id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117028-per1.ms03	false	-3879189680281732637	120	169	696	931	1658	302	صاحب شرفيه2 4 ا كرده و گفته- كه واللحن يرسم بانه مجموع نغم مختلفة رتبت ترتيبا محدودا ملاءما تخصيص كرده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------است لحن را بجماعت نغمات ملاءمه و ظاهر انست كه در معني لحن ملاءمت شرط--ست براي انك لحن لفظ عربيست و لحن در لغت عرب مقول---- بر نغمات ملاءمه	3	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms003	true	-1604445519782794512	49	151	290	814	1676	302	صاحب شرفية5 رحمه الله- گفته6 كه واللحن يرسم بانه مجموع نغم مختلفة زتبت ترتيبا محدودا ملاءما وقرنت بها الفاظ دالة علي معان محركة للنفس تحريكا ملذا فيكون اذا مايترنم بها القراء والخطباء لحنا وقد يريسم بما هو اخص من ذلك بان يكون بالفاظ منظومة يسمي شعرا في ازمنة موزونة يسمي ايقاعا اما تعريفي كه شيخ ابونصر كرده است متنافرات7 در ان داخل مي شود زيرا كه متنافرات نيز مرتباند بترتيب محدود و تعريفي كه صاحب شرفيه8 كرده است لحن را مخصوص9 است بملايمات و ظاهر انست كه در معني لحن ملايمت شرط است و-------------------------لحن در لغت عرب مقول است بر نغمات ملايمه	3	1342339325135413193	166	264.5	128	550	30.18181800842285	28	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms05	false	-2096244612182999017	87	220	436	1050	1476	301	موسيقي بعضي از علم عدد بود چنانك نسبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاشيتين بعد ذي الاربع يا بعد ذي الخمس ا--و غير ذلك با يكديگر كما سيتضح فيموضعه وبعضي از علم هندسه چنانك-------- گوييم اختلاف نغمات در-حدت و-ثقل-- بحسب طول و قصر اوتار وبعضي ازعلم طبيعي چون قوي وحس وحركت ارادي كه از انسان صاد-ر شود -------وبعضي از علوم متعارفه 6 ا و ان انست كه چون فصل ك--نند از مطلق --وتر نصف يا ثلث2 ياربع يا غير از انها واستنطاق باقي كنند نغمها--- كه از منتصف وتر مسموع شود احد-- باشد از نغمها- كه از ثلاثه ارباع وت---رمسموع شود و-اثقل-- باشد از نغمها- كه از ربع وتر مسموع شود و-نغمها- كه از ربع وتر مسموع شود احد باشد از نغمها- كه از منتصف وتر مسموع شود و اثقل باشد از نغمها- كه از ثمن وتر-مسموع شود	5	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms005	true	-6124150917569617677	0	173	0	755	1430	300	موسيقي بعضي از علم عدد است35 مثل اين مسءله كه نسبت چهار با سه مثل و ثلث باشد36 و نسبت ده با نه مثل و تسع باشد37 و بعضي از علم هندسه و بعضي از علوم متعارفه و بعضي از علم طبيعي38 اما انچه از علم عدد است انست كه نسبت دهند حاشيتين بعد ذي الاربع يا بعد ذي الخمس را و غير ذلك با يكديگر اما ---------------انچه از علم هندسه39 است انست كه گوييم اختلاف نغمات در حدت و ثقل40 بحسب طول ----------------------------------------------------------و قصر41 مقدار وتر است اما انچه از علوم متعارفه-- است انست--- كه چون فصل42 كنند از مطلق43 وتر نصف يا ثلث يا ربع يا غير از ان و -استنطاق باقي كنند نغمهاي44 كه از --نصف وتر مسموع شود احد45 باشد از نغمهاي كه از ثلثة- ارباع وتر46 مسموع شود و اثقل47 باشد از نغمهاي كه از ربع وتر مسموع شود و نغمهاي كه از ربع وتر مسموع شود احد باشد از نغمهاي كه از ن--صف وتر مسموع شود و اثقل باشد از نغمهاي كه از ثمن وتر مسموع شود	5	1342339325135413193	472	741.0	361	839	56.257450103759766	90	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms04	false	487956848596699414	160	254	802	1340	1610	302	در شرفيه نبشته كه واما كيفيت ---حدوث النغم من الحلوق الانسانية فان الهواء يقرع مقعرات اجز اءالحلق بشدة وعنف فتحدث النغمة ولذلك اذا تنفس المتنفس من غير شدة وعنف لا يسمع صوت واما حدوثها في الالات ذوات النفخ فان تسريب--- الهواء بشدة وعنف يصدم جوانب التجويف فينعكس مصدوما صادما مترددا ترددا مستديرا ملولبا فينفعل بشدة اجتماعها و---تراكمها علي الوجه المذكور و-اما حدوثها في الالات ذوات الاوتار فانها اذا قرعت اهتزت فنفضت الهواء عن نفسها فتحدث ف---ي الهواء قراعات متصلة وان فارقها--- المحرك فتحدث النغمة ثم يتلاشي شيءا فشيءا حتي اذا اضمحلت الحركة وانقطع الصوت	4	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms019	true	-5038362679590103577	83	178	410	954	1552	300	در شرفيه گفته108 و اما كيفية109 حدوث النغم من الحلوق الانسانيه فان الهواء يقرع مقعرات اجزاء الحلق بشدة وعنف فتحدث النغمة ولذلك اذا تنفس المتنفس من غير شدة وعنف لا يسمع صوت واما حدوثها في الالات ذوات النفخ فان تسريب110 الهواء بشدة وعنف يصدم جوانب التجويف فينعكس مصدوما صادما مترددا ترددا مستديرا ملولبا فينفعل بشدة اجتماعه111 و تراكمه- علي الوجه المذكور و اما حدوثها في الالات ذوات الاوتار ------اذا قرعت اهتزت فنفضت الهواء عن نفسها فيحدث112 في الهواء قراعات متصلة وان فارقه1133 المحرك فيحدث النغمة ثم يتلاشي شي-ا فشي-ا حتي اذا اضمحلت الحركة -انقطع الصوت	19	1342339325135413193	504	935.0	417	554	90.9747314453125	78	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms07	false	-3630284554313821835	194	294	978	1370	1397	302	وتر را بچهار قسم كنيم وبرنهايت قسم اول ح نشان كنيم پس ح م را بچهار قسم كنيم------- و بر نهايت قسم اول يه نشان كنيم پس وتر را بنه قسم كنيم وبرنهايت قسم اول د نشان كنيم پس برنهايت تسع دم ز نشان كنيم پس ثمن م ح بر م ح افزاييم و برنهايت ان ه نشان كنيم پس تسع 5 م بر ه م افزاييم و بر نهايت ان ب نشان كنيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------پس ب م را ب--سه قسم كنيم و بر-نهايت قسم اول از2---------------------------------------------------- ان يب نشان كنيم پس بر-نهايت ربع انقل 2 ب -----م ------ط نشان كنيم	7	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms038	true	-566518891789030467	108	189	468	804	1324	301	وتر ا---------------------------------------------------م را ببيست قسم كنيم تقريبا و بر نهايت قسم اثقل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ب نشان كنيم و تقريب ان بعد ازين معلوم شود انشاء الله تعالي پس بم را بچهار قسم كنيم و بر نهايت قسم اول ان ط نشان كنيم پس ب م را بييست قسم كنيم و بر نهايت قسم اول ان جنشان كنيم پس جم را بچهار قسم كنيم و برنهايت قسم اول ان ي- نشان كنيم پس بر نهايت قسم ا-ول نصف عشر زم بتقريبه نشان كنيم	38	1342339325135413193	137	149.5	98	571	23.99299430847168	30	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms11	false	5959559583597943431	70	169	374	821	1430	301	اربعة اخماس وترست بتقريب چون ان-------------را بهشت قسم كنند مجموع وتر---ده قسم باشد و-چون ثمن وم بر وم افزايند و بر نهايت ان ج رسم كنند ام ده قسم و جم نه قسم باشد پس روشن شد كه نسبت ام با جم مثل و تسع باشد ودر فصل ثالث---------- ادواربيان نسب ابعاد كرده گفته كه و اما نسبت ا الي ج فنسبة المثل وثلث8 الخمس بالتقريب وازين نسبت عددشانزده با پانزده معلوم ميشود كه مثل و جزو من خمسة 12 ب عشر بالتقريب باشد اكنون تناقض ميان- اين دو سخن ظاهرشد زيرا كه--------------------------------------------------------------------------- در تقسيم دساتين نسبت ده با-نه	11	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms052	true	2209935782662833772	212	299	973	1377	1386	301	اربعة اخماس وترست بتقريب چون اربعة اخماس وتررا بهشت ك----نند مجموع وترام ده قسم باشد و چون ثمن وم بر-وم وجم نشان كند-------------------------------- جم نه ب----اشد پس نس-----------بت ام با جم مثل و تسع باشد نور فهذه هي ساير نسخها ادوار فهذه امكنة در جامع الالحان هم----------------------------------------------------------------------------------------------- مثل نسخها نور عثماني فهذه هي است ص نسخها نور عثماني قبل از اين عبارات عربي منقول از كتاب الادوار شرحي دارد كه بايد معترضه تلقي كرد صاحب ادوار رحمه الله بعد جرا در تقسيم دساتين نسبت ده با نه	52	1342339325135413193	177	173.0	128	551	32.1234130859375	34	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms08	false	116129987615934534	159	206	658	856	1246	301	را به هشت قسم كنيم و-------ثمن ان بران افزاييم و بر نهايت ان ه نشان كنيم وچون ح-------------------------------------------------------------------------------------------------م را كه ملاثه ارباع وتر است بهشت قسم كرده------- بهر -----------------ربعي دو قسم و ثلثان قسمي رسد و مجموع -وتر ام بدين اقسام ده قسم و ثلثان قسمي باشد	8	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms056	true	5694083390495299276	10	83	44	363	1318	301	را ب--هشت قسم كنيم و مقدار ثمن ان بران افزاييم و بر نهايت ان ب نشان كنيم -چون مقدار بعد بقيه معلوم شد اكنون تحقيق نسبت حاشيتين انرا بيان كنيم و گوسيم كه صاحب ادوار رحمه الله ح م را كه ثل-ثة ارباع وتر--ست بهشت قسم كرده است پس بهر ربعي از ان ارباع ثلته دو قسم و ثلثان قسمي رسد و --ربع اثقل نيزاعني اح هم دو قسم و ثلثان قسمي باشد	56	1342339325135413193	166	235.5	122	327	50.7645263671875	34	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms15	false	2515999704977575845	47	167	201	736	1378	301	از بع--ضي فصل -بعد ار-بعد عبارتست از انك نغمها---- در ميان طرفين بعد در اورند كه نسبت ان با يكي از دو طرف 15 ب برنسبت مفصول--- باشد پس اگر فصل از طرف احد باشد چنان بايد كه نسبت وسط با طرف احد بر-نسبت مفصول باشد و-اگر ---در طرف اثقل بو------د نسبت و سط -باطرف اثقل----------------------- نسبت مفصول بو-د و طريقه--- انست كه اقل عددين بر نسبت مفصول و مفصول عنه وضع كنيم اگر فصل از طرف حدت خواهيم طرفين مفصول عنه را در-اصغر مفصول ضرب كنيم و طرفين سازيم و- مضروب اصغر مفصول---- را در اعظم مفصول ضرب كنيم و وسط سازيم واگر از طرف انقل--- خواهيم طر فين مفصول عنه را-در-اعظم مفصول ضرب كنيم و--طر فين ساز يم	15	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms067	true	6246140545648072282	175	299	756	1325	1326	300	از بعد109 فصل1 بعد از بعد عبارتست از انك نغمهاي111 در ميا------ن بعد در اورند كه نسبت ان با يكي از دو طرف بر نسبت بعد مفصول112 ب----ود اگر فصل از طرف احد باشد چنان بايد كه نسبت وسط با طرف احد بر نسبت مفصول باشد و اگر فصل ازطرف اثقل خواهيم كردن113 بايد كه طرف اثقل مفصول114 عنه با وسط بر نسبت مفصول باشد و طريقه115 انست كه اقل عددين بر نسبت مفصول و مفصول عنه وضع كنيم اگر فصل از طرف احد --باشد طرفين مفصول عنه را در اصغر مفصول ضرب كنيم و طرفين سازيم پس مضروب اعظم مفصول عنه را در اصغر مفصول واسطه116 و -----------اگر از طرف اثقل117 خواهيم طر-فين مفصول عنه را در اعظم مفصول---- كنيم و حاشيتين ساز-يم	67	1342339325135413193	448	673.5	342	598	74.91638946533203	88	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms13	false	497236953601974247	0	80	0	362	1439	301	عبارتست از انك طرف احد بعدي را طرف اثقل بعدي ديگر- سازند پس اگر اضافت از طرف احد باشد مضاف اليه را اثقل مضاف سازند واضافت بردونوع باشد اول اضافت بعد ببعد مساوي ثاني اضافت بعد ببعد مفاضل اما اضافت بعد ببعد مساوي چنان باشد-------------------------------------------------------------------------------- كه وتر 216ا ام را بچهار قسم كنيم و بر-نهايت قسم اول از طرف انف- ح نشان كنيم وباز ح م را بچهار قسم كنيم و برنهايت قسم اول از طرف -انف يه -رسم كنيم	13	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms068	true	-5546454332901445091	202	280	991	1342	1443	301	عبارتست از انك طرف احد بعدي را طرف اثقل----- ديگري سازند129 و ان بدو130 ------------------------------------------------------نوع باشد يكي بتقسيم وتر ويكي131 باعداد--------------------- اما تقسيم وتر ان-------- چنان باشد كه مث132 اگر خواهيم كه بعد ذي الاربع را هم ببعد ذي الاربع اضافت كنيم طريقه انست كه وتر------ام را بچهار قسم كنيم و بر نهايت قسم اول از طرف اثقل ح نشان كنيم پس-- ح م را بچهار قسم كنيم و برنهايت قسم اول از طرف ح133 يه نشان كنيم	68	1342339325135413193	203	276.0	149	447	45.41387176513672	41	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms14	false	-3733685954762388652	52	160	249	721	1432	301	عدد حاشيها صغري يكي را در عدد-حاشيها صغري ديگري وفرض كنيم حاشيتين پس ضرب كنيم عظمي ديگري را در صغري ديگري وفرض كنيم وسط مثلا اگر خواهيم كه اضافت بعدي كه برنسبت كد وثلث كلد2 باشد بيعدي كنيم كه برنسبت كل و ثمن كل باشد طريقه انست كه اقل اعد--------اد حاشيتين هر يكي را از انها وضع كنيم بعدد برين صورت 4 و 3 و9 و 8 پس ضرب ك----------------------------------------------------------------------نيم اربعه را در تسعه وثمانيه را در ثلاثه و فرض كنيم حاشيتين پس ضرب كنيم عظمي صغري را كه ان 9 است در صغري عظمي كه ان 3 است و فرض كنيم وسط پس اعداد مترتب شوند برين	14	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms069	true	6120159204557392423	97	171	486	825	1427	301	عدد چاشيها عظمي يكي را در عدد حاشيها صغري ديگري -ضرب كنيم ---------و فرض كنيم --------------------------------------وسط مثلا اگر خواهيم كه اضافت141 كنيم بعد ذي الاربع را هم ببعد ذي الاربع------------------------------------------ اقل عددين بر نسبت حاشيتين ان--------------- وضع كنيم----- برين گونه 4 و-3 وهر يكي را در نفس خود ضرب كنيم142 تا حاصل شود 16 و9 انها143 را حاشيتين سازيم پس ضرب كنيم اربعه را------------------- در ثل-ثه و144 وسط سازيم--------------------------------------------------------------------------------- پس اعداد مترتب شوند برين	69	1342339325135413193	181	182.5	135	551	32.849365234375	26	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms16	false	1998945178069436077	57	219	245	1024	1378	301	تنصيف-------- ابعاد -----چون خواهيم كه هربعدي را كه باشد تنصيف كنيم بنصفين متساويين----- طريقه انست كه اقل عددين بر نسبت حاشيتين ان بعد حاصل كنيم وان عددين رامضاعف كردانيم پس-- نصف فضل اعظهرا براصغر افزاييم و انرا image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0030png واسطه سازيم مثلا اگر-خواهيم كه بعد ذي الاربع را تنصيف ك---------------------------------------------نيم اعداد حاشيتين انرا كه 4 و 3 است مضاعف گردانيم و ان 8 و 6 شود انگاه نصف فضل اعظم را كه يكي باشد براصغر افزاييم اعداد مترتب شوند برين گونه 16 ب وظاهراست كهه مثل وسبع7 است و7 مثل وسدس2 پس بعد ذي الا-------------------------------------ربع مركب باشد از--- بعدين و بعدي كه در طرف اثقل است ب----عد كل و-سبع كل است1 و بعدي كه در طرف احدست ب----عد كل و سدس كل و ب---استقرامعلوم است كه هربعدي را----- كه تنصيف كنند بعدي كه در طرف احد واقع شود سمي ضعف عدد---- مقسوم باشد و نصف مقدار ان زيرا كه كل و-سدس------ از-مخرج --سته است و-ثلث از مخرج ثلاثه و سته ضعف	16	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms070	true	4012155726587762750	67	213	350	1022	1494	302	تنصيف161 كردن ابعاد و اگر162 خواهيم هر --بعدي ---كه باشد بقسم-----------ين متساويين كنيم طريقه انست كه ا---عداد--------- حاشيتين انرا ------------------------مضاعف گردانيم163 و نصف فصل اعظم بر -اصغر افزاي-----------------------------------------------------------------------يم مثلا اگر خواهيم كه بعد ذي الاربع را تنصيف كنيم 164 طريقه انست كه حاشيتين انرا مضاعف گردانيم اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد مترتب شوند برين گونه 8 و6 و چون نصف فصل اعظم بر اصغر افزاييم اعداد برين گونه مترتب شوند و معلوم شد165 كه بعد ذيي الاربع مركبست166 از دو بعد---- بعدي كه در طرف اثقل است بر نسبت كل و سبع كل است- و بعدي كه در طرف احدست بر نسبت كل و سدس كل167 پس استقراء كرده شد168 انك هر بعدي را كه تنصيف كنند بعدي كه در طرف احد باش----د سمي169- عدد ضعف مقسوم باشد و نصف مقدار ان زيرا كه كل و سدس170 كل از مخرج شش171 است و ثلث از مخرج ثل-ثه و سته ضعف	70	1342339325135413193	415	569.0	319	917	45.25627136230469	72	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms12	false	7774345308986873530	236	276	1192	1375	1556	303	اينست باري دگر بميكده برديم راه را بر هم زديم مدرسه و-خانقاه را هر-جا رويم از در دلدار نگذريم ما-گم نمي كنيم درين كوي راه را هر-جا رويم لطف الهي پناه ماست هر گز ز-دست مي ندهيم اين پناه را	12	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms086	true	4888776590431173121	4	48	18	202	1430	301	اين-- بار ديگر بميكده برديم راه را بر هم زديم مدرسه و خانقاه را هر جا رويم از در دلدار نگذريم ما گم نمي كنيم درين كوي راه را هر جا رويم لطف الهي پناه ماست هر-گز ز دست مي ندهيم ا-ن پناه را	86	1342339325135413193	176	308.5	138	188	93.61701965332031	40	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms21	false	-6824251702652979989	4	115	18	510	1406	301	صاحب ادوار رحمه الله تعالي در ادوار نبشته است و گفته اگر ساءلي- گويد كه واجب چنان بودي كه قسم عاشر را ازتر -----------كيبات متنافره شمردندي زيرا كه درين قسم ح يد طرفين بعديست كه-------------- بيك بقيه از بعد ذي الاربع اقل است و تقسيم ان بدين نوع كرده است كه جب ط ودران ابعاد ثلاثه لحنيه-------- جمع است---------- پس اخلال باحتراز از سبب ثاني باشد2 و ان سبب فساد لحن است باز خود 2جواب گ-فته كه---- بعد-ذي الكد -------مر كبست -------از ضعف ذي الاربع و يك طنيني ودرين دايره -بعد طنيني------ ميان -----ذي الاربعين واقع شده است و ان از ح بود تا يا و ما مي خواستيم-- كه تقسيم ---------------	21	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms093	true	-888748183229708996	74	191	372	901	1384	300	صاحب ادوار رحمه الله68 گفته كه مر69قايلي را هست كه اعتراض كند و گويد كه واجب چنان بود- كه قسم عاشر را ازين اقسام از تركيبات متنافره گرفتندي زيرا كه درين قسم ح يد طرفين بعدياند كه از ذي الاربع بيك بقيه كمترس------------------ت و تقسيم ان برين وجه كرده است كه ثل------------------ثه لحنيه70 در ان جمع اند اعني جب ط پس اخلال باحتراز از سبب ثاني كرده باشند71 و اين نمي شايد72 وما ---جواب گوبيم كه چون بعد ذي الكل اعني ايح منقسم بود بدو13 بعد ذي الاربع اعني اح ويا يح74 و بيكي بعد طنيني كه در ميان هر دوذي الاربع-- واقع بود اعني ح-------------- يا و ما مي خواستيم75 كه بعد ذي الكل را تقسيم	93	1342339325135413193	292	340.5	218	585	49.91453170776367	48	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms24	false	-4318044775168893944	0	141	0	707	1495	301	بحر-خامس است در طبقها هفدهم باشد و --اگر بطبقتين اعتبار كنند--------- ثاني- باشد و چون بحر-عبار--ة از اقسام مذ كوره است خواه در موضع -خود باشد-- خواه در غير موضع ن--ظر با بعاد ان نكنند بلك نظر بمواضع وقوعش كنند 29 ب پس بحن ---اول و رابع متحد نباشند بلك دو بحر---------------------------------------------------------------------- image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0054png باشند زيرا كه موقع اول غير موقع رابع است اگر چه بحقيقت هردويك قسم اند پس برين تقدير شايد كه گويند دايرها عشاق پنج بحراست اما لازم ايد كه بحور هفده باشد- بعدد نغمات--- چه ابتدا هر----نغمه كه كنند-- بحرد-يگر باشد مگر-انك شرط كنند كه تغمات بحور-بايد كه از طرف احد-بعد ذي الكل كه ان يح است در نگذر----------ند برين تقدير بحورهفده نباشد پس گوييم كه بحر-عبار تست از اقسام بعدذي الاربع كه منتقل شوند در طبقاتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كه اشتمال بعد ذي الكل بر مجموع انها باشد	24	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms108	true	-9222006943847711099	80	268	353	1290	1449	301	بحر خامس است در طبقها هفدهم باشد اما اگر بطبقتين اعتبار كنند در طبقها ثانيه باشد و چون بحر عبارتست از اقسام مذ-كوره---- خواه در طبقها خود باشد و خواه در طبقها ديگر نظر با-بعاد ان نكنند بلك---- بمواضع وقوعش كنند برين تقدير بحر اول و رابع متحد نباشند بلك بحرين110 باشند زيرا كه موضع اول غير موضع رابع است اگرچه بتحقيق هر يك قسم اند image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_010--4-------------------------------------------------------------------------png برين تقدير شايد كه گويند دايرها راست پنج بحر-ست اما لازم ايد كه بحور هفده باشند بعدد نغمات111 چه ابتدا از هر نغم---ه كنند و بحر ديگر باشد الا انك شرط كنند كه نغمات بحور بايد كه از طرف احد بعد ذي الكل------------- در-نگذرد اعني يح112 برين تقدير ه----فده نباشد ----------و بحر عبار-تست از اقسام ذ---ي الاربع كه منتقل شوند در طبقاتي كه بعد ذي الكل مشتمل باشد بر مجموع ان طبقات و از مركز ذي الكل درنگذرد113 و انچه114 مولانا قطب الدين شيرازي در كتاب خود115 گفته كه بحوررا دايره نيز خوانند مي گوييم كه ان خود نمي شايد كه بحر را دايره خوانند براي انك دايره جمع نغماتي خوانند كه اشتمال بعد ذي الكل بر------ انها باشد	108	1342339325135413193	513	772.0	411	1064	48.21428680419922	85	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms24	false	-4318044775168893944	0	112	0	560	1495	301	بحر------------------------------------خامس است در طبقها هفدهم باشد و اگر بطبقتين اعتبار كنند ثاني باشد --و چو--ن بحر-عبارة-- از اقسام مذ كوره است خواه در موضع- خود باشد خواه در غير موضع ن--ظر با بعاد ان نكنند بلك نظر ب--مواضع وقوعش كنند 29 ب پس بحن اول و رابع متحد نباشند بلك-- دو بحر image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0054png باشند زيرا كه موقع ----اول غير م---وقع رابع است اگر چه بحقيقت هردو--يك قسم اند پس برين تقدير شايد كه گويند دايرها عشاق- پنج بحر-است اما لازم ايد كه بحور هفده باشد- بعدد نغمات چه ابتدا هر----نغمه كه كنند بحرد--يگر باشد مگر-انك شرط كنند كه تغمات بحور-بايد كه از طرف احد-بعد ذي الكل كه ان يح است	24	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms117	true	-8716664509980937025	182	300	794	1318	1318	300	بحرثاني در طبقها اولي افتاده است و بحر خامس---- در طبقها------------------------------------- ثانيه اما اگر گويند بحر عبارتست از اقسام مذ-كوره---- خواه در طبقها خود باشد خواه در طبقها ديگر نظر با بعاد ان نبايد كرد بل كه يمواضع وقوعش كنند -----پس بحر اول و رابع متحد نباشند بل كه دو بحر با----------------------------------------------------شند زيرا كه موقع بحر اول غير از موقع رابع است اگر چه بحقيقت هر دو يك قسم اند--- برين تقدير شايد كه گويند دايرها رابعه پنج بحر است لكن لازم شود كه بحور هفده باشند بعدد نغمات چه ابتدا از هر نغمه كه كنند بحري ديگر باشد مگر انك شرط كنند كه نغمات بحور بايد كه از طرف احد بعد ذي الكل كه ان يح است-	117	1342339325135413193	399	589.0	308	631	63.23296356201172	74	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms26	false	6291656360549469558	232	287	1176	1444	1525	302	است كه 32ا و بعض-- الادوار يسمو نه اواز و بعضها لا-اسم لهابل يسمو نه مركبا كالدايرة السابعة والستين فانهم يقولون هي اصفه-----------ان وحجازي فالقايل بهذا لم لا يقول عن راهوي انها مر كبة من نوروز و حجازي و عن زنگوله انها مركبة من حجازي و راست او عن اصفهان انها مركبة من اصفهان وراست	26	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms139	true	7731845881458629913	43	94	204	479	1457	300	است كمامر47 وبعض48 الادوار يسمو-نه اواز و-بعضها لا اسم له بل يسمو-نه مركبا كالداءرة السابعة والستين فانهم يقولون هي49 مركبة من اصفهان وحجازي فالقاءل بهذا لم لا يقول عن راهوي انها مر-كبة من نوروز-و حجازي و عن زنكوله انها مركبة من حجازي و-راست و- عن اصفهان انها مركبة من اصفهان وراست	139	1342339325135413193	243	430.5	198	282	86.17021179199219	35	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms27	false	-3543162402268164322	8	135	37	656	1455	301	برين سخنان اعتراض كر--ده و-----بدين عبارت گفته---------------------------- كه پرده در استعمال ارباب عمل بحسب استقراي تام-- عبارة از--------- نغماتي بود مرتب------ بترتيب محدود چنانك بعد image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0060png 59 شريف غالبا مستغرق انها باشد پس او-- مرادف جمع باشد ليكن بعضي از جموع را مثل گردانيده و نوروز ومحير و اصفهانك اواز خوانند------------------------------- و بعضي را تر كيب مانند نوع دوم از دور بزرگ ج- گويند كه ان مركبست از اصفهان و بزرگ و مانند نوع سيم-- از دور بزرگ كه ان مر كتبست از حجازي و بزرگ و گفته كه صاحب شرفيه1 در----ادوار برتر ك--يب اعتراض كرده-- و تقرير او برين وجه بايد كه در مثال 32 ب اول گوييم كه2 ان دوررا----- بسبب تر كيب از اصفهان ذي الاربع و ب--------------------------------------------------زرگ ذي الخمس مركب مي	27	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms140	true	5357238467480348804	168	301	873	1535	1540	302	برين سخنان اعتراض فرموده است و بدين عبارت فرموده در كتاب خود در مبحث ششم63 كه پرده در استعمال ارباب عمل بحسب استقراي تام64 عبارت بود از جمعي نغمات كه-- مرتب باشند بترتيب محدود چنانك بعد------------------------------------------------------- شريف غالبا مستغرق ان ب--اشد پس او65 مرادف جمع باشد ل-كن بعضي از جموع را------------------------------------- اواز خوانند مثل كردانيا و محير66 و اصفهانك و بعضي را تر-كيب مانند نوع دوم از دور بزرگ چه گويند كه ان مركبست از اصفهان و بزرگ و-مانند نوع سيم67 از دور بزرگ چه ان مركبست-- از حجازي و بزرگ و گفته كه صاحب شرفيه68 در69 ادوار برين تركيب اعتراض كرده70 و تقرير او برين وجه بايد كه در مثال----- اول گوييم كه- ان دور را اگر بسبب ترك-يب از اصفهان ذي الاربع و image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0131png بزرگ ذي الخمس مركب مي	140	1342339325135413193	480	771.0	373	770	62.33766174316406	85	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms27	false	-3543162402268164322	136	237	663	1138	1455	301	پس چرا نگويند كه زنگوله مر كبست از عزال-- و-راست و ذي الاربع و اصفهان اصل از اصفهان ذي الاربع و-راست ذي الخمس نه برين وجه كه او گفته است3 كه چرا راهوي را نگويند كه مر كبست از نوروز---- ججازي و زنگوله از-حجازي و راست و اصفهان اصل از اصفهان و-راست-- چه اول و-دوم باطلست چه راهوي مر گبست-- از نوروز وحج----ازي نيست و نه زنگوله از حجازي و-راست و همچنين ثالث الا-انك باصفهان اصفهان ذي الاربع-- و براست راست ذي الخمس خواهند و گفته پس واجب --ان بودش كه همه را پرده خوانند و------------ اعتراض صاحب ادوار1 بحقيقت ساقط--ست	27	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms141	true	3168948331105654419	0	109	0	503	1455	300	پس چرا نگويند كه زنگوله مر-كبست از عزال21 و راست-- ذي الاربع و اصفهان اصل از اصفهان ذي الاربع و راست ذي الخمس نه برين وجه كه او گفته است ----چرا راهوي را نگويند كه مر-كبست از نوروز72 و حجازي و-زنگوله از حجازي و راست و اصفهان اصل از اصفهان و راست73 چه اول و دوم باطلست چه راهوي مر-كبست74 از نوروز و از حجازي نيست و نه زنگوله از حجازي و راست و همچنين ثالث الا انك باصفهان اصفهان ذي الاربع75 و براست راست ذي الخمس خواهند و گفته پس واجب چنان بودي كه همه را پرده خوانندي و گفته كه پس اعتراض صاحب ادوار- بحقيقت ساقط است	141	1342339325135413193	456	786.0	363	514	88.71595001220703	86	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms27	false	-3543162402268164322	14	47	72	275	1455	301	گفته كه پرده در استعمال ارباب عمل بحسب استقراي تام عبارة از ن----------غماتي بود مرتب ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترتيب محدود چنانك بعد image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0060png 59 شريف غالبا مستغرق انها باشد---------------------------- پس او مرادف جمع باشد	27	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms142	true	-6087364746316986536	177	240	881	1211	1506	301	گفته كه پرده در استعمال ارباب عمل بحسب استقراي تام عبارت باشد از جميع نغماتي كه -مرتب باشند بترتيب محدود مي گوييم101 درين تعريف متنافرات داخل مي شوند زيرا كه متنافرات نيز مرتباند بترتيب محدود و متنافرات را پرده نتوان گفت102 چه ارباب عمل جمع نغمات ملايمه را پرده خوانند كه---------------------------------------------------------------------------------------------- انها ادوار مشهورهاند و انك103 گفته كه پس او مرادف جمع باشد	142	1342339325135413193	96	18.5	75	425	22.58823585510254	16	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms28	false	-7093598238622951902	207	278	1073	1428	1580	302	گفته كه7 بعضي از جموع را مثل كردانيا و نوروز و محير و اصفهانك اواز خوانند جوا-----------ب مي گوييم كه كردانيا و نوروز از اوازاتند -----اما محير و اصفهانك را هيچ كس از اوازات ندا-------------ند بلك محير و اصفهانك------- از شعبات اند--- بالتحقيق والاعتماد واين --برارباب عمل واضح ولايح است اما كو---اشت از او-ازاتست و----فرقست ميان-------- اصفهانك و كواشت زيرا-كه فضل كواشت بر اصفهانك بي---عد كل و-ربع كلست--- كه ان منقسم	28	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms143	true	-4047833764672426654	20	101	109	514	1509	301	گفته لكن بعضي--- جموع را مثل كردانيا و نوروز و محير و اصفهانك اواز خوانند و بعضي را تركيب مي گوييم كه كردانيا و نوروز از اوازات اند110 اما محير و اصفهانك را هيچ يك از ارباب عمل اواز نخواندهاند بلك----111 اصفهانك و محير از شعبات اند112 بالتحقيق والاعتماد واين نزد ارباب عمل واضح ولايح است اما113 كواشت اول اوازاتست114 و فرقست ميان كواشت و اصفهانك-------- زيرا كه فضل كواشت بر اصفهانك بيك بعد كل و ربع كلست115 كه ان منقسم	143	1342339325135413193	306	496.0	245	420	72.85713958740234	53	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms29	false	-5856354548834283691	2	189	12	866	1409	301	درين محل نغمات و ابعاد كواشت و اصفهانك را باز-نماييم تا اوضح شودپس گوييم--------------------------- كه كواشت كه يكي از اوزات سته است ان نه نغمه است كه اول انها ا و اخر انها يح برين ترتيب تحب ديفر سسيجع جحد جج و بعد ذي الكل مشتملست بران جمع نغمات----------------------------------------------------------------- و مصنفان هرچه از---------------------------------------- تصانيف كه---- در كواشت ساختهاند همين نغمات -----را استعمال كردهاندو انرا يكي از اوازات سته دانسته وفي الواقع چنين است ودرين زمان نيزعرف 34 همين است اما اصفهانك چون از كواشت ببعد كل و-ربع كل فصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنند انچه باقي ماند اصفهانك باشد و ان دونغمه يح و يو باشد ابعاد ان جط بعد از اسقاط نغمتين مذ كورتين باقي ماند نغمات اصفهانك برين ترتيب يج يب يي ح و جا ابعاده ب جججط جو ان از شعباتست و چون از نغمات اصفهانك بعد ذي الاربع فصل كنند انچه باقي ماند تغمات بسته نگار باشد برين ترتيب يجيب ي ح ابعاده ب جج و درسير تغمات كه اضافة جنس----------- حجازي از طرف اثقل كنن------------د و محط2 بران نكنند بلك هم برنغمها ح محط كنند اما از طرف احد بعد ط اضافة كنند-- ديگر گفته كه	29	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms143	true	-4047833764672426654	134	258	683	1312	1509	301	درين محل نغمات و ابعاد كواشت و اصفهانك را باز نماييم تا بر ناظران و طالبان تحقيق شود پس ببايد دانست كه كواشت دايرها هفتاد و يكم است118 و ارقام------------------------------------------------------------------------------------------------- نغمات و ابعماد اينست image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0133png و مصنفان عملي119 كواشت را صدر اوازات اعتبار كردهاند120 و تصانيف عمليات در كواشت ساخته به--مين نغمات و ابعاد در عمل اوردهاند و چون------------------------------------------------------------------------------------------- از كواشت -بعد كل و ربع كل فصل كنند انچه باقي ماند انرا اصفهانك خواندهاند و نغمات محذوفه اينست يجيو يح121 و نغمات اصفهانك كه باقي اند اين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجيب ي ح وجا122 ودر سير123 نغمات----------- جنس منفصل اعني حجازي ازط-رف اثقل بر ان اضافت كنند و محط- بر -----------------نغمها ح كن----ند اما از طرف احد بعد ط اضافت كنند و ديگر گفته كه	143	1342339325135413193	251	102.0	190	1129	22.23206329345703	48	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms30	false	2532824420222600036	91	270	363	1157	1294	301	همانست-- كه بترتيب ------------از طرف اثقل مبدا--كرده------------------ منتقل بطرف احد باشد و ديگر انك جناب مولوي گفته كه چه اول و دوم باطلست چه راهوي مركب از نوروز و حجازي نيست و-نه زنگوله از حجازي ور-است مي گوييم كه اين سخن نيز باطلست --------------------------زيرا كه راهوي مر كبست از نوروز و حجازي و ان مترتب--- شده است از اضافه قسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0064png خامس ازطبقها ثانيه كه ان ج ي يب يه يح باشد بقسم سادس از طبقها اولي كه ان ا ج و ح باشد و روشنست كه ح ي يب --------------------يه نوروز--- است و ا ج و ح حج--------------از-----------ي پس راهوي مركبست از نوروز وحج-ازي باشد وصورة دايره اينست م هي يا يوءي تحم وجسا ل ج ط جط جج و ان دايره- شصت و پنجم است ديگر گفته كه زنگوله مرگب از حجازي و راست نيست جواب مي گوييم كه اين سخن نيز1 راست نيست زيراكه زنگوله دايرها چهل و چهارم است چه مترتب شده است از اضافة قسم سادس از طبقها ثانيه كه ان ح اي يج يه يح است ب-----------------------------------------------------------------------قسم رابع از طبقها اولي	30	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms145	true	8699174671865355456	137	298	618	1385	1394	301	همين است كه بترتيب145 بر توالي از طرف اثقل ابتدا كرده نغمات ان بطرف حدت منتقل باشند او عكسه د--يگر انك146 گفت-----------ه چه اول و دوم باطلست چه راهوي مركب از نوروز و حجازي نيست و نه زنگوله از حجازي و راست مي گوييم انچه صاحب ادوار گفته چنان147 است و ان باطل نيست زيرا كه راهوي مر-كبست از نوروز و حجازي و ان مترتب148 شده است از اضافت قسم خامس طبقها ثانيه كه ان ط ط جج باشد و نغماتش اين يح يه يبي ح بقسم سادس از طبقها اولي و ابعاد ان اينست جط جو نغماتش image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0135png اين ح و ج او------------------------------------------------------------------------------روشنست كه نغمات قسم خامس از طبقها ثانيه نوروز149 است وقسم سادس از طبقها اولي حجازي پس محقق شد كه راهوي مركبست از نوروز و حجازي بالتحقيق و الاعتماد و------------------------------------- ان دايرها شصت و-پنجم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------است برين مثال چي پييح وج ججط و ظاهرست كه قسم سادس از طبقها ثانيه حجازي است وقسم رابع از طبقها اولي	145	1342339325135413193	348	440.5	275	1094	31.809871673583984	54	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms40	false	-8750235440394589972	72	210	376	1079	1521	302	راست اول-- حسيني و اما راهوي فانها توافق ستة من --------مراكز زنگوله اذا جعل ثاني راهوي اول زنگوله و-يخالفها ب-----نغم-ة يز و بنغمة ب ايضا ان قسم------------------ بعد ط الاخير ببعدي جب image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0083png و عراق يخالف-زنگوله---- بنغم-ة واحدة هي الثانية لانها ج في الع----راق و ذ في زنگونه و-زيرافكند و بزرگ دايرتاهما ايض واحدة او جعل ث----------------اني زيرافكند اول بزرگ و مثالي وضع كرده كه اشتراك بعضي دواير از ان روشن گردد برين صورت 43 ب و گاه باشد كه دودايره يا بيشتر در نغمات متشارك باشند اعني نغمهاي هردو در عدد و ت--وع متحد باشند اما در اختلاف----- بحسب اختلاف مبدا- بود چنانك اگر-نغمها اولي را مبدا سازند و بنغمات ديگر بترتيب انتقار كنند تا بنغمها اول رسند1-------------- و اگر نغمه ---دوم را مبد-ا ساز-ند و بنغمات 44 ا ديگر------- انتقال كنند تا بنغمها دوم	40	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms167	true	-8867126951780014692	102	231	501	1135	1526	301	راست اول14 حسيني15 اما راهوي ---پس موافقست بشش16 مركز ازمراك------------------------------ز زنگوله و مخالفست بان17 نغمها يه و بنغمها يز18 نيز وقتي كه قسمت كرده شود بعد ط اخر19 به بعدين جب-------------------------------------------------- و عراق مخالف زنگوله است بنغمها واحده كه --ثانيه است براي انك جدر عراق و-- در زنگوله و زيرافكند و بزرگ اين20 دو دايره نيز يكياند چون گردانيده شود ثاني زيرافكند اول بزرگ و ببايد دانست كه------------------------------------------------------ گاه باشد كه دودايره يا بيشتر در نغمات متشارك باشند و هر ---------دو در عدد و21 نوع متحد باشند اما--- اختلاف انها بحسب اختلاف مبادي بود ---كه اگر نغمها اول- را مبدا سازند و بنغمات ديگر بترتيب انتقال كنند تا بنغمها اول رسند22 دايره23 باشد و اگر نغها ثاني24 را مبد ا سازتند و بنفمات----- ديگر بترتيب ان-قال ك--مدتا بنف-ها دوم	167	1342339325135413193	407	501.0	316	800	50.875	58	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms39	false	7207192588864340468	0	80	0	384	1372	301	و -نوي عشاق----ست در طبقها سيم و بوسليك است در شانزدهم و بوسليك عشاقست در پنجم و نوي است در سي--------م و چون راست و حسيني و محير-- كه اگر ا را مبدا راست سازند و درا مبدا image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0081png 80 حسيني و يا را مبدا محير اين هرسه دايره نيز در جميع نغمات مشترك باشند زيرا كه راست حسيني است در طبقها شانزدهم و حسيني راست--ست-- در طبقها سيم و محير راستست در------ دوم و حسيني است در	39	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms168	true	-6653324246209410254	230	301	1119	1433	1433	301	و ونوي عشاق47 است در طبقها سيم و بوسليك است در طبقه---------------------- پنجم و نوي است در طبقه418 سيم و چون راست و حسيني و محير49 كه اگر م-----بدا راست باش-د و د---مبدا حسيني ويا م-----------------------------------------------------------بدا محير50 هر -سه دايره نيز در جميع نغمات مشترك باشند زيرا كه راست حسيني است در طبقها شانزدهم و حسيني راست است51 در طبقها سيم و محير ---است در طبقها دوم و حسيني است در-	168	1342339325135413193	263	422.0	200	409	64.30317687988281	51	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms39	false	7207192588864340468	52	298	254	1354	1372	301	در جميع نغمات مشترك باشند زيرا كه راست حسيني است در طبقها شانزدهم و حسيني راستست در طبقها سيم و محير راستست در دوم و حسيني است در طبقها هفدهم وچون اصفهان و كواشت و كردانيا وقتي كه ا را مبدا اصفهان سازند و ح را مبدا كردانيا 42 ب و و را مبدا كواشت در جملها نغمات مشترك باشند و چون حجازي و نهفت كه اگر-- يج كه ششم حجازي بود م--بدا نهفت سازند اين هر دو تيز در مرا كز متفق باشند و چون زنگوله و بزرگ و زيرافكند گاهي كه مبدا زير افكند از تغمه- و كنند1--- ثالثها زنگوله-----2 زير افكند است در طبقه نهم و بزرگ--ست در طبقها دوم و بزرگ زنگوله است در 2هفدهم و زيرافكند است در هشتم و زير افكند زنگوله است در دهم و بزرگ--ست در طبقها پانزدهم ثاني- انك در اكثر تغمات مشترك باشند چون زنگوله و-راهوي-- هرگاه كه يو را مبدا راهوي سازند و ا را مبدا زنگوله در مجموع بغ-----------------------مات الا يه در-زنگوله و يو در راهوي مشترك باشند پس بيك نغمه مخالف باشند و چون زيرافكند و-عراق وقتي -كه از يج زير افكند-------------------------------------------------- ابتداي عراق كنند و يه--- دوم-- عراق واگر يو------ از زيرافكند طرح ك--نند در ساير-- نغمات مشارك باشند اما باتفاق مبدا ع----شاق با راست بدو نغمه مخالفست و ان در عشاق ز و يد و در راست و و د است و راست با نوي هم در دو نغمه مخالفست و--- برين قياس در سايرادوا-ر مخالفت و مشاركت واقع است-- و	39	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms169	true	681276448523793703	20	201	104	981	1483	301	در جميع نغمات مشترك باشند و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------چون حجازي و نهفت-54 اگرچه يج --سادس حجازي است55 مبدا نهف-----------------------------------ت سازند و چون زنگوله و بزرگ و زيرافكند كماهي56 مبدا زير-افكند از نغمها و سازند كه ثالث-- زنگوله است و زير-افكند است در----- نهم و بزرگ است در------ دوم و بزرگ زنگوله است در -هفدهم و زيرافكند است در هشتم و زيراف-كند زنگوله است در دهم و بزرگ است در------ پانزدهم57 دوم انك در اكثر نغمات مشترك باشند چون زنگوله و راهوي58 هرگاه كه -ا را مب------------------------دا زنگوله سازند و يو را مبداراهوي در جميع نغمات الا يه در زنگوله و يو در راهوي مشترك باشند پس بيل نغمه مخالف باشند چ--ون زيوافكند و عراق هرگاه كه از يج زير-افكند image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0160png ابتداي عراق كنند و يه را دوم51 عراق سازند و يو را از زيرافكند طرح60 كنند در ساير61 نغمات مشترك باشند اما -اتفاق مبدا چون عشاق با راست بدو نغمه مخالفست و ان در عشاق زو--يد و در راست62 و ديج --و راست با نوي در--- دو نغمه مخالفست و هم برين قياس در ساير دواير مخالفت وم-شاركت واقع است63 و	169	1342339325135413193	679	1061.0	529	1222	55.56464767456055	114	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms59	false	371310393098273136	28	56	128	260	1451	301	مطلق مثلث را مساوي بنصر بم سازند و مطلق مثني را مساوي زلزل مثلث ومطلق زير را مساوي فرس مثني ومطلق حاد را مساوي سبابها زير و استخراج	59	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms176	true	-5998289803473105323	279	301	1345	1446	1446	301	مطلق مثلث را مساوي بنصر بم سازيم و مطلق مثني را مساوي زلزل مثلث و م---------------------------طلق حاد مس---اوي سبابها زير و استخراج-	176	1342339325135413193	95	172.0	75	132	71.96969604492188	18	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms59	false	371310393098273136	0	91	0	407	1451	301	مثني يج پس برمجنب ان يز2 پس برفرس ان يه2 پس بر مجنب زير كد اكنون برين طريق نظر برطبقات نغم كنند واستخراج جموع و ادوار كنند مثلا مطلق مثلث را مساوي بنصر ب---------------م سازند و مطلق مثني را مساوي زلزل مثلث وم-طلق زير را مساوي فرس مثني وم-طلق حاد را مساوي سبابها زير و-------------- استخراج دور راست ازين شد چنان باشد كه اول مضراب برم------طلق بم ا جس كنند پس برسبابها ان د پس برزلزل ان و پس برزايد مثلث ط پس برفرس م-----------------ثلث ي-ب پس برزايد مثني يو پس	59	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms178	true	6357244546874050938	104	195	444	830	1360	301	مثني پس م-----جنب ان پس ------فرس ان پس م-------جنب زير اما شد غير منتظم ان بود كه مطلق م---------------------------------------------ثلث را مساوي بنصر بم سازيم اعني مساوي زير و مطلق مثني را مساوي زلزل مثلث و مطلق زير را مساوي فرس مثني و مطلق حاد را مساوي سبابها زير و چون خواهيم كه استخراج دور راست كنيم طريقه انست --كه اول استنطاق نغمها مطلق بم كنيم ا پس سبا-----بها ان د پس ز--لزل ان و پس --مطلق مثلث ح پس سبابها مثني يا پس زلزل مثلث يجه پس --مطلق مثني يه پس	178	1342339325135413193	228	324.0	166	462	49.350650787353516	43	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms46	false	-8184967978866987699	169	285	797	1322	1403	301	و علامت هر حركتي كه نقرها مقارن ان علامت م بود و باقي متحركات و سواكن ترك علامت بود---------------------------------------------------- پس زماني كه ما بين نقرات ثا------------------------------------------------------نيه و ثالثه است هريكي از ان دو زمان ج ا-ست و زماني كه مابين نقرات ثالثه و را بعه است مساوي زماني -است كه مابين نقرات خامسه و-------اولي واقع است اگر اعادت دور كنند زيرا كه هردو زمان د ا-ند و زماني كه مابين نقرها رابعه و خامسه بود زما----ن ب باشد و اين ادوار مساوي نيستند و در اين ادوار49 ا ازمنها ثلاثه موجودند---- اعني زمان ب و زمان ج وزمان د واگر----------صاحب ايقاع خواهد مقارن گرداند بهر حركتي از حركات اسباب و اوتاد و فواصل غير از سواكن	46	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms195	true	6517830136756366106	180	301	932	1501	1501	301	و علامت نقره151ا كه مق------ارن ان باشدم وضع كنيم و عل----------------------امت بواقي ساكنات152 ترك علامت كرديم چه ترك علامت هم علامتست پس زماني كه ما-بين نقرها اولي و نقرها ثانيه است مساوي زماني باشد كه ميان نقرها ثانيه و ثالثه -----باشد چه هر دو-زمان جباشند و زماني كه م-يان نقرها ثالثه و را-بعه است مساوي زماني باشد كه م-يان نقرها خامسه و نقرها اولي باشد---- اگر اعادت دور كنند زيرا كه هر دوزمان دباشند و زماني كه م-يان نقره- رابعه وخا-مسه باشد ان زمان ب بود پس ما درين دور------------------------------ ازمنها ثلثه153 را يافتيم اعني زمان ب و زمان جو زمان د و گاه باشد كه صاحب ايقاع------ مقارن --------هر حركتي از حركات اسباب و اوتاد و فواصل غير از سواكن-	195	1342339325135413193	334	433.0	252	659	50.68285369873047	54	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms47	false	66761459030071776	0	61	0	282	1375	301	سكنات و حركات باقيه را اگر خواهند ايقاع كنند و اگر خواهند حذف كنند و بعضي----------- بيش از دونقره نزنند ---باقي را حذف كنند و انرا ضرب اصل خوانند و ان-- نقرها ثالثه و خامسه باشد از نقرات خمسه و بعضي ديگر بحركت ثالثه فاصلها اولي نقرها بزنند---------- و بحركت---- فاصلها اخير- نقرها ديگر و باقي را حذف كنند و--- براي ---	47	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms196	true	55127072996797011	17	80	89	380	1576	301	سكنات و حركات باقيه را اگر خوا------------------------هند حذف كنند و بعضي از اهل عمل بيش ازدو نقره نزنند و بواقي را حذف كنند و انرا ضرب اصل خوانند و انها نقرها ثالثه و خامسه باشد از نقرات خمسه و بعضي ديگر بحركت --سيم فاصله- اولي نقره155 مقارن گردانند و بحركت اول فاصلها اخيره نقرها ديگر و بعضي زا-حذف كنند و ما براي ان	196	1342339325135413193	237	393.0	184	319	74.29467010498047	44	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms47	false	66761459030071776	226	301	1046	1375	1375	301	اما دور تقيل ثاني--- انست كه زمان هر-دورني از ان مساوي زمان دور نقيل ---اول باشد اما صاخب ايقاع از نقرات شانزده گانه زمان ده نقره را حذف كند و شش را بياورد و ان حزكت اولست و را بع و-سابع و تاسع وث-اني عشر و-خامس عشر برين مثال تنن تنن تن تنن تنن تن اول دو وتد بياورند پس سبب خفيفي پس دو وتد و سبب ديگر خفيف وزماني كه ما-بين نقرها اولي وثانيه-	47	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms196	true	55127072996797011	224	291	1228	1529	1576	301	اما ث----قيل ثاني164 انست كه زمان هر دور-ي از ان مساوي زمان دور ثقيل165 اول باشد اما صاحب ايقاع از نقرات شانزده ان زم--ان ده نقره را حذف كند و شش بيا---ورد و ان حركت اولست و را-بع و سابع و تاسع و ثاني عشر و خامس عشر كمامر --------------------------اول دو-وتد بياورد- پس سبب خفيفي166 و اين را مكررگرداند پس -زماني كه ما بين نقرها اولي وثانيه	196	1342339325135413193	244	377.5	189	341	71.55425262451172	45	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms48	false	-4075884900292676971	35	111	171	572	1451	302	--------وزماني كه مابين نقراثالثه و رابعه است وزمان نقرء---سادسه وا-ولي در اعاد-ة دور هم مساوي-اند image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0093png چه هر1 دور زمان پ ان--------------د و نقرات ششگانه اعمدها حركاتاند وشش گانها سكنات اعم-------دها سكنات و ب-اقي حركات را اگر خواهند ايقاع كنند و اگر خواهند حذف و ز-----مان د درين دور محذوفست و بعضي از اهل عمل مقارن--- حركت اولي از وتد اول و مقارن حركت ثاني از وتد را بع--------ه ايقاع كنند انرا ضرب اصل	48	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms197	true	2708445974392413714	1	86	7	411	1625	301	و همچنين زمان---- مابين ----ثالثه و رابعه ---و زمان ما بين سادسه و اولي در اعادها دور --متساوي اند و چون هر دوزمان ب اندپس درين دور چها-------------------------ر زمان جودو زمان ب موجودند و نقرات ششگانه اعمدها حركاتاند و-------- سكنات ششگانه اعمدها سك-ون و بواقي حركات را اگر خواهند ايقاع كنند و اگر خواهند حذف كنند و زمان د درين دور محذوفست و بعضي از اهل عمل مقارن167 حركت تاء از--وتد اول و مقارن حركت ثانيه ازوتد ثاني168 دونقره ايقاع كنند و ان ضرب اصل	197	1342339325135413193	276	389.5	215	453	60.92715072631836	45	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms48	false	-4075884900292676971	118	302	602	1451	1451	302	دورخفيط ثقيل انست كه زمان د--ور ان مساوي----- دور ثقيل اولبو--د الا-انك صاحب ايقاع چهارنقره كه نقرها ثانيه و سادسه و عاشره و وابع عشربود حذف كند و باقي را------بياورد كه ان دو----ازده -سبب با--شد برين مثال تن تن تن تن تن تن اتن تن- اول سبب خفيف بياورد پس سبب ثقيل--- و برين ترتيب تا هشت 50ب سبب تمام شود- چهار ثقيل و چهار خفيف---------------- و ضرب اصيل درا-ن دو نقره باشد يكي------ اول- از-سبب اولي و د-وم نقرها اولي از سبب سابع و درين دور چهارز-مان ب موجود است و هشت زمان ا بر تقدير اعادها دور و زمان ج و زمان د درين دور مفقوداند و ب--عضي در سبب تسميه ادوار كفتهاند------ كه چون زمان د--- اطول ازمنه ثلاثه--- است و مخصوص image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0094png است بدور اول ا------------------------------------------------------------------------------------------نرا ثقيل -اول خوانده اند و چون زم-------ان جدر طول كمتر است از زمان د و در ثالث مفقود است ا-نرا خفيف ثقيل نام نهادند--- و بعضي اين دور را بنوعي ديگر-------------------------------------------------- ايراد--- كنند و--- گويند كه----- دور ثقيل ثاني هشت نقره است دو وتد مجموع ويك سبب خفيف برين مثال تنن تنن-	48	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms198	true	-1345838367894244760	44	234	249	1150	1443	301	---خفيف ثقيل انست كه زمان يكدور ان مساوي زمان دور ثقيل اول باشد الا انك--------------------------------------------------------------------- كند با -قي را همده بياورد فمد انها دو ازده نقره با شند بر ن مثال تن تن تن تن تن تن -تن تن186 و سبب خفيف بياورد پس سبب ثقيل187 و برين ترتيب تا هشت س----بب تمام شودو چهار سبب خ--------فيف و چهار سبب ثقيل و ضرب اص-ل در ان دو نقره باشد يكي نقرها اولي از سبب ثاني و ديگر نقرها اولي از سبب سابع و درين دور چهار زمان ب موجود بود و هشت زمان ا-بر تقدير اعادت -دور و زمان ج--وزمان د-درين دور مفقودست188 و بعضي در سبب تسميها اين دواير مي گويند كه چون زمان د كه اطول ازمنها ثلثه181 است-- مخصوص------------------------------------------------------ست بدور اول اورا190 ثقيل اول نام كردند و چون زمان جكه در طول اقلست اززمان دموجودست191 در ثاني نه ثالث انرا ثقيل ثاني ---ناميدند و چون زمان دوزمان جد----------------------------ر ثالث مفقودند192 انرا خفيف ثقيل نام نهادند193 و بعضي اين دور-را بنوعي ديگر image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0190png ايراد مي كنند و مي گويند كه زمان دور ثقيل ثاني هشت نقره است دو-وتد مجموع ويك سبب خفيف برين مثال تنن تتن	198	1342339325135413193	588	844.5	454	1082	54.343807220458984	103	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms49	false	-6652323258740562181	0	67	0	284	1416	302	تن و دور ث-----قيل چهار نقره است سبب خفيفي و سبب ثقيل- برين مثال تن تن پس پيش اين دوقايل دو دور ازثاني قايم مقام يك دور بود از اول----- چه حروف يك دور از اول- مساوي حر-ف دو دوراندازثاني--- پس بدين سبب دور اول را ثقيل اول مي-خوانند و دور دوم را ث---قيل ثاني و دور سيم را خفيف ثقيل و بعضي دور ثاني را خفيف	49	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms198	true	-1345838367894244760	234	300	1150	1439	1443	301	تن و دور خفيف ثقيل چهار نقره است سبب خفيفي و سبب ثقيلي برين مثال تن تن پس پيش اين قاء--ل دو دور ازثاني قايم مقام يك دور---- از اول باشذ چه حروف يك دور از اولن مساوي حروف دو-دورند ازثاني194 پس بدين سبب دور اول را ثقيل اول مي خوانند و دور دوم را195 ثقيل ثاني و-دور سيم را خفيف ثقيل و196 د--ور ثالث را -----	198	1342339325135413193	253	430.5	193	304	83.22368621826172	50	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms49	false	-6652323258740562181	73	155	312	709	1416	302	ثاني را خفيف2 زيرا كه اصوات--- و طرايق كه------------------ در دور ثقيل ثاني اعني دور ثالث ساختهاند اگر كسي بدان غنا- كند و شخصي ديگر ايقاع ضرب ان برط----ريق ثقيل-ثاني و-----ديگري بط--ريق خفيف ثقيل------------- اين شخص را كه ايقاع بر طريق دورثاني ميكند در تتالي نقرات سرعة مايي بايد كرد اكثر از عادت--- تا بدان كس رسد كه ايقاع بر-طريق دورثاني ---كند اعني نق------------------رات ابطا--9ا بايد كرد اكثر از عادت و-اگر سرعت كند بر-خلافعا-دت وقت باشد كه موقع خفيف ثقيل-------------- عاجز شود	49	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms199	true	-3939146344952157588	0	87	0	406	1512	301	ثاني--------- زيرا كه اصوات197 و طرايق كه در ثقيل ثاني اعني در دور ث-------------------الث ساختهاند اگر كسي بدان غناء كند و شخصي اي-----قاع ضرب ان198 بر طريق ثقيل ثاني كند و ديگري بر طريق خفيف ثقيل اعني دورثاني اين-------------------------------------- در تتالي نقرات سرع-----ت بايد كرد اكثر از-عادت199 تا بدان كس رسد كه ايقاع بر طريق دورثاني مي كند اعني دور ثالث در ايقاع نقرات ابطاء200 بايد كرد----- از عادت و اگر سرعت كند بر خلاف عادت وقت باشد كه موقع خفيف ثقيل اعني دور ثاني عاجز شود	199	1342339325135413193	301	452.5	238	488	61.680328369140625	54	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms35	false	887441212251021611	24	164	102	743	1406	303	image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0073png 22 اما بقول اناني كه گويند پنج نغمه است چنين ي يچيامبايت جرط برجميع تغمات اول بعدذي الكل مشتمل است و برجميع نغمات ثاني بعد ذي الخمس نوروز خارا و ان شش نغمه است برين مثال يسج كج ح رسقيصبا 7ج حصار و ان هشت نغمه است------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برين مثال كجه ك جا بيه ج پيي وي پت بي--------------اتي و ان پنج نغمه است------ اول ان يح پس يه و نغمها ثالث ان از ميان يج و يب مستخرج شود و ---رابع ان نغمها ي وخامس ان نغمها ح و از طرفين اضافات 39ا تغمات بران كنند براي تزيين الحان اما محط برتغمها ح بايد كرد و اين جمع تغمات------ محزون ومرق باشد و بحجازي و -بوسليك قريب باشد اعني بين --بين هردوبود1------------------------------------- نهفت و ان هشت نغمه است و----- دايرها شصت و چهارم است و--------- نغمات ان	35	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms239	true	2429948161031672327	117	260	530	1220	1411	301	image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0234png وبر جمع نغمات ان بعدي مشتعلست كه بر----------------------------------------------------------------------------------------- ذي الاربع بضعف بعد جزيادتست30 اما شعبها تاسع---------------------- حصار و ان هشت نغمه است و مركبست از نوروز اصل و زير افكند مشروط بدانك نوروز اصل در طرف احد باشد و بعد31 طنيني ميان زيرافكند و نوروز اصل فاصله بود كانه بعد از نوروزاصل بعد طنيني و بعد از طنيني جنس مفرد اصغر باشد برين گونه32 كرد كسويحا چيدج ي ع اما شعبها عاشر33 بياتي و ان پنج نغمه است نغمها اول يح وثاني يه و------ ثالث را ازم-يان يج--ويب استخراج كنند34 ورابع ي و --------خامس--------- ح---------------------------------------------------------------------------------- و اين جمع نغمات بياتي محزون ومرق باشد-- بحجازي و ابوسليك قريب باشد اعني بين35 بين هر دو بود و نغمات ان اينست اما شعبها حادي عشر نهفت و ان هشت نغمه است36 و ان دايرها شصت و چهارم است و37 بر جمع نغمات ان	239	1342339325135413193	271	318.5	207	911	29.747529983520508	42	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms34	false	6885113115805708605	208	263	1054	1291	1474	303	كاه و ان پنج نغمه است كه------------- بعد ذي الخمس مشتملست1 و بعضي نغمها ي در--------------------------------------------------------------------------------------------- اورند و انرا پنج گاه زايد--------- خوانند ---------------------------------------------------------------38 ب برين مثال يا چي طح وستا خامس نوروز عرب-------------------------- و ان چهار نغمه است برين موجب نجهجبجج ا سادس عشيرا ب-----------------------------------------عضي از ارباب عمل انرا بده نغمه در عمل اور-ند	34	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms245	true	2796046399145240091	89	194	386	867	1353	301	گاه و ان پنج نغمه است وبر چهارگاه بيك بعد جزايدست و نغمات ان از اجزاي وتراين و ابعاد ان اين ط جج ط و ان قسم رابع طبقها ثانيه است و اهل عمل پنجگاه زايد را به دو نوع در عمل اورند يكي را پنج گاه كذا منفصل اصل خوانند و ان مذكورشد ودوم را كه در ان بعد بقيه زايدست پنجگاه زايد ونغمات ان برين گونه باشد image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0237png و ان شش-- نغمه است زيرا كه بعد طنيني كه در طرف كذا ناقص شايد احد به ب جمنقسم شده است نور و بعضي از ارباب عمل انرا بده نغمه در عمل اوردند	245	1342339325135413193	124	107.5	88	483	25.67287826538086	24	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms65	false	7206240030358519817	48	241	224	1148	1394	301	ذي الاربع را بابعادي كه اعظم انها---- طنيني و اوسط انها بعد ج--- و اصغر انها بعد ب و بعد ذي الاربع---------------- را اگر چه بانواع كثيره ممكن بود تقسيم كردن چنانك صاحب شرفيه7 در كتاب شرفيه صدويازده صنف وضع كرده است اما هفت قسم ملاءم است ليس الا وما در اين مختصر نغمات و ابعاد و نسب شش صنف را مثال باز نماييم و ----------------------------------طريقها عم--ل انها را بر سبيل اختصاربيان كنيم براي تفهيم و توضيح تاخوانند گان 66ا اين مختصررا قواعد وطريقها عمل انها معلو----------م شود پس ببايد دانست كه هر-سه بعد كه اشتمال بعد ذي الاربع بر انها باشد اگر يكي اعظم باشد از باقيتين انرا جنس اللين خوانند و اگرنه چنان ب-اشد جنس القوي خوانند -اما جنس اللين بر------سه قسم است قسم اول ا------------نك در ان اجناس اگر اعظم ثلاثه ---------كل وربع كل باشد ان جنس را جنس الراسم خوانند اما قسم ث-------------اني انك در-ان -جن-س اعظم ثلاثه ك---------ل و خمس كل باشد-- ان جنس را جنس اللوني خوانند image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0122png قسم ث-----------ال--ث انك در-ان -جن-س اعظم ثلاثه ك----ل و سدس كل باشد ان جنس را جنس ناظم خوانند چون ا--------ين اجناس دانسته ش-د پس ببايد دانست كه	65	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms253	true	3346735980065292002	5	168	21	769	1366	300	ذي الاربع را بابعادي كه اعظم انها بعد طنيني و اوسط انها بعد مجنب و اصغر انها بعد بقيه باشد كه اين ابعاد ثلثها صغري را ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعاد لحنيه خوانند كماعلمت اكنون شروع كنيم در بيان اصناف اجناس ذي الاربع وطريقها اعمال انه---ا بر سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------ختصار باز نماييم پس ببايد دانست كه هر سه بعد كه اشتمال بعد ذي الاربع بر انها باشد اگر يكي اعظم باشد از باقيتين انرا جنس اللين خوانند و اگر- نچنان8 باشد جنس --قوي خوانند9 اما جنس اللين و ان بر سه قسمت ق---سم اول از جنس اللين كه در ان اجناس---- اعظم ابعاد ثلثه بعد كل وربع كل باشد ان-----را جنس --راسم خوانند قس----م ثاني از جنس اللين انك در ان اجناس اعظم ابعاد ثلثه بعد كل و خمس كل باشد و ان-----را جنس --لوني خوانند قس----------------------------------------------------م ثالث از جنس اللين انك در ان اجناس اعظم ثل-ثه بعد كل و سدس كل باشد و انرا ---جنس ناظم خوانند چون10 معرفت اين اجناس حا--صل شود پس ببايد دانست كه	253	1342339325135413193	500	625.0	382	1079	46.339202880859375	85	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms66	false	-1507695254356005473	2	87	9	374	1451	301	بتبديل نغمات--------------- بلك در هر صنفي علامت2-------------- ان صنف ميشوند فصل در--------------------- بيان طريقها --------------------------------------عمل صنف اول از جنس لين ك--ه انراجن ----راسم خوانند طريقها ------------------عمل در----------------------------ين صنف ا-ول انست كه اول فصل كنيم از بعد كل وثلث كل بعد كل و ربع كل پس ----------------------------------------حاشيتين مفصول و مفصول عنه را بعدد وضع كنيم برين گونه 4 و3 5 و6---------------- پس ضرب كنيم عدد حاشيها عظمي را از بعد اصغر كه ان ه است- در عدد-حاشيها عظمي--- بعد عظمي كه ان4 است-- تا حاصل شود20	66	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms254	true	4614556630992876989	178	302	850	1417	1417	302	بتبديل نغمات متبدل نمي شوند بلك در هر صنفي علامات نغمات و ابعاد ان صنف باش-ند اكنون طريقها اعمال اصناف را بيان كنيم و استخراج نغمات و ابعاد ثلثه كنيم طريقه عمل صنف اول از جنس لين12 كه انرا جنس الراسم خوانند منتظم غير متتالي13 طريقه عمل در پيدا كردن اعداد نسب ابعاد اين صنف ان چنانست كه اول فصل كنيم از بعد ذي -الاربع بعد كل و ربع كل چنانك مفصول در طرف اثقل باشد طريقه انست كه حاشيتين مفصول و مفصول عنه را بعدد وضع كنيم بدين گونه طرفين ذي الاربع414 و53 و4 پس ضرب كنيم عدد حاشيها عظمي را از بعد اصغر كه ان 5 باشد در عدد حاشيها عظمي از بعد اعظم كه ان 4 باشد تا حاصل شود 20	254	1342339325135413193	297	431.0	224	569	52.19683837890625	62	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms66	false	-1507695254356005473	15	123	70	521	1451	301	طريقه-ا عمل صنف -اول از جنس لين كه انراجن-- راسم-- خوانند------------- طريقها عمل درين صنف -اول --انست كه اول فصل كنيم از بعد كل و-ثلث كل بعد كل و ربع كل پس حاشيت--------------------------------------------ين مفصول و مفصول عنه را بعدد وضع كن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم برين گونه 4 و3 5 و----------------------------------------------------------------6 پس ضرب كنيم عدد حاشيها عظمي را از بعد اصغر كه ان ه است در عددحاشيها عظمي بعد عظمي كه ان4 است تا حاصل شود20 پس ضرب كنيم عدد حاشيها عظمي بعد صغري را كه ان ه است در عدد حاشيها صغري بعد عظمي كه ان 3 است تا حاصل------------------------ شود 10 پس ضرب كنيم عدد حاشيها عظمي بعد عظمي را	66	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms255	true	6286178802375455837	98	265	434	1189	1337	301	طريقه19 عمل صنف ثاني از-جنس لين كه انرا جنس راسم20 خوانند منتظم متتالي طريقها عمل----- صنف ثاني چنانست كه اول فصل كنيم از بعد كل و ثلث كل بعد كل و ربع كل چنانك مفصول در طرف اثقل باشد طريقه انست كه حواشي بعدين مفصول و مفصول عنه را بعدد وضع كنيم و بهمان طريق كه در صنف اول فصل كرديم اول از بعد image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0250png ذي الاربع بعد كل وربع كل فصل كنيم باقي ماند كل وجزء من خمسة عشر جزء من كل پس فصل كنيم از بعد كل و جزء من خمسة عشر جزء من كل بعد كل و جزء من ثلثين جزء من كل طريقه انست كه حواشي ان بعدين21 را اعني مفصول و مفصول عنه بعدد وضع كنيم برين گونه 16 و3115 و30 پس ضرب كنيم عظمي صغري را31 در عظمي عظمي 16 تا حاصل شود 22496 پس ضرب كنيم عظمي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غري را ---------31 در----------- صغري---- عظمي ---------15 تا حاصل شود 465 و انرا حاشيتين سازيم23 پس ضرب كنيم----------- عظمي---- عظمي را	255	1342339325135413193	236	292.0	177	931	25.34908676147461	43	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms66	false	-1507695254356005473	34	122	158	518	1451	301	فصل كنيم از بعد كل وثلث-------------------- كل بعد كل و ربع كل پس حاشيتين مف-----------------------------------صول و مفصول عنه را بعدد وضع كنيم برين گونه -4 و3--- 5 و6 پس ضرب كنيم عدد حاشيها عظمي را از بعد اصغر كه ان ه است در عددحاشيها عظمي بعد عظمي كه ان4 است تا حاصل شود20 پس ضرب كنيم عدد حاشيها عظمي بعد صغري را كه ان ه است در عدد حاشيها صغري بعد عظمي كه ان 3 است تا حاصل شود 10 پس ضرب كنيم عدد حاشيها عظمي بعد عظمي ---	66	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms256	true	-5492359200921774169	190	267	893	1217	1381	301	فصل كنيم از بعد كل و جزء من خمسة عشر جزء من كل بعد كل و جزء من ثلثين جزء من كل طريقه انست كه اعداد حاشيتين41 مفصول و مفصول عنه را بعدد وضع كنيم برين گونه 16 و3115 و 30 پس ضرب كنيم عظمي صغري را31 در عظمي عظمي 16 تا --------------------------------------------------حاصل شود42 پس ضرب كنيم----------- عظمي---- صغري را ---------31 در----------- صغري---- عظمي ---------15 تا حاصل شود 465 و انها را43 حاشيتين سازيم پس عظمي عظمي	256	1342339325135413193	164	212.0	116	422	38.8625602722168	30	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms65	false	7206240030358519817	135	232	632	1106	1394	301	شود پس ببايد دانست كه هر-سه بعد كه اشتمال بعد ذي الاربع بر انها باشد اگر يكي اعظم باشد از باقيتين انرا جنس اللين خوانند و اگرنه چنان باشد جنس القوي خوانند اما جنس اللين بر-سه قسم است قسم اول ا------------نك در ان اجناس اگر اعظم ثلاثه ---------كل وربع كل باشد-- ان جنس را جنس الراسم خوانند اما قسم ثاني انك در-ان جنس اعظم ثلاثه ك---------ل و خمس كل باشد ان جنس را جنس اللوني خوانند image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0122png قسم ثالث انك دران جن-س اعظم ثلاثه---------- كل و سدس كل باشد ان جنس را جنس ناظم خوانند	65	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms258	true	-2105637590026219609	152	251	721	1160	1395	301	نور پس بيايد دانست كه هر سه بعد كه اشتمال بعد ذي الاربع بر انها باشد اگر يكي اعظم باشد از باقيتين انرا جنس اللين خوانند و-اگرنه چنان باشد جنس القوي -------اما جنس اللين بر سه قسم است قسم اول از جنس اللين كه در ان -جن-----س اعظم ابعاد ثلثه بعد كل وربع كل باشد و ان-----را جنس الراسم خوانند اما قسم ثاني انك در ان جنس اعظم ابعاد ثليه بعد كل و خمس كل باشد ان-----را جنس اللوني خوانند و قس--------------------------------------------------م ثالث انك دران جنير اعظه --ابهاد نله بمد كل و--سس كل باقد و انرا ---جنس ناظم خوانتد	258	1342339325135413193	360	562.0	276	520	69.23076629638672	67	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms50	false	1065373894321407150	186	300	923	1453	1465	302	موجب را------------بع نغمات سبابه و وسطي قديمه موجب------------- image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0098png خامس نغمات سبابه و وسطي فرس موجب سادس------------ نغمات سبابه و بنصر ا-----------------ما مطلقات مستعملند بدل از نغمات خنصر-- اينست-- مواجب سته------- كه اصابع سته انها را خوانند1 و نغمات زايد از-ان دستان بر وتر بم ب---- و بروت-ر مثلث ط و-بر وتر مثني يو و-بر وتر زيركج و بر وتر حاد -----------------------------------ل اما- نغمات مجنب ج -----ي يزكجا لا و نغمات سبابه د يا يح------------------------ كد لب و-نغمات-- وسطي قديمه ج يب ---يط كو لج و نغمات وسطي زلزل و ---يجك كز كد و نغمات-- بنصر زيد --كا كح كه و در حالت تلحين نسبت دادهاند ضروب سته قديمه را باصابع سته	50	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms264	true	2479621662496151098	34	162	162	764	1390	301	موجب خامس و ان امتزاج نغمات سبابه و وسطي فرس7 برين ترتيب الابروح image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_025--8png اما م------------------------وجب سادس و ان امتزاج نغمات سبابه و بنصر برين ترتيب او زح اما مطلقات--------- بدل از نغمات خنصرست اين بود مواجب ستها قديم8 كه اصابع------------ خوانند- و تغمات زايد در ان دستان بر وتر بم ب بود و بر وتر مثلث ط و بر وتر مثني يو و بر وتر-زير كجوبر -وتر حادل پس نغمات زوايد چنين باشد ب ط يو كجل اما9 نغمات مجنبات اين جي يز---------------------------- كد لا سبابيات اين ديايح كه كب و نغمات10 وسطي قديمه اين ه يبيط كو كج و تغمات وسطي زلزل اين ديجك كزل-د و نغمات11 بنصر اين زيدي كح لد و در حالت تلحين نسبت دادهاند ضروب سته قديمه را باصابع سته	264	1342339325135413193	385	519.5	300	681	56.534507751464844	59	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms51	false	866424160612645663	3	122	14	565	1558	302	ثقيل اول مزموم ثقيل اول مسرح ثقيل اول معلق ثقيل اول محمول ثقيل اول مجنب وكذلك ما ينسب هذه الالحان مثلا ر---------مل مزموم يارمل مسرح وغيرذلك وهر ---------------------گاه كه ضروب در اصابع سته داير شوند طرايق قديمه سي وشش----- شوند و براي ا------نها جدولي موضوع شده ----و انها را در موضعين مرسوم كرده تا مباشران بهر طريق كه خواهند ازين وضعين عمل كنند پس وضع اول را اصل خوانيم----------------------------------------- و وضع ثاني را فرع و-المراد منهما واحد اما اول را اصل براي ان خوان-----يم كه ضروب در-ان وضع اصولند و اصابع در انها دواير والثاني بخلافه و اين اقربست بقلوب اهل زمان و انچه در مطلق عودست ق علامت -------شده و انچه در مخمس ا--ست س و درين زمان	51	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms264	true	2479621662496151098	168	284	795	1325	1390	301	تقيل اول مزموم تقيل اول مسرج ثقيل اول معلق ثقيل اول محمول ثقيل اول مجنب وكذلك بنسبت173 ب----الحان مثلا رمل مطلق رمل مزموم ر--مل مسرج رمل معلق رمل محمول رمل مجنب پس هرگاه كه اصول در ان د-------اير شوند طرايق قديمه سي و شش صنف شوند و براي تحقيق انها جداول موضوع شده است و انها را در موضعين مرسوم گردانيدها-------------------------------------------ند پس وضع اول را اصل خواندهاند و ان انست كه مواجب دراصول داير ميشوند و وضع ثاني را فرع و المراد منهما و جد-----اول را اصل-------- خوانند زيرا كه ضروب در ان اصل اصولند و ---------------------الثاني بخلا----------------------------فه و انچه بر مطلق عودست-- علامت ان ق باشد- و انچه در مخمس عودست س و براي --ان	264	1342339325135413193	367	524.0	280	653	56.202144622802734	64	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms54	false	-1350352795308900049	1	49	8	230	1406	301	بود-يكي انك دوازده پرده و شش اوازه و بيست و چهار شعبه را دريك تصنيف جمع كنند چنانك بر توالي مجموع موجود و مسموع گردند واگر خواهند هرنود و يك دايره را در ان يك قطعه مندرج گردانند و نوعي ديگر انك نغمات هفده گانه را در-يك قطعه	54	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms270	true	5101108493677713820	108	137	518	641	1443	301	بود يكي انك دوازده پرده و شش اوازه و بيست و چهار شعبه را دريك تصنيف جمع كقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------- و نوعي ديگر انك نغمات هفده گانه را در يل قطعه	270	1342339325135413193	117	205.0	90	224	52.23214340209961	27	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms54	false	-1350352795308900049	200	262	936	1236	1406	301	نثر نغمات--------- اخوا الحب لاينفك صبرا متيما غريق دموع قلبه يشتكي الظما الفرط البكا- قد صار-- جردا واعظما فلا-عجب ان يمزح الدمع بالما نظم نغمات---------------------------------------- الغرام انحله اذا صاب مقلته ان بكا يحق له ليس ما به لعب دور مخمس و اكثر اعراب در ---------------------------------------------------------------------------دور رمل2 انشاد كن---ند اما در هر-دور- كه خواهند انشاد توان-- كرد اما عمل و انرا براب--------------------يات پارسي	54	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms271	true	-4893013134223450701	138	223	664	1116	1475	301	نثر نغمات بلاايقاع اخو--الحب لاينفك صبرا متيما غريق دموع قلبه يشتكي الظما -لفرط البكاء قد صار23 جردا واعظما فلا عجب ان يمزج الدمع الدما image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0261png الغرام انحله ان اصاب مقلته ان بكا يحق له ليس ما بع لعب24 وهم برين نهج هر چند كه25 ابيات و اشعار اقتضاي ارادت ملحن26 باشد و انچه27 در قديم انشاد كردهاند بر دور رمل و مخمس كردهاند اما در هر دوري كه خواهند انشاد توانند كرد و درين زمان اهل عجم هم بطريق نشيد بر ابيات پارسي	271	1342339325135413193	230	312.0	181	455	50.5494499206543	36	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms56	false	-7917077429059118153	137	235	685	1176	1531	302	اين اقسام-------- بسبب حرك------ات مختلفه انها را1 صاعده وها بطه خوانند زيادت مي شوند پس اگر نقرها بر وت-------------ر جس كنيم و نقرها ديگر بر وتر ساير وهر--دو نقره صاعده باشند يا هابطه انرا ترجيع مفرد متفق خوانيم-- و-اگر نقرها بروت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين هابطه باشندبرين مثال ا----------ا انرا ترجيع مفرد متفق هابطة الساير والراجع گو-ييم و انچه برعكس ان باشد اعني برين مثال ار ا انراترجيع مفرد متفق صاعدة الساير والراجع گوييم و انچه در صعود و هبوط مختلف باشند انها را ترجيع مفرد مختلف 59ا گوييم و-ان بر-دو نوع بود نوع اول انك نقره--ا وتر ساير صاعده و نقرها	56	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms287	true	-3618573394489587605	177	297	809	1377	1388	300	اين اقسام بعضي را بسبب حركات نقرات مختلفه صاعد-----------------ه خوانيم و بعضي را هابطه قسم اول انك نقره17 بر وتر ساير جس كنيم و نقرها ديگر بر وتر راجع و هر دو نقره صاعده باشند يا هابطه انرا ترجيع مفرد متفق خوانيم18 و اگر نقره- بر وترين صاعده باشد انرا ترجيع مفرد متفق صاعده باشد انرا ترجيع مفرد صاعدة الساير والراجع خوانيم و مثال علامت ان چنين باشد ا و اگر نقرتين بر وترين هابطه باشند علامت ان اين بود اا و انرا ترجيع مفرد متفق هابطة الساير والراجع خوانيم و اما ا------------------------------------------------------------------------------------نچه در صعود و هبوط مختلف باش-د ان---را ترجيع مفرد مختلف--19 گوييم و ان بر دو نوع بود نوع اول انك نقره بر وتر ساير صاعده و نقرها	287	1342339325135413193	320	494.5	253	676	47.337276458740234	58	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms69	false	-8568349970350620268	129	214	613	1004	1390	301	-ونوع ثاني شش تايي بود كه كاسه و سطح ان چندانك عود بود -اما ساعد --ان اطول باشد از ساعد عود واوتار بران هم مثل اوتار3 نوع اول باشد اما نوع ثالث انك بر سطح ان از طرف -فوق او --تار قصيره بندند و اصطخاب انها بطريق مطلقات كنند و انهارا مزوجه بندند واعداد او تار قصيره بحسب اقتضاي ارادت مباشر باشد و اهل روم-- انرابسيا-ر در عمل اورند و طريقها نوازش ان--------- چنان باشد كه بمضراب بر او-------------تار مطلقه- جس كنند و ب--------ر اوتار	69	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms291	true	-5715647186290719400	101	160	454	715	1424	301	و نوع ديگر ان باشد---- كه كاسه و سطح ان چندانك عود باشد اما ساعد67 ان اطول باشد از ساعد عود و بر---------------------------------------------------------------- طرف اعلي ان اوتار قصيره بندند------------------------------------------------------------------------------------------------------ و اهل روم68 انرا بيشتر در عمل اورند و طريقها در عمل اوردن انها چنان باشد كه -مضراب را بدست راست بر اوتار مطلقها جس كنند و باصبع بنصر اوتار	291	1342339325135413193	184	256.0	137	432	42.592594146728516	33	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms70	false	-9016903519307340976	10	132	39	644	1424	301	ان بر هيات- امرودي-- باشد و سطح ان بلند باشد و بر-ان دو و ترمفرد بندند و برساعد ان پردها بندند وطريقها اضطخاب ان چنان باشد--- كه نغمها مطلق وتر اسفل ان مساوي ثمانية اتساع7 وترا-------------------------------------------------علي ان باشد چنانك اهنك وترين ان بر نسبت طرفين بعد طنيني-- باشد و هر جزوي را از اجزاي و ترين كه در مقابل يكديگر image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0128png فرو گيرند هم --بر نسبت بعد طنيني باشد ودس-تان سبابها 1 وتر اعلي را ب-----ابهام فرو گيرند تابا مطلق وتر اسفل در اهنگ مساوي شوند و------ انرا اهل عمل سرپردها دو گاه خوانند و چون خواهند كه سه گاه نمايند باصبع سبابه مجنب وترا-سفل را گيرند---- و باصبع بنصر----------- زلزل و تراعلي را گيرند تا سه گاه بدو اهنگ	70	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms291	true	-5715647186290719400	194	300	879	1419	1424	301	ان بشكل نيم امرودي72 باشد و سطح ان بلند باشد و بر ان دو و-تر---- بندند و ----------------------------------------چنان گردانند كه نغمها مطلق وتر اسفل ان image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0277png مساوي نغمها طنيني وتر اعلي ان باشد چنانك اهنگ وتري---ن بر نسبت طرفين---- طنيني23 باشد و هر جزءي را---------------- كه در مقاب--------------------------------------------------------ل يكديگر گيرند بر همان نسبت---- طنيني باشد و دستان سبابها-- وتر اعلي را باصبع ابهام74 مقيد گردانند تا وترين مساوي يكديگر باشند و مباشران ان انرا سر پر-------دها دو-گاه گويند- و چون خواهند كه سه گاه گيرن-د باصبع سبابه مجنب وتر اسفل را مقيد كنند و باصبع وسطي دستان وسطي زلزل گيرند------------ تا سه-گاه بدو اهنگ	291	1342339325135413193	331	446.5	247	693	47.76334762573242	54	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms70	false	-9016903519307340976	106	287	525	1363	1424	301	و چون خواهند كه سه گاه نمايند باصبع سبابه مجنب وتراسفل را گيرند و باصبع بنصر زلزل و تراعلي را گيرند تا سه گاه------------ بدو اهنگ---- مسموع شود واستخراج چهار گاه از دستان وسطي فرس و تراسفل وخنصر و تراعلي كنند تا نغمها چهار گاه از دو2 وتر بيك اهنگ حاصل شود و برين قياس استخراج نغمات مطلوبه كنيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما طنبوره--ا تركي و ان سازي بود كه كاسه و سطح ان اصغر باشد از كاسه و سطح طنبور شروانيان و ساعد ان اطول باشد از ساعد شروانيان2 و سطح ان هموار بود و طريقها اصطخاب معهود ان چنان باشد كه مطلق 6 وتر اسفل انرا مساوي ثلاثه ارباع مافوق ان-- سازند-------------------------- و بعضي بران دو وتر بندند و ان بارادت مباشر-- تعلق دارد و غير از اصطخاب5 معهود اين الات مذكوره را بهرنوع كه خواهند ممكن بود ساختن اما روح افزاي-- و ان سازي ب-ود كه كاسه- ان برشكل ترنجي-- ب-ود و بر-ان شش وتر بندند مزوج چهار وتر ان ابريشم باشد و دو وتر مفتول برنج و چهاروتر انرا حكم دو نغمه باشد و انرا بطريق طنبورها تركي مصطخب-- گردانند	70	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms292	true	6819472349532608342	3	150	19	713	1387	300	و چون خواهند چهارگ--اه نمايند فرس75 ا--------------سف-----------ل را با خنصر----- وتر اعلي گي---رند تا نغمها چهار گاه نيز بدو اهنگ معا مسموع شوند بطريق مشابهات و هم---------------------------------------------------------------------------------------------- برين قياس مشابهات وترين را با يكديگر در عمل اورند و نغمات چهارگاه را ايشان كوهستاني گويند و نغمات سهگاه را شرونيان و اين ساز مخصوص تبارزه76 است زيرا كه ايشان بسيار در عمل اورند77 اما طنبوره78ا تركي و ان سازي بود كه كاسه و سطح ان صغير باشد----------------------------- و ساعد ان طويل و-------------------------------------------طريقها اصطخاب------ ان چنان باشد كه مطلق و--تر اسفل انرا مساوي ثلثة- ارباع مافوق ان79 سازند و اكثر بر ان دو وتر بندند و بعضي----- سه وتر بندند و ان بارادت مباشران تعلق دارد80 ------------------------------------------------------------------------اما روح افزاي81 و ان سازي باشد كه كاسها ان ب-شكل ترنجي82 باشد و بر ان شش وتر بندند دو وتر---------- ابريشم----- و دو وتر مفتول سيم ---------------------------------و انرا بطريق عود--------- مصطخب83 گردانند	292	1342339325135413193	397	500.5	301	1039	38.209815979003906	62	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms73	false	8481617835472109276	198	263	889	1203	1368	301	اما چنگ--- و ان------- مشهورست و بر روي ان پوست كشند و اوتار انرا بري----------سمان ها بران بندند زيرا كه عوض ملاوي ان ريسمانها1 باشد و مباشران ان ساز ان ريسمانها را پردها خوانند بعضي بيست و چهار وتر بران بندند و ان بارادت مباشران تعلق دارد---------------------------- و اگر مباشر ان -------------جامع باشد بين العلم والعمل مجموع دوايررا از طبقات هفده گانه---------- استخراج تواند كرد	73	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms293	true	9220494461291241962	119	185	574	887	1412	301	اما چنگ104 و ان سازيست مشهور-- و بر روي ان پوست كشند و اوتار انرا ملاوي105 ازريسمان --مويين بندند و ايشان م----لاوي----------------------------------------------- را پرده- خوانند و--- بيست و چهار وتر بر---------- ان بندند و اوتار ان مفرده باشد و ان از الات مطلقاتست106 و اگر مباشر ان خبير و حاذق وجامع باشد بين العلم والعمل مجموع دواير و--- طبقات انها را بگرفت بناخن استخراج تواند كرد	293	1342339325135413193	196	256.0	149	385	50.90909194946289	34	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms72	false	1686766358552613404	172	239	803	1147	1405	301	اما شهر-ود و ان--- سازيست كه طول ان دو چندانك طول عود باشد و نغ---------------مها انرا بانغمها مطلق عود اعني نغم------ها 5يح مساوي سازند و انرا با عود چنان توان ساختن كه نغمها يح ان بانغمها له عوددر يك مرتبه باشد و نغمها له ان با نغمها نب عود--مساوي image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0131png باشد پس دريك وتر شهرود پنج نغمه كه نظير و قايم مقام اخري باشند موجود	72	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms297	true	-6016055716299784371	27	80	147	378	1367	301	اما شهر ود و ان155 سازيست كه طول ان دو چندانك طول عود باشد و نغمها يح ان با نغمها اعود كه----- مطلق وتر است در مقدار و اهنگ متساوي باشند و نغمها---------------------------------------------------------------------------- له ان با نغمها يح عود متساوي باشند و---------------------------------------------------- دريك وتر شهرود پنج نغم---ه نظير و قايم مقام يكديگر---- موجود	297	1342339325135413193	162	196.0	120	371	43.665767669677734	30	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms73	false	8481617835472109276	1	113	7	468	1368	301	عود باشد ودرين عصر اين ساز مهجور بودليكن در ----------------عمل اورديم و واضع اين ساز ابن اخوص--- بوده است------------------------ اما اگر در مطلقات خواهند كه حدة حدة حدة حدة حدة موجود شود بيست و نه وتر را بنغمات ملايمه اهنگ سازند 71 ا تا در ان پنج حدة موجود شود مثلا درهشت وتر يك ذي الكل و-------------------------در پانزده وتر دو ذي الكل كه يك ذي الكل مرتين باشد و ان سه اهنگ ب-ود و در بيست و دو وتر سه---- ذي الكل------------- و در بيست و نه وتر --دو ذي الكل مرتين و ان چنان بود كه نغمها اول ا بود و --------------------نغمه ثامن لح و نغمها ثاني والعشرون نب و نغمها	73	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms297	true	-6016055716299784371	98	199	469	897	1367	301	عود است و درين عصر اين سازرا در عمل نياورده بودند لكن ما در عمل اورديم و واضع اين ساز ابن احوص157 بوده است و بر سطح اين ساز از طرف احد انها نغمها خامسه باشد اعني يط----------------------------------------- بنغمات ملايمه پس در --------------------------------------------هشت وتر يك ذي الكل بنغمات ملايمه موجود شود و در پانزده وتر -------------بعد ذي الكل مرتين كه------- سه اهنگ باشد و در بيست و دو وتر سه بعد ذي الكل سط موجود شود و در بيست و نه وتر چهار ذي الكل مرتين باشد نغ------------مها اول ا نغمها دوم يح نغمها سيم له نغمه چهارم------------------------ نب و نغمها	297	1342339325135413193	238	289.5	174	569	41.82776641845703	51	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms69	false	-8568349970350620268	126	214	598	1004	1390	301	ان پرد-ها بندند ونوع ثاني شش تايي بود-------------------------------- كه كاسه و سطح ان چندانك عود بود ------------اما ساعد ان اطول باشد از ساعد عود واوتار بران هم مثل اوتار3 نوع اول باشد اما نوع ثالث انك بر سطح ان از طرف فوق او --تار قصيره بندند----------------------------------------- و اصطخاب انها بطريق مطلقات كنند و انهارا مزوجه بندند واعداد او تار قصيره بحسب اقتضاي ارادت مباشر باشد و اهل روم انرابسيار در عمل اورند و طريقها نوازش ان چنان باشد كه بم---------------------ضراب بر اوتار -------مطلقه جس كنند و بر-------------- اوتار	69	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms307	true	8792849913799161694	143	227	639	1013	1404	301	ان پردهها بندند و كاسه و سطح تيم امرود گلابي باشد و نوعي ديگر ان باشد كه كاسه و سطح--- چندانك كاسه و سطح عود باشد اما ساعد ان اطول باشد از ساعد عود بتسعي وبر----------------------------------------------------------- طرف فوق ان اوتار صغيره بندند كه نغمات ان نظير نغمات اوتار سته تحت است و اصطخاب انها ب-----مطلقات كنند و طريقها--------------------------------------------------------------------------------- در عمل اوردن انها------------- چنان باشد كه -مضراب را بدست راست گيرند و بر اوتار صغيرها مطلقه جس كنند و بر هر وتري كه از اوتار	307	1342339325135413193	194	210.0	146	536	36.19403076171875	37	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms74	false	-7720552734496575205	81	156	410	746	1388	301	و بعضي كاسها انرا از پوست جوز هندي سازند و از موي اسپ بران وتر بندند و بعضي ديگر كاسها انرا از چوب تراشند و بر-ان و---تر از ابريشم بندند و البته 71 ب بر روي ان پوستي كشند كه ان پوست دل گاو باشد و اما نوع ثاني كمانچه-------- احسن و-الذ بود و طريقها اصطخاب معهود ان چنان باشد كه نغمها مطلق و-----------------------------تر اسفل انرا مساوي نغمها ثلاثه ارباع مافوق ان سازند اما-------- غير	74	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms311	true	5110613581225886722	89	155	407	713	1364	300	و بعضي كاسها انرا از چوب سا----------زند----------------------------------------------------------------- و بر ان دو وتر از ابريشم بندند اما حكم انها در تاليف نغم يكيست اما انك كاسها ان از چوب باشد و وترين ان ابريشم اواز ان احسن و الذباشد و طريقها اصطخاب معهود ان چنان باشد كه وترين انرا بر نسبت مثل وثلث سازند چنانچ وتر اسفل----- مساوي نغمها ثلاثة ارباع وتر اعلي باشد اما اصطخابات غير	311	1342339325135413193	153	195.0	112	386	39.637306213378906	25	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms42	false	7117806507841178157	88	288	434	1457	1526	302	image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0085png بيايد----------------------------------------------------------------------------------------------------- دانست كه ابتداي---------- هر جمعي ---يا از طرف اثقل باشد يا از طرف احد يا از وسط و-البته اول هابط- ب-ود بطرف-احد و-ثاني صاعد- ب-ود بطرف اثقل و-ثالث محتمل امرين بود و هر-يكي را از هابط و صاعده انتقال----- يا بر-توالي بود-- بي رجوع با نغمها سابقه و انرا انتقال مستقيم خوانند يا با رجوع و انرا انتقال راجع خوانند و در انتقال مستقيم اگر انتقال 1 برنغم متوا----------------------------------------------------------------------ليه بود انرا انتقال ظافر خوانند و در انتقال راجع اگر رجوع بمبدا بود انرا انتقال لاحق خوانند و اگر بنغمها ديگر از نغمات قريبه بمبدا بود انرا محل و منبت نيز خوانند و---- رجوع يا بيكبار بو-د از نغمات و انرا ر-------اجع فرد خوانند يا چند بار و ان متوالي بود ان--را متواتر خوانند و اگر غير متوالي بود ان ب--اسمي مخصوص نيست و در رجوع مكرر اگر با يك مبدا معين ب-ود انرا راجع 45 ب مستدير خوانند و اگر نه راجع مضلع image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0086png خوانند و همچنين در راجع مكرر اگر اعداد نغم مابين رجعات متساوي بود انرا راجع متساوي خوانند و اگر-نه راجع مختلف خوانند و اگر در بعضي نغمات چند-بار------- ايقاع كنند انرا اقامه خوانند و نيز انتقال بر-دو نغمه بود يا	42	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms329	true	-5829444666355667901	71	301	315	1466	1466	301	image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0307png اما فايدها عاشرا بيان انتقالات و بيان تركيبات متفقه و مختلفه و بيان انواع تحريرات بحركات حلق در نغمات ببايد2 دانست كه ابتداي انتقال بر هر جمعي نغمات از طرف اثقل باشد يا از طرف احد يا از وسط و البته اول هابطه باشد بطرف احد و ثاني صاعده باشد بطرف اثقل و ثالث محتمل امرين بود و هر يكي --------------ازين انتقالات منتقل بر توالي باشند بي رجوع--------------- و انرا انتقال مستقيم خوانند يا با رجوع و انرا انتقال راجع خوانند و در انتقال مستقيم اگر انتقال بر ن-غم متواليه باشد بي تخطي نغمه يا بيشتر از ان انرا انتقال متصل خوانند اگر با تخطي باشد انرا انتقال طافر خوانند و در انتقال راجع اگر رجوع بمبدا بود انرا انتقال لاحق خوانند و اگر بنغمها ديگر از نغمات قريبه بمبدا بود انرا محل و منبت نيز خوانند و اگر رجوع با -يكبار باشد از نغمات-- انرا انتقال راجع فرد خوانند-يا چند-بار----- متوالي بود و انرا متواتر خوانند و-اگر غير متوالي بود ان به اسمي مخصوص نيست و-در رجوع مكرر اگر با يك مبدا معين باشد انرا راجع----- مستدير خوانند و اگر نه راجع مضلع خوانند---------------------------------------------------- و همچنين در راجع مكرر اگر اعداد نغم مابين رجعات متساوي بود انرا راجع متساوي خوانند و اگر نه راجع مختلف خوانند و اگر در بعضي نغمات چند بار متوالي ايقاع كنند انرا اقامه خوانند و نيز انتقال بر دو نغمه باشديا-	329	1342339325135413193	862	1437.0	688	1251	68.90487670898438	157	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms43	false	-272207248910380521	0	240	0	1151	1510	302	اگر نه مختلف------- و اگر بيشتر بود اقسام ان بقياس اقسام سابقه معلوم توان كرد و شيخ ابو-نصر1-------------------اطراف جموع را مبادي الالحان خوانده است و ساير تغمات را كه با يكديگر بر ---------------نسبت بعد-ذي الگل نباشن----د مباني الالحان و نزد او انتقال يا مستقيم بود و ان-- انتقالي بو--د كه در عود بهيچ نغمه مختلف نباشد و ان بر-توالي بود يا بتخطي يك يك نغمه يا دو دو و يا سه سه يا چهار چهار2 يا پنج پنج يا زياديت يا غير مستقيم يعني در عود با نغمها مخالف باشند و اين دو نوع بود يكي انك عود در-ان با مبدا بود و اين نيز--- دو-قسم ب-ود يكي انك در خروج از نوعي بنوعي نبود يعني در جمع تام مثلا چون بر-مباني ذي الكل احد انتقار كنند بمباني ذي الكل اثقل تصاعد نك-ند و انرا انتقال منعطف خوانند و ا-ن نيز بردوقسم بود يكي منعطف بتوسط تغمات مختلفه و ان يا نغماتي بود كه انتقال برو كرده باشند يا نه 46 ا و دوم 2 منعطف بي توسط نغمات مختلف- ديگر انك در خروج از نوعي بنوعي بود ب--وجهي---- كه در هرخروجي بنوعي استيفا- انتقال بر-------------نوع سابق نك-ند و انرا انتقال مستدير خوانند و دوم انك عود با غير مبدا بود و انرا انتقال منعرج9 خوانند و--- ان عود با نغماتي بود كه انتقال بر-ان بوده باشد يا نه اين بودبيان انتقالات بسيطه وشيخ ابونصر در كتاب مقالات5 جدولي در حصر image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0087png ا-------بعاد1 انتقالات بسي----------------------------------------------------------طه وضع كرده است	43	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms330	true	-4347236698585776793	16	236	78	1140	1434	301	اگر نه مختلف خوانند و اگر بيشتر بود اقسام ان بقياس اقسام سابقه معلوم شو-----د و شيخ ابو نصر رحمه الله در نغمات اطراف جموع را مبادي ال--حان خوانده است و ساير نغمات را كه با يكديگر بر نسبت ثلثها لحنيه در بعد ذي الكل موجود باشد مباني ال--حان و نزد او انتقال مست---قيم باشد وانرا انتقالي گويند كه در عود بهيچ نغمه مختلف نباشد و ان بر توالي بود-يا بتخطي يك يك----- يا دو دو---يا سه سه يا چهار چهار-------------يا زياد-ت يا غير مستقيم يعني در عود با نغمه- مخالف باشند-و اين--- نوع باشد -------عود در ان ب--مبدا---- و اين نيز بر دو قسم باشد يكي انك در خروج از-نوعي بنوعي----- يعني در جمع تام مثلا چون بر مبادي ذي الكل احد انتقال كنند بمباني ذي الكل اصغر تصاعد نكنند و انرا انتقال منعطف خوانند و اين نيز بر دو قسمت -يكي منع----------------------------------------------------------------------------------------طف بي توسط نغمات مختلفه ديگر انك در خروج از نوعي بنوعي بود بر وجهي بود كه در --خروج- بنوعي استيفاي انتقالي مشابه انتقال بنوع سابق نكنند و انرا انتقال مستدير گويند ---دوم انك عود با غير مبدا بود و انرا------- منعرج- خوانند و در ان عود ب--نغماتي بود كه انتقال بر ان بوده باشد-------------------------------------------------------------------------- image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0312--png اين بود بيا-ن انتقالات بسيطه و شيخ ابونصر3 در كتاب مقالات4 جدولي در حصر انتقالات بسيطه وضع كرده است	330	1342339325135413193	846	1339.5	670	1303	64.92709350585938	142	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms42	false	7117806507841178157	120	191	619	965	1526	302	محتمل امرين ب-ود و هريكي را از -------هابط و صاعده انتقال يا برتوالي بود- بي رجوع با نغمها سابقه و انرا انتقال مستقيم خوانند يا با رجوع ---------و انرا انتقال راجع خوانند و در انتقال مستقيم اگر انتقال 1 برنغم متوالي---ه بود انرا انتقال ظافر خوانند و در انتقال ر-----------------------------------------اجع اگر رجوع بمبدا بود انرا انتقال لاحق خوانند و اگر بنغ--مها ديگر از نغمات قريبه بمبدا بود انرا محل و منبت	42	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms331	true	-4870303468693756711	226	301	1063	1431	1431	301	محتمل امرين باشد و انتقال كه صاعدست ياهابط از ان خالي نباشد برتت-الي باشد بي رجوع بسوي م-------بدا انرا انتقال مستقيم خوانند ي---ا رجوع بمبدا باشد انرا انتقال راجع خوانند و در مست-------قيم اگر انتقال-- بر---- توالي نغم بود بي تخطي نغمها نغمهاي يا اكثر انرا متصل خوانند و اگر بتخطي باشد انرا طافر ودر راجع اگر رجوع بمبدا بود انرا------- لاحق خوانند و اگر با نغمها ديگر بود----- قريب- بمبدا ان----را محل و منبت-	331	1342339325135413193	219	292.5	171	410	53.414634704589844	31	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms42	false	7117806507841178157	191	302	965	1526	1526	302	نيز خوانند و رجوع يا بيكبار بود از نغمات و انرا راجع فرد خوانند يا چند بار و ان متوالي بود انرا -----متواتر خوانند و اگر غير متوالي بو-د ان باسمي مخصوص نيست و در رجوع مكرر اگر با يك مبدا----- معين بود انرا راجع 45 ب مستدير خوانند و اگر نه راجع مضلع image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0086png خوانند و همچنين در راجع مكرر اگر اعداد نغم مابين رجعات متساوي بود انرا راجع متساوي------ خوانند و اگر-نه راجع مختلف خوانند و اگر در بعضي نغمات چندبار ايقاع كنند ا-------نرا اقامه خوانند و نيز انتقال بردو نغم--ه بود يا بيشتر ا--------گر بردو نغمه بود وتكرار بر----هر دو م-ساوي بود م-----كرر متساوي خوانند و-	42	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms332	true	-8644801488504150828	0	97	0	477	1460	300	نيز خوا-ند و-رجوع اگر يكبار بود انرا ر-----------اجع فرد خوانند يا چند---------------- بار انرا راجع متواتر و اگ-----------ر متوالي نبود ان باسمي موسوم نيست و--- رجوع مكرر-اگر ب-----مبدا واحد معين بود انرا راجع----- مستدير خوانند و-اگر نه راجع مضلع----------------------------------------------------------- و همچنين در-رجوع مكرر-اگر اعداد نغم مابين رجعات متساوي بود انرا راجع متساوي النسب خوانند و اگر نه راجع مختلف و اگ----------ر بعضي نغمات چند نوبت متوالي واقع شود انرا اقامه خوانند و نيز انتقال بر-- نغمتين باشديا اكثر از ان پس اگر بر-- نغمتين باشد كه يكي بر هر دو متساوي بود انرا مكرر متساوي خوانند و	332	1342339325135413193	364	546.0	291	607	59.9670524597168	51	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms78	false	-5519212229065236080	129	225	580	1079	1457	301	طنابيررا ---قوم لوط ساخ--------------------------------تند اما----- مزامير وجميع الات ذوات النفخ را---- بني اسراءيل وضع كردند بشكل حلق داود عليه السلم----------- زيرا كه نغمات طيبه معجزه او بود----- مگر ناي سفيد كه ان---راكردان وضع كردند كه---- گوسفندان ايشان متفرق ميشدند باواز ناي جمع ميش-دند و اسكندر ذي القرنين درين علم ---ماهر---- و كا--مل بوده است و ارسطو و افلاطون هم ------------------------------------اما فيثاغورث-- حكيم درين علم------ رياضتي بسيار كشيده ومضبوط ساخته اما------------ صحابه كرام رضوان الله عليهم اجمعين---------------------------- تلاوت قران بنغمات طيبه------------------------------------------------------- فرمودندي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و در حضرت رسالت صلي الله علي------ه و سلم اين ابيات خواندهاند در پردها راهوي	78	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms340	true	2147136865859052086	41	220	176	1116	1471	301	طنابير10 را قوم لوط ساختند كه امارده11 را بدان17 ميفريفتند اما جميع مزامير13 و-- الات-ذوات النفخ را قوم بني اسراءيل14-------- بشكل حلق داود عليه السلام وضع كردند زيرا كه نغمات طيبه معجز- او بوده است مگر ناي سفيد كه ان را اكر-اد وضع كردند كه چون گوسفندان ايشان متفرق مي ش-د باواز ناي جمع مي شدند و اسكندر-ذي القرنين -اين علم و عمل را نيكو دانسته بوده است و ارسطو و افلاطون نيز اين علم و عمل را نيكو دانسته بودند اما فيثاغورث15 حكيم درين علم و عمل رياضتي بسيار كشيده16 بوده است و كامل بوده اما17 صحابه كرام رضوان الله عليهم اجمعين در حضرت پيغامبر عليه السلام تلاوت قران بنغمات طيبه مي كردهاند و پيغامبر عليه السلام احاديث در صفت صوت حسن فرموده است و ان احاديث را مي گوييم image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0319png زينوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا وقال عليه الصلوة والسلام لكل شيء حلية وحلية القران الصوت الحسن وقال عليه الصلوة والسلام ليس منا لم يتغن بالقران و در حضرت رسالت صلي الله عليه و اله و سلم بنغمات طيبه-------- در پردها راهوي	340	1342339325135413193	423	593.5	337	964	43.879669189453125	67	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1
AOCP20251117028-per1.ms79	false	-8394165671613943936	12	201	54	1155	1703	302	از خلفاء بني-اميه يزيدبن عبدالملك ابراهيم بن وليد هشام بن عبدالملك سليمان بن عبدالملك وليدبن يزيد مروان بن الحكم عمر-بن عبد العزيز اما ازخلفاء عباس 73 ب المهدي image file0838CabdQadirMaraghaiMaqasidAlhan_0139png الهادي الرشيد الامين المامون الهارون الرشيد المعتصم الواءق المتوكل المعتز المستعصم2 المعتضد ابراهيم بن المهدي واوتصانيف بسيازداشته درعمليات اين فن وعبد الله بن الامين اما از-------------اولاد---خلفا- عبدالله بن موسي الهادي صالح بن الرشي--------------------د و ابوعيسي بن الرشيد و-ابراهيم بن علي-- محمد-بن سليمان ابوعيسي ---------------بن متوكل علي ين المعتصم-- عبدالله بن محمد-الرشيد واحمدبن المامون اما از----------------------------------بنات خلفاء عليه بنت المهدي ام ابيهابنت الرشيد و حمز-ة بنت الرشيد-- ام عبدالله بنت عيسي بن علي ليلا2 بنت علي بن المهدي فاطمه بنت عبدالله بن موسي وازامرا و ----وزراي خلفاديگران نيز بدين فن مشغور بودهاند اما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسحق----- موصلي واحمد --مدايني الحداد و باربد كه قبل از اينها بوده است د-------------------------------رين فن متعين بودهاند--------- اما از-متاخران مولانا صفي الدين عبدالمءمن بن فاخر الارموي------ در زمان مستعصم خليفها جامع بوده بين العلم و-العمل واو را چهار----------------------------------------- شاگرد-- بوده يكي شيخ شمس الدين سهروردي ديگر ---------------------------------------------------------علي ستايي و---حسن زامر و حسام الدين قتلغ بوغا و ايشان بعمليات اين فن مشغول بودهاند اما درين زمان---------------------- خواجه	79	2222400781835051133	AOCP20251117029-per1.ms341	true	6095321405599298377	45	298	212	1588	1610	301	از خلفاي بني اميه يزيدبن عبدالملك ابراهيم بن وليد هشام بن عبدالملك سليمان بن عبدالملك------------ مروان بن الحكم عمر بن عبد-العزيز وليدبن يزيد از خلفاي بني عباس21 مهدي الهاد--------------------------------------------ي الرشيد الامين المامون المع---------------تصم الواثق المتوكل المعتز ا----------لمعتضد ابراهيم بن المهدي22 ابوعيسي بن23 المتوكل المستعصم المقتصد24 صالح بن الرشيد احمد بن المامون از اولاد25 خلفاء عبدالله بن موسي الهادي صالح بن --رشيد26 و ابوعيسي بن رشي--------------------د و ابراهيم بن علي و محمد بن سليمان و موسي الهادي ابو عيسي بن متوكل علي بن --معتصم27 عبدالله بن محمد الرشيد واز اولاد خلفاء ديگران نيز بدين فن مشغول بودهاند اما از بنات خلفاء عليه بنت-المهدي ام ابيهابنت --رشيد28 حمزوه بنت --رشيد28 ام عبدالله بنت عيسي بن علي ليلي ب-نت علي بن المهدي فاطمه بنت عبدالله بن موسي اما از امراء ووزراي خلفاء الفضل بن ربيع زكريا بن معاذ ابراهيم بن اسحق بن مصعب ابودلف العجلي محمد بن الجهم الموصلي داود بن عباس29 موسي بن بزيع30 محمد بن هاشم بن الخال عبدالله بن طاهر هودبن الحسن بن سهل موسي ابن صالح محمد بن حميل اسحق331 الموصلي -احمد المدايني32----- و باربد ايشان image file0838CabdQadirMaraghaiSharhAdwar_0317png درين فن متعين بودند در ان زمان اما از متاخران مولانا صفي الدين عبدالمءمن بن فاخر الارموي واو33 در زمان مستعصم بوده و جامع----- بين العلم و العمل بوده كتاب ادوار و كتاب شرفيه هر دو تاليف اوست و اورا شاگردان بوده و --شيخ شمس الدين سهروردي34 كه جامع خط و موسيقي بوده و ديگران بعمليات مشغول بودهاند مثل علي ستايي35 و حسن زامر36 وزيتون37 -------------------------------------------------اما درين زمان شيخ عبدالرحمن مراغي و خواجه	341	1342339325135413193	688	932.0	561	1550	44.3870964050293	95	AOCP20251117028-per1	AOCP20251117029-per1