id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104157-ara1.ms040	false	7893677920346356245	160	189	861	1002	1592	301	وجب غسلهما او راسان كفي مسح احداهما لان الواجب في الوجه غسل جميعه فيجب غسل----- ما يسمي وجها وفي الراس مسح بعض ما يسمي راسا وذلك يحصل ببعض احدهما	40	6088139224316581766	Shamela0021848BK3-ara1.ms0101	true	3372700490845703027	139	164	696	817	1502	300	وجب غسلهما الخ--------------------- لان الواجب في الوجه غسل جميعه فيجب غسل جميع ما يسمي وجها وفي الراس---- بعض ما يسمي راسا وذلك يحصل ببعض احدهما	101	-9059749436257447742	114	204.0	90	146	78.08219146728516	22	AOCP20251104157-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms133	false	-5564127880115012671	38	106	272	631	1714	303	فلو كانت المدة من يوم الزرع مثلا الي يوم الادراك ثمانية اشهر واحتاج في اربعة منها الي سقية فسقي بالمطر وفي الاربعة الاخري الي سقيتين فسقي بالنضح وجب ثلاثة ارباع العشر وكذا لو جهلنا المقدار من نفع كل منهما باعتبار المدة اخذا بالاسوا او احتاج في ستة منها الي سقيتين فسقي بماء السماء وفي شهرين الي ثلاث سقيات فسقي بالنضح وجب ثلاثة ارباع العشر وربع نصف العشر ولو	133	6088139224316581766	Shamela0021848BK3-ara1.ms0635	true	5240081253843200106	152	186	740	916	1483	300	فلو كانت المدة من يوم الزرع -----الي يوم الادراك ثمانية اشهر واحتاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ستة----- الي سقيتين فسقي بماء السماء وفي شهرين الي ثلاث سقيات فسقي بالنضح وجب ثلاثة ارباع العشر وربع نصف العشر ولو	635	-9059749436257447742	176	335.0	142	359	49.02507019042969	31	AOCP20251104157-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms141	false	3108536530626689644	217	242	1217	1348	1654	302	وفي الاحياء من- اخذ من جوزنا له المسالة عالما بان باعث المعطي الحياء منه او من الحاضرين ولولاه لما اعطاه فهو حرام اجماعا ويلزمه رده	141	6088139224316581766	Shamela0021848BK3-ara1.ms1347	true	-6322465007378625277	197	222	934	1066	1426	300	وفي الاحياء متي اخذ من جوزنا له المسالة عالما بان باعث المعطي الحياء منه او من الحاضرين ولولاه لما اعطاه فهو حرام اجماعا ويلزمه رده	1347	-9059749436257447742	130	254.0	105	132	98.48484802246094	24	AOCP20251104157-ara1	Shamela0021848BK3-ara1