id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104152-ara1.ms70	false	3122267152915651083	93	140	551	800	1771	301	عن ابي عبد-الله-- ان لله علمين علم مكنون مخزون لا-يعلمه الا-هو من ذلك يكون البداء وعلم علءمه ملاءكته ورسل---------ه فنحن نعلمه وفيه ايضا عن ابي جعفر---------- العلم علمان فعلم عندا-لله مخزون لم يطلع عليه احد من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاتكته ورسله فانه سپكون	70	7560888762549915903	Shia004695Vols-ara1.ms2177	true	-7527746057582842415	245	299	1353	1616	1618	300	عن ابي عبد الله ع ان لله علمين علم مكنون مخزون لا يعلمه الا هو من ذلك يكون البدا- وعلم عل-مه ملاءكته ورسله وانبياءه فنحن نعلمه وعن ---------ابي جعفر ع انه قال العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احد من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون	2177	-7360699372856093570	232	407.0	188	274	84.6715316772461	41	AOCP20251104152-ara1	Shia004695Vols-ara1
AOCP20251104152-ara1.ms71	false	6386137563865715586	39	84	212	450	1655	301	والبداء الي اخره ---ولا يمكن العلم به لاحد من النفوس العلويتة والسفلية الا من جهة الله المختصة به لانه مما استاثره لانه ليس في الاسباب الطبيعية ما يوجبه ولا في الصور الادراكية والنقوش اللوحية ما يبرز به من قبل -لاجل ذلك ورد في احاديث اصحابنا	71	7560888762549915903	Shia004695Vols-ara1.ms2177	true	-7527746057582842415	200	244	1103	1343	1618	300	والبداء وما اشبههما ولا يمكن العلم به لاحد من النفوس العلوية- والسفلية الا من جهة الله المختصة به لانه مما استاثره لانه ليس في الاسباب الطبيعية ما يوجبه ولا في الصور الادراكية والنقوش اللوحية ما يتدر-به من قبل ولاجل ذلك ورد في احاديث اصحابنا	2177	-7360699372856093570	226	427.0	183	242	93.388427734375	39	AOCP20251104152-ara1	Shia004695Vols-ara1