id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104154-ara1.ms199	false	4225526746191525635	30	57	193	350	1872	303	-------مشتمل علي الادل--------ة القطعية التي لا يعقلها الا القطعيون وقليل ما هم بطريق الاشار---------------ة علي ما بينه الامام الرازي----------------------- وعلي الادلة الخطابية النافعة مع العامة لوصول عقولهم	199	9073514893732067254	Kraken22021606123201-ara1.ms233	true	621926952956539213	243	279	1361	1571	1672	300	الكريم مشتمل علي الادلة العقلية القطعية التي لا يعقلها الا العالمون وقليل ما هم بطريق الاشارة النافعة للخاصة علي ما بينه الامام الرازي في عدة ايات من القران7 وعلي الادلة الخطابية النافعة مع العامة بوصول عقولهم	233	-5827024793717836207	152	270.5	125	210	72.38095092773438	23	AOCP20251104154-ara1	Kraken22021606123201-ara1
AOCP20251104154-ara1.ms199	false	4225526746191525635	82	142	506	887	1872	303	فسادهما انما يكون علي تقدير----- الاختلاف والاخت------------لاف ليس بلازم قطعا لامكان الاتفاق فلزوم الفساد----- عادي---------------------------------------------------------------------------------------- واما البرهان-------------3 المدلول عليه بطريق الاشارة فهو برهان التمانع لا التمانع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطابي الذي تدل عليه الاية بطريق العبارة فالتمانع قد يكون برهانيا وقد يكون خطابيا -----------فالفساد المدلول عليه بالاشارة-------------------------------------------------------------------------------------- كون مقدور بين قادرين وعجز الالهين------------------------ والفساد المدلول عليه بالعبارة--- خروج السماوات والارض عن النظام المحسوس	199	9073514893732067254	Kraken22021606123201-ara1.ms235	true	-7321044596913895929	4	136	17	793	1708	300	فسادهما انما يكون علي تقدير لزوم الاختلاف ومن البين ان الاختلاف ليس بلازم قطعا لامكان الاتفاق فلزوم الفساد لزوم عادي وقد اشار اليه الامام الرازي3 حيث قال اجري الله الممكن مجري 911 ج الواقع بناء علي الظاهر واما البرهان العقلي القطعي المدلول عليه بطريق الاشارة فهو برهان التم-----------انع القطعي باجماع المتكلمين المستلزم لكون مقدور بين قادرين اي كل منهما مستقل بالايجاد ولعجزهما او لعجز احدهما علي ما بءن وكلاهما محال عقلا علي ما ءءن ايضا ولا ينبغي ان يتوهم ان كل تمانع عند المتكلمين برهان بل التم-----------------------------------انع قدي-كون برهانيا وقدي-كون خطابيا وقطعية لزوم الفساد المدلول عليه بالاشارة لا ينافي خطابية لزوم الفساد المدلول عليه بالعبارة لان الفساد المدلول عليه بالاشارة هو كون مقدور بين قادرين وعجز الالهين المفروضين او عجز احدهما والفساد المدلول عليه بالعبارة هو خروج السم-وات والارض عن النظام المحسوس	235	-5827024793717836207	317	538.5	267	825	38.42424392700195	43	AOCP20251104154-ara1	Kraken22021606123201-ara1