id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104157-ara1.ms191	false	3018628164457720522	87	133	480	720	1641	302	الدعاء علي الظاله واحفظها---- عن الدعاء علي احد من خلق الله ------وان ظلمك وان كان الدعاء علي الظالم جاءزا ولو بسوء الخاتمة لكن الاولي عدم الدعاء ففي الحديث ان المظلوم ليدعو علي ظالمه حتي يكافءه اي يقابله بدعاءه عليه ثم يبقي للظالم فضل اي زيادة عنده	191	6088139224316581766	ShamAY0034797-ara1.ms513	true	4540827247523504279	147	181	736	907	1544	300	الدعاء علي ال-خلق فاحفظ لسانك عن الدعاء علي احد من خلق الله تعالي وان ظلمك فكل امره الي الله تعالي----------------------------------------------- ففي الحديث ان المظلوم ليدعو علي ظالمه حتي يكافء----------------------ه ثم يبقي للظالم فضل--------- عنده	513	-756056847137317176	134	206.5	105	250	53.599998474121094	23	AOCP20251104157-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms192	false	-4081950224829167846	162	235	937	1292	1692	302	فاحفظهما عن ان تضرب بهما مسلء بغير حق فانه كبيرة ا صلي ال عليه وس الاصنفان من امتي من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات الي اخره رواه مسلم1 و ان تناول اي تتناول بهم-----ا حراما كان تغصب مال امرء او تءذي بهما احدا من الخلق بان تشير بهما الي انسان ليضرب اخر او ياخذ مال----------------------------------------------------------------------------ه واما الرجلان فاحفظهما عن ان تمشي بهما الي	192	6088139224316581766	ShamAY0034797-ara1.ms515	true	2449276892872685000	0	51	0	248	1499	300	فاحفظهما عن ان تضرب بهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلما او----------- تتناول بهما مالا حراما ------------------او تءذي بهما احدا من الخلق -او تخون بهما في امانة او وديعة او تكتب بهما ما لا يجوز النطق به فان القلم احد اللسانين فاحفظ القلم عما يجب حفظ اللسان عنه واما الرجلان فاحفظهما عن ان تمشي بهما الي	515	-756056847137317176	131	185.0	103	436	30.04587173461914	20	AOCP20251104157-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms194	false	4487824608746191488	103	175	560	915	1642	303	الان وكذا- يقال للعالم والحاج ونحوهم اذا قصدوا باعمالهم غير الله العجب واما العجب فهو تكبر يحصل في الباطن بتخييل كمال من علم او عمل ينشا عن ذلك التكبر نظر العبد الي نفسه بعين العز- والاستعظام اي العظمة كان يقول لنفسه من مثلي انا المتصف بكذا وكذا والي غيره بعين الاحتقار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل من راي نفسه خيرا من احد ------------------فهو متكبر بل ين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغي ان لا تنظر الي احد الا وتري انه خير منك	194	6088139224316581766	ShamAY0034797-ara1.ms518	true	-8203624267279552048	3	128	13	637	1449	300	اجرك وكذلك يقال للعالم والحاج والقارء--------------------------------- واما العجب --والكبر والفخر فهو الداء العضال وهو-------------------------------- نظر العبد الي نفسه بعين العزة والاستعظام------------------------------------------------------ والي غيره بعين الاحتقار والذل ونتيجته علي اللسان ان يقول انا وانا قال ابليس اللعين انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين الاعراف وثمرته في المجالس الترفع والتقدم وطلب التصدر فيها وفي المحاورة الاستنكاف من ان يرد كلامه عليه والمتكبر هو الذي ان وعظ انف او وعظ عنف فكل من راي نفسه خيرا من احد من خلق الله تعالي فهو متكبر بل ينبغي لك ان تعلم ان الخير من هو خير عند الله في دار الاخرة وذلك غيب موقوف علي الخاتمة فاعتقادك في نفسك انك خير من غيرك جهل محض بل ينبغي ان لا تنظر الي احد الا وتري انه خير منك	518	-756056847137317176	196	286.5	154	745	26.308725357055664	33	AOCP20251104157-ara1	ShamAY0034797-ara1