id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104148-ara1.ms15	false	-8205702680831357275	261	286	1343	1487	1563	301	يقال مقدمة العلم لما يتوقف عليه---------- مساءله كمعرفة حده وغايته وموضوعه ومقدمة الكتاب لطاءفة من كلامه قدمت امام المقصود لارتباط له بها وانتفاع بها فيه	15	4954755532181745009	Shia003956-ara1.ms006	true	7733709258037079	52	75	298	426	1648	300	يقال مقدمة العلم لما يتوقف عليه الشروع في مساءل--------------------------ه ومقدمة الكتاب لطاءفة من كلامه قدمت امام المقصود لارتباط له بها وانتفاع بها فيه	6	-6041403544981287343	118	218.0	97	154	76.62337493896484	20	AOCP20251104148-ara1	Shia003956-ara1
AOCP20251104148-ara1.ms03	false	443491581945546451	212	244	1215	1387	1723	302	كقولك ادخل السوق حيث لا عهد------------------------------------------------ وهذا في المعني كالنكرة يعني باعتبار القرينة وان كان في اللفظ تجري عليه احكام المعارف من وقوعه مبتدا وذا حال2 ووصفا للمعرفة وموصوفا بها ونحو ذلك	3	4954755532181745009	Shia003956-ara1.ms040	true	-325570860950914209	103	141	543	741	1608	300	كقولك ادخل السوق حيث لا عهد في الخارج ومثله قوله تعالي واخاف ان ياكله الذءب وهذا في المعني كالنكر---------------------ة وان كان في اللفظ يجري عليه احكام المعارف من وقوعه مبتدا وذا حال- ووصفا للمعرفة وموصوفا بها ونحو ذلك	40	-6041403544981287343	149	271.0	120	220	67.7272720336914	26	AOCP20251104148-ara1	Shia003956-ara1
AOCP20251104148-ara1.ms12	false	-7307776567989269636	3	84	12	430	1618	301	نحو-زيد اسد ورايت زيدا اسدا ومررت ب--ه اسدا الا ---------------------------------------------------------انه اذا كان معناه عين المعني الموضوع له لم يصح تشبيه معناه بالمعني الموضوع له لاستحالة تشبيه الشء بنفسه علي ان ما في قولنا لاما تضمن عبارة عن المجاز اي مجاز تضمن بقرينة تقسيم المجاز الي الاستعارة وغيرها فاسد من الامثلة المذكورة ليس بمجاز لكونه مستعملا فيما وضع له وفيه نظر لانا لا نسلم ان اسد في زيد مستعمل فيما وضع له بل هو مستعمل في معني الشجاعة فيكون مجازا --واستعارة كما	12	4954755532181745009	Shia003956-ara1.ms191	true	5019982704162228420	213	300	1147	1590	1590	300	نحو زيد اسد ورايت زيدا اسدا ومررت بزيد اسد مما يكون اللفظ مستعملا فيما وضع له وان تضمن تشبيه شء به وذلك لانه اذا كان معناه عين المعني الموضوع له لم يصح تشبيه معناه بالمعني الموضوع له لاستحالة تشبيه الشء بنفسه علي ان ما في قولنا --ما تضمن عبارة عن المجاز------------- بقرينة تقسيم المجاز الي الاستعارة وغيرها واسد في الامثلة المذكورة ليس بمجاز لكونه مستعملا فيما وضع له وفيه بحث لانا لا نسلم ان----------ه مستعمل فيما وضع له ب----------ل في معني الشجاع- فيكون مجازا او استعارة كما-	191	-6041403544981287343	366	646.5	296	480	76.25	62	AOCP20251104148-ara1	Shia003956-ara1