id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104151-ara1.ms065	true	791337534082285928	19	80	100	399	1660	302	يرثي شيخه ابا مضر لما قال------------ وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط-ها عيناك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشا در الذي كان قد حشاابو مضر اذني تساقط من عيني ومنه---- قول القاضي ناصح الدين الارجاني رحمه الله تعالي------------------------------------------------- لم يبكني الا حديث فراقهم لما اسر به الي مودعي هو ذلك الدر الذي اودعتم في مسمعي القيته من مدمعي	65	4703373636843582008	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1428	false	-4794098925927084405	30	99	134	475	1476	300	يرثي شيخه ابا مضر منصورا المذكور اولا وقاءله ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت -هو الدر الذي كان قد حشا ------------------ابو مضر اذني تساقط من عيني وهذا مثل قول القاضي ابي بكر ال----رجاني المقدم ذكره ولا اعلم ايهما اخذ من الاخر لانهما كانا متعاصرين وهو لم يبكني الا حديث فراقكم لما اسر به الي مودعي هو ذلك الدر الذي ا-دعتم في مسمعي اجريته من مدمعي	1428	7790421647144091751	235	383.0	183	365	64.38356018066406	40	AOCP20251104151-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
AOCP20251104151-ara1.ms070	true	-2437288701333838155	99	169	552	905	1589	302	ان يقال لمن كان قاءما اقعد ولمن كان ناءما او --ساجدا اجلس وعلل- بعضهم هذا الاختيار بان القعود هو الانتقال من --علو الي ا-سفل ولهذا قيل لمن اصيب برجله مقعدا وان الجلوس هو الانتقال من --سفل الي --علو ومنه سميت -نجد جلسا لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس ومنه قول عمر بن عبد العزيز للفر----------------------------زدق قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس اي اقصد نجدا انتهي	70	4703373636843582008	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0433	false	-3234496362246742141	53	120	286	644	1585	300	ان يقال للقاءم------- اقعد ول------لناءم- او الساجد- اجلس وعلله بعضهم------------- بان القعود هو الانتقال من العلو الي السفل ولهذا قيل لمن اصيب برجله مقعد و----الجلوس هو الانتقال من السفل الي العلو ولهذا قيل لنجد جلسا لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس ومنه قول -مروان -بن الحكم لما كان واليا بالمدينة يخاطب الفرزدق قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس اي اقصد الجلسا وهي	433	7790421647144091751	285	448.5	227	392	72.7040786743164	44	AOCP20251104151-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
AOCP20251104151-ara1.ms101	true	-1859479298587093516	158	187	866	1024	1659	302	وموسدين علي الاكف خدودهم قد غالهم نوم الصبوح وغالني ما زلت اسقيهم واشرب فضلهم حتي سكرت ونالهم ما نالني والخمر تعرف كيف تاخذ ثارها اني املت اناءها فامالني ومن	101	4703373636843582008	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1279	false	-4885858046970083200	202	231	1072	1229	1593	301	وموسدين علي الاكف خدودهم قد غالهم نوم الصباح وغالني ما زلت اسقيهم واشرب فضلهم حتي سكرت ونالهم ما نالني والخمر تعلم حين تاخذ ثارها اني املت اناءها فامالني ثم -	1279	7790421647144091751	150	291.0	122	158	94.93670654296875	25	AOCP20251104151-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
AOCP20251104151-ara1.ms145	true	-5986815063010903300	14	39	72	194	1559	301	نعم تجنب لا يوم العطاء كما تجنب ابن عطاء لفظة الراء وما اظرف قول الاخر3------------------------------------------------------------------- اجعلت وصلي الراء لم تنطق به وقطعتني حتي كانك واصل	145	4703373636843582008	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1616	false	4723131999416793286	51	91	266	455	1528	300	نعم تجنب لا يوم العطاء كما تجنب ابن عطاء لفظة الراء وقال اخر في محبوب له الثغ اعد لثغة لو ان واصل حاضر ليسمعها ما اسقط الراء واصل وقال اخر اجعلت وصلي الراء لم تنطق به وقطعتني حتي كانك واصل	1616	7790421647144091751	106	197.5	83	189	56.08465576171875	21	AOCP20251104151-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
AOCP20251104151-ara1.ms173	true	-2753413219557400519	246	279	1321	1485	1663	302	سعيد بن حميد يكني ابا عثمان وكان كاتبا شاعرا مترسلا عذب الالفاظ مقدما في صناعته جيد السرقة---- قال بعض الفضلاء لو قيل لكلام سعيد وشعره ارجع الي اهلك لما بقي معه منه شء	173	4703373636843582008	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0722	false	8191707835326073839	224	257	1155	1322	1555	300	سعيد بن حميد يكني ابا عثمان وكان كاتبا شاعرا مترسلا عذب الالفاظ مقدما في صناعته جيد السرقة حتي قال بعض الفضلاء لو-قيل لكلام سعيد وشعره ارجع الي اهلك لما بقي معه منه شء	722	7790421647144091751	163	314.5	131	168	97.02381134033203	32	AOCP20251104151-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
AOCP20251104151-ara1.ms332	true	-9037634327277903887	207	276	1092	1426	1548	301	ومحمد بن الحسن---------------------- الفقهي فقال الكساءي لمحمد بن الحسن من تبحر في علم النحو اهتدي الي جميع العلوم فقال--- محمد بن الحسن ما تقول فيمن سها في سجود السهو هل يسجد مرة اخري لسهوه فقال الكساءي لا فقال محمد لماذا قال لان النحاة قالوا التصغير لا --------------------------------------------------------------------------------------يصغر فقال له محمد بن الحسن ما تقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في تعليق الطلاق بالملك قال لا يصح قال لم قال لان السيل لا يسبق المطر	332	4703373636843582008	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0868	false	135452568106005565	91	192	477	980	1553	300	بمحمد بن الحسن الفقيه الحنفي في مجلس الرشيد فقال الكساءي--------------- من تبحر في علم ته-------دي الي جميع العلوم فقال له محمد--------- ما تقول فيمن سها في سجود السهو هل يسجد مرة اخري -------قال الكساءي لا -قال----- لماذا قال لان النحاة تقول- التصغير لا يصغر هكذا وجدت هذه الحكاية في عدة مواضع وذكر الخطيب في تاريخ بغداد ان هذه القضية جرت بي----------ن محمد بن الحسن المذكور والفراء الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وهما ابنا خالة والله اعلم بالصواب رجعنا الي بقية الحكاية فقال محمد فما تقول في تعليق الطلاق بالملك قال لا يصح قال لم قال لان السيل لا يسبق المطر	868	7790421647144091751	262	436.5	204	558	46.95340347290039	48	AOCP20251104151-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
AOCP20251104151-ara1.ms371	true	-5972894260634000638	115	147	684	846	1685	301	اتثه الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولم لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اغمالها	371	4703373636843582008	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0132	false	7907846936109087867	250	282	1308	1470	1552	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها	132	7790421647144091751	159	315.0	127	162	98.14814758300781	29	AOCP20251104151-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
AOCP20251104151-ara1.ms441	true	1386033170354368975	8	66	45	379	1505	272	قلت هنيدة بضم الهاء علي image file1151ShihabDinKawkabaniTibSamar_0663png صورة التصغير اسم علم علي الماءة واكثر علماء الادب يقولون بجوا--ز ادخال الالف واللام عليها وبعضهم لا يجيز ذلك قال ابو الفتح ابن ابي حفص-ة السلم-------ي الشاعر المشهور من جملة قصيدة ايها القلب لم يدع لك في وص ل العذاري نصف الهنيدة عذرا يعني خمسين سنة نص--------ف الماءة والله اعلم	441	4703373636843582008	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0199	false	-2500226422869995283	116	174	592	890	1543	301	قلت هنيدة بضم الهاء علي------------------------------------------------- صورة التصغير اسم علم علي الماءة واكثر علماء الادب يقولون لا يجوز ادخال ال-لف واللام عليها وبعضهم--- يجيز ذلك قال ابو الفتح -بن ابي حصينة السلمي الحلبي الشاعر المشهور من جملة قصيدة ايها القلب لم يدع لك في وص ل العذاري نصف الهنيدة عذرا يعني خمسين سنة التي هي نصف الماءة والله اعلم	199	7790421647144091751	272	490.5	218	352	77.2727279663086	48	AOCP20251104151-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown