id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104158-ara1.ms225	false	2294709670390738455	4	55	29	292	1654	301	فاذا تم الهضم عاد الي اليمين ليعين علي الانحدار الي جهة الكبد لميله الطبيعي الي اسفل وقوله والنوم في حالة الاغتدال يعني لا يكون علي امتلاء ولا خوي ولا ممن يخاف نزول حصاة اجود ما يكون علي الوجه لانه معين عل--------------------------------------------------------ي الهضم اعانة جيدة لما يحقن من الحار الغريزي ويحصره فيكثر	225	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms03658	true	4048252237264678175	211	248	1203	1406	1681	300	فاذا تم الهضم عاد الي اليمين ليعين علي الانحدار الي جهة الكبد ونوم عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوجه وهو نوم الشياطين والمنافقين والكفار قالوا ان النوم علي البطن يعين علي الهضم معونة جيدة كما يخفف من الحار الغريزي ويحصره فيكثر	3658	-3848128699202660695	122	228.0	97	319	38.24451446533203	20	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms194	false	2166384325773917980	8	110	47	679	1813	301	ارضي او سماوي كالماء الاسن وكثرة الجيف و----------------------------------القتلي--------- والتربة الكثيرة العفن وال------------------------------------------------------خنادق والاجام هذه كلها اشباب ارضية واما الاشباب السماوية كحدوث قران من القرانات يقتضي ذلك ومن علامات الوباء كثرة الشهب وانقضاضها في اخر الصيف وفي الخريف وكثرة الجن-------------وب والصبا في الكانونين و----كثرة علامات المطر بدونه مع تكرر ذلك واذا كان الربيع قليل المطر باردا ثم كثر الجنوب وتكدر الهواء اياما ثم يصفو اسبوعا ثم حدث التكدر والزوابع وبرد الليل فقد جاء الوباء واذا رايت الحشرات والضفادع image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0248png قد كثرت وهربت الحيوانات الذكية الحس كاللقلق 120 و وغابت قبل اوان غيبتها عادة وهربت الفارة من حجرها سدرة ملقاة فالوباء قريب	194	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms03660	true	6024966148770114279	182	267	1028	1497	1728	300	ارضي او سماوي كالماء الاسن و-----الجيف الكثيرة كما في الملاحم اذا لم تدفن القتلي ولم تحرق والتربة الكثيرة العفن وقد يكون عن بخار ردء من غار او بقول عفنه او من بحر او من خنادق او اجام واذا كثرت----------------------------------------------------------------------------------------- الشهب والنجوم --في اخر الصيف وفي الخريف انذر بالوباء وكذلك الجنوب والصبا في الكانونين واذا كثرت علامات المطر ولم يمكر وتكررذلك فزاج الشتاء فاسدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايت الحشرات والضفادع ك------------------------------------------------------------ثرت وصرفت الحيوانات الزكية الحس كا-لقلق------ وغابت قبل اوان غيبتها عادة وهربت الفارة من بحرها سدرة ملقاة فالوباء قريب	3660	-3848128699202660695	293	449.5	241	746	39.27613830566406	38	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms211	false	1736344802218172353	223	267	1310	1545	1734	301	يقدم الالطف علي الاغلظ في الاكل فيقدم القرع علي الباذنجان مثلا والرز علي اللخم وهكذا وكذلك نقدم البقول المسلوقة علي البيض وهو علي لحم الطير وهو علي لحم ذوات الاربع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما -----------------------------------------------------------------------------------الحلو فقد قال حاجي باشا يجب ان يكون اخر الاشياء لثقله- وابطاء هضمه	211	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms03661	true	7358915315581167635	221	284	1220	1591	1693	300	يقدم الالطف علي الاغلظ--------- فيقد----------------------------------------------------------م البقول المسلوقة علي البيض وهو علي لحم الطير وهو علي لحم ذوات الاربع ويقدم الفواكه الملينة علي الطعام كالعنب والتين وتءخر القابضة بعد استقراراه في المعدة كالتفاح والكمثري والسفرجل الالمن به زلقي في المعدة واما البطيخ فلا يءخذ مع غذاء اخر فيفسدها وتقدم الفواكه والبقول علي الثراءد علي اللحمان والحلوي----------------- يجب ان يكون اخر الاشياء لثقيلة وابطاء هضمه	3661	-3848128699202660695	148	248.5	120	455	32.52747344970703	24	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms214	false	-346378525892854589	250	290	1428	1643	1693	301	العطش2 مع الفجل ولا مع لحوم الطير 131 ظ ولا بين فراخ الحمام والثوم والبصل والخزدل ولا يطبخ اللخم القديد بالخل------- ولا يجمع ---------------------------------------------------------------------بين بيض الدجاج والجبن الطري ولا بين الباقلاء والصفراط ولا بين الثوم والبصل ولا بين البيض والسمك	214	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms03663	true	-2702144351629888421	3	54	13	289	1608	300	الماست مع الفجل ولا مع لحوم الطير------ ولا بين فراخ الحمام والثوم والبصب و--------لا يطبخ اللحم القديد بالخل والثوم ولا يجمع بين الثوم والسمك الطري والتين فانه يخاف ا يورث البهق والبرص ولا يجمع بين بيض الدجاج والجبن الطري ولا بين البلقلا- والصقراط ولا بين الثوم والبصل ولا بين البيض والسمك	3663	-3848128699202660695	192	346.0	155	291	65.97937774658203	30	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms168	false	-7862475435624025519	203	301	1134	1723	1723	301	ثلاثة مجار مجري للبول ومجري للمني ومجري اخر للمذي بينهما وله حس كثير واصله رباط ينبت من عظم العانة وعصبه نابت من خرز العجز image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0219png والعصعص وله اغصاب ترخيه واغصاب تنشره والانتشار يكون--------- بامتلاء تجاويفه ريحا كثيرة ممدودة بالعصب مع--------ها روح------ شهوانية ويصحبها دم كثير ويكثر ذلك في النوم لكثرة الريح والروح في الشرايين لعدم تحليل اليقظة ويكثر في اواخر النوم لكمال الهضم واشتياق الطبيعة الي دفع الفضلات وقوة الانتشار تاتيه من القلب والحس ياتيه من الدماغ وتاتيه الشهوة والدم من الكبد ويعين علي الانتشار كل ما فيه رطوبة فضلية يتولد منها ريح غليظ ف-ي العروق-	168	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms03697	true	4728740200932830712	157	198	893	1128	1682	300	ثلاث- مجار مجري للبول ومجري للمني ومجري للودي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون الانتشار بامتلاء تجاويفه ريحا كثيرة ممدودة --لعصب الذكر يسوقها روح كثيرة شهوانية ويصحبها دم كثير و----لذلك يجمد ويثقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعين علي الانتشار كل ما فيه رطوبة فضلية تتولد منها ريح غليظة في العروق	3697	-3848128699202660695	188	270.5	154	614	30.618892669677734	27	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms169	false	7293396917712071013	156	193	826	1008	1625	301	التا المني ومعدناه اذ المني ينزل اليهما من جميع الاغضاء من كل عضو جزء وهو دم قد فرغ ساءر الاغضاء من هضمه الرابع كانه فضلة هذا الهضم وهو------- دم في غاية النضج ويوجد فيه--- طبيعة جميع الاغضاء	169	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms03697	true	4728740200932830712	37	66	217	362	1682	300	التا المني ومعدناه اذ المني ينزل اليهما من جميع الاعضاء من كل عضو جزء وهو------------------------------------------- فضلة---- الهضم الرابع وهو دم في غاية النضج ويوجد فيه من طبيعة جميع الاجزاء	3697	-3848128699202660695	129	225.5	102	192	67.1875	22	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms170	false	-5539309442636401232	113	172	598	920	1676	301	وشكله كالقضيب المقلوب اذ عنقه بمنزلة القضيب وهو بمنزلة كيس--- الانثيين وهو صغير في الابكار ولمن لم تلد كبير في غيرهما فهو من المراة بمنزلة الذكر من الرجل الا انه مجوف مقلوب وطول عنقه المعتدل ما بين ستة اصابع الي احد- عشر- اصبعا وهو يقصر ويطول باستعمال الجماع وتركه وهو مربوط برباطات سلسة متصلة بخرز الظهر وبجانب السرة والمثانة	170	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms03697	true	4728740200932830712	233	278	1312	1569	1682	300	وشكله كالقضيب المقلو----------------------ب وهو بمنزلة كيس من الانثيين و-----------------------------------------------هو من المراة بمنزلة الذكر من الرجل الا انه مجوف مقلوب وطول عنقه المعتدل ما بين ستة اصابع الي احدي عشرة اصبعا وهو-يقصر ويطول باستعمال الجماع وتركه وهو مربوط برباطات سلسة متصلة بخرز الظهر وبجانب السرة والمثانة	3697	-3848128699202660695	252	465.0	208	327	77.06421661376953	39	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms233	false	-7111215944697060637	18	49	120	273	1696	301	فاوعية المني يستفرغ ما فيها بجماعين او ثلاثة في اكثر الامزجة فان الح بعد ذلك يخرج الدم عوضا عن المني وهو الدم الذي اعد -ان يكون غذاء للاغضاء فاذا خرج ذلك	233	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms03852	true	3796069478346634481	269	300	1502	1653	1653	300	واوعية المني ي--فرغ ما فيها بجماعين او ثلاثة في اكثر الامزجة فان الح بعد ذلك يخرج الدم عوضا عن المني وهو الدم الذي اعد لان يكون غذاء للاعضاء فاذا خرج ذلك-	3852	-3848128699202660695	148	278.5	118	154	96.10389709472656	26	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms230	false	3552010827754976870	180	215	1016	1209	1690	301	الذي تستلذه المراة عند الجماع-- ان تستلقي علي ظهرها ويلقي الرجل نفسه عليها ويكون راسها منكسا الي اسفل كثير التصويب ويرفع اورا-------------------------------------------------كها ويشيلها شيلا عنيفا فانهما----------- يجدان عند ذلك لذة عظيمة لا توصف -قال ولا -	230	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms03853	true	7553410495524516766	82	127	453	710	1594	300	الذي تستلذه المراة عند المجامعة ان تستلقي علي ظهرها ويلقي الرجل نفسه عليها ويكون راسها منكسا الي اسفل كثير التصويب ويرفع اوراكها بالمخاد فاذا احس بالانزال فليدخل يده تحت اوراكها ويشيلها شيلا عنيفا فان الرجل والمراة يجدان عند ذلك لذة عظيمة لا توصف وقال رونس	3853	-3848128699202660695	183	333.5	149	257	71.20622253417969	31	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms238	false	-6520413577856242733	54	127	292	717	1630	301	فان اللبن بعينه دم الطمث الذي كان يغتذي به لاشتراك الرحم والثدي في الوريد الغاذي لهما وفي image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0298png وقت الحمل يتوجه دم الطمث بالكلية الي الرحم لغذاء الجنين وبعد انفصاله يتوجه الي الثديين لغذاءه ايضا وبياضه بسبب اللخم الغددي الابيض وان كان اللبن هو دم الطمث قد استحال يكون المولود اقبل لذلك والذ به لانه كان غذاءه وقد صح بالتجربة ان--- القامه ثدي- امه عظيم النفع جدا في دفع ما يءذيه	238	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms03881	true	2353674882299150331	171	219	851	1108	1551	300	فانه----- بعينه هو المستحيل لبنا---------- لاشتراك الرحم والثدي في الوريد الغاذي طعما ووجه------------------------------------------------------------ الحمل بتوجه دم الطمث بالكلية الي الرحم لغذاء الجنين وبعد انفصال------ه الي الثديين لغذاءه ايضا وهو----------------------------------------------------------------------------- اقبل لذلك والف حتي انه-------------- صح بالتجربة ان في القامة حملة امه عظيم النفع جدا في دفع ما يءذيه	3881	-3848128699202660695	224	336.0	179	429	52.21445083618164	33	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms238	false	-6520413577856242733	81	127	476	717	1630	301	الرحم لغذاء الجنين وبعد انفصاله يتوجه الي الثديين لغذاءه ايضا وبياضه بسبب اللخم الغددي الابيض وان كان اللبن هو دم الطمث قد استحال يكون المولود اقبل لذلك والذ به لانه كان غذاءه وقد صح بالتجربة ان القامه ثدي- امه عظيم النفع جدا في دفع ما يءذيه	238	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms05983	true	4507287664413327859	0	28	0	145	1672	300	الرحم لغذاء الجنين وبعد انفصال------ه الي الثديين لغذاءه ايضا وهو----------------------------------------------------------------------------- اقبل لذلك والف حتي انه-------------- صح بالتجربة ان القامة حلمة امه عظيم النفع جدا في دفع ما يءذيه	5983	-3848128699202660695	133	217.0	106	242	54.95867919921875	21	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms170	false	-5539309442636401232	162	206	858	1108	1676	301	وهو مربوط برباطات س-لسة متصلة بخرز الظهر وبجانب السرة والمثانة تحفظه علي وضعه وانما جعلت رباطاته سلسة لانه قد يحتاج ان يمتد امتدادات كثيرة كما عند الولادة وللمراة بيضتان الا انهما اضغر من اللتين للرجل واشد تفرطحا وينصب منه-ا مني المراة الي تجويف الرحم	170	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms07788	true	-2062606815458309910	3	33	19	199	1565	300	وهو مريوط برباطات مسلسة متصلة بخرز الظهر وبجانب السرة والمثانة تحفظه علي وضعه وله زاءدتان يسميان قرني الرحم وخلف هاتين الزاءدتين---------------------------------- بيضتا- المراة -------------------------------------ينصب منهما مني المراة الي تجويف الرحم	7788	-3848128699202660695	127	175.5	102	252	50.39682388305664	16	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms065	false	8527279073884202590	23	156	133	906	1748	301	فاذا ورد عل------ي البدن تهضمه الطبيعة هضوما اربعة------------------------------ وابتدا- الهضم الاول عند المضغ بسبب ان سطح الفم متصل بسطح المعدة بل كانهما سطح واحد وفي----ه قوة هاضمة فاذا لاقي في الممضوغ ------احالة ما ويعينه علي ذلك الريق المنتفية بالنضج الواقع---- حرارة غريزية رولذلك كانت الحنطة2 الممضوغة تفعل في انفتاح الدمامل والجراحات ما لا تفعله المدقوقة والمطبوخة في الماء5 ثم اذا ورد علي المعدة انهضم الهضم ال------اول لا بحرارة المعدة وحدها بل به وبما احاط بها اما---------------------------------- من ج---هة اليمين فالكبد واما من اليسار فالطحال فان الطحال--- يسخن ---لا بجوهره بل بالشرايين والاوردة الكثيرة التي فيه واما من قدام فالثرب الشخمي القابل للحرارة سريعا يسبب الشخم فيودي تلك الحرارة الي image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0110png المعدة واما من خلف ف------------العرق العظيم الممتد و علي الصلب من خلف المعدة واما ------------------------------------------------------------------------------------------------من تحت فالحرارة بما فيها من الصفراء	65	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms07795	true	7460941743883823609	128	271	708	1482	1642	300	فاذا ورد الغذاء في البدن تهضمه الطبيعة هضوما اربعة اي تعده لان يصير جزا من البدن وابتداء الهضم الاول عند المضغ بسبب ان سطح الفم متصل بسطح المعدة بل لانهما سطح واحد وفيه منه قوة هاضمة فاذا لاقي الم---مضوغ احاله احالة ماو يعين -علي ذلك الريق المستفيد بالنضج الواقع فيه حرارة غريزية------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذا ورد علي المعدة انهضم الهضم التام الاول لا بحرارة المعدة وحدها بل وبالحرارة التي تحيط بالمعدة من الاعضاء الباطنة ايضا اذ من جانبها الايمن -الكبد و----من الايسر -الطحال فان الطحال قد يسخن به لا بجوهره بل بالشرايين والاوردة الكثيرة التي فيه و----من قدام الت-رب الشحمي القابل للحرارة المءد بها---------------------------------------------------------------------------------- الي المعدة و----من خلف لحم الصلب اي العرق العظيم الممتد عل--ي الصلب من خلف المعدة ومن فوق القلب بتوسط تسخينه للحجاب لانه حاجز بين القلب والمعدة فهو يسخن الحجاب ثم يسخن الحجاب المعدة ومن تحت المر-ارة بما فيها من الصفراء	7795	-3848128699202660695	504	822.5	407	981	51.37614822387695	73	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms162	false	59127601451727668	12	53	57	310	1692	301	الدافعة قال حاجي باشا وقد ظن بعض الناس ان المعدة تغتذي من الكيلوس image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0212png وهو خطا لان الكيلوس لا يصلح للغذاء دون ان يصير الي الكبد وينهضم فيها ويستحيل الي الدم وباقي الاخلاط ثم يمتاز الدم عنها و----يكون غذاء	162	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms07796	true	6874543443573312942	243	280	1343	1541	1648	300	النازلة الي الانثيين- وقد ظن بعض الناس ان المعدة تغتذي من الكيلوس--------------------------------------------------------- وهو خطا-لان الكيلوس لا يصلح للغذاء دون ان يصير الي الكبد وينهضم فيها ويستحيل الي الدم وباقي الاخلاط ثم يمتاز الدم عنها كما فيكون غذاء	7796	-3848128699202660695	179	302.5	143	257	69.6498031616211	30	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms065	false	8527279073884202590	163	213	944	1240	1748	301	--------انحدر لطيفة بواسطة جاذبة الكبد ودافعة المعدة------------------------------------- فيندفع الي الكبد من طريق العروق المسماة ماسا-ريقا وهي عروق دقاق صلاب متصلة بالامعاء كلها وباواخر المعدة الي العرق المسمي -باب الكبد وينفذ في الكبد في -------فروع للباب داخلة فيه متصفرة متضاءلة كالشعر ملاقية الفوهات لفوهات اجزاء اصول العرق الطالع من حدبة الكبد	65	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms07797	true	-1579459700533433480	8	64	41	366	1656	300	بعد ذلك ينجذب لطيفه بواسطة جاذبة الكبد ودافعة المعدة والامعاء من اواخر المعدة ومن الامعاء فيندفع---------- من طريق العروق المسماة باسا ريقا وهي عروق دقاق صلاب متصلة بالامعاء كلها و--ياخذ المعدة الي العرق المسمي بباب الكبد وينفذ في الكبد في اجازء وفروع للباب داخلة متصغ----رة متضاءلة كالشعر ملاقية-------- لفوهات اجزاء اص-ل العرق الطالع من هدبة الكبد	7797	-3848128699202660695	258	445.5	212	350	73.71428680419922	36	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms166	false	-4550445341338472298	0	72	0	405	1729	301	من اللخم والعروق والشرايين والغشاء -------------------------------ليس لها في نفسها حس لكن لغشاءها حس كثير ولونها-------------------- ولحمها شبيه بالدم الجامد وهذا معني قوله اخمر قوي مع قصور في عبارته عن بيان حقيقتها كما قدرناه لك وشكل الكبد------------------ هلالي وموضعها في الجانب الايمن تحت الضلوع العالية من ضلوع الخلف وتحديبها ملاصق لتلك الضلوع ومقعرها ملا-------------------صق بالمعدة واعلاها فيما بين حجاب الصدر واسفلها ينتهي 102 ظ الي الخاصرة وهي مربوطة باربطة تتصل بالغشاء الذي عليها	166	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms07797	true	-1579459700533433480	67	147	382	825	1656	300	من اللحم والعروق والشرايين والغشاء الذي يسترها ويحفظها علي وضعها وليس لها في نفسها حس لكن لغشاءها حس كثير معجون من طينة الدم اي لونه ولحمه- شبيه بالدم الجامد حتي كانه دم وفيه عروق كثيرة شعرية منتشرة في اجزاء--------------------------- الكبد ونباتها منه وشكله هلالي وموضعه ----الجانب الايمن تحت الضلوع العالية من ضلوع الخلف و---ظهره ملاصق بتلك الضلوع في بعض الناس دون بعض وبطنه ملاصق بالمعدة -اعلاه- فيما بين حجاب الصدر واسفله- ينتهي------ الي الخاصرة---- مربوط- باربطة تتصل بالغشاء الذي عليه -	7797	-3848128699202660695	287	413.5	237	493	58.21501159667969	38	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms066	false	4494734270045654937	67	110	372	641	1731	301	الدم الا انه ما دام في الكبد يكون ارق مما ينبغي لفضل --ماءيته المحتاج اليه --لترقيق الكيلوس وتنفيذه في المسالك الضيقة image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0111png ثم تنفصل عنها الماءية عند انفصالها عن الكبد لان الحاجة تتم به فتنجذب عنه في عرق نازل الي الكليتين	66	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms07799	true	-2541125703860286836	62	95	352	532	1687	300	الدم بعد ما اد----م في الكبد يكون ارق مما ينبغي لفصل الماءية- المحتاج اليها الترقيق الكيلوس وتنفيذه في المسالك الضيقة وتنفص-----------------------------------------------------------ل عنها كما تنفصل----------- عن الكبد في------------------نجذب عنه في عرق نازل الي الكليتين	7799	-3848128699202660695	149	243.0	119	273	54.57875442504883	22	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms066	false	4494734270045654937	133	172	781	1002	1731	301	الدم الحسن القوام فيندفع في ----العرق العظيم الطالع من حدبة الكبد المسمي بالاجوف فيسلك في الاوردة المتشعبة ظ منه ثم في جداول الاوردة ثم في سواقي الجداول ثم في رواضع السواقي ثم في العروق الليفية الشعري--------ة فين-------هضم الانهضام الثالث	66	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms07800	true	-6366005230002666262	155	194	882	1103	1685	300	الدم الصافي فيها بعد اندفاعه في العرق العظيم الطالع من حدبة الكبد المسمي بالاجوف فيسلك في الاوردة المتشعبة-- منه ثم في جداول الاوردة ثم في سواقي الجداول ثم في رواضع السواقي ثم في العروق-------- الشعرية الكثيفة فينهضم بالهض---------م الثالث	7800	-3848128699202660695	182	331.0	150	240	75.83333587646484	28	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms167	false	-5820735293373488513	23	107	127	603	1695	301	الصفراء اليها الثاني متصل بالمعي الاثني عشري ينفذ فيه فضل من الصفراء ثم تصير الي الامعاء الاخر ------ل-----------------دفع الثفل------- وتنظيف الامعاء من الرطوبات الغليظة بواسطة --حدة الصفراء-------------------------------------------------------------------------- وفي بعض الناس يوجد منفذ اخر صغير منها الي قعر المعدة ينفذ فيه بعض من الصفراء ويدخل المعدة وقد يكون هذا المنفذ في بعض الناس كبيرا حتي يكون اثبر من المنفذ المتصل بالمعي المذكور فبهذا السبب ينصب الي المعدة صفراء كثيرة وصاحبه يكون ممتلءا داءما------ بمرارة الفم وسوء الهضم وفساد الغذاء في المعدة والدوار ويبوسة الطبع والغثيان	167	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms07801	true	-8858367285458323071	176	271	991	1532	1685	300	للصفراء و-----الثان------------------------ي ينفذ فيه الصف-------راء ثم يصير الي الامعاء لذع يحركها للدفع فتنضغط حتي يندفع الثقل وينزلق وتنظ-ف الامعاء من الرطوبات الغليظة بواسطة الحدة وتكون صفرته لذلك وقد سمي المصنف هذين المنفذين عنقين وهما عند الاطباء منفذان قالوا وفي بعض الناس يوجد منفذ اخر صغير منها الي قعر المعدة ينفذ فيه بعض من الصفراء فيدخل المعدة وقد يكون هذا المنفذ في بعض الناس كبيرا حتي يكون اكبر من المنفذ المتصل بالمعي المذكور فبهذا السبب ينصب -في المعدة صفراء كثير- وصاحبه يكون------- داءما مبتلي بمرارة الفم وسوء الهضم وفساد الغذاء في المعدة والدوار ويبوسة ا-طبع والغثيان	7801	-3848128699202660695	405	700.0	330	588	68.87754821777344	60	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms066	false	4494734270045654937	187	264	1081	1525	1731	301	ثم في الغذاء جوهر صالح لان يتشبه بالمغتذي وجوهر غير صالح له وهو الفضلة ففي كل هضم تحصل فضلة ففضلة الهضم الاول تندفع الي طريق الامعاء وهي النجو وفضلة الهضم الثاني يندفع اكثرها بالبول وباقيها من الطحال والمرارة وفضلة الهضمين الاخرين تندفع بالتحلل الذي لا يحس وبالعرق والرشح الخارج من منافذ طبيعية محسوسة كالانف والاذن وغير محسوسة كالمسام او خارجة عن الطبع كما في الاورام المنفجرة والبثرات والجرب والجدري2 ونحوها او مما ينبت من زواءد البدن كالشعر	66	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms07802	true	-1132126447672211011	22	96	128	553	1710	300	ثم في الغذاء جوهر صالح لان يتشبه بالمغتذي وجوهر غير صالح له وهو الفضلة ففي كل هضم يحصل فضلة ففضلة الهضم الاول تندفع الي طريق الامعاء وهي البخر وفضلة الهضم الثاني يندفع اكثرها بالبول وباقيها من الطحال والمرارة وفضلة الهضمين الاخرين يندفع بالتحلل الذي لا يحس -بالعرق والوسخ الخارج من منافذ طبيعية محسوسة ك-لانف والاذن وغير محسوسة كالمسام او خارجة عن الطبع كما في الاورام المنفجرة والبثرات -------والجدري وب----------ما ينبت من زواءد البدن كالشعر	7802	-3848128699202660695	414	796.0	341	444	93.24324035644531	66	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms119	false	1245864395139967376	67	255	370	1442	1698	301	وهذه الد----------------------روز خاصة وعامة------------ فالخاصة خمس الاول -في مقدم الراس----------------------------------------- قوسي هكذاا ويسمي الايليل -الثاني في وسط الراس قد ذهب في طوله ونصفه مستقيم يقال له 74 ظ وحده سهمي واذا اعتبر من جهة اتصاله بالاكليل- قيل له سفودي وشكله كشكل قوس يقوم في وسطه خط مستقيم كالع-ود---- هكذا سل الثالث في مءخر الراس مشترك image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0167png بين الراس من خلفه وبين قاعدته وهو علي شكل زاوية متصل بنقطتها- طرف السهمي ويسمي الدرز اللامي لانه يشبه اللام في كتابة اليونان هك----------------------------------------------------ذا وهذه الدروز الثلاثة دروز حقيقية الرابع والخامس الدرزان الكاذبان وهما ممتدان في طول الراس فوق الاذنين علي موازاة السهمي من الجانبين وليسا بغاءصين في العظم تمام الغوص ولهذا يسميان القشر-ين والكاذبين لعدم الغوص كما قال المصنف وقوله وقد التقت يوهم انه حصل التلاقي بين الدروز كلها علي زوايا وانما التلاقي علي زوايا انما حصل بين السهمي والاكليلي فان السهمي يقطع الراس من اعلاه فلا بد وان يمر طرفه المقدم بغاية ارتفاع الدرز الاكليلي ويتقاطعان علي زوايا قواءم فكلامه مصروف عن ظاهره واما العامة وهي المشتركة بين الراس وغيره فاثنان الاول ال-ذي يصل بين الراس وبين اللحي الاعلي وهو الذي يبتدء من الموضع الغاءر من الصدغ من	119	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms09312	true	-1042663756206762780	138	300	756	1650	1650	300	وهذه العظام يتصل بعضها ببعض بدروز خاصة وعامة يسمي الشوات فالخاصة خمسة احدها في مقدم الراس في موضع يوضع فيه الاكليل مشترك مع الجبهة قوسي هكذ-ا ويسمي الاكليلي الثاني--- وسط الراس قد ذهب في طوله ونصفه مستقيم يقال له----- وحده سهمي واذا اعتبر من جهة اتصاله بالاكليلي قيل له سفودي وشكله----- قوس يقوم في وسطه خط مستقيم كالعمود وهو هكذا ---الثالث في مءخر الراس مشترك بين الراس--------------------------------------------------------- من خلف و-بين قاعدته وهو علي شكل زاوية متصل بنقطة من طرف السهمي ويسمي الدرز اللامي لانه يشبه اللام في كتابة اليونانيين وهو هكذا واذا انضم الي الدوزين المقدمين صار شكله هكذا وهذه الدروز الثلاثة دروز حقيق-ة الرابع والخامس الدرزان الكاذبات وهما ممتدات في طول الراس فوق الاذ-ين علي موازاة السهمي من الجانبين وليسا بغاءصين في العظم تمام الغوص ولهذا يسميان القشرتين واذا اتصلا بالثلاثة الاول الحقيقة صار ش---------------------------------------------كلها هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما العامة وهي المشتركة بين الراس وغيره فاثنان احدهما الذي يصل بين الراس وبين اللحي الاعلي وهو الذي يبتدا من الموضع الغاءر من الصدغ من-	9312	-3848128699202660695	680	1171.0	557	1210	56.19834899902344	103	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms120	false	3768008837142389642	150	194	812	1053	1617	301	وجعل شكل الراس كريا لءلا تسرع اليه الافات------------ لان الشكل المستدير لا ينفصل عن المصادمات ما ينفصل عنه ذو الزوايا وليسع من جوهر ما يحتوي عليه مقدارا كثيرا لان الشكل المستدير اعظم مساحة مما يحيط به غيره من الاشكال المستقيمة الخطوط اذا تساوت احاطتها	120	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms09313	true	-5137458068665134486	227	272	1233	1482	1635	300	وجعل شكله مستدير--- لءلا تسرع اليه الافات مقدار كثيرا لان الشكل المستدير لا ينفعل عن المصادمات ما ينفعل عنه ذو الزوايا وليسع من جوهر ما يحتوي عليه مقدار- كثيرا لان الشكل المستدير اعظم مساحة مما يحيط به غيره من الاشكال المستقيمة الخطوط اذا تساوت احاطتها	9313	-3848128699202660695	227	425.5	185	253	89.72332000732422	38	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms123	false	6711908614794603181	180	244	1031	1393	1693	301	اختلف الاطباء في المادة التي -خلق منها الاشنان فقال بعضهم هي عظام بالدليل الذي ذكر ثمت1---------------------------------------------------------- وقال بعضهم هي اغصاب لانها تدرك الحرارة والبرودة والم الضربان والوجع------- ويحصل لها الضرس من الحموضات وذلك خدرها والخدر مخصوص بالاغصاب قال المتاخرون -الحق هو الاول وهي عظام قد غلب عليها البرد واليبس وقد اتصل بها شعب من العصب الدماغي---- انب-ت في اصولها هو- الموجب- لادراكها الوجع والضربان	123	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms09315	true	8555137235021622520	189	265	1042	1476	1674	300	اختلف الاطباء في المادة التي تخلق منها الاسنان فقال بعضهم هي عظام لانها صلبة يابسة قابلة للكسر غير مدركة لالم السحق والنحت واليه يميل سياق المصنف وقال بعضهم هي اعصاب لانها تدرك الحرارة والبرودة والم الضربات والوجع والحكة ويحصل لها الضرس من الحموضات وذلك خدرها والخدر مخصوص بالعص--ب قال المتاخرون والحق هو الاول وهي عظام قد غلب عليها البرد واليبس وقد اتصل بها شعب من العصب الدماغي وقد انبتت في اصولها وهي الموجبة لادركاها الوجع والضربات	9315	-3848128699202660695	332	573.0	270	436	76.14678955078125	49	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms168	false	-7862475435624025519	2	56	17	333	1723	301	والثاني من كل منهما يمر سف--لا حتي يتصل بالمثانة ويسميان الحالبين والبربخين ومنفعة الكليتين ------جذب البول من حدبة الكبد لتوصلاه الي المثانة لان تلك الماءية لو بقيت لافسدت غذاء الاغضاء وحصل الاستسقاء واما المثانة فهي مركبة من جسم عصباني مضاعف ذي طبقتين ومن عروق وشريانات وهي وعاء البول والة -لدفعه وموضعها بين الدبر والعانة	168	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms09327	true	8172058881930524869	253	288	1455	1655	1720	300	والثاني من كل منهما يمر مستقلا حتي ي-صل بالمثانة ويسميان الحال--------------------------بين وهما مجرا البول والمثانة و-------------------------------------------------------------------------------------------------هي مركبة من جسم عصباني مضاعف ذي طبقتين -من عروق وشريانات وهي وعاء البول واله الدفعه وموضعها بين الدبر والعانة	9327	-3848128699202660695	175	315.0	142	325	53.846153259277344	25	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1
AOCP20251104158-ara1.ms170	false	-5539309442636401232	256	292	1431	1628	1676	301	مركب من اللخم--------------- والشرايين ومتخلخل كمد اللون----------------------------------------- مستطيل 105 ظ الشكل كاللسا---------------------ن مغشي بغشاء ياتيه من الصفاق ليس له في نفسه حس بل لغشاءه------------------------- وهو وعاء السوداء وبالوعتها وموضعه في الجانب الايسر من ضلوع الخلف والمعدة	170	6336142318696140109	ShamAY0035035-ara1.ms09327	true	8172058881930524869	92	141	501	794	1720	300	مركب من اللحم والعصب والعروق والشرايين والغشاءين والطحال والمرارة والكلية لخدمة الكبد فالطحال عضو مستطيل------ الشكل كاللسان سخيف اللحم كمد اللون مغشي بغشاء ياتيه من الصفاق ليس له في نفسه حس بل لغشاءه يخدمها بجذب السوداء عنها وهو وعاء السوداء وبالوعتها وموضعه في الجانب الايسر من ضلوع الخلف والمعدة	9327	-3848128699202660695	174	298.0	142	299	58.1939811706543	28	AOCP20251104158-ara1	ShamAY0035035-ara1