id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	false	3429206736640033049	94	161	488	818	1631	302	ابن عباس قال بينما جبريل----- عند----- النبي صلي الله عليه و-----سلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من ابواب السماء فتح -------لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك ---------------------------لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخوات-م سورة البقرة لم تقرا بحرف منهما الا اعطيته5----------------------- وعن عبد الله لما اسري ------------بالنب صلي الله عليه وسلم	180	-52551964985219634	Zaydiyya0000062-ara1.ms0004	true	-4024560859367594617	214	295	1035	1441	1469	300	ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من------ السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال-ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخاوتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته رواه مسلم والنقيض الصوت وعن ابي موسي الا-شعري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4	-4648797783834778194	299	479.5	235	415	72.0481948852539	52	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms055	false	665243839447174075	2	64	7	325	1615	304	فاذا قال------ الحمد لله --قال الله----- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين قال8 هذا	55	-52551964985219634	Zaydiyya0000062-ara1.ms0010	true	-2655781788884787600	175	230	927	1218	1577	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال --------مجدني عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال------------------------- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قالهذه- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض-----الين قال- هذه	10	-4648797783834778194	264	469.0	212	331	79.75830841064453	44	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms452	false	8845251826674752856	6	72	38	369	1576	302	منه تقول فلان عرضة دون الخير والعرضة ايضا المعرض للامر قال فلا تجعلوني عرضة للولاءم ومعني الاية علي الاولي ان الرجل كان يحلف علي بعض الخيرات من صلة رحم او اصلاح ذات بين او احسان الي احد او عبادة ثم يقول اخاف الله ان احنث في يميني فيترك البر ارادة البر في يمينه فقيل لهم ولا تجعلوا الله عزضة لايملنكم البقرة اي حاجزا عما حلفتم عليه	452	-52551964985219634	Zaydiyya0000062-ara1.ms0136	true	-541044209746046276	194	250	1077	1356	1583	300	عنه يقال فلان عرضه دون الخير والعرضة ايضا المعرض للامر وال---------------------------معن-----------------ي ان الرجل كان يحلف علي بعض الخيرات من صلة رحم او اصلاح ذات بين او احسان الي احد او عبادته-م يقول اخاف الله ان احنث في يميني فيترك البر ارادة البر في يمينه فقيل لهم ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم------- اي حاجزا لما حلفتم عليه	136	-4648797783834778194	269	496.5	213	331	81.26888275146484	48	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms207	false	-4309915038556857333	105	207	549	1054	1560	302	نزولها كما ذكر المفسرون ان طعمة بن ابيرق من بن-ي ظفر سرق درعا من جار-------ه قتادة بن النعمان في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتشر من خرق فيه وخباها عند زيد بن السم-----ين اليهودي فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد فحلف ما اخذها وما له بها علم فتركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوها فسالوه فقال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر انطلقوا بنا الي رسول -لله صلي -لله عليه وسلم سا-------لوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا ان لم تفعل هلك وافتضح وبري اليهودي فهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ا- يفعل	207	-52551964985219634	Zaydiyya0000062-ara1.ms0352	true	1285489390888153256	142	244	760	1254	1530	300	نزولها----------------- ان طعمة بن اب-رق احد فتي ظفر سرق درعا من جار له اسمه قتادة بن --نعمان في جراب دقيق فجعل الدقيق ينث-ر من خرق فيه وخباها عند زيد بن تميم رجل من اليهود فطلب---ت الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما-له بها علم فتركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوها من---ه فقال دفعها الي طعمة--------- وشهد له ناس من اليهود وقالت بنو ظفر انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاسالوه ان يجادل عن صاحبه -وقالوا ان لم تفعل هلك وا-تضح وبرء اليهودي فهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يفعل	352	-4648797783834778194	441	761.5	348	533	82.73921203613281	74	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms848	false	2777164813725630737	215	302	1164	1685	1685	302	بجناحيه كانه قيل لا يتوقف الحكم بان ما ذكر امم امثالكم اي محفوظة احوالها غير مهمل امرها مكتوبة ارزاقها واجالها واعمالها الا علي كونها حيوانات من غير اعتبار خصوصية وهذه فاءدة الصفتين والا فمن المعلوم الواضح image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0266png ان الدابة في الارض والطاءر يطير بجناحيه ويتحصل من ذلك الدلالة علي عظي---م قدرته تعالي ولطف----- علمه وسعة سلطانه وتدبيره وتلك الحقاءق المتفاوتة الاجناس والمتكاثرة الاصناف -هو حافظ لما لها وما عليها مهيمن علي احوالها لا يشغله شان عن شان وان المكلفين ليسوا مخصوصين بذلك دون من-	848	-52551964985219634	Zaydiyya0000062-ara1.ms0471	true	2734605528314570942	187	238	966	1251	1581	300	بجناحيه ا لا------------------------------ امم امثالكم--- محفوظة احوالها غير مهمل امرها والغرض في ذكر ذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الدلالة علي قدر عظم قدرته------ ولطف حكمة علمه وسعة سلطانه وتدبيره -ذلك الخلاءق المتفاوتة-الاجناس -المتكاثرة الاصناف وهو حافظ لما لها وما عليها مهيمن علي احوالها لا يشغله شان عن شان وان المكلفين ليسوا مخصوصين بذلك دون من	471	-4648797783834778194	250	407.5	205	531	47.08097839355469	35	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms196	false	-4921127906803116790	11	58	62	307	1579	302	الشرك وقول الزور في قول- واحد وذلك ان الشرك من باب الزور لان المشرك زاعم ان الوثن تحق له العبادة فكانه قال -اجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا ال----زور كله لا تقربوا شيءا منه لتماديه في القبح والسماجة وما ظنك بشء من قبيله عبادة الاوثان	196	-52551964985219634	Zaydiyya0000062-ara1.ms1221	true	2544551927262225755	26	74	145	395	1580	300	الشرك وقول الزور في قران واحد -ذلك ان الشرك من باب الزور لان المشرك زاعم ان الوثن تحق له العبادة فكانه قال فاجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا قول الزور كله لا تقربوا شيءا منه لتماديه في القبح والسماجة وما ظنك بشء من قبيله عبادة الاوثان	1221	-4648797783834778194	240	460.5	193	251	95.6175308227539	43	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms460	false	7946585564880775197	257	300	1330	1551	1551	300	وقيل القول السديد- ا-لقاصد----- للحق وقال في الكشاف السداد -القصد الي الحق والقول بالعدل يقال سدد السهم نحو الرمية اذا-لم يعدل به عن سمتها كما قالوا سهم قاصد والمراد نهي المخاطبين عما خاضوا فيه من حديث زيد وزينب من غير قصد وعدل في-	460	-52551964985219634	Zaydiyya0000062-ara1.ms1608	true	-1848897735360858293	41	78	278	462	1658	300	وقولوا قول-ا سديدا اي قاصدا الي الحق و--------------السداد والقصد الي الحق والقول بالعدل يقال سدد السهم نحو الرمية اذا لم يعدل به عن سمتها------------------- والمراد نهيهم-------- عما خاضوا فيه من حديث -----زينب من غير قصد وعدل في	1608	-4648797783834778194	166	248.5	135	231	71.8614730834961	25	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms181	false	-4575411449196147528	91	137	469	675	1515	304	وسلم -ل لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله وما عندي ما2 اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد الاخلاص قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ح قال بلي قال ربع القران	181	-52551964985219634	Zaydiyya0000062-ara1.ms2184	true	5485746591817405847	0	62	0	301	1548	300	وسلمقال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله وما عندي ما- اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قالبلي----------قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قالربع القران قالاليس معك قل يا ايها الكافرون قال بليقال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلة الارض قال بلي قال ربع القران	2184	-4648797783834778194	187	352.5	145	312	59.93589782714844	38	AOCP20251104145Vols-ara1	Zaydiyya0000062-ara1