيه ينتفع لما اخذت دودة القز تنسج اقبل العنكبوت يتشبه بها وقال لي نسج ولك نسج فقالت دودة القز ان نسجي ملابس ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------------------------------لوك ونسجك ملابس الذباب وعند مس الحاجة يتبين الفرق ولذلك قيل اذا-------- اشتبكت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي	649	-7180873577316976493	275	201.5	217	856	32.12616729736328	42	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms477	false	-5153199736723602750	225	247	1054	1157	1394	302	قال الشاعر اوغل في التطفيل من ذباب علي طعام و علي شراب لو ابصر الرغفان في السخاب لطار في الجو بلا حجاب	477	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0674	true	-7368293829695104086	18	39	93	195	1507	300	قال الشاعر اوغل في التطفيل من ذباب علي طعام و-علي شراب لو ابصر الرغفان في السحاب لطار في الجو بلا حجاب	674	-7180873577316976493	101	196.0	80	103	98.0582504272461	19	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms488	false	8061665304824672722	1	85	4	367	1409	302	--كثرت ذياب و -------------خاطف و -سيد و ذواله و سرحان و --------عملس و -سلق و مءنث ان سلقه و -سمسام نامهاي او است و كنيت او ابومذقه باشد زيرا كه رنگ او اين است شعر حتي اذا جن الظلام واختلط جاءوا بمدق هل رايت الذءب قط و ابوجعده نيز كنيت او است و-- عبيد بن --ابرص از براي منذر بن ماء السماء ملك --حيره گفته وقتي كه منذر ميخواسته او را بكشد شعر و قالوا هي الخمر تكني الطلا كما الذءب يكني ابا جعدة	488	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0681	true	-8805559301676007332	101	161	580	909	1639	300	الكثرة ذءاب وذءبان ويسمي الخاطف والسيد وال-------سرحان وذءالة والعملس والسلق والانث--ي سلقة والسمسام وكنيته ابو مذقة لانه لونه كذلك قال الشا----------------------عر حتي اذا جن الظلام واختلط جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط ومن كناه الشهيرة ابو جعدة قال عبيد بن الابرص للم------نذر بن ماء السماء ملك الحيرة حين اراد قتله و-----------------------------قالوا هي الخمر تكني الطلا كما الذءب يكني ابا جعدة	681	-7180873577316976493	204	265.5	158	395	51.64556884765625	25	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms492	false	-9186261256572426187	99	210	421	994	1425	302	فكنت كذءب السوء لما راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم image file0966HakimShahQazwiniHayatInsan_V01_0440png و بيهقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روايت كرده كه اصمعي گفته روزي به باديهاي رفتم پيرهزني را ديدم در پيش او گوسفندي كشته افتاده و بچها گرگي زنده ايستاده پيرهزن گفت اي اصمعي حال من ميداني گفتم نميدانم زن گفت اين گرگ بچه را در خانه به شير اين گوسفند نگاه داشتم چون بزرگ گشت گوسفند شيزده مرا كشت اصمعي گفت چون اين حكايت شنيدم 5 مضمون اين نظم گردانيدم شعر و انت لشاتنا ولد ربيب بقرت شويهتي و فجعت قوما 333b غذيت بدرها وربيت فينا فمن انباك ان اباك ذيب فليس بنافع فيها الاديب اذا كان الطباع طباع سوء	492	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0684	true	8579540707035388749	220	299	1152	1546	1550	300	وكنت كذءب السوء لما راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم روي ال-------------------------------------------------بيهقي في الشعب عن الاصمعي قال دخلت البادية فاذا بعجوز بين يديها شاة مقتولة وجرو ذءب مقع فنظرت اليها فقالت اتدري ما هذا قلت لا قالت جرو ذءب اخذناه وادخلناه بيتنا فلما كبر قتل شاتنا وقد قلت في ذلك شعرا قلت لها ما هو فانشدته بقرت شويهتي وفجعت قلبي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت لشاتنا ولد ربيب----------------------------- غذيت بدرها وربيت فينا فمن انباك ان اباك ذ-----------------------يب اذا كان الطباع طباع سوء	684	-7180873577316976493	147	-27.0	117	813	18.081180572509766	25	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms517	false	-348732655647108410	23	76	102	356	1359	302	يا مهدي الرشاء الذي الحاظه تركت جفوني نصب تلك الاشهم ريحانة كل المني في شمها لو لا المهيمن واجتناب المحرم ان الغزالة قد علمنا سرها قبل المهاة وليتنا لم نعلم ما عن قلي صرفت اليك و انما صيد الغزالة لم يبخ للمخرم يا ويح عنترة يقول وشفه ما شفني وجدا و ان لم	517	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0699	true	731400595766240847	260	300	1338	1535	1535	300	يا مهدي الرشا- الذي الحاظه تركت جفوني نصب تلك الاسهم ريحانة كل المني في شمها لو-لا المهيمن واجتناب المحر---------------------------------------------------م ما عن قلي صرفت اليك و-انما صيد الغزالة لم يبح للمحرم يا ويح عنترة يقول وشفه ما شفني وجد و--ان لم-	699	-7180873577316976493	192	340.5	154	254	75.5905532836914	31	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms539	false	7838716020214073746	170	260	796	1231	1406	302	السبنتي والسبندي پلنگ نر جراتدار باشد و سبنداه ماده پلنگ بود و عايشها صديقه رضي الله------ عنها گفته جنيان بر مرگ اميرالمءمنين عمر رضي الله------ عنه نوحه كردند پيش از مرگ او به سه روز و در نوحه اين شعر ميگفتند شعر ابعد قتيل في المدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق جزي الله خيرا من امام و باركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يشبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق و ما كنت اخشي	539	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0727	true	1884397946393163728	229	300	1159	1528	1528	300	السبنتي والسبندي النمر الجرء والانثي--- سبنداة قا-----------لت عاءش-------ة رضي الله تعالي عنها ناحت الجن علي----------------- عمر رضي الله تعالي عنه قبل ان يموت بثلاثة ايام فقالت----------------------------------- ابعد قتيل ب--المدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق جزي الله خيرا من امام و-باركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق و-ما كنت اخشي-	727	-7180873577316976493	295	458.0	235	447	65.99552917480469	49	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms595	false	-6771671630263973124	29	76	143	357	1456	302	ان كل نفس لما عليها حافظ6 ان بطش ربك لشديد انه هو 20 يبدء و يعيد و هو الغفور الودود ذو-العرش المجيد فعال لما يريد هل اتيك حديت الجنود فرعون و ثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وزاءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح	595	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0779	true	159720534900101528	43	87	231	439	1518	300	ان كل نفس لما عليها حافظ- ان بطش ربك لشديد انه هو--- يبدء و-يعيد و-هو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون و-ثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح	779	-7180873577316976493	204	374.0	161	215	94.88372039794922	36	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms618	false	7547874787781777360	205	298	931	1443	1456	302	من مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج و حنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل منسم اذا كنت ندماني فبالاكبر اشقني ولا-تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير-المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم بالجوسق پس اين شعر او به اميرالمءمنين عمر421a رضي الله------ عنه رسيد و امير به او نوشت 10 بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير1 اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير-المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم وايم الله لقد ساءني	618	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0823	true	10021603334064344	146	227	786	1236	1587	300	من مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج و-حنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل منسم اذا كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم فبلغ ذلك عمر--------------------------------- رضي الله تعالي عنه فكتب اليه---------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول الاية--------------------- اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم وايم الله لقد ساءني	823	-7180873577316976493	416	744.5	341	521	79.84645080566406	72	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms645	false	-345550428766172396	168	300	788	1439	1447	302	ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال و دبور كانك لم يسكنك بيض نواعم ولم تتبختر في فناءك حور و ابناء املاي غواشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا اذراعهم فعوابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء ضزاغم وايديهم يوم العطاء بحور ليالي هشام بالرصافة قاطن 4 و فيك ابنه يا دير و هو امير اذ الدهر غض و الخلافة لدنة و عيش بني مروان فيك ن-----------------------------------------------------ضير بلي فسقاك الله صوب غمامة عليك بها بعد الرواح بكور تذكزت قءمي خاليا فبكيتهم بشجو و مثلي بالبكاء جدير فعزيت نف-ي وهي نفس اذا جري لها ذكر قومي انة و زفير لعل زمانا جار---- يوما عليهم لهم بالذي تهوي النفوس يدور فيفرح مخزون و ينعم باءس و يطلق من ضيق الوثاق اسير رويدك ان اليوم يتبعه غد وان صروف الداءرات تدور	645	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0849	true	6985955272047433316	75	206	387	1084	1556	300	ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال و-دبور كانك لم يسكنك بيض اوانس ولم تتبختر في فناءك حور و-ابناء املاك غواشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعوابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء دراغم وايديهم يوم العطاء بحور ليالي هشام بالرصافة قاطن و---فيك ابنه يا دير و-هو امير اذ الدهر غض و-الخلافة لدنة و-عيش بني مروان فيك نضير ويروي وروضك مرتاض ونورك مزهر وعيش بني مروان فيك نضير بلي فسقاك الله صوب غماما عليك بها بعد الرواح بكور تذكرت قومي خاليا فبكيتهم بشجو و-مثلي بالبكاء جدير فعزيت نفسي وهي نفس اذا جري لها ذكر قومي انة و-زفير لعل زمانا بالبكاء يوما عليهم لهم بالذي تهوي النفوس يدور فيفرح محزون و-ينعم باءس و-يطلق من ضيق الوثاق اسير رويدك ان اليوم يتبعه غد وان صروف الداءرات تدور	849	-7180873577316976493	625	1164.5	504	709	88.15232849121094	100	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms652	false	1249814100289370859	58	93	286	457	1386	304	ثريد كان السمنن في حجراته نجوم الثريا او عيون الضياون و عربان ميگويند ادب من --ضيون يعني اهسته تر از گربه حركت ميكند و شاعر گفته يدب بالليل لجاراته كضيون دب الي قرنب و قرنب	652	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0855	true	-2015964770153551896	203	231	1062	1210	1579	300	بريد كان الشمس- في حجراته نجوم الثريا او عيون الضياون وقالت العرب---- ادب من الضيون وهو من الدبيب قال ال---------------شاعر----- يدب بالليل لجاراته كضيون دب الي قرنب القرنب	855	-7180873577316976493	112	166.0	88	173	64.73988342285156	17	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms653	false	-3327266896623122459	261	296	1163	1332	1354	302	سبحان من من خلقه الطاووس طير علي اشكاله رءيس كانه فيي نقشه عروس في الريش منه ركبت فلوس تشرق في داراته شموس 444aفي الراس منه شجر مغروس كانه بنفسج يميس او هو زهر حرم يبيس	653	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0856	true	-1046509200835736152	197	232	1049	1212	1556	300	سبحان من من خلقه الطا-وس طير علي اشكاله رءيس كانه ف-ي نقشه عروس في الريش منه ركبت فلوس تشرق في داراته شموس في---- الراس منه شجر مغروس كانه بنفسج يميس او هو زهر حرم يبيس	856	-7180873577316976493	161	309.5	126	169	95.26627349853516	32	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms662	false	4452650748282844242	87	302	347	1375	1375	302	--و دعا اين است اللهم لاني اسالك يا من لا-تراه العيون و لا تخالطه الاوهام والظنون و لا يصفه الواصفون ولا image file0966HakimShahQazwiniHayatInsan_V01_0602png تغيره الحوادث و لا تغنيه الدهور يا عالما بمثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الامطار وعدد اوراق الاشجار و عدد ما يظلم عليه الليل و يشرق عليه النهار ولا تواري منه سماء اسماء و لا ازض ارضا و لا جبل الا يعلم ما في و عره و -----لا بحرا الا يعلم ما في قعره وساحله اللهم اني اسءلك ان تجعل خيير عملي خواتمه و خير ايامي يوم- القاك فيه انك علي كل شيء قدير اللهم من عاداني فعاده و من كادني فكده و من بغي علي بهلكة فاهلكه و من ارادني بسوء فخذه واطف -عني نار من اشب لي ه وقده واكفني هم من ادخل عليه همه واذخلني في دزعك الحصينة واسترني بسترك الواقي يا من كفاني كل شيء اكفني ما اهمني من امر الدنيا و الاخرة و صدق قولي و فعلي بالتحقيق ظني يا شفيق يا رفيق فرج عني المضيق و لا تحملني ما لا اطيق انك انت الهي الحق الحقيق يا مشرق البرهان يا قوي الاركان يا من رحمته محيط بكل مكان وفي هذا المكان يا من لا يخلوه450 منه مكان احرسني بعينك التي لا تنام و اكنفني في كنفك الذي لا يرام انه--- تيقن قلبي ان لا-	662	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0868	true	-3263500495875812082	73	263	354	1277	1458	300	وهو هذا الدعا-ء اللهم -اني اسالك يا من لا تراه العيون و-لا تخالطه ---------الظنون و-لا يصفه الواصفون ولا----------------------------------------------------- تغيره الحوادث ولا------- الدهور يعلم -----مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الامطار وعدد ور--ق الاشجار و-عدد ما يظلم عليه الليل و-يشرق عليه النهار ولا تواري منه سماء س-ماء و-لا ارض ارضا و-لا جبل الا يعلم ما في و-عره وسهله ولا بحر- الا يعلم ما في قعره وساحله اللهم اني اسالك ان تجعل خ-ير عملي --اخره و-خير ايامي يوما القاك فيه انك علي كل ش-ء قدير اللهم من عاداني فعاده و-من كادني فكده و-من بغي علي بهلكة فاهلكه و-من ارادني بسوء فخذه واطفء عني نار من اشب لي نار--ه واكفني هم من ادخل علي- همه وادخلني في درعك الحصينة واسترني بسترك الواقي يا من كفاني كل ش-ء اكفني ما اهمني من امر الدنيا و-الاخرة و-صدق قولي و-فعلي بالتحقيق---- يا شفيق يا رفيق فرج عني كل ضيق و-لا تحملني ما لا اطيق---- انت الهي الحق الحقيق يا مشرق البرهان يا قوي الاركان يا من رحمته في ---كل مكان وفي هذا المكان يا من لا يخلو ----منه مكان احرسني بعينك التي لا تنام و-اكنفني في كنفك الذي لا يرام انه قد تيقن قلبي ان لا	868	-7180873577316976493	877	1496.0	696	1042	84.16506958007812	141	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms663	false	-2329350496576678028	0	40	0	186	1396	302	اله الا انت واني 15 لاهلك و انت معي يا رجايي فارحمني بقدرتك علي يا عظيما يرجي بكل عظيم يا عليم يا حليم انت لحاجتي حكيم و علي خلاصي قدير وهو عليك يسير فا منن علي بقضاءها يا اكرم الاكرمين	663	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0868	true	-3263500495875812082	263	300	1277	1458	1458	300	اله الا انت واني لا -اهلك و-انت معي يا رجاءي فارحمني بقدرتك علي يا عظيما يرجي لكل عظيم يا عليم يا حليم انت بحاجتي عليم و-علي خلاصي قدير وهو عليك يسير فا-منن علي بقضاءها يا اكرم الاكرمين-	868	-7180873577316976493	174	316.0	138	186	93.54838562011719	27	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms662	false	4452650748282844242	94	181	378	826	1375	302	يا من لا-تراه العيون و لا تخالطه الاوهام والظنون و لا يصفه الواصفون ولا image file0966HakimShahQazwiniHayatInsan_V01_0602png تغيره الحوادث و لا تغنيه الدهور يا عالما بمثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الامطار وعدد اوراق الاشجار و عدد ما يظلم عليه الليل و يشرق عليه النهار ولا تواري منه سماء اسماء و لا ازض ارضا و ---------------------------لا جبل الا يعلم ما في و عره و لا بحرا الا يعلم ما في قعره وساحله اللهم اني اسءلك ان تجعل خيي--------------ر عملي خواتمه و خير ايامي يوم- القاك فيه	662	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0869	true	-3155784325951129100	85	155	437	794	1526	300	يا من لا تراه العيون و-لا تخالطه ---------الظنون و-لا يصفه الواصفون ولا----------------------------------------------------- تغيره الحوادث و-لا يخشي- الدواءر يعلم ----مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الامطار وعدد ور--ق الاشجار و-عدد ما اظلم عليه الليل وا-شرق عليه النهار ولا تواري منه سماء س-ماء و-لا ارض ارضا ولا بحر الا يعلم ما في قعره ولا جبل الا يعلم ما------------------------------- في وعره ا--------------------------جعل خير عمري اخره وخير عملي خواتمه و-خير ايامي يوما القاك فيه	869	-7180873577316976493	291	433.5	234	491	59.26680374145508	37	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms663	false	-2329350496576678028	42	114	191	541	1396	302	اجود الاجودين و يا اشرع الحاسبين يا رب العالمين ازحمني وازحم جميع المذنبين من امة محمد صليي الله عليه و سلم انك علي كل شيء قدير اللهم استجب لنا كما استجبت لهم برخمتك عجل علينا بفرج من عندك بجودك و كرمك وارتفاعك في علو سماءك يا ازحم الراجمين انك 15 علي كل -شيء قدير و صلي الله علي سيدنا محمد خاتم النبيين وعلي اله و صحبه اجمعين و ----------------طبراني به اسنادي صحيح	663	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0869	true	-3155784325951129100	1	68	4	358	1526	300	اجود الاجودين و-يا اسرع الحاسبين يا رب العالمين ارحمني وارحم جميع المذنبين من امة محمد صل-ي الله عليه و-سلم انك علي كل ش-ء قدير اللهم استجب لنا كما استجبت لهم برحمتك عجل علينا بفرج من عندك بجودك و-كرمك وارتفاعك في علو سماءك يا ارحم الراحمين انك--- علي ما تشاء قدير و-صلي الله علي سيدنا محمد خاتم النبيين وعلي اله و-صحبه اجمعين وهذا الدعاء روي الطبراني ب--اسناد- صحيح	869	-7180873577316976493	327	575.5	263	367	89.10081481933594	46	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms710	false	8180761098615287983	190	236	818	1019	1338	302	بلي پس-- جبرييل گفت اعوذ بوجه الله الكريم وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر-ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و من شر-ما ذرا في الارض و من شر-ما يخرج منها و من فتن الليل و النهار و من	710	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0925	true	2438121402495238135	257	300	1391	1588	1588	300	بلي فقال جبريل قل-- اعوذ بوجه الله الكريم وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر و-لا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و-من شر ما ذرا في الارض و-من شر ما يخرج منها و-من فتن الليل و-النهار ومن--	925	-7180873577316976493	184	306.5	146	206	89.32038879394531	34	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms721	false	-5583283843306499095	149	207	654	934	1356	300	سلام علي نوح في العالمين وعلي ال محمد في المرسلين من خاملات السم اجمعين لاذ-ابة بين السماء والارض الا ربي اخذ بناصيتها اجمعين كذلك يجزي عباده المخسنين ان ر-ي علي صراط مستقيم نوح نوح قال لكم نوح من ذكرني لا تاكلوه انا ربي بكل شيء عليم و صلي الله علي سيدنا محمد و علي اله وصحبه و سلم	721	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0949	true	1866908239042036441	227	282	1133	1407	1495	300	سلام علي نوح في العالمين وعلي م---حمد في المرسلين من حاملات السم اجمعين لا دابة بين السماء والارض الا ربي اخذ بناصيتها اجمعين كذلك يجزي عباده المحسنين ان ربي علي صراط مستقيم نوح نوح قال لكم نوح من ذكرني لا تاكلوه ان -ربي بكل ش-ء عليم و-صلي الله علي سيدنا محمد وعل-ي اله وصحبه و-سلم	949	-7180873577316976493	265	494.0	212	282	93.97163391113281	45	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms730	false	-6654193290057669752	85	111	406	535	1409	302	اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق قصير الذنابي طويل الجناح متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينيه في راسه كانهنا قطرتا زيبق	730	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0963	true	-4076821189045914593	246	272	1286	1415	1559	300	اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق قصير الذنابي طويل الجناح متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينيه في راسه كانهما قطرتا زءبق	963	-7180873577316976493	127	252.0	101	129	98.44961547851562	24	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms750	false	-4947385727435078772	21	208	108	1112	1563	302	صلي الله عليه و سلم image file0966HakimShahQazwiniHayatInsan_V01_0682png حمي الوطيس و مات حتف انفه و لا يلدغ المءمن من جخر مرتين و ياخيل الله ازكبي و الولد للفراش و للعاهر الحجر و كل الصيد في جوف الفرا والحزب خدعة و اياكم و خضراء الدمن وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم والانصار كزشي و عيبتي ولايخ-ني علي المرء الا يده والشديد من غلب علي نفسه عند الغضب وليس الخبر كالمعاينة والمجالس بالامانة واليد العليا خير من اليد السفلي والبلاء موكل بالمنطق والناس كاسنان ه المشط و ترك الشر صدقة واي ذاء اذوا من البخل والاعمال بالنيات والحياء خير كله واليمين الفاجرة تدع الديارله506 بلاقع و سيد القوم خادمهم و فضل العلم خير من فضل العبادة والخيل معقود في نواصيها الخير و اعجل الاشياء عقوبة البعي و ان من الشغر لحكمة والصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ونية المءمن خير من عمله والول------------------------د للوطء واستعينوا علي قضاء الخاجات بالكتمان فان كل ذي نعمة مخسود والمكر 1 والخديعة في النار و من غشنا ليس منا والمستشار مءتمن والندم توبة والدال علي الخير كفاعله و حبك الشيء يغمي و يصم والعارية موداة والايمال قيد الفتك	750	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms0986	true	1787377815079676987	0	170	0	949	1603	300	صلي الله عليه و-سلم----------------------------------------------------- حمي الوطيس و-مات حتف انفه و-لا يلدغ المءمن من جحر مرتين ويا خيل الله اركبي و-الولد للقراش و-للعاهر الحجر و-كل الصيد في جوف الفرا والحرب خدعة و-اياكم و-خضراء الدمن وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم والانصار كرشي و-عيبتي ولا يجني علي المرء الا يده والشديد من غلب علي نفسه عند الغضب وليس الخبر كالمعاينة والمجالس بالامانة واليد العليا خير من اليد السفلي والبلاء موكل بالمنطق والناس كاسنان-- المشط و-ترك الشر صدقة واي داء ادوا من البخل والاعمال بالنيات والحياء خير كله واليمين الفاجرة تدع الديار----- بلاقع و-سيد القوم خادمهم و-فضل العلم خير من فضل العبادة والخيل معقود في نواصيها الخير و-اعجل الاشياء عقوبة البغي و-ان من الشعر لحكمة والصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ونية المءمن خير من عمله ونية المنافق شر من عمله والولد للوطء واستعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان فان كل في نعمة محسود والمكر --والخديعة في النار و-من غشنا ليس منا والمستشار مءتمن والندم توبة والدال علي الخير كفاعله و-حبك الش-ء يعمي و-يصم والعارية مءداة والايمان قيد الفتك	986	-7180873577316976493	896	1635.0	733	1029	87.0748291015625	126	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms833	false	4528633718528108620	192	233	866	1064	1344	302	اقسمت عليك ايتها العلة بعزة عزة الله و بعظمة عظمة الله و بجلال جلال الله وبقدرة قدرة الله و بسلطان سلطان الله وبلا اله الا 15 الله وبما جري به القلم من عند-الله و بلا-حول و لا قوة-الا بالله الا انصرفت	833	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms1092	true	5821873355021369028	152	190	755	948	1508	300	اقسمت عليك ايتها العلة بعزة عزة الله و-بعظمة عظمة الله و-بجلال جلال الله وبقدرة قدرة الله و-بسلطان سلطان الله وبلا اله الا الل---ه وبما جري به القلم من عند الله و-بلا حول و-لا قوة الا بالله الا انصرفت	1092	-7180873577316976493	187	334.0	152	201	93.03482818603516	32	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1
AOCP20251117041-per1.ms539	false	7838716020214073746	222	256	1053	1217	1406	302	جزي الله خيرا من امام و باركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يشبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	539	4854731286900869322	JK009229-ara1.ms1350	true	-7264188771115598164	189	222	939	1102	1505	300	جزي الله خيرا من امام و-باركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليحرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	1350	-7180873577316976493	161	315.0	128	164	98.17073059082031	30	AOCP20251117041-per1	JK009229-ara1