id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251117027-per1.ms052	true	-235078797431034781	8	192	42	823	1336	301	مدت شصت سال است كه در علم ظاهر بودم و در--- كمالات مي كوشيدم و از محبوب ازل و مقصود ابد غافل بودم مدت سي و سه سال است مي ب--ينم انچه ديده مينمايد و ميشنوم انچه م----يشنواند چنانچه درويشي ميگفت كه سي و چند سال است كه خلايق مي دانند كه ما را ميبينند اما من غير او نمي بينم و مدت مذكور است كه خلايق مي پندارند كه با ما ميگويند و من غير او نمي گويم ابيات1 گرچه پير راه بودم شصت سال مي ندانم در چنين راه اين قدر هر كه را در عشق دل از جاي شد تا ابد او پند نپذيرد دگر2 المقصود اي محبوب چه كنم ظاهرهاي اهل ظواهر و عقول عقيم اهل شرايع حاءل است والا--نه رخت عشق لم يزل را بر صحراي ابد زنم و انگه اي محبوب شمهاي را بگويم ان را مستمع نيست يعني انچه من از------ و عندهام الكتاب بي حرف و صوت را در حرف و صوت گويم خلق ندانند و انچه خلق ميگويند سي و سه سال است كه از ان توبه كرديم و ا--نكه مي-گفتيم هيچ غرضي حاصل نشد	52	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms228	false	938274073490412297	158	265	780	1246	1392	301	مدت شصت سال -------در علم ظاهر بودم و دركسب كمالات مي-كوشيدم و از محبوب ازل و مقصود ابد غافل بودم مد-----ت سي سال است كه ميبينم انچه ديده مينمايد و ميشنوم انچه گوش م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشنوايد7 اي محبوب حكم خواطر -----اهل ظواهر و عقول عقيم ايشان حايل ----است و اگر نه رخت---- لم يزل به--- صحراي ابد زنم و انكه اي محبوب شمهاي--- بگويم ان را مستمع نيست ان-----چه من از وعدها و عندهام الكتاب بي حرف و صوت را در حرف و صوت گويم خلق ندانند و انچه خلق ميگويند سي و سه سال است كه از ان توبه كردهام از انكه مي گفت-م هيچ غرض- حاصل نشد	228	2338751838391431553	398	689.5	302	801	49.687889099121094	83	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms095	true	-3761948848840126746	10	74	37	312	1335	301	ما در بود او نابود شد هر چه جز غيرش بد ان مردود شد چون مجرد گشتم از هستي- تمام ني وجودم ماند انجا- و نه نام زان شدم پرواز سوي اسمان ديدم انجا غيبهاي بس عيان خويش را ديدم همه نابود خويش يافتم سر رشتها مقصود خويش چون شده فاني محمد از وجود غير او ديده- كه--- ديگر كس نبود پس اي محبوب	95	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms232	false	-567596587688930767	0	42	0	175	1405	301	ما در بود او نابود شد هر چه جز غيرش بدان4 مردود شد چون مجرد گشتم از هستي5 تمام ني وجودم ماند انجا6 و نه نام -------------------------------------------------------------------------------------------------------چون شده فاني محمد از وجود غير او ديده7 كه كس ديگر--- نبود پس اي محبوب	232	2338751838391431553	166	291.5	125	281	59.07473373413086	37	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms124	true	-5900273424335945526	43	245	195	1138	1400	300	محبوب طايفها افراد را عدد نيست بسياراند و از چشم خلايق ظاهر مستوراند مگر انكه قطب مدار و بعضي اقطاب ايشان را دانند و بينند هرگاه كه افراد كامل كه مظاهر وجه تفرد علي كرم الله وجهه-اند در سلوك ترقي كنند بر قلب حضرت رسالت عليه السلام مرتبه يابند و علي كرم الله وجهه مرتبه از روح حضرت رسالت عليهالسلام بيابد بعده چون از مشارب قلبي حضرت عليه السلام در سلوك ترقي كنند به قطب حقيقي رسند و از مقام قطب حقيقي--- مقام معشوقيت يعني قطب وحدت و اي محبوب در اين مقام از-------كل اولياء دو-كس در مقام معشوقي رسيدهاند و از امثال ايشان ديگري نرسيده همه از طفيل نبي و علي در مقام فردانيت بودند و سلوك بيشتر عمر وفا نكرد و در عالم بقا رفتند و ان دوكس---------- كيانند اي محبوب يكي شيخ---------- عبدالقادر گيلاني رحمة الله عليه و دوم شيخ نظام الدين محمد بدايوني قدس الله سره كه هر دورا در سلوك كمال عمر وفا بود و زود زود ترقي ميسر شد و در مقام معشوقي رسيدند يعني هر دو را مشارب از روح احمدي بود صلي الله عليه و سلم نيك تامل كني و هر چه در قلم اين فقير ميرود بي مشاهده نيست بالا نبشتهام اي محبوب	124	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms229	false	6288065367823328186	69	216	349	1028	1426	301	محبوب طايفه- افراد را عدد نيست بسيارند--- از چشم خل--ق ظاهر مستور--- مگر انكه قطب مدار و بعضي اقطاب ايشان را دانند و بينند هرگاه كه افراد كامل كه مظاهر وجه تفرد علي كرم الله وجهه اند در سلوك ترقي كنند بر قلب حضرت رسالت مر------------تبه يابند و علي كرم الله وجهه مرتبه از روح حضرت رسالت صلعم 1 -----يابد بعده چون از مشارب قلبي حضرت ---رسال-ت ص در سلوك ترقي كنند به قطب حقيقي رسند و از مقام قطب حقيقي به مقام معشوقي- يعني---- وحدت و اي محبوب در---- مقام قطبيت از كل اوليا- دو كس در مقام معشوقي رسيد--ند و--- امثال ايشان ديگري نرسيده-------------------------------------------------------------------------------------------- ان دو كس اي محبوب كيانند--------- يكي شيخ محييالدين عبدالقادر جيلاني--------------- و دوم شيخ نظام-الدين----- بدايوني ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر دو را مشارب از روح احمدي بود اي محبوب----------- نيك تامل كني-- هر چه در قلم اين فقير --رود بي مشاهده نيست------------- اي محبوب	229	2338751838391431553	618	1016.5	484	975	63.38461685180664	115	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms135	true	-2134564818724142983	42	95	187	413	1400	301	ميگويم و- اي محبوب نوزده سال اين فقير در صحو بود- و بيست و يك سال در سكر بود- به حدي كه هيچ خبر نداشتم اما در جوار شيخ يعقوب احد يمني بودم كه قطب اقليم بودند ايشان از اين بيست و يك سال مستي مرا روايت كردند انگاه معلوم شد كه بيست	135	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms229	false	6288065367823328186	251	300	1213	1425	1426	301	ميگويد كه اي محبوب نوزده سال--------- در صحو بودم و بيست و يك سال در سكر بودم به حدي كه هيچ خبر نداشتم اما در جوار شيخ يعقوب ميبودم2------ كه قطب اقليم بودند ايشان از اين بيست و يك سال من-- مرا روايت كردند انگاه معلوم شد كه بيست	229	2338751838391431553	200	358.5	151	229	87.33624267578125	43	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms135	true	-2134564818724142983	96	148	415	656	1400	301	يك-سال مست بودم بعد از اين مدت هم از مقام مستي از دولت پير خود قدس الله سره در فردانيت مدت چند سال است كه نزول كردهام چنانچه مي فرمايد قطعه فريدم فرد بنشستم كه در خود ز فردانيت بسي انوار دارم اگر موسي نه ام موسيچه هستم درون سينه موسيقار دارم	135	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms230	false	-377041459075663281	0	44	0	200	1447	301	يك سال مست بودم بعد از اين مدت هم از مقام مستي از دولت پير----------------- در فردانيت مدت چند سال است كه نزول كردهام3--------------------- فريدم فرد بنشستم كه در خود ز فرد--يت بسي انوار دارم اگر موسي ني--م موسيچه هستم درون سينه موسيقار دارم	230	2338751838391431553	197	352.0	154	242	81.40496063232422	40	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms145	true	3469675219905923953	148	268	688	1251	1392	301	اي محبوب ابن عزت- صاحب فصوص مينويسد كه منصور------ حلاج را تجلي image file0825MakkiHusayniBahrMacani_0148png ذات بود و مقام افراد داشت اما اين فقير نيز ميگويد كه اگر------ منصور حلاج را تجلي ذات بودي هرگز انا--لحق نگفتي و ديگري سبحاني نسراييدي زيرا كه ---چون در تجلي ذات محويت است محو چه داند--- من كيستم و چيستم كه گويد سبحاني و انا الحق كه در اين انا وني حقيقت خود مراد است پس در مقام محو او كجاست كه گويد كه من و مني اما اي محبوب كلام گفتن در تجلي ذات نيست كما قال عليه السلام من عرف رب-ه كل لسانه از اين حديث تجلي ذات مراد است و--- ليكن- در تجلي صفات---------------- و افعال واسماء واثار كلام روا بود	145	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms230	false	-377041459075663281	47	135	247	640	1447	301	اي محبوب ابن عربي صاحب فصوص مينويسد كه منصور حسين1 حلاج را تجلي ذات ---------------------------------------------بود و مقام افراد داشت اما اين فقير---- ميگويد كه اگر حسين2 منصور حلاج را تجلي ذات بودي هرگز انا الحق نگفتي و ديگري سبحاني نسراييدي زيرا كه كسي كه در تجلي ذات محو --است محو چه داند كه من كيستم و چيستم كه گويد سبحاني و انا الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عرف الله كل لسانه ---------در تجلي ذات -----است وطال لسانه در تجلي صفات و در تجلي صفات3 و افعال و ------اثار كلام روا بود	230	2338751838391431553	334	521.0	258	605	55.20661163330078	64	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms147	true	5440743309373833676	57	204	281	972	1424	301	چه كنم كه ابن عزت- امروززنده نيست با او گفتمي انچه گفتمي و او شنيدي انچه يقين است زيرا كه گفتهام كه بنويسم هنوز كلمات كه كلمات من اندازها بحر بحرالمعاني نيست كه بردارد هنوز كلمات من كجاست ان شاء الله تعالي بر ان محبوب به روزگاري بنويسم المقصود اي محبوب چون از دولت فرد حقيقت شيخ نصيرالدين محمود قدس الله سره در------ سلوك ترقي شد و از تجلي صفات به تجلي ذات--- مقام فردانيت---- به شرط مستور ن-زول كردم و در ميان طايفها افراد نزول غيبي را خوردم و انتظار به تجلي ذات شدم حضرت فرد حقيقت را در واقعه ديدم كه ايشان ذكر خفي ميكن-ند در امدم و-- روي خود پيش پير خود فرد حقيقت ماليدم و ملفوظ حضرت مخدوم قدس الله سرهالعزيز بر زبان پاك بر اين خاك راندند و فرمودند كه اي شهباز ميدان عالم لاهوت و اي پاك امده از عالم جبروت	147	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms230	false	-377041459075663281	200	301	968	1447	1447	301	چه كنم--- ابن عربي امروززنده نيست با او گفتمي انچه گفتمي و او شنيدي انچه يقين است كلمات--------------------------------------- من اندازها---- بحرالمعاني نيست كه بردارد هنوز كلمات كجا -است ان شاء الله ------بر ان محبوب به روزگاري بنويسم-------- اي محبوب چون از دولت فرد حقيقت شيخ نصيرالدين محمود------------- در سلك11 سلوك ترقي شد و از تجلي صفات به تجلي ذات كه مقام فردانيت است به شرط مستوري نزول كردم فرد حق------------------------------------------------------------------------يقت را در واقعه ديدم كه------ ذكر خفي ميگفتند در امدم و12 روي نياز به خاك-------------- ماليدم-------------------------------------- بر زبان مبار---------ك راند--------------- اي شهباز ميدان عالم لاهوت و-اي پاك امده از عالم جبروت-	230	2338751838391431553	428	690.5	335	709	60.36671447753906	82	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms147	true	5440743309373833676	239	299	1128	1415	1424	301	ميلي زر در ديدها من كشيدند و فرمودند كه اي فرد لايزالي كه اين ميل از نور جمال خداوند image file0825MakkiHusayniBahrMacani_0150png است عزوجل و اين واقعه و اين دولت در سنه احدي عشر و ثمان ماءه بود چون شب--- در طير شدم از شهر ختلان در مصر رفتم به پاي-بوس شيخ اوحد سمناني مشرف شدم در ان وقت قطب	147	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms231	false	8822566090966377281	13	60	88	283	1419	302	ميلي--- در ديدها من كشيد و1- فرمود -----------------------اين ميل از نور جمال ذات است2 و -----------------------------------------------------اين واقعه در--------------- احدي عشر و ثمان-ماءه بود چون شب شد در طير شدم از شهر ختلان در مصر رفتم به پاي بوس شيخ اوحد سمناني مشرف شدم در ان وقت قطب	231	2338751838391431553	174	282.0	134	291	59.79381561279297	37	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms148	true	-1836749343039666569	0	300	0	1365	1365	300	قطب عالم ايشان بودند مجردي كه درامدم ايشان نيز به هم-ان ملفوظ اين فقير را نواختند كه حضرت فرد حقيقت شيخ نصيرالدين قدس الله سره فرموده بودند كه بالا مذكور است بعده ايشان در حجرها خويش كنجي فرمودند در-- ان حجره دو نفر ديگر بود يك---ي صوفي دوم--- متعلم نماز شام در طير شده بودم نماز خفتن به جماعت--- قطب عالم شيخ اوحد سمناني گزاردم و ان صوفي ولي بوده است بعده تا وقت ثلثان شب سه ختم كلام الله و ده سي پاره زياده بر ان خواندم در دور ركعت سلام دادم اما شوقي و ذوقي در من پيدا شد ان شاءالله تعالي در ان محبوب نيز خواهد شد نظر كردم كه قالب من نور شده و قلب من محيط عرش اعظم گشته كه عرش اعظم در ديدها من مقدار خردلي شده است وجان من جان همه گشته و جان ان محبوب نيز خواهد گشت بعده نظر در خ-ود كردم كه همه مو-هاي و-جود من صورت شده هر يكي صورت را نظر ميك-ردم همچو صورت خويش ميديدم ب-عده صورتها محو شدن گرفت چنانچه جميع صورها محو وناچيزگشت زهي اسباب و زهي ساختگي كه خاك را پاكي مي دهند كه محمد در مقام احد ميشد بعده نظر كردم كه جميع عالمهاي- افلاك و-انفس بلاكيفيت شدن گرفت و جميع تجليات صفات و افعال و اسماء و اثار محو شدن گرفت و اي محبوب محو در محو هم --------چنين در طرفة العين هفتاد هزار عالم تجليات را سير كردم بعد از ان كلام بي واسطه شنيدم كه فرمان شد يا عبدي جلالي حجاب جمالي و جمالي انوار جلالي و انت ما بين الجمال والجلال بعد--------- از كلام در تجلي ذات مشرف شدم كه كيفيت ان به مشاهده تعلق دارد ان شاءالله تعالي ان محبوب را به مطلوب مشاهده رساند از ان تاريخ باز در مقام لاهوت كه مقام فردانيت -است نزول كردم-	148	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms231	false	8822566090966377281	59	270	279	1252	1419	302	قطب عالم ايشان بودند اي----------------شان نيز به هم ان كلمات كه------------------------- فرد حقيقت نواخته بود ابنواختند بنده را اي----------------------------------شان در حجره خ-ويش كنجي فرمودند و در ان حجره دونف------ر بودند3 يكي صوفي و ديگر متعلم نماز شام در طير شده بودم نماز خفتن به جماعت با قطب عالم شيخ اوحد سمناني گزاردم ب-----------------------عده تا وقت ثلثان شب سه ختم كلام و سيز--ده سي پاره زيادت بر ان خو--------------------------------------------------------------------------------------------اند--م نظر كردم كه قالب من نورشد و--------- محيط عرش عظيم گشت-- و عرش عظيم در ديدها من مقدار خردل -شده است بعده --------------------------------------------------نظر در وجود كردم كه همه مويهاي4 وجود من صورت شده هريك-ي صورت را نظر مي كردم همچو صورت خويش ميديدم5 بعده صورتها محو-شدن گرفت بعده نظر كردم 6----------------------------------------------------------------------------------------------------- كه جميع عالمها و افلاك و انفس بلاكيفيت شدن گرفت و جميع تجليات صفات و افعال و اسما- و اثار محو شدن گرفت-- اي محبوب محو در محو همين است همچنين در طرفة العين هفتاد هزار عالم تجليات را سير كردم بعد از ان كلام بي واسطه شنيدم كه فرمان شد يا عبدي جلالي حجاب جمالي و جمالي انوار-جلالي و-انت ما بين --------الجلال والجمال7 بعد از كلام به تجلي ذات مشرف شدم كه كيفيت ان به مشاهده تعلق دارد از--------------------------------------------------- ان تاريخ باز در مقام لاهوت كه مقام فردانيت8 است نزول كردم	231	2338751838391431553	826	1422.0	643	1403	58.87384033203125	159	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms149	true	2975598065181141531	9	40	43	178	1390	301	بعد از تجلي ذات هفدهم روز در عالم صحو- امدم هم در حجرها شيخ اوحد سمناني سراييدم مثنوي-------------------------- از شراب- شوق گشتم مست او هست ما گم گشت اندر هست- او	149	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms231	false	8822566090966377281	270	301	1252	1416	1419	302	بعد از تجلي ذات هفدهم روز در عالم صحو9 امدم هم در حجرها شيخ اوحد image file1052HaqqiDihlawiAkhbarAkhyar_0281png از شراب2 شوق گشتم مست او هست من گم گشت اندر هست3 او	231	2338751838391431553	114	184.5	85	164	69.51219177246094	24	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms149	true	2975598065181141531	45	269	231	1237	1390	301	ما در بود او نابود شد هر چه--- غيرش بود ان مردود شد چون مجرد گشتم از هستي- تمام ني وجودم ماند انجا- و نه نام زان شدم پرواز سوي لامكان ديدم انجا غيبهاي بس عيان خويش را ديدم همه نابود خويش يافتم سررشتها مقصود خويش چون شده فاني محمد از وجود غير او ديده- كه--- ديگر كس نبود پس اي محبوب بعد از تجلي ذات هم در حجرها شيخ اوحد سمناني مدت هفده روز بي هوش افتاده بودم و در اين هفده روز خدمت شيخ اوحد در حجره ميامدند و بوسه بر پيشاني من ميزدند اگر شيخ واقف بر احوال من نميبودند خود مصاحبان حجره مرا دفن ميكردند كه مرده است و من مخمور جام جمال ذات بي خبر بودم بعده ديدم يك قدح صحو از عالم غيب اوردند و در دهانم ريختند هفدهم روز هو شيار شدم اين از سبب مبدا ت-جلي بود بعد از اين مدت باز به هر طرفي كه نظر ميكنم نوري ميبينم كه از اين فقير متصل است به هريك از اين طرف و اين صورت افاضه-ا مقام فردانيت است كه به همه- كاءنات فايض است بر سبيل فتوت -------و اين دولت كه بر اين فقير نصيب حال شد از دولت و سعادت انفاس متبركها فرد حقيقت قدس الله سره شده است اي محبوب روزي خدمت سلطان-المحققين برهانالمدققين امير كبير جعفر نصير كه-- پدر اين فقير در خدمت	149	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms232	false	-567596587688930767	0	156	0	695	1405	301	ما در بود او نابود شد هر چه جز غيرش بدان4- مردود شد چون مجرد گشتم از هستي5 تمام ني وجودم ماند انجا6 و نه نام -------------------------------------------------------------------------------------------------------چون شده فاني محمد از وجود غير او ديده7 كه كس ديگر--- نبود پس اي محبوب بعد از تجلي ذات در ---حجرها شيخ اوحد سمناني------------- بي هوش افتاده بودم-- در اين هفده روز خدمت شيخ----- در حجره ميام--د و بوسه بر پيشاني من ميز--د اگر شيخ مطلع--- احوال من نميبو--د خود مصاحبان حجره مرا دفن ميكردند كه مرده است بعد از ان به----------------------------------------------- عالم صحو ام------------------------------------------دم اين از سبب مبداي تجلي بود بعد از اين مدت باز به هر طرف- كه نظر ميكنم نور- ميبينم كه به اين فقير متصل است و -------------------اين صورت افاقيها مقام فردانيت است كه به همها كاءنا---------ت بر سبيل فتوت قابض است اين همه از----------------------------------------- انفاس متبركها فرد حقيقت قدس----- سره بود كه---------- روزي خدمت سلطان المحق--------------قين امير-كبير جعفر نصير مكي8 پدر ف----قير در خدمت	232	2338751838391431553	624	982.5	478	1028	60.70038986206055	120	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms150	true	2118271632702754467	4	45	21	207	1457	301	كه اي امير جعفر خاطر جمع دار كه محمد شهباز ميدان لاهوت است سيصد و هشتاد و-چند اولياء و اقطاب و قطب الاقطاب وافراد الافراد را نعمت در وي تاثير-- است و او بدين نعمتها مشرف خواهد شد و اما اين	150	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms232	false	-567596587688930767	160	189	714	853	1405	301	كه--- امير جعفر---------------- محمد شهباز ميدان لاهوت است سيصد و هشتاد و چند اوليا- و اقط--------------اب واف--------راد را نعمت دروي9 تاثير10 است-- او بدين نعمتها مشرف خواهد شد------ اين	232	2338751838391431553	133	210.5	105	189	70.37036895751953	23	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms151	true	-5244403425136340312	66	152	351	765	1394	301	اي محبوب چون در اين مقام وصول يافتم اين مثنويات را در اين مقام به نطق اوردم مثنويات----------------------------------------------- گفتم اكنون من ندانم كيستم بنده باري نيستم پ-س چيستم بندگي- شد محو--- ازادي نماند ذرهاي در دل غم و شادي نماند بي صفت گشتم نگشتم بي صفت عارفم اما ندارم معرفت image file0825MakkiHusayniBahrMacani_0149png من ندانم تو مني يا من تو-ي محو گشتم در تو و گم شد دوي1 پس اي محبوب گم شده را اين گفتار از كجاست --اماگفتهام كه در تجلي ص-----------------فات كلام است چون	151	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms232	false	-567596587688930767	215	301	989	1405	1405	301	اي محبوب چون در اين مقام وصول يافتم اين اب--يات را------------ به نطق اوردم ابيات12 image file1052HaqqiDihlawiAkhbarAkhyar_0282png گفتم اكنون من ندانم كيستم بنده باري نيستم1 بس چيستم بندگي2 شد محو و3 ازادي نماند ذرهاي در دل غم و شادي نماند بي جهت گشتم نگشتم بي جهت عارفم اما ندارم معرفت ميند----------------------------------------------انم تو مني يا من تويي محو گشتم در تو و گم شد دويي--- اي محبوب گم شده را اين گفتار از كجاست هركه گفت------ در تجلي صفات گفت در تجلي صفات كلام است چون-	232	2338751838391431553	321	533.5	246	486	66.04938507080078	65	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms151	true	-5244403425136340312	152	301	765	1394	1394	301	ميخواهم كه بر ان محبوب چيزي بنويسم از تجلي ذات قدح صحويت يافت--م اين اثر ان است و الا نه ان محبوب ---كجا و اين كلمات نياز از كجا بايد كه ان محبوب- در دعا بخواهد كه چند وقت در عالم صحو اين فقير را دارند تا كتاب خانها بي حرف و بي صوت- را براي ان محبوب در حرف و صوت درارم و مي ترسم زيادت سخن در اسرار نمي رانم از سبب انكه نبايد كه غيرت در تجلي ذات به غير صحويت مشغول كند پس كلام كه گويد در وقتهاي حال خويش ان محبوب به دعا باشد و حقيقت معلوم شد كه در حجرها شيخ اوحد سمناني قدس الله سره بعد از هفده روز اين فقير مست جمال ذات را كه قدح صحو دادند براي ان محبوب بود و از كردها ان محبوب بود نيك تامل كني كه چه ميگويم و از خانها بشريت وداع كني اي-	151	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms233	false	2840958904258022710	0	75	0	317	1383	301	ميخواهم كه بر ان محبوب چيزي بنويسم از تجلي ذات قدم صحو-- يافتهام اين از- ان است و اگر-نه ان محبوب از كجا و اين كلمات --از ---كجا بايد از ان محبوب4 در دعا بخواهد كه چند وقت در عالم صحو اين فقير را دارند تا كتاب-خانه- بي حرف و بي صورت را براي ان محبوب در حرف و صوت د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رارم اي محبوب---- نيك تامل كني چه -----گويم و از خانها بشريت وداع كني اي	233	2338751838391431553	297	512.5	224	637	46.62480545043945	60	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms152	true	7159336457246323087	0	57	0	261	1472	302	محبوب------- مردانه دراي كاندرين- ر-ه نه نام همي خرند و- ني ننگ كلي ز سر وجود برخيز اوفتاده مباش در ره تنگ زنار مغانه بر ميان بند وانگه به كليسيا-- كن اهنگ ميدان به يقين كه هر دو عالم در راه------ تو نيست جز تو خرسنگ2--------------------------- تم هذا المكتوب الشريف السابع من الشوال---- اربع -عشرين وثمان ماءة	152	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms233	false	2840958904258022710	75	138	317	604	1383	301	محبوب ابيات5 مردانه دراي كاندرين6 راه ني بوي همي خزند و7 ني رنگ كلي ز سر وجود برخيز ا-فتاده مباش در ره تنگ زنار مغانه بر ميان بند وانگه ب--كليسيان8 كن اهنگ ------------ن كه در دو عالم در راه تو جز تو نيست------ خرسنگ ميدان به يقين كه در دو عالم تم هذا المكتوب الشريف الس-لخ من --شوال سنة اربع وعشرين وثمان ماءة	233	2338751838391431553	227	347.0	175	311	72.9903564453125	35	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms177	true	-169756521781249812	28	78	132	368	1362	300	انچه از-- زبانم به قلم ميايد پس زبانم اقتباس از دلم ميكند--- و دلم اقتباس از روحم ميكند و روحم اقتباس از روح علي كرم الله وجهه ميكند و-روح علي اقتباس از روح نبي عليه السلام ميكند و روح نبي عليهالسلام اقتباس از كلام بي حرف وبي صوت حضرت الوهيت	177	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms233	false	2840958904258022710	142	184	630	823	1383	301	انچه از10 زبانم در قلم ميايد پس زبانم اقتباس از دلم ميگويد11 و دلم اقتباس از روحم ميكند و روحم اقتباس از روح علي-------------- ميكند و روح علي اقتباس از روح نبي ----------------و12 روح نبي از13---------------- كلام بي حرف و---صوت حضرت الوهيت	233	2338751838391431553	175	280.5	134	242	72.31404876708984	35	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms212	true	-16285546636694211	205	301	990	1429	1429	301	اي محبوب چه كنم هر چند كه بيش مينويسم اشكالي بيش در پيش ميايد تحقيق بداني كه اين كلمات بحرالمعاني سالها خضر عليه السلام از اين فقير در هر ملاقاتي در سفر و در حضر سءالات كردي با او نميگفتم و تا اكنون مي پرسد و--الله------ كه نميگويم از سبب انكه در مبدا- حال چند سال اين فقير را تمناي ملاقات او بود چون ملاقات شدي از اين كلمات از خضر عليه-السلام چيزي پرسيدمي شفا مر----ا حاصل نشدي1 امروز او را تمناي بسيار است و من محترزم از سبب انكه او در حفظ جان خود است-	212	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms233	false	2840958904258022710	188	280	876	1297	1383	301	اي محبوب------- هر چند كه بيش مينويسم اشكال -بيش در پيش ميايد تحقيق بداني كه اين كلمات بحرالمعاني سالها خضر عليه السلام از اين فقير د---ر ملاقات- در سفر و در حضر سءال-- كردي با او نميگفتم و ت--اكنون مي پرسد و1 الله اعلم2 كه نميگويم ------------در مبداي حال چند سال اين فقير را تمناي ملاقات او بود چون ملاقات شدي از اين كلمات از خضر عليه السلام چيزي پرسيدمي---- مرا شفا حاصل نميشد امروز او را تمنا- بسيار است و من محترم3 از سبب انكه او در حفظ جان خود است	233	2338751838391431553	399	706.0	313	454	87.88545989990234	76	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms213	true	8425713081428194148	271	300	1197	1335	1339	301	خيرالكلام ما قل و دل دامنگير است كلمات را اجمالا در قلم ميارم اگر به تفصيل مشغول شوم خود مثل توريت شتران بار شوند اما اين كلمات شرح فرقان	213	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms234	false	-5651613042809892315	15	42	68	199	1389	301	خيرالكلام ما-قل و دل دامنگير است كلمات به -جمال- در قلم ميارم اگر به تفصيل مشغول شوم---- مثل توريت شتران بار شوند اما اين كلمات شرح فرقان	234	2338751838391431553	129	235.0	102	138	93.47826385498047	26	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms225	true	-371609570023994562	169	301	779	1428	1428	301	بحرالمعاني چه دانند كه چه ميگويم مدت بيست سال در استانه شاهدان حضرت- لايزال -اين پير فقير تو پيشاني سوده است و در اقاليم تمام مسافرت نموده image file0825MakkiHusayniBahrMacani_0219png اول مدت چهار سال و سه ماه و دوازده روز در خدمت حضرت فرد حقيقت حضرت شيخ نصيرالدين محمود قدس الله سره پير خ----ود بعد از ارادت در سر-كار بودم پنج وقت اب وضوي مبارك ايشان بر دست اين فقير بود كه وضو مي كنانيدم و دوم شغل روغن چراغ مبارك ايشان بر دست من بود سوم شغل كلوخ استنجاي مبارك ايشان بر دست من بود كه هر روز كلوخهاي مبارك را به رخسارها خويش --لشم ميكردم اگر رخسارها من لشمي كلوخ قبول كردي انگاه در مبرزخانه مبارك ايشان مي داشتم اين خدمت در عصر------- محمد تغلق ميكردم كه در ان عصر-	225	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms234	false	-5651613042809892315	50	138	231	646	1389	301	بحرالمعاني--------------- ميگويد مدت بيست سال در استانه شاهدان حضرت5 لايزالي اين پير فقير تو پيشاني سود--------------------------------------------------------------------------------------------------- سه ماه و دوازده روز در خدم-----ت فرد حقيق-----ت شيخ نصيرالدين محمود -------------پير خود بود بعد از ارادت در سه كار بودم پنج وقت اب وضوي------ ايشان بر دست ف----قير بود كه وضو مي-كنانيدم-- دوم شغل روغن چراغ------ ايشان بر دستم --بود سوم شغل كلوخ استنجاي------ ايشان بر دست--م بود كه هر روز كلوخها------- را به رخساره- خويش مالش- ميكرد--------------------------------------------------------------------------م اين خدمت در عصر سلطان6 محمد تغلق ك--ردم كه در ان عصر	234	2338751838391431553	390	616.0	308	666	58.55855941772461	70	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms226	true	-8266727446465020143	5	76	35	362	1425	301	مقطع كه-بايت با يك-هزار وهفتصد سوار بودند و اين فقير را چون اثر دولت بود در خدمت فرد حقيقت گذاشته بودند زهي دولت و سعادت اين فقير بعده بر حكم اجازت فرد حقيقت پير-خود قدس الله سره سيصد و هشتاد و دو ولي را دريافت--م و خدمت كردم--- و هر يكي نعمتي در حق اين فقير ارزاني داشتهاند و اهل سلوك ظاهرجو و ---اهل ظواهر دانستهاند كه اين كار اسان است	226	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms234	false	-5651613042809892315	140	189	654	876	1389	301	مقطع كهنبايت با يك هزار و سيصد سوار بودند---------------------------------------------------------------------------------------- بعده ب--حكم اجاز----------ت پير خود سي ------------صد و هشتاد و دو ولي را دريافتهام و خدمت كردهام7 و هر يكي نعمتي در حق ف----قير ارزاني داشتهاند و اهل سلوك ظاهر جوي8 و اهل ظواهر دانستهاند كه اين كار اسان است	234	2338751838391431553	198	314.5	156	338	58.57987976074219	32	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms234	true	-3992931673740880739	163	218	697	953	1336	301	صفوان بن قصي برادر عبد مناف--- كه در پيش حضرت رسالت عليه السلا---------م به شرف ايمان مشرف شده بود بيشتر در غار- مشغول بود در ان روزي كه خدمت ايشان را قدم-بوس كردهام عمر ايشان- نهصد و نود و دو ساله بودند رضي الله عنه فرمودند- كه حضرت رسالت عليه السلام--------- در حق من دعاكردهاند	234	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms234	false	-5651613042809892315	243	301	1133	1389	1389	301	صفوان بن قصي برادر عبد مناف را كه در پيش حضرت رسالت صلي- الله عليه و سلم به شرف ايمان مشرف شده است ديدم- در غاري مشغول بود در ان روز--كه خدمت ايشان را قدم بوس كرد------م ايشان1 نهصد و نود و دو ساله بودند------------- فرمودند2 كه حضرت رسالت صلي- الله عليه و سلم در حق من دعاكردهاند-	234	2338751838391431553	215	341.0	166	281	76.51245880126953	38	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms265	true	5132702089448398085	0	33	0	146	1427	301	چندان مذاهب ديده است كه اگر عدد ان در قلم ارم و يا هر مذهبي كه مباحثه علمي و عبادتي كردهام ان نيز در قلم ارم خود بحرالمعاني را از جهت گراني شتران	265	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms235	false	-7653856905107399063	43	74	202	341	1415	301	چندان مذاهب ديده است كه اگر عدد ان در قلم ارم و با هر مذهبي كه مباحثه علمي و عبارتي كردهام--- نيز در قلم ارم---- بحرالمعاني را از جهت گراني شتران	235	2338751838391431553	137	259.5	106	146	93.83561706542969	29	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms275	true	5171508748664896321	6	70	25	356	1444	301	از پردها يمن نرم كرده كشيدهاند كه عالمي در دام اين اواز بهار شيفته و مبتلا است پس اي محبوب خواجه عليه السلام سماع خويش را-- سبب ظاهر-بينان به نيابت image file0825MakkiHusayniBahrMacani_0267png گفتن كه ان لاجد نفس الرحمن من جانب اليمن اي صوت اليمن واي محبوب اهل ظواهر و علماي نادان چه دانند كه چه مينويسم دريغا كسي نيست كه با او بگويم	275	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms237	false	8577767546109569547	111	151	601	789	1471	301	از پردها يمن نرم كرده كشيدهاند اي مح---------------------------------------------------بوب خواجه عليه السلام سماع خود را از سبب ظاهر بينان به كنايه1 گفت اي مح-----------------------------------------------------------------------------------------------بوب اهل ظواهر و علماي نادان چه دانند كه چه مينويسم دريغا كسي نيست كه با او بگويم	237	2338751838391431553	161	298.0	127	334	48.20359420776367	29	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms327	true	1862519294048225401	2	39	11	187	1456	301	اي محبوب اين ياء غيرء ياء نسبت است ي-------------عني لا يعرفهم غيري و غير احباءي- يعني حضرت- صمديت جلت قدرته محبان خود را بشناسد و محبان مر محبان را نيز شناسند- اما ايشان را غير محبان نشناسند	327	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms237	false	8577767546109569547	28	67	151	337	1471	301	اي محبوب---- ياي غيري ياي نسبت است نه ياي متكلم يعني لا يعرفهم غيري و غير احباءي7 يعني خود81 صمديت جلت قدرته محبان خود را -شناسد و محبان وي محبان را نيز شناسند9 اما ايشان را غير محبان نش-اسند	237	2338751838391431553	160	270.5	124	192	83.33333587646484	26	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms335	true	3648300183374732850	28	232	124	1084	1391	300	كلماتي كه در بحرالمعاني است در وقت قلم راندن حالي و وقتي بر اين فقير وارد است كه اگر به تمامي در قلم ارم از عالم سلامتي به كلي --خيزد و از غيرت- جدم عليهالس---------لام هراسي- دارم يعني بداني كه در ميان دو غيرت قلم را دركار مي دارم كه خواجها عليهالسلام ميفرمايد كه انا غيور و-الله اغير مني و بريقينم كه ان محبوب از اين كلماتم انچه در قلم امده است و انچه از سبب قصور فهوم علماي نادان در قلم نميارم محروم و بي بهره نخواهد بود زيرا چهاي محبوب---- موسي عليه السلام در حلم تحمل نبوت و در علم ولايت كامل بود سه عمل از همچو خضر عليه السلام تح--مل نكرد و احتمال ان نتوانست- و خضر عليه السلام سرگردان اين كلمات من است پس اي محبوب چون موسي عليه-السلام حامل سه حركات اسرار حضرت پروردگار نشد و تو اي محبوب گداي كوي محمدي كه دروي-زها همه حركات كلمات بحرالمعاني حام---ل گشته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- پس شكر نعمت بي-نهايت و بي غايت بگذار و- همت عالي ب-------دار تا دقايق-المعاني نيز براي ان محبوب جاني توفيق رفيقم گردد شب و روز به دعا ممد-- باشي تا حياتم ياري دهد فرد- از دعاي زاهدان چون برنيامد كار من شاهدان را پاي ميبوسم ---كه دل كاري كند	335	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms235	false	-7653856905107399063	82	251	379	1190	1415	301	كلماتي كه از بحرالمعان---------------------------------ي بر اين فقير وارد است ---اگر به تمامي در قلم ارم--- عالم سلامت- به كلي برخيزد و از غيرت4 جدم عليه الصلوة والسلام هراسي5 دارم-------------- در ميان دو غيرت افتادهام--------------------------------------------- انا غيور و الله اغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مني6 --اي محبوب چون موسي عليه السلام در علم----- نبوت و در علم ولايت كامل بود سه علم از همچو خضر-عليه السلام 7 تحمل نكرد و احتمال ان نتوانست8 و خضر------------ سرگردان اين كلمات من است پس اي محبوب چون موسي عليه السلام حامل سه حرك-ت اسرار الهي--------- نشد و تو اي محبوب گداي كوي محمدي كه در يوزها همه كل------مات بحرالمعاني را حاصل گشت9 اگر موسي عليه السلام دراين عصر بودي گفته شدي با او انچه گفته شدي image file1052HaqqiDihlawiAkhbarAkhyar_0285png پس شكر نعمت بي نه----------ايت بگذار و1 همت عالي را بدان دار تا دقايق المعاني نيز براي تو در قلم ارم----------------- شب و روز به دعا مشغول باشي تا حياتم ياري دهد بيت2 از دعاي زاهدان چون برنيايد كار من شاهدان را پا---يبوسم بو كه دل كاري كند	235	2338751838391431553	606	940.0	469	1114	54.398563385009766	103	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms340	true	-2717183716888442463	178	222	848	1081	1472	301	روز پنجشنبه بيست و هفتم ماه محرم------ سي و ششم مكتوب مينبشتم و قلم در اسرار عشق ميراندم و قلمم در اين محل رسيد كه زز-غبا تزده حبا وقتم-------- در حالتي ديگر image file0825MakkiHusayniBahrMacani_0336png درامد انگاه سر بر زانو نهادم حضرت رسالت--- عليه	340	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms235	false	-7653856905107399063	257	301	1224	1415	1415	301	روز پنجشنبه بيست و هفتم ماه محرم مكتوب سي و ششم مينو------شتم و قلم در اسرار عشق ميراندم-- قلم -در اين محل----- كه ز رغبا تزدد حبا3 رسيد و فهم4 در حال-ي ديگر در --------------------------------------------امد انگاه سر بر زانو نهادم حضرت رسالت را عليه-	235	2338751838391431553	160	244.0	125	251	63.74502182006836	29	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms340	true	-2717183716888442463	222	246	1081	1206	1472	301	السلام را ديدم كه در مسجد قبا باكل صحابها كرام وطبقها ---عظام از اميرالمءمنين علي كرم الله وجهه تا قطب عالم شيخ نصيرالدين محمود	340	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms236	false	-3578344530314527669	0	24	0	125	1494	301	السلام--- ديدم كه در مسجد قبا باكل صحابها كرام و اولياي اعظام از اميرالمءمنين علي كرم الله وجهه تا قطب عالم شيخ نصيرالدين محمود	236	2338751838391431553	116	214.0	94	128	90.625	21	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms341	true	-3237192714039058392	2	214	11	1038	1499	301	حضرت رسالت عليه-السلام به لفظ پارسي فرمو--د كه-اي فرزند مست حضرت لم يزل ولا-يزال- بحرالمعاني را بيار في الحال من ملاطفها سي وپنج مكتوب و-سي و ششم كه در اين محل زرغبا رسيده بود -بردم بر دست مبارك حضرت رسالت عليه-السلام بدادم و خواجها عالم عليه السلام به سرعت نبوت تمام بخواندند فقال عليه السلام الحمد لله الذي الهمك الله تعالي يا ولدي بعلم الاسرار الذي منع الله فيي بيان هذهالاسرار ثم قال ارشدك الله في زيادة عملك بعده به لفظ پارسي فرمودند كه اي ياران اين مصنف بحرالمعاني مردي--ست كه جميع كلام مجيد با معاني حقيقت بيان كند و اگر علم روي زمين همه شسته شود و يك ورق نمانده باشد و اين شخص قلم بر دست گيرد همه ع-لم را از سر -نويسد بعده فرمان شد--- اي فرزند مست حضرت لم يزل و لايزال بيش از اين اسرار در صحرا منه كه امور شريعت در جهان قصور پذيرد و اهل شريعت را در خواطر نفور گيرد و من نيز قبول كردم بحرالمعاني را هم از اين مكتوب سي و ششم به اتمام رسانيدم ب-----------------------------------------------عده اي محبوب بحرالمعاني را حضرت رسالت عليه-السلام بر دست اميرالمءمنين علي كرم الله وجهه دادند وايشان بعد از مطالعه بر دست خواجه حسن بصري دادند و ايشان بعد از مطالعه بر دست خواجه عبدالواحد بن- زيد	341	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms236	false	-3578344530314527669	25	229	132	1114	1494	301	حضرت رسالت عليه السلام به لفظ فارسي فرمودند كه اي فرزند مست حضرت لم يزل ولا يزال5 بحرالمعاني را بيار في الحال من سي و -------پنج مكتوب و سي و ششم كه در اين محل------ رسيده بود ببردم بر دست مبارك حضرت رسالت عليه السلام -دادم حضرت رسالت--------------- به سرعت نبوت تمام بخوا--ند فقال عليه السلام الحمد لله الذي الهمك و اولاك ------------علم الاس----------------------------------رار ثم قال ارشدك الله في زيادة علمك----6 به لفظ فارسي فرمودند كه اي ياران اين مصنف بحرالمعاني مردي است كه جميع كلام مجيد را معاني حقيقت بيان كند و اگر علم روي زمين همه شسته شود و يك ورق نمانده باشد و اين شخص قلم بر دست گيرد همها علم را از بر بنويسد بعده فرمان شد كه اي فرزند مست حضرت لم يزل و لايزال بيش از اين اسرار در صحرا منه كه امور شريعت در جهان قصور پذيرد و اهل شريعت را در خ-اطر نفور گيرد من7----- قبول كردم بحرالمعاني را هم از اين مكتوب سي و ششم به اتمام رسانيدم image file1052HaqqiDihlawiAkhbarAkhyar_0286png بعده اي محبوب بحرالمعاني را حضرت رسالت عليه السلام بر-دست حضرت1------- علي كرم الله وجهه دادند -ايشان بعد از مطالعه بر دست خواجه حسن بصري دادند و ايشان-------------- بر دست خواجه عبدالواحد بن2 زيد	236	2338751838391431553	877	1557.0	690	1092	80.31135559082031	160	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1
AOCP20251117027-per1.ms342	true	-4010996259984124325	224	259	1089	1308	1501	301	اين فقير را منتظر داني براي اجازت حضرت رسالت عليه-السلام كه نبشتن و اغاز كردن دقايق-المعاني اما انكه فرمودهاند ارشد-ك الله تعالي في زيادة image file0825MakkiHusayniBahrMacani_0338png علمك اميد تمام دارم كه اجازتم خواهد شد	342	-4870386898248638576	AOCP20251117051-per1.ms236	false	-3578344530314527669	243	277	1190	1364	1494	301	اين فقير را منتظر داني براي اجازت حضرت رسالت عليه السلام در نوشتن و اغاز كردن دقاءق المعاني و---انكه فرمودهاند ارشد ك الله تعالي في زيادة--------------------------------------------- علمك اميد تمام دارم كه اجازتم خواهد شد	236	2338751838391431553	166	294.0	135	222	74.77477264404297	26	AOCP20251117027-per1	AOCP20251117051-per1