id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104157-ara1.ms018	false	-2561394817713615780	63	105	331	558	1691	301	الماتريدية صفة ذات وهو تحديده تعالي ازلا كل مخلوق بحده الذي يوجد به من حسن وقبح ونفع وخسر وما يحويه من زمان ومكان وما يترتب عليه من طاعة وعصيان وثواب وعقاب وغفران والتحديد المذكور يرجع لصفة العلم فالله تعالي علم مقادير الاشياء	18	6088139224316581766	Shamela0008353-ara1.ms322	true	-1549559912920532549	188	223	990	1179	1571	300	الماتريدية------------ تحديده تعالي ازلا كل مخلوق بحده الذي يوجد به من حسن وقبح ونفع وض-ر وما يحويه من زمان ومكان وما يترتب عليه من طاعة وعصيان وثواب وعقاب وغفران وعند الاشاعرة ايجاد --------------الله تعالي -----------الاشياء	322	-3326886811286358432	170	299.0	138	227	74.8898696899414	28	AOCP20251104157-ara1	Shamela0008353-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms014	false	499531176639621782	179	257	1020	1497	1714	302	الحساب لغة العد واصطلاحا توقيف الله تعالي عباده قبل الانصراف من المحشر علي اعمالهم قولا كانت او فعلا او اعتقادا اختيارية او اضطرارية خيرا كانت او شرا اما ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخلق----- في قلوبهم علوما ضرورية بمقادير image file1227CabdAllahSharqawiSharhMukhtasarKabir_0083png اعمالهم واما ب---------------------------------------------------ان يوقفهم--------------- بين يديه ويءتيهم كتب اعمالهم فيها سيءاتهم وحسناتهم وقد يقول لبعضهم هذه سيءاتكم وقد تجاوزت عنها وهذه حسناتكم وقد ضاعفتها لكم2 واما بان يكلمهم--------- في شان اعمالهم وكيفية ما لها من الثواب وما عليها من العقاب	14	6088139224316581766	Shamela0008353-ara1.ms614	true	-9212959190768417138	170	276	909	1483	1597	300	الحساب لغد العد واصطلاحا توقيف الله عب------اده قبل الانصراف من المحشر علي اعمالهم-------------------------------------------------- خيرا كانت او شرا تفصيلا لا بالوزن الا من استثني منهم وقد اختلف في معني محاسبته تعالي عباده علي ثلاثة اقوال احدها انه يعلمهم ما لهم وعليهم كما تقدم قال بعض العلماء بان يخلق الله في قلوبهم علوما ضرورية بمق-----------------------------------------------------------ادير اعمالهم من الثواب والعقاب الثاني ونقل عن ابن عباس رضي الله عنهما ان يوقف الله تعالي عباده بين يديه ويءتيهم كتب اعمالهم فيها سيءاتهم وحسناتهم ف---يقول------- هذه سيءاتكم وقد تجاوزت عنها وهذه حسناتكم وقد ضاعفتها لكم الثالث ان يكلم الله عباده في شان اعمالهم وكيفية ما لها من الثواب وما عليها من العقاب	614	-3326886811286358432	322	515.5	263	699	46.0658073425293	54	AOCP20251104157-ara1	Shamela0008353-ara1