id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms242	false	-7447672529523180781	262	291	1363	1502	1557	302	صلي الله عليه وس------- اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني------------------------------ ان الرجل قد يزني في--توب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	242	-52551964985219634	Zaydiyya0000348-ara1.ms04	true	8373086793606716952	12	49	66	241	1517	300	صلي الله عليه واله وسلم اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال ان الرجل--- يزني ثم يتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	4	-1129021933030006488	132	231.5	104	178	74.15730285644531	24	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000348-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms258	false	2804757073518139939	117	194	647	1048	1588	302	ان يذكر عنده- انسان فيقول ال-------حمد لله الذي لم يبتلنا بالدخول علي السلطان والتبذل في طلب الحطام2 او يقول نعوذ بالله من قلة الحياء نسال الله ان يعصمنا منه وانما قصده ان يفهم عيب الغير فيذكره بصيغة الدعاء وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قد يقدم مدح من يريد غيبته فيقول ما---- احسن احوال فلان ما كان يقصر في العبادة ولكن اعتراه فتور وابتلي بما ابتلي به كلنا وهو قلة الصبر فيذكر نفسه ومقصوده ا------ن يذم غيره وانما يمدح نفسه3 بالتشبه بالصالحين	258	-52551964985219634	Zaydiyya0000348-ara1.ms05	true	9222284214019180057	30	138	158	716	1558	300	ان يذكر عندهم انسان فيقول قاءلهم الحمد لله الذي لم يبتلنا بكذان و---------------------------------------------------------------------------------------------------قصده ان يفهم ----الغير غيبة ذلك الشخص فيخرج الغيبة مخرج الحمد ووصل من ذلك غيبة المسلم والزنا واظهار الغيبة للبعض وهو مرتطم فيها وكذلك لقد ساءني ما يذكر به فلان نسال الله ان يتداركه ويكون كاذبا في دعوي انه ساءه وفي اظهار الدعاء له ولو قصد الدعاء لاخفاه ولو ساءه لساءه اظهار ما يكرهه ذلك الانسانن وكذلك قد تقدم مدخ من يريد غيبته فيقول ما كان احسن احوال فلان ما كان يقصر في العادات ولكن اعتراه فتور وابتلي بما ابتلي به كلنا وهو قلة الصير ف-ذكر ------مقصوده ونفسه ان يذم غيره وان-- يمدح نفسه- بالتشبه بالصالحين	5	-1129021933030006488	251	411.0	199	671	37.406856536865234	38	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000348-ara1