id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104150-ara1.ms066	true	-7641969722884715062	31	149	176	863	1619	301	للسمء-ل بن غريض بن عاديا اليهودي---------------------------------------------- وهو صاحب الحصن المعروف بالابلق الفرد بتيماء وبالسمء-ل يضرب المثل في الوفاء فيقال اوفا من السمءل قال بعض اهل الادب انا السمءل في حفظي الوفاء لهم وهم اذا وعدوا بالوصل عرقوب نال السمءل هذه الشهرة لانه اسلم ابنه ولم يخن امانته في ادراع اودعها-عنده امرء القيس لما image file1151ShihabDinAhmadHaymiKawkabaniCitrNasimSaba_0139png انامن قوم تخضع لهم الرقاب ويكادلهيبتهم يسيل الصارم من القراب ايدي خيلهم في الميدان صوالج والرءس اكر ورماحهم اقلام تنقط ما كتبته الصوارم بنقس من نجيع هدر ومن العجايب ان متن سيوفهم لد المنايا السود وهي ذكور صار الي الشام يريد قيصر ملك بزنطة قطلبه المنذر ين ماء السماء قلجا الي السمء-ل ومعه ادرع ككانت لابيه فوجه المنذر بالح-رث بن ظالم في	66	-3031275203728826184	JK001099-ara1.ms020	false	-8553013110472231720	239	300	1266	1600	1600	300	السموال بن غريض بن عادياء والناس يدرجون غريضا في النسب وينسبونه الي عادياء جده وهو صاحب الحصن المعروف بالابلق------ بتيماء وبالسموال يضرب المثل في الو-----------------------------------------------------------------فاء----------------------------------------------------- لانه اسلم ابنه ولم يخن امانته في ادراع اودعها عنده امرء القيس لما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صار الي الشام يريد قيصر ف----------طلبه المنذر بن ماء السماء فلجا الي السموال ومعه ادراع كانت لابيه فوجه المنذر بالحارث بن ظالم في-	20	6608365428826404429	265	431.0	216	738	35.907859802246094	40	AOCP20251104150-ara1	JK001099-ara1
AOCP20251104150-ara1.ms066	true	-7641969722884715062	149	234	863	1270	1619	301	خيل وامره ان ياخذ مال امرء القيس من السمء-ل فلما نزل به تحصن منه وكان له ابن قد يفع وخرج الي القنص فلما رجع اخذه الحارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال للسمء-ل اتعرف هذا قال نعم هذا ابني قال افتسلم ما قبلك ام اقتله قال شانك به فلست اخفر ذمتي ولا اسلم مال جاري فقتل الحارث---- الغلام ورجع--------------- عنه واول قصيدته التي منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت المذكور اذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه فمكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ------ضيمها فل----يس الي------- حسن الثناء سبيل	66	-3031275203728826184	JK001099-ara1.ms021	false	-6169720681607258361	0	162	0	783	1487	300	خيل وامره ان ياخذ مال امرء القيس من السموال فلما نزل به تحصن منه وكان له ابن قد يفع وخرج الي --قنص فلما رجع اخذه الحارث 1 اذ المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل 2 وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل 3 تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل 4 وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول 5 وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ثم قال للسموال اتعرف هذا قال نعم هذا ابني قال افتسلم ما قبلك ام اقتله قال شانك به فلست اخفر ذمتي ولا اسلم مال جاري فضرب الحارث وسط الغلام فقطعه قطعتين وانصرف عنه فضرب بوفاءه المثل 1 اللءم اسم جامع للخصال المذمومة والمعني ان الانسان اذا لم يتدنس باكتساب اللءم واعتياده فاي ملبس يلبسه بعد ذلك كان جميلا 2 وان هو لم يحمل الي اخر ال--------------------------------------------------------------بيت -اي ان لم ي----صبر النفس علي مكارهها فلا سبيل الي اكتساب حسن الثناء وليس	21	6608365428826404429	300	456.0	229	852	35.21126937866211	53	AOCP20251104150-ara1	JK001099-ara1
AOCP20251104150-ara1.ms066	true	-7641969722884715062	236	267	1282	1429	1619	301	يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه ا جالهم قتطول-- وما مات منا سيد حتف انقه ولا طل منا حيث كان قتيل ت--سيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير الظباة تسيل	66	-3031275203728826184	JK001099-ara1.ms022	false	-5551844703594684002	1	33	2	152	1465	300	يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه ا-جالهم فتطول 5 وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل 6 تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	22	6608365428826404429	141	264.0	111	151	93.37748718261719	26	AOCP20251104150-ara1	JK001099-ara1