id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104154-ara1.ms150	false	5834642130203545444	30	96	183	546	1687	302	فتستدل بها -------------علي وجوب وجود صانعك وصفاته فانها مشتملة علي سمع وبصر وكلام وطول وعرض وعمق ورضا وغضب وبياض وحمرة وسواد وعلم وجهل وايمان وكفر ولذة والم وغير ذلك مما لا يحصي وكلها متغيرة وخارجة من العدم الي الوجود ومن الوجود الي العدم وذلك دليل الحدوث والافتقار الي صانع حكيم واجب الوجود عام العلم تام القدرة والارادة فتكون حادثة وهي قاءمة بالذات لازمة لها وملازم الحادث	150	9073514893732067254	Zaydiyya0000039-ara1.ms0064	true	5105693261133087834	105	173	590	966	1636	300	فتستدل بها اي احوال نفسكعلي وجوب وجود صانعك وصفاته فانها مشتملة علي سمع وبصر وكلام وطول وعرض وعمق ورضي وغضب وبياض وحمرة وسواد وعلم وجهل وايمان وكفر ولذة والم وغير ذلك مما لا يحصي وكلها متغيرة وخارجة من العدم الي الوجود ومن الوجود الي العدم وذلك دليل الحدوث والافتقار الي صانع حكيم واجب الوجود عام العلم تام القدرة والارادة فتكون حادثة وهي قاءمة بالذات لازمة لها وملازم الحادث	64	1734705647010303259	362	712.0	296	376	96.27659606933594	64	AOCP20251104154-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
AOCP20251104154-ara1.ms150	false	5834642130203545444	62	87	349	493	1687	302	وكلها متغيرة وخارجة من العدم الي الوجود ومن الوجود الي العدم وذلك دليل الحدوث و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الافتقار الي صانع حك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم---------- واجب الوجود عام العلم تام القدرة والارادة	150	9073514893732067254	Zaydiyya0000039-ara1.ms0066	true	-2753128346066840429	150	238	832	1280	1592	300	وكلها متغيره وخارجة من العدم الي الوجود ومن الوجود الي العدم يشير به الي وجه الدلالة ولا يخلو من خبط فان الجهل البسيط ليس خارجا من عدم الي وجود لانه امر عدمي لا يتصف بالوجود وكذلك الكفر ان اريد به الجهل البسيط ثم الحكم علي جميع المعدودة بالافتقار الي صانع حكيم خبط ظاهر لانا قد بينا ان كثيرا منها ليس فيه دلالة علي الله تعالي ولان الكفر والجهل لا دلالة فيها علي حكيم بل علي ضده وهو الجهول اللءيم واما قوله واجب الوجود عام العلم تام القدرة والارادة	66	1734705647010303259	126	217.0	103	448	28.125	19	AOCP20251104154-ara1	Zaydiyya0000039-ara1