id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms207	false	-4309915038556857333	110	221	576	1128	1560	302	طعمة بن ابيرق من بني ظفر سرق درعا من جاره قتادة بن- النعمان في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتشر من خرق فيه وخباها عند زيد بن السمين اليهودي فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد فحلف ما اخذها وما له بها علم فتركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي -الي منزل اليهودي فاخذوها فسالوه فقال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر انطلقوا بنا الي رسول -لله صلي -لله عليه وسلم سا-لوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا ان لم تفعل هلك وافتضح وبري اليهودي فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا- يفعل فنزل قوله تعالي انا انزلنا اليك الحت-ب بالحو لتخكم بين الناس بما اريك الله	207	-52551964985219634	Tafsir09083-ara1.ms0303	true	8408364535053217359	38	141	185	711	1595	300	طعمة بن ابيرق من بني ظفر سرق درعا من جاره قتادة ابن النعمان في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه فخباها عند زيد بن السمين اليهودي فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما له بها علم فتركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي فاخذوها -------فقال دفعها الي طعمة ---------وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه ان يجادل عن صاحبهم وشهدوا ببراءته وسرقة اليهو-------------دي فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل فنزلت الاية---- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله	303	-5702557450412159716	478	888.5	379	559	85.50984191894531	82	AOCP20251104145Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms536	false	3169233547599153464	236	267	1252	1430	1609	302	لا تجعلوا دعاء الرسول image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0298png ج2 بينكم كدعاء بعضكم بعضا اي بل عظموه ووقروه ونادوه باشرف ما يجب ان يناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي به نحو يا رسول الله يا نبي الله	536	-52551964985219634	Tafsir09083-ara1.ms0992	true	-7063930850517477382	228	288	1292	1603	1654	300	لا تجعلوا دعاء الرسول----------------------------------------------------- بينكم كدعاء بعضكم بعضا اي لا تنادوا الرسول باسمه كما------------ ينادي بعضكم بعضا باسمه بل قولوا يا نبي الله ويا رسول الله تفخيما لمقامه وتعظيما لشانه قال ابو حيان لما كان التداعي بالاسماء علي عادة البداوة امروا بتوقير رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاءه باحسن ما يدعي به نحو يا رسول الله يا نبي الله	992	-5702557450412159716	92	129.0	71	376	24.46808433532715	16	AOCP20251104145Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms456	false	526457203538363099	232	298	1182	1530	1545	302	اخبر تعالي ان الظهار منكر من القول وزور فالمنكر هو الذي لا تعرف له حقيقة والزور هو الكذب وانما جعله كذبا لان المظاهر يصير امراته كامه وهي لا تصير كذلك ابدا والظهار محرم ويدل علي تحريمه اربعة اشياء احدها قوله تعالي ما هن مهل-تهم فان ذلك تكذيب للمظاهر والثاني انه سماه منكرا والثالث انه سماه زورا والرابع قوله------ وان الله لعهو غهور فان العفو والمغفرة لا	456	-52551964985219634	Tafsir09083-ara1.ms1571	true	-7697553110385287703	236	300	1304	1643	1643	300	اخبر تعالي ان الظهار منكر--------- وزور فالمنكر هو الذي لا تعرف له حقيقة والزور هو الكذب وانما جعله كذبا لان المظاهر يجعل امراته كامه وهي لا تصير كذلك ابدا والظهار محرم ويدل علي تحريمه اربعة اشياء احدها قوله------ ما هن امهاتهم فان ذلك تكذيب للمظاهر والثاني انه سماه منكرا والثالث انه سماه زورا والرابع قوله تعالي وان الله لعفو غفور فان العفو والمغفرة لا-	1571	-5702557450412159716	324	612.0	262	355	91.26760864257812	56	AOCP20251104145Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms317	false	-3378421424098443664	14	191	62	986	1557	302	رد علي كل من جعل لله ولدا فمنهم النصاري في قوله1عيسي ابن الله1 واليهود في قولهم 1عزير ابن الله12 و-----------------------------------------------------العرب في قولهم 1--الملاءكة بنات الله وقد اقام الله البراهين-------- في ا----لقران علي نفي الولد واوضحها اربعة الاول ان الولد لا بد ان يكون من جنس والده والله تعالي ليس له جنس ف------------لا يمكن ان يكون له ولد والي هذا الاشارة بقوله تعالي ما المسيح انن مزيم الا رسول فذ خلت ين قبله الرسل وامهر صديفة كانا ياكل الطعام فوصفهما بصفة الحدوث لينفي عنهما صفات القدم فتبطل مقالة الكفار image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0042png الثاني ان الولد انما يتخذ للحاجة اليه والله لا يفتقر الي شء فلا يتخذ ولدا والي هذا اشار تعالي بقوله قالوا اتخذ الله ولدا سبحلنة هو الغني الثالث ان جميع الخلق عباد الله والعبودية تنافي البنوة والي هذا اشار تعالي بقوله ان كل من ه السماوات والازض الاء اتي الرخمان عبدا ميم والرابع انه لا يكون ولد الا لمن له زوجة والله تعالي لم يتخد زوجة فلا يكون له -ولد والي هذا الاشارة بقوله------------------------- اني يكون لهر ولد ولم تكن لهر صاحبة ولم يعطف ولم	317	-52551964985219634	Tafsir09083-ara1.ms1833	true	-7930055910835875506	96	186	496	934	1460	300	رد علي كل من جعل لله ولدا ك-------------------------------------اليهود في قولهم -عزير ابن الله التوبة والنصاري في قولهم المسيح ابن الله التوبة وكمشركي العرب في زعمهم ان الملاءكة بنات الله فرد----- الله تعالي علي الجميع في انه ليس له ولد لان الولد----------------------------- لا بد ان يكون من جنس والده والله تعالي ازلي قديم ليس كمثله شء فلا يمكن ان يكون له ولدول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الولد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون ----الا لمن له زوجة والله تعالي ل------------------يس له زوجة والي---ه الاشارة بقوله تعالي بديع السموت والارض اني يكون له و-لد ولم تكن له- صاحبة ال-انعام ولم	1833	-5702557450412159716	278	361.0	213	1029	27.016521453857422	48	AOCP20251104145Vols-ara1	Tafsir09083-ara1