id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms804	false	8204190581530441231	236	272	1240	1403	1560	304	ثم قال الامام الشافعي صلي الله عله فيما حكي عنه من البسيط يا ا-ل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	804	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0672	true	-7834834085708915034	17	46	85	218	1472	300	ثم نقل الامام الشافعي قوله------------------------------- يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	672	-5094094412549663458	126	226.5	97	164	76.82926940917969	26	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms806	false	143609875326426232	257	302	1334	1552	1552	302	من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد صلي الله عليه وسلم م تلا------------------- واتبغ يلةء اباءي انراهيم الاية ثم ----------------------------قال انا ابن البشير -انا ابن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذير ثم قال وانا من اهل البيت الذين افترض الله ل --جل مودتهم وموالاتهم فقال فيما-	806	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0677	true	-8339606534808010800	168	247	839	1241	1502	300	من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد ث------------------م تلا هذه الاية قول يوسف واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ثم اخذ في كتاب الله ثم قال انا ابن البشير وانا ابن النذير انا ابن النبي انا ابن الداعي الي الله باذنه وانا ابن السراج المنير وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهير------ا وانا من اهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وولاي-تهم فقال فيما	677	-5094094412549663458	168	259.5	134	427	39.344261169433594	28	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms804	false	8204190581530441231	238	272	1247	1403	1560	304	الامام الشافعي صلي الله عله فيما حكي عنه من البسيط يا ا-ل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	804	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0893	true	-1597689070476392081	123	153	689	827	1574	300	الامام الشافعي في ذلك مشهور قال------------------- يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	893	-5094094412549663458	122	219.0	94	157	77.7070083618164	25	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms537	false	-8282379441854931991	0	108	0	551	1463	300	الله عليه وسلم ق-ال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله فز وجل ادب قوما فقال لا تزقعوا اصواتكم بوق صوت النء الحجرات 2 الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الحجرات الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونح من وراء الحجرات الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله------ يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله ق------ال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انهسهم جاءو	537	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1552	true	-4966851407974976193	62	169	320	872	1565	300	الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي- ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الا---------ية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الا--------ية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الا--------ية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله تعالي قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءك	1552	-5094094412549663458	503	946.0	401	578	87.02422332763672	87	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms182	false	2015497772219732304	201	263	979	1308	1519	302	ذكر الحاكم وغيره من شيوخ المحدثين ان رجلا من الزهاد انتدب في وضع احاديث في فضاءل القران------ فقيل له لم فعلت هذا فقال رايت الناس قدزهدوا في image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0277png القران فاحببت ان ارغبهم فيه فقيل له فان الن-ي صلي الله عليه وسلم --ل من كذب علي متعمدا فليتبو ا مقعده من النار فقال انا ما كذبت عليه وانما كذبت له	182	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1683	true	-5578079375577604627	176	233	918	1197	1542	300	ذكر الحاكم وغيره من شيوخ المحدثين ان رجلا من الزهاد انتدب في وضع احاديث في فض--ل القران وسوره فقيل له لم فعلت هذا فقال رايت الناس --زهدوا في القر--------------------------------------------------ان فاحببت ان ارغبهم فيه فقيل--- فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبو-ا مقعده من النار فقال انا ما كذبت عليه -انما كذبت له	1683	-5094094412549663458	266	483.0	210	338	78.69822692871094	48	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms189	false	-7624931217555668909	121	166	627	885	1573	302	قيل لابي عصمة الجامعة5 من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل الق--ران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0285png واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ا----بن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	189	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1683	true	-5578079375577604627	135	172	725	905	1542	300	قيل لابي عصمة--------- من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضل سور القران سورة سورة------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران-------------------------------------------------- واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	1683	-5094094412549663458	166	275.0	132	264	62.878787994384766	30	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms397	false	-7671476180174449474	235	272	1288	1491	1641	302	وقال بعض-هم الغناء راءد من رواد الفجور--------------- وقال يزيد بن الوليد------------------- اياكم والغناء فانه يزيد---------------- الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعله السكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزني	397	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2662	true	2287527085164946230	137	183	747	1000	1662	300	وقال الضحاك الغناء منفدة للمال مسخطة للرب مفسدة للقلب وقال يزيد بن الوليد الناقص يا بني امية اياكم والغناء فانه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل- السكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزنا	2662	-5094094412549663458	176	302.5	142	254	69.29133605957031	29	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	false	-2916150547258113639	111	154	631	859	1605	302	الله-------- صلي الله عليه وسلم الي لكعب بن عجرة اعاذك الله------- من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء -------------قال امراء يكونون بعدي لا يهتدون بهدبي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم1 بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي	524	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2841	true	-149917035061876967	213	262	1130	1380	1608	300	الله قال قال صلي الله عليه واله---- لكعب بن عجرة اعاذك الله يا كعب من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء يا رسول الله قال امراء يكونون بعدي لا يه-دون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم- بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي	2841	-5094094412549663458	219	394.0	177	256	85.546875	38	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	false	-2916150547258113639	112	302	636	1605	1605	302	صلي الله عليه وسلم الي لكعب بن عجرة اعاذك الله م-------ن امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء -------------قال امراء يكونون بعدي لا يهتدون بهدبي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم1 بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم ولم يعنهم علي كذبهم2 فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفي الخطءة والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها رواه احمد واللفظ له والبزار ورواتهما محتج بهم في الصحيح ورواه ابن حبان----------------------------------------------------------- في صحيحه الا انه قال سيكون----- امراء -من دخل عل--------------يهم فاعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست منه ول---ن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عل------------------يهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض الحديث اه رواه الترمذي والنساءي من حديث كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه سلم اعيذك يا كعب بن عجرة من امراء سيكونون م---------------------------------------------------------------ن بعدي ----------من غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست--- منه ولا يرد علي حوضي ومن لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم-	524	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2874	true	-7850932236971861591	151	273	756	1385	1525	300	صلي الله عليه واله---- لكعب بن عجزة اعاذك الله يا كعب من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء يا رسول الله قال امراء يكونون بعدي لا يه-دون بهديي ولا يستنون بسنتي الحديث مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صفحة واولءك هم المعنيون بقوله صلي الله عليه واله اسمعوا هل ----سمعتم انه---- سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلم--------------هم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض وفي لفظ سيكو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن امراء -يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم الخ وفي لفظ احمد في المسند الا انه سيكون بعدي امراء يكذبون -ويظلمون فمن صدقهم --بكذبهم ومالاهم علي ظلمهم فليس مني ولا انا منه----------------- ومن ----------------لم يصدقهم --بكذبهم ولم	2874	-5094094412549663458	373	515.5	294	1166	31.989707946777344	54	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms525	false	6955399095129023900	26	83	127	418	1579	302	صلي الله عليه وسلم نحن خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم و------------------لم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	525	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2874	true	-7850932236971861591	190	235	955	1185	1525	300	صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------- اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه و---سيرد علي الحوض	2874	-5094094412549663458	208	374.5	166	309	67.31391906738281	38	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms833	false	-3486140374980236744	77	121	364	569	1459	302	علي بن ابي طالب وركب بكم ما تعلمون حتي اتت- منيته فصار في قبره رهينا بذنوبه ثم قلد---- الامر ابي وكان غير اهل له ونازع ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسل- فقصب عمره وابتتر عقبه وصار في قبره رهينا بذنوبه ثم بكي	833	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3541	true	5390773638297299	0	44	0	207	1522	300	علي بن ابي طالب وركب بكم ما تعلمون حتي اتته منيته فصار في قبره رهينا بذنوبه ثم قلد ابي الامر---- وكان غير اهل له ونازع ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصف عمره وانبتر عقبه وصار في قبره رهينا بذنوبه ثم بكي	3541	-5094094412549663458	198	370.0	155	211	93.83885955810547	38	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms830	false	-6151884712698012901	178	200	892	1016	1517	302	ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان يرمي بالحجارة من السماء كان---- ينكح --امهات الاولاد لابيه والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة	830	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3620	true	5368295664816727598	75	96	422	538	1576	300	ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء ان رجلا ينكح الامهات-------------- والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة	3620	-5094094412549663458	106	186.0	86	130	81.53845977783203	17	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms837	false	6227167312984016459	1	127	4	668	1597	302	بين علي ومعاوية -----------------ما من الحروب قال ابن حجر الهيتمي لم يكن ذلك لمنازعة معاوية لعلي في الخلافة للاجماع علي احقيتها لعلي لانه كما تقدم في فصل خلافته بايعه جميع من كان بالمدينة من الصحابة الغد من قتل عثمان وانما هاجت الفتنة بينهما بسبب ان معاوية ومن معه طلبوا من علي تسليم قتلة عثمان اليهم لكون معاوية ابن عمه فامتنع وراي -------ان تسليمهم اليه ع-لي الفور مع كثرة عشاءرهم واختلاطهم بعسكر علي يءدي الي اختلاط وتزلزل في امر الخلافة التي بها انتظام كلمة اهل الاسلام لا سيما وهي في ابتداءها لم يستحكم الامر فيها فراي علي ي -----------ان تاخير تسليمهم اصوب الي ان ترسخ قدمه في الخلافة ويتحقق التمكن من الامور فيها علي وجهها ويتم له انتظام شملها واتفاق كلمة المسلمين ثم بعد---- يلتقطهم واحدا فواحدا	837	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3666	true	-2234921927438293900	185	299	968	1571	1578	300	بين -----معاوية وعلي رضي الله عنهما من الحروب ف-------------------لم يكن---- لمنازعة معاوية لعلي في الخلافة للاجماع علي -حقيتها لعلي----- كما مر فلم تهج الفتنة بسببها-------------------------------------------------- وانما هاجت --------------بسبب ان معاوية ومن معه طلبوا من علي تسليم قتلة عثمان اليهم لكون معاوية ابن عمه فامتنع علي ظنا منه ان تسليمهم اليهم علي الفور مع كثرة عشاءرهم واختلاطهم بعسكر علي يءدي الي اضطراب وتزلزل في امر الخلافة التي بها انتظام كلمة اهل الاسلام--- سيما وهي في ابتداءها لم يستحكم الامر فيها فراي علي رضي الله عنه ان تاخير تسليمهم اصوب الي ان يرسخ قدمه في الخلافة ويتحقق التمكن من الامور فيها علي وجهها ويتم له انتظام شملها واتفاق كلمة المسلمين ثم بعد ذلك يلتقطهم واحدا فواحدا	3666	-5094094412549663458	524	921.0	425	704	74.43181610107422	87	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms837	false	6227167312984016459	132	193	726	1037	1597	302	اليهم ويدل لذلك ان بعض قتلته عزم علي الخروج علي علي ومقاتلته لما نادي يوم الجمل بان يخرج عنه قتلة عثمان وايضا فالذين تمالووا علي قتل عثمان كانوا جموعا كثيرة -----------------------------------------------------------من اهل مصر و-----------------------------------------الكوفة و-------البصرة وغيرهم قدموا كلهم المدينة وجري منهم ما جري بل ورد انهم هم وعشاءرهم نحو من عشرة الاف فهذا هو الحامل لعلي للل--------- عن الكف عن تسليمهم	837	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3667	true	5806175031277738703	0	86	0	426	1510	300	اليهم ويدل لذلك ان بعض قتلته عزم علي الخروج علي علي ومقاتلته لما نادي يوم الجمل بان يخرج عنه قتلة عثمان وايضا فالذين تمالء-ا علي قتل عثمان كانوا جميعا كثيرة كما علم مما قدمته في قصة محاصرتهم له الي ان قتله بعضهم جمع من اهل مصر قيل سبعماءة وقيل الف وقيل خمسماءة وجمع من الكوفة وجمع من البصرة وغيرهم قدموا كلهم المدينة وجري منهم ما جري بل ورد انهم هم وعشاءرهم نحو من عشرة الاف فهذا هو للحامل لعلي رضي الله عنه عن الكف عن تسليمهم	3667	-5094094412549663458	303	554.0	242	427	70.96018981933594	57	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms838	false	-260852776569569206	113	211	610	1106	1551	302	ان معاوية هو الساءل للحسن في الصلح1--- فالحق ثبوت الخلافة له----- من حين تسليم الحسن وانه بعد ذلك خليفة حق وامام صدق كيف وقد خ-رج الترمذي وحسنه عن عبد الرحمن بن ابي عميرة الصحابي عن النبي صل- الله عليه وسلم ا-ه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا2 واخرج احمد في مسنده عن العرباض بن سارية سمعت رسول-الله صلي الله عليه وسلم ي-ول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب3 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف والطبراني في الكبير عن عبد الملك بن عمير قال قال معاوية ما زلت اطمع في الخلافة منذ قال لي رسول الله صلي الله	838	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3734	true	4343384676093689423	204	300	1106	1589	1589	300	عن معاوية قوله ف-----------ي الصواعق ص فالحق ثبوت الخلافة لمعاوية من حينءذ---------- وانه بعد ذلك خليفة حق وامام صدق كيف وقد اخرج الترمذي وحسنه عن عبد الرحمن بن ابي عميرة الصحابي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا- واخرج احمد في مسنده عن العرباض بن سارية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب- واخرج ابن ابي شيبة في المصنف والطبراني في الكبير عن عبد الملك بن عم-ر قال قال معاوية ما زلت اطمع في الخلافة م-ذ قال لي رسول الله صلي الله-	3734	-5094094412549663458	455	821.5	363	509	89.39096069335938	79	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms838	false	-260852776569569206	211	301	1106	1547	1551	302	عليه وسلم يا معاوية اذا ملكت فاحسن فتامل دعا------- صلي الله عليه وسلما------------------------ يجعله هاديا مهديا والحديث حسن----------------- يحتج به علي فضل------ه وانه لا ذم يلحقه علي تلك الحروب ل--------انها عن------- اجتهاد و-------------------------------المجتهد اذا اخطا لا ملام عليه ولا ذم يلحقه ---------لانه معذور ولذلك كتب له اجر و----يدل ايضا علي فضله --دعا صل---ي الله عليه وسلم ان يعلم---- ويوقي العذاب ولا شك ان دعا-ه صلي الله عليه وسلم -ستجاب فعلمنا---- انه لا عقاب علي معاوية فيما فعله من تلك الحروب ويشير ال------ي حقية -خلافته اعلام صلي الله عليه وسلم بانه	838	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3735	true	3391879709373550855	0	117	0	563	1479	300	عليه وسلم يا معاوية اذا ملكت فاحسن فتامل دعاء النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الاول بان الله يجعله هاديا مهديا والحديث حسن كما علمت فهو مما يحتج به علي فضل معاوية وانه لا ذم يلحقه ---بتلك الحروب لما علمت انها مبنية علي اجتهاد وانه لم يكن له الا اجر واحد لان المجتهد اذا اخطا لا ملام عليه ولا ذم يلحقه بسبب ذلك لانه معذور ولذا- كتب له اجر ومما يدل --------لفضله الدعاء له في الحديث الثاني بان يعلم ذلك ويوقي العذاب ولا شك ان دعاءه صلي الله عليه وسلم مستجاب فعلمنا منه انه لا عقاب علي معاوية فيما فعل- من تلك الحروب بل له الاجر كما تقرر وقد سمي النبي صلي الله عليه وسلم فءته	3735	-5094094412549663458	384	570.0	301	576	66.66666412353516	67	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
AOCP20251104145Vols-ara1.ms833	false	-3486140374980236744	193	302	964	1459	1459	302	فان قيل هل تجوز لعنة يزيد لكونه قاتل --حسين ل ه او الامر به قلنا هذا-لم يثبت اصلا فلا يجوز ان يقال---- قتله او امر به ما لم يثبت فضلا عن --لعنه لانه لا تجوز نسبة مسلم الي كبيرة من غير تحقيق نعم يجوز ان يقال قتل ابن ملجم عه صل الله عله وقتل ابو لءلءة عم صلر الله عليه وسلم فوان ذلك ثبت متواترا ثم قال فان قيل فهل يجوز ان يقال قاتل الحسين لعنه الله او الامر بقتله لعنه الله قلنا الصواب ان يقال قاتال الحسين ان مات قبل التوبة لعنه الله لانه يحتمل ان يموت بعد التوبة ---ووحشي- قايل حمزة عم رسول ا-له صلي الله عليه-	833	-52551964985219634	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3908	true	-6216787599147527694	130	224	701	1136	1514	300	فان قيل هل يجوز لعن- يزيد لا-نه قاتل الحسين---- او امره- به قلنا هذا لم يثبت اصلا فلا يجوز ان يقال انه قتله او امر به ما لم يثبت فضلا عن اللعنة لانه لا تجوز نسبة مسلم الي كبيرة من غير تحقيق ثم ذكر احاديث في النهي عن لعن الاموات ف-------------------------------------------------------------------قال فان قيل فهل يجوز ان يقال قاتل الحسين لعنه الله او الامر بقتله لعنه الله قلنا الصواب ان يقال قات-ل الحسين ان مات قبل التوبة لعنه الله لانه يحتمل ان يموت بعد التوبة فان وحشيا قاتل حمزة عم رسول الله صلي الله عليه	3908	-5094094412549663458	377	641.0	293	510	73.92156982421875	73	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress