id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104157-ara1.ms137	false	-2335806191683209862	105	142	542	716	1548	301	ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد2 رواه مسلم وقال لا احل لكم اهل البيت من الصدقات شيءا----------------- ان لكم في خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم3 اي بل يغنيكم	137	6088139224316581766	ShamAY0038201-ara1.ms006	true	-6519984914279625226	158	198	813	1002	1567	300	ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد- رواه مسلم وقال لا احل لكم اهل البيت من الصدقات شيءا ولا غسالة الايدي ان لكم في خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم- اي بل يغنيكم	6	3376257281026550856	172	325.0	135	191	90.05235290527344	35	AOCP20251104157-ara1	ShamAY0038201-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms188	false	5223211239743498867	94	166	487	830	1593	301	والزنا بالزاي روي الشيخان عن ابن عمر -----------------قال قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك----------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي لتصديق ذلك والذين لا يدعورب مع الله الهاء اخر ولا ية تلون النفس القي حرم الله الا بالحق ولا يزنوب الفرقان--- الاية1 وكالزنا ال-----لواط لانه	188	6088139224316581766	ShamAY0038201-ara1.ms265	true	-4004125080110649051	1	94	9	457	1554	300	والزنا بالزاي روي الشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنهما قال قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان تطعم معك قال ثم اي قال ان تز-ني حليلة جارك المحشي قوله كالقتل اي ظلما قوله بخلاف الخطا اي فليس بكبيرة بل ولا صغيرة لانه ليس بمعصية الشارح فانزل الله عز وجل تصديقها-- والذين لا يدعون- مع الله الها- اخر ولا يق-تلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان 68 ---------الاية المحشي قوله لانه	265	3376257281026550856	304	532.5	237	463	65.65874481201172	57	AOCP20251104157-ara1	ShamAY0038201-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms189	false	-1447100428495125250	31	90	167	468	1711	303	الخمر -القدر المسكر وغيره- وهو المشتد- من ماء ا--------------------------------------لعنب ومثله المسكر من -------------غيرها وهو المشتد من نقيع الزبيب المسمي بالنبيذ قال--------- عليه الصلاة والسلام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار2 رواه مسلم اما شرب ما لا يسكر لقلته من غير الخمر فصغيرة	189	6088139224316581766	ShamAY0038201-ara1.ms265	true	-4004125080110649051	141	208	718	1066	1554	300	الخمر وان لم --تسكر لقلتها وهي المشتدة من ماء العنب المحشي قوله بسببه متعلق ب اهلك الشارح ومطلق المسكر الصادق بالخمر وبغيرها ---كالمشتد من نقيع الزبيب المسمي بالنبيذ قال صلي الله عليه وسل----------م ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار- رواه مسلم اما شرب ما-لا يسكر لقلته من غير الخمر فصغيرة	265	3376257281026550856	261	431.0	206	365	71.50685119628906	42	AOCP20251104157-ara1	ShamAY0038201-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms188	false	5223211239743498867	221	301	1160	1593	1593	301	قال الحليمي الا اذا كان المسروق منه مسكينا لا غني به عن ذلك فتكون كبيرة و الرابع القذف قال----- تعالي والذين يرمون المحصنات ال--------اية نعم قال الحليمي قذف الصغيرة والمملوكة والحرة المتهتكة من الصغاءر لان الايذاء في قذفهن دونه في الحرة الكبيرة المستترة وقال ابن عبد السلام1 قذف المحصن في خلوة بحيث لا يسمعه الا الله والحفظة ليس بكبيرة ولا يوجب الحد لانتفاء المفسدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قذف الرجل زوجته اذا اتت بولد يعلم انه ليس منه فمباح وكذا جرح الراوي والشاهد-	188	6088139224316581766	ShamAY0038201-ara1.ms266	true	4236989966329440609	1	116	7	636	1585	300	قال الحليمي الا اذا كان المسروق منه مسكينا لا غني له عن ذلك فيكون كبيرة و--------القذف قال الله تعالي والذين يرمون المحصنات النور 4 الاية نعم قال الحليمي قذف الصغيرة والمملوكة والحرة المتهتكة من الصغاءر لان الايذاء في قذفهن دونه في الحرة الكبيرة المتسترة وقال ابن عبد السلام- قذف المحصن في خلوة بحيث لا يسمعه الا الله والحفظة ليس بكبيرة موجبة لل---حد لانتفاء المفسدة المحشي قوله وقال ابن عبد السلام قذف المحصن في الخلوة الي اخره اي فقال الظاهر انه ليس بكبيرة لكن خالفه البلقيني فقال بل الظاهر انه كبيرة موجبة للحد لظاهر الاية والذين يرمون المحصنات النور الشارح اما قذف الرجل زوجته اذا اتت بولد يعلم انه ليس منه فمباح وكذا جرح الراوي والشاهد	266	3376257281026550856	409	767.5	334	641	63.80655288696289	69	AOCP20251104157-ara1	ShamAY0038201-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms190	false	3523751725051207165	57	132	295	689	1557	301	كالنميمة وهي نقل كلام---- الناس بعضهم الي بعض علي وجه الافساد بينهم قال ------له عليه وسل -لا يدخل الجنة نمام رواه الشيخان3 ورويا ايضا انه------------------- مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير يعني عند الناس وان كان كبيرا عن-------------------------د الله اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستبرء من بوله4 وهي كبيرة مطلقا اما نقل الكلام نصيحة للمنقول اليه فواجب كما في قوله تعالي حكاية ي--موسي اب الملا ياتممرون بك ليقتلوك	190	6088139224316581766	ShamAY0038201-ara1.ms266	true	4236989966329440609	172	253	918	1341	1585	300	والنميمة وهي نقل كلام بعض الناس------ الي بعض علي وجه الافساد بينهم قال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام رواه الشيخان- ورويا ايضا انه صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير يعني عند الناس زاد البخاري في رواية بلي انه كبير يعني عند اللها-ما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا-يستتر- من بوله -----------------اما نقل الكلام نصيحة للمنقول اليه فواجب كما في قوله تعالي حكاية يا موسي ان الملا يات-مرون بك ليقتلوك	266	3376257281026550856	347	601.0	282	451	76.94013214111328	55	AOCP20251104157-ara1	ShamAY0038201-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms189	false	-1447100428495125250	251	296	1442	1676	1711	303	صلي الله عليه وسلم -ما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار يخد--------شون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل فقال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم رواه ابو داود1 وفي التنزيل ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا ال-جرات	189	6088139224316581766	ShamAY0038201-ara1.ms267	true	1097917230167118699	53	100	266	509	1558	300	صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل -قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم رواه ابو داوود وفي التنزيل ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا الحجرات	267	3376257281026550856	228	433.5	183	244	93.44261932373047	40	AOCP20251104157-ara1	ShamAY0038201-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms192	false	-4081950224829167846	165	199	952	1120	1692	302	تضرب بهما مسلء بغير حق فانه كبيرة ا صلي ال-- عليه وس الاصنفان من امتي من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات الي اخره رواه	192	6088139224316581766	ShamAY0038201-ara1.ms269	true	-6328600143913320527	5	36	26	182	1553	300	وضرب ---المسلم ب-لا حق قال--------- صلي الله عليه وسلم -صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات الي اخره رواه	269	3376257281026550856	144	247.5	114	170	84.70587921142578	24	AOCP20251104157-ara1	ShamAY0038201-ara1