id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117041-per1.ms079	false	3464031987920695337	139	183	620	853	1380	302	انت تبقي و نحن طرا فداكا اخسن الله ذو-الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتاكا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها و تخطت عبد-الحميد اخاكا------------------------------- كان عبد-الحميد اجمل للمو ت من الببغاء و اولي بذاك-----------------ا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه و رءية ذاكا	79	4854731286900869322	JK000916-ara1.mARkdown.ms01850	true	9100738863456570219	158	208	785	1064	1528	300	انت تبقي و-نحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها و-تخطب عبد الحميد اخاكا زاد ابن السمرقندي وابن المزرفي كان عبد الحميد اصلح للمو-ت من الببغاء و-اولي بذاكا ثم اتفقوا فقالوا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه و-رءية ذاكا	1850	-7012536273894343423	222	374.0	183	284	78.16901397705078	33	AOCP20251117041-per1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251117041-per1.ms539	false	7838716020214073746	222	268	1053	1272	1406	302	جزي الله خيرا من امام و باركت يد الله في ذاك الاديم الممز----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يشبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	539	4854731286900869322	JK000916-ara1.mARkdown.ms17506	true	1977801121453128737	215	297	1049	1477	1493	300	جزي الله خيرا من امام و-باركت يد الله في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق وكنت تشوب الدين بالحلم والتقي وحكم صليب الراي غير مروق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق وزير النبي حياته ووليه كساه الاله جنة----- لم تخرق من الفضل والاسلام والدين والتقي فبابك عن كل الفواحش مغلق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض واهتز العضاه باسوق فما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	17506	-7012536273894343423	176	285.0	137	434	40.55299377441406	31	AOCP20251117041-per1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251117041-per1.ms339	false	5363058526597329412	14	65	62	306	1359	302	من گرفت و گفت يا عمران ان الله يحب الانفاق و يبفض الاقتار فانفق و اطعم ولا تعصر--- فيعصر عليك الطلب و اعلم ان الله عز وجل يحب البصير الناقد عند هجم الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي 25 تمرات و يحب الشجاعة ولو علي قتل حية	339	4854731286900869322	JK000916-ara1.mARkdown.ms20474	true	-8278000085466029402	35	77	175	401	1528	300	من وراءي فقال يا عمران ان الله يحب الانفاق وببغ-ض الاقتار -انفق و-اطعم ولا ت-صرصرا فيعسر عليك الطلب و-اعلم ان الله------- يحب النظ-ر النافذ عند---- الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي--- تمرات ويح-ب الشجاعة ولو علي قتل حية	20474	-7012536273894343423	204	336.5	163	247	82.59109497070312	28	AOCP20251117041-per1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251117041-per1.ms069	false	1298722275225030344	234	285	1086	1346	1415	302	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين اختلت للدنيا و لذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها لترك لترك ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف و ابن سير-----------------------------------------ين ان قلت اكرهت فذا باطل- زل حمار العلم في الطين	69	4854731286900869322	JK000916-ara1.mARkdown.ms23913	true	-134601542033554736	233	279	1113	1366	1487	300	يا جاعل الدين له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا و-لذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين روايات----------------------------------------------ك فيما مضي عن ابن عون و-ابن سيرين وتركك الدنيا ولذاتها وهجر ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين	23913	-7012536273894343423	199	358.5	160	302	65.89404296875	29	AOCP20251117041-per1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251117041-per1.ms645	false	-345550428766172396	168	239	788	1140	1447	302	ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال و دبور كانك لم يسكنك بيض نواعم ولم تتبختر في فناءك حور و ابناء املاي غواشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا اذراعهم فعوابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء ضزاغم وايديهم يوم العطاء---- بحو--------------------------------------------------------------------------------------------------ر ليالي هشام بالرصافة قاطن 4 و فيك ابنه يا دير و هو امير اذ الدهر غض و الخلافة لدنة و عيش--------------------------------------------- بني مروان فيك نضير	645	4854731286900869322	JK000916-ara1.mARkdown.ms26534	true	-1932196246313336268	110	201	553	1044	1532	300	ايا منزلا بالدير اصبح خاويا تلاعب فيه شمال و-دبور كانك لم تقطنك بيض نواعم ولم تتبختر في فناءك حور و-ابناء املاك غياشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا نزعوا تيجانهم فضراغم وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء قساور و-لكنهم يوم عيد النوال بحور ولم يصبح الصهريج والناس حوله عليه فساطيط لهم وخدور وحولك رايات لهم وعساكر خيل لها بعد الصهيل شخير ليالي هشام بالرصافة قاطن و---فيك ابنه يا دير و-هو امير اذ الملك غض و-الخلافة لدنة وانت خصيب والزمان طرير وروضك مرتاض وبيعك باءع ورجو بني مروان فيك نضير	26534	-7012536273894343423	307	523.5	243	499	61.52304458618164	46	AOCP20251117041-per1	JK000916-ara1.mARkdown