id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104154-ara1.ms086	false	-3260487204427587669	209	302	1209	1716	1716	302	منعت كونه من صفات الله تعالي والكرامية---- كل صفة قديمة والاشاعرة كونه من جنس الاصوات والحروف والحشوية كون المنتظم من الحروف حادثا ولا عبرة بكلام الحشوية لمخالفته للضرورة اي لانه يمتنع اجتماع حرفين في الوجود ولا بكلام الكرامية لمخالفته للدليل لان الدليل قاطع بان ما كان محلا للحوادث فهو حادث فبقي النزاع بيننا وبين المعتزلة وهو في ال-حقيقة عاءد الي اثبات الكلام النفسي ونفيه وا-ن القران مثلا هو المعني النفسي او هذا المءلف من الحروف الذي هو كلام حسي والا فلا نزاع---- في حدوث الكلام الحسي ولا لهم في قدم النفسي لو ثبت-	86	9073514893732067254	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3916	true	641313566520036445	158	224	861	1213	1601	300	-----كونه من صفات الله تعالي والكرامية كون كل صفة قديمة والاشاعرة كونه من جنس الاصوات والحروف والحشوية كون المنتضم من الحروف حادثا ولا عبرة بكلام الحشوية والكرامية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبقي النزاع بيننا وبين المعتزلة وهو في التحقيق- عاءد الي اثبات --كلام النفس- ويفيدون ان القران ه----------------------و هذا المءلف من الحروف الذي هو كلام حسي والا فلا نزاع لنا في حدوث------- الحسي ولا لهم في قدم النفسي لو ثبت	3916	7281436800761965005	325	559.5	263	518	62.74131393432617	54	AOCP20251104154-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1