id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104157-ara1.ms016	false	6040773451108343899	63	173	327	873	1590	301	القبر--------------- اضيف اليه----- لانه الغالب والا فكل ميت ا-----راد الله------ تعذيبه ناله ما اراده به قبر او لم يقبر ولو صلب او غرق في البحر او اكلته الدواب او حرق حتي صار رمادا و--ذري في الريح ومحله -------البدن والروح جميعا باتفاق اهل ال-------------------------------------------------------حق بعد اعادة الروح اليه او الي جزء منه ان قلنا ان المعذب بعض الجسد ولا يمنع من ذلك كون الميت قد تفرقت اجزاءه او اكلته السباع او حيتان البحر او نحو ذلك ويكون للكافر والمنافق وعصاة المءمنين وهو خاص بهذه الامة علي الصحيح وهو قسمان داءم وهو عذاب الكف-ر وبعض العصاة ومنقطع وهو عذاب من خفت جراءمهم من العصاق فانهم يعذبون بحسبها----- ثم يرفع عنهم------------ بدعاء او	16	6088139224316581766	JK001227-ara1.ms166	true	6848657435703247842	124	212	638	1065	1522	300	القبر هو عذاب البرزخ اضيف الي القبر لانه الغالب والا فكل ميت واذا اراد الله تعالي تعذيبه ناله ما اراد- به قبر او لم يقبر ولو صلب او غرق في البحر او اكلته الدواب او حرق حتي صار رمادا او ذري في الريح ومحله الروح والبدن------- جميعا باتفاق اهل السنة وكذا القول في النعيم 74 قال ابن القيم ثم عذاب القبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قسمان داءم وهو عذاب الكفار وبعض العصاة ومنقطع وهو عذاب من خفت جراءمهم من العصاة فانه- يعذب-- بحسب جريمته ثم يرفع عنه وقد يرفع عنه بدعاء او	166	3556745893430173177	307	382.0	242	659	46.58573532104492	57	AOCP20251104157-ara1	JK001227-ara1