id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104157-ara1.ms134	false	-3568540433842552359	25	95	133	495	1634	301	ايضا ان يكون- فاضلا عن مسكن وخادم------------------------------------------------------------ لاءقين به يحتاج اليهما كما في الكفارة بجامع التطهير والمراد بحاجة الخادم ان يحتاجه لخدمته او خدمة ممونه اما حاجته لعمله في ارضه او ماشيته فلا اثر لها وخرج باللاءق به ما لو كانا نفيسين يمكن ابدالهما بلاءق به ويخرج التفاوت فيلزمه ذلك -------------نعم لو ثبتت -الفطرة في ذمة انسان بيع فيها مسكنه وخادمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشترط ايضا كونه فاضلا عن دست1 ثوب يليق به	134	6088139224316581766	Sham19Y0127671-ara1.ms0357	true	-1061459431075575557	48	123	252	639	1568	300	ايضا ----كونه فاضلا عن مسكن وخادم يحتاج اليه في الاصح وقد ذكره المنهاج و الحاوي ويعتبر كونهما لاءقين به ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كانا نفيسين يمكن ابدالهما بلاءق به ويخرج التفاوت --لزمه ذلك كما ذكره الرافعي في الحج قال لكن في لزوم بيعهما اذا كانا مالوفين وجهان في الكفارة اصحهما لا يجب ولا بد من جريانهما هنا قال النووي الفرق ظاهر فان للكفارة بدلا وكذا فرق في الشرح الصغير ويشترط ايضا كونه فاضلا عن دست- ثوب يليق به	357	-5411445803596652312	154	213.5	120	552	27.898550033569336	25	AOCP20251104157-ara1	Sham19Y0127671-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms143	false	-8498599583891628451	51	85	316	479	1615	302	تسحر ليصوم او شرب لدفع العطش نهارا اي ملا حظا ذلك او امتنع من الاكل او الشرب او الجماع خوف طلوع الفجر كا---ن ذلك نية------------------------------------------------------------------------- ان خطر بباله الصوم بالصفات التي يشترط التعرض لها	143	6088139224316581766	Sham19Y0127671-ara1.ms0386	true	827006663328801286	150	190	823	1025	1544	300	تسحر للصوم او شرب لدفع العطش نهارا ---------------او امتنع من الاكل مخافة---------------------- الفجر لم يكن ذلك نية وبه صرح صاحب العدة وقال ابو العباس الجرجاني انه نية قال الرافعي وهو الحق ان خطر بباله الصوم بالصفات التي يشترط التعرض لها	386	-5411445803596652312	118	185.5	93	239	49.37238311767578	21	AOCP20251104157-ara1	Sham19Y0127671-ara1