id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104154-ara1.ms163	false	6454978445756791509	189	262	1155	1577	1806	303	تعالي الذين امنوا ول- يلبسو-----------ا ايمانه----------------------------------------------------م بظل-----ي قا----ل البيضاوي المراد بالظلم --هنا الشرك --------------لما روي ان الاية لما نزلت شق ذلك علي الصحابة وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال--------- عليه الصلاة والسلامليس ما تظنون انما هو ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم8 وليس الايمان به---- ان يصدق بوجود الصانع image file1181JawhariJawahirSaniyya_0323png ع5شرح انعقيدة اللقانية شرعم الحكيم ويخلط بهذا التصديق الاشراك به وقيل المراد به---- المعصية	163	9073514893732067254	Rafed0001713Vols-ara1.ms0770	true	-4716251718228310531	5	88	29	477	1620	300	بقوله الذين امنوا ولم يلبسوا ولم يخلطوا ايمانهم بظلم اي بالشرك اولءك لهم الامن وهم مهتدون محكوم لهم بالاهتداء والدليل عل-ي ا-ن المراد بالظلم هاهنا الشرك قرينة المقام ولما روي ان الاية لما نزلت شق ذلك علي الصحابة وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال صلي الله عليه والهوسلم -----ليس ما تظنون انما هو ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم- ولبس الايمان بالظلم ان يصدق بوجود الصانع------------------------------------------------------------------------ الحكيم ويخلط بهذا التصديق الاشراك به وقيل المراد بالظلم المعصية	770	5062266161437087892	320	531.0	255	528	60.60606002807617	50	AOCP20251104154-ara1	Rafed0001713Vols-ara1