id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms610	false	9050350549995657369	49	95	225	516	1643	302	لا تتزوج شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيذرة ولا لفوتا--- قال يا رسول الله لا اعرف مما قلت شيءا فقال اما الشهبرة image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0388png فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة الهزي-لة واما النهبرة فالعجوز المدبرة واما الهيذرة فالقصيرة الدميمة واما----------------------------- اللفوت فذات الولد من	610	-52551964985219634	Shia003961Vols-ara1.ms0910	true	8859889437560285000	27	63	132	350	1573	300	لا تتزوج شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا ثم قال عليه السلام--------------------------- اما الشهبرة-------------------------------------------------- فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة واما النهبرة----------------------------- فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فذات الولد من	910	-2309771382633216698	171	286.5	141	324	52.77777862548828	25	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms518	false	2850497451512631161	10	55	44	265	1583	302	قوس قزح فقيل ينصرف لانه جمع قزحة مثل غرف جمع غرفة والقزح الطراءق وهي خطوط من صفرة وخضرة وحمرة وقيل لا ينصرف لانه اسم شيطان اه وقال في النهاية في الحديث اخرجه ابو نعيم في الحلية لا تقولوا قوس قزح فان قزحا من اسماء الشيطان	518	-52551964985219634	Shia003961Vols-ara1.ms1354	true	575021685431736787	99	125	492	614	1499	300	قوس قزح فقيل ينصرف لانه جمع قزحة مثل غرف و---غرف--------------------------------------------ة وقيل لا ينصرف لانه اسم شيطان -------وفي الخبر------------------------------------- لا تقولوا قوس قزح فان قزح---- اسم---- شيطان	1354	-2309771382633216698	116	170.0	91	221	52.48868942260742	21	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms697	false	-7704646525381166093	115	152	704	907	1714	304	بالخواطر ما يعرض فيه من الافكار والاذكار واعني به- ادراكات وعلوما اما علي سبيل التجدد واما علي سبيل التذكر فانها تسمي خواطر من حيث انها تخطر-------- بعد ان كان القلب خاليا غافلا عنها والخواطر هي المحركة- للارادات	697	-52551964985219634	Shia003961Vols-ara1.ms1848	true	5019351279943742375	82	119	451	657	1619	300	بالخا-طر ما يعرض فيه من الافكار والاذكار واعني بها ادراكات وعلوما اما علي سبيل التجدد واما علي سبيل التذكر وانها تسمي خواطر من حيث انها تخطر بالخيال بعد ان كان القلب------ غافلا عنها فالخواطر هي المحركات للارادات	1848	-2309771382633216698	192	352.0	156	213	90.1408462524414	30	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1