id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104154-ara1.ms169	false	-948925071549803026	93	133	516	723	1654	301	ووجهه بعضهم بان ترك ان شاء الله ابعد عن التهمة بعدم الجزم به اي بالايمان في الحال الذي هو كفر و--اجيب عنه بانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تهمة مع القراءن القطعية بانتفاءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لان الغرض انه جازم بالايمان في الحال وايهام لفظه تدفعه قراءن	169	9073514893732067254	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7929	true	-6110247418526543340	115	206	574	1062	1535	300	توجيه منعه ف-ان ترك-----------ه ابعد عن التهمة بعد- الجزم في ال---------------حال الذي هو كفر وبتقدير انه قصد غير التعليق فربما اعتادت نفسه التردد في الايمان لكثرة استشعار النفس بواسطة الاستثناء بترددها في ثبوت الايمان واستمراره فجوابه انه لا تهمة مع القراءن القطعية بانتفاءها وايضا اشعار النفس بما مر انما هو بالنظر للتعليق وليس الكلام فيه اذ الفرض انما قصد التبرك لما مر علي انه لو فرض انه اطلق فلم يقصد تعليقا ولا تبركا فالذي يظهر انه لا اثم عليه ايضا لان الفرض انه جازم بالايمان في الحال وايهام لفظه تدفعه قراءن	7929	-9151903774658622886	160	262.0	127	516	31.00775146484375	22	AOCP20251104154-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1