id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104157-ara1.ms001	false	4700621553968103607	109	160	679	916	1679	302	قال المصنف---------- بسم الله الرحمن الرحيم اي ابتدء او افتتح او اءلف وهذا اولي لان كل فاعل يبدا في فعله ببسم الله يقدر في نفسه لفظ ما جعلت التسمية مبدا له الا تري ان المسافر اذا حل او ارتحل فقال ب-سم الله كان المعني ب-سم الله احل او بسم الله ارتحل	1	6088139224316581766	Sham19Y0018106-ara1.ms0001	true	-5252809574166831463	241	286	1355	1567	1659	300	قال المصنف رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم اي ابتدء ---------او اءلف اذ----------- كل فاعل يبدا في فعله ببسم الله يضمر------------ ما جعل- التسمية مبدا له كما---- ان المسافر اذا حل او ارتحل فقال باسم الله كان المعني باسم الله احل او بسم الله ارتحل	1	-1703419777706163547	194	330.5	151	249	77.9116439819336	36	AOCP20251104157-ara1	Sham19Y0018106-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms002	false	3496153146642103533	55	174	298	985	1776	302	والرحمن ابلغ من الرحيم لان زيادة البناء تدل علي زيادة المعني كما في قطع وقطع وقدم الله عليهما لانه اسم ذات وهما اسما صفة وقدم الرحمن علي الرحيم image file1227CabdAllahSharqawiSharhMukhtasarKabir_0058png لاختصاصه بالله تعالي اذ لا يطلق علي غيره بخلاف الرحيم الحمد لله الحمد لغة الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التبجيل سواء تعلق بالفضاءل وهي النعم القاصرة ام بالفواضل وهي النعم المتعدية وعرفا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره وابتدا بالبسملة والحمدلة دون غيرهما من بقية الاذكار اقتداء بالكتاب العزيز وعملا بخبر كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم وفي رواية بالحمد لله فهو اجذم اي مقطوع البركة -رواه ابو داود وغيره وحسنه ابن الصلاح وغيره	2	6088139224316581766	Sham19Y0018106-ara1.ms0002	true	5630779614619438233	82	136	434	716	1544	300	والرحمن ابلغ من الرحيم لان زيادة البناء تدل علي زيادة المعني كما في قطع وقطع وفيه كلام ذكرته مع جوابه في شرح البهجة وبدا كتاب-------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالبسملة------------------------------------ اقتداء بالكتاب العزيز وعملا بخبر كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم--------------------- فهو اقطع اي ل------لبركة ورواه ابو داود وغيره وحسنه ابن الصلاح وغيره	2	-1703419777706163547	234	373.5	186	688	34.011627197265625	39	AOCP20251104157-ara1	Sham19Y0018106-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms053	false	4896802712965132451	222	266	1095	1357	1546	301	خفيه ان------------ يمسح عليهما فلو لبسه قبل غسل رجليه وغسلهما فيه لم يجز المسح الا ان image file1227CabdAllahSharqawiSharhMukhtasarKabir_0149png ينزعهما من موضع القدم ثم يدخلهما فيه ولو----- احداهما بعد غسلها ثم غسل الاخري وادخلها لم يجز المسح الا ان ينزع الاولي ----كذلك ثم يدخلها	53	6088139224316581766	Sham19Y0018106-ara1.ms0279	true	-7793778777466188386	198	243	997	1216	1522	300	خفيه علي غير طهر لا يمسح عليهما فلو لبس- قبل غسل رجليه وغسلهما فيه لم يجز المسح الا ان -----------------------------------------------------------ينزعهما من مقرهما---- ثم يدخلهما فيه ولو ادخل احداهما بعد غسلها ثم غسل الاخري وادخلها لم يجز المسح الا ان ينزع الاولي من مقرها ثم يدخلها	279	-1703419777706163547	188	296.5	148	283	66.43109893798828	35	AOCP20251104157-ara1	Sham19Y0018106-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms174	false	-3983224130959418504	206	233	1125	1271	1634	301	بضم الهمزة وكسرها مع تخفيف الياء وتشديدها ويقال ضحية بفتح الضاد وكسرها----------------------------------------------------------------------وهي ما يذبح من النعم تقربا الي الله تعالي من ------عيد النحر الي اخر ايام التشريق	174	6088139224316581766	Sham19Y0018106-ara1.ms3514	true	-8805573899832723442	5	44	32	248	1467	300	بضم الهمزة وكسرها مع تخفيف الياء وتشديدها ويقال ضحية بفتح الضاد وكسرها وجمعها ضحايا ويقال اضحاة بفتح الهمزة وكسرها وجمعها اضحي كارطاة وارطي وهي ما يذبح من النعم تقربا الي الله تعالي من يوم العيد ا------لي اخر ايام التشريق	3514	-1703419777706163547	140	248.5	114	222	63.06306457519531	25	AOCP20251104157-ara1	Sham19Y0018106-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms163	false	-7779089614324009077	226	251	1278	1406	1693	302	ربا الفضل وهو البيع مع زيادة احد العوضين علي الاخر وربا اليد وهو البيع مع تاخير قبضهما او قبض احدهما وربا النساء وهو البيع لاجل	163	6088139224316581766	Sham19Y0018106-ara1.ms3530	true	2300051729159970805	227	252	1082	1208	1443	300	ربا الفضل وهو البيع مع زيادة احد العوضين علي الاخر وربا اليد وهو البيع مع تاخ-ر قبضهما او قبض احدهما وربا النس-ء وهو البيع لاجل	3530	-1703419777706163547	126	242.0	101	128	98.4375	23	AOCP20251104157-ara1	Sham19Y0018106-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms032	false	-2540009148845670383	62	114	364	602	1604	302	عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك رضي الله عنه وكان قد انصدع اي انشق فسلسله بفضة1 اي شده بخيط فضة والفاعل هو انس كما روي البيهقي قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -ي هذا القدح اكثر من كذا	32	6088139224316581766	Sham19Y0018106-ara1.ms3548	true	-7502597256445487096	62	106	302	501	1427	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك------------- وكان قد انصدع-------- فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال ---------------قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا	3548	-1703419777706163547	164	267.0	127	240	68.33333587646484	30	AOCP20251104157-ara1	Sham19Y0018106-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms188	false	5223211239743498867	98	162	513	803	1593	301	عن اب--------ن عمر -----------قال -------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله تعالي لتصديق ذلك والذين لا يدعورب مع الله الهاء اخر ولا ية تلون النفس القي حرم الله الا بالحق ولا يزنوب----------------------- الفرقان	188	6088139224316581766	Sham19Y0018106-ara1.ms4059	true	-209370615006926847	221	298	1306	1652	1662	300	عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها-- والذين لا يدعون- مع الله الها- اخر ولا يق-تلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان	4059	-1703419777706163547	267	444.5	207	352	75.8522720336914	51	AOCP20251104157-ara1	Sham19Y0018106-ara1
AOCP20251104157-ara1.ms188	false	5223211239743498867	98	140	513	691	1593	301	عن اب--------ن عمر -----------قال -------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله	188	6088139224316581766	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	true	-4076351689307641538	249	299	1217	1430	1437	300	عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله	4356	-1703419777706163547	177	326.0	136	213	83.09859466552734	40	AOCP20251104157-ara1	Sham19Y0018106-ara1