id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104158-ara1.ms104	false	111772132312853278	0	101	0	593	1626	301	فيها نقش- الموجودات كلها المعبر عنها في الشرع باللوح المحفوظ فانطبع فيها اعني النفس ما في تلك الجواهر من صور الاشياء لا سيما ما يناسب اغراض النفس ويكون مهما لها ويكون انطباع تلك الصور في النفس منها عند الاتصال كانطباع صور مراة في مراة اخري تقابلها عند ارتفاع الحجاب بينهما فكل ما يكون في احدي المراتين يظهر بقدرها في image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0151png الاخري فان كانت تلك الصورة جزءية -وقفت من النفس في المصورة وحفظتها الحافظة علي وجهها ولم ت--تصرف فيها القوة المتخيلة المحاكية للاشياء بتمثلها فتصدق هذه الرءيا ولا تحتاج الي التعبير اذ قد يكون ما راه بعينه وان كانت--- المتخيلة	104	6336142318696140109	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms365	true	-2870426021937262729	195	254	1080	1392	1660	300	فيها نقشت الموجودات كلها------------------------------------ فانطبع في الن-------فس ما في تلك الجواهر من صور الاشياء لا سيما ما يناسب اغراض الراءي وي--------------كون انطباع تلك الصور في النفس----------------- كانطباع صور----ة في مراة من مراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كانت---- الصور- جزءية ووقعت في النفس في المصورة وحفظتها الحافظة علي وجهها من غير تصرف----------- المتخيلة صدقت------------------------------ الرءيا ولا تحتاج الي --تعبير------------------------ وان وقعت في المتخيلة	365	-7383818153495573479	273	392.5	220	600	45.5	39	AOCP20251104158-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown