id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms812	true	-6368467273107203439	129	255	704	1324	1559	302	علي ان الله تع-------الي قد شرك اهل البيت مع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0224png في قوله ليغهر لك الله ما تقدم يس ذنبك وما تاخر الفتح واي قذر ووسخ اقذر من الذنوب واوسخ فطهر الله سبحانه نيه صلي الله عليه وسلم ------المغفرة مما هو ذنب بالنسبة اليه ا-و وقع م--- لي -لله عليه وسلم و ذنب ف---------ي الصورة لا في المعني اذ -الذم لا يلحق به علي ذلك من الله------ ولا منا شرعا فلو كان حكمه حكم الذنب لصحبه ما يصحب الذنب من ال-ذمة ولم يصح قول-----ه ليذه- عنكم الرجسحزب الاية---------------- فدخل الشرفاء او لاد فاطمة كلهم ومن هو من اهل البيت مثل سلمان-------- الي يوم القيامة في حكم هذه الاية من الغفران فهم المطهرون -اختصاصا من الله تعالي وعناية بهم	812	-52551964985219634	Shia003726-ara1.ms12	false	-7919592391825408738	129	258	674	1300	1511	300	علي ان الله تبارك وتعالي قد شرك اهل البيت مع 134 ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------- في قوله ليغفر لك----- ما تقدم من ذنبك وما تاخر------ واي وسخ وقذر اقذر من الذنوب واوضح فطهر الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله وسلم بالمغفرة مما هو ذنب بالنسبة الينا لو وقع منه صلي الله عليه واله وسلم لكان ذنبا في الصورة لا في المعني لان الذم لا يلحق به-------- من الله تعالي ولا منا شرعا فلو كان حكمه حكم الذنب لصحبه ما يصحب الذنب من المذمة ولم يكن يصدق قوله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فدخل الشرفاء او-لاد فاطمة كلهم ومن هو من اهل البيت مثل سلمان الفارسي الي يوم القيامة في حكم هذه الاية من الغفران فهم المطهرون باختصاص- من الله تعالي وعناية بهم	12	3952735869356954863	497	817.0	386	692	71.82080841064453	88	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia003726-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms813	true	-1250470421672398640	0	28	0	137	1552	302	مسلم يءمن بالله وبما انزله ان يصدق الله تعالي في قوله ليذهب عنكم الرجس الاحزاب الاية----------- فيعتقد في جميع ما يصدر من اهل البيت انه قد عفا عنهم	813	-52551964985219634	Shia003726-ara1.ms12	false	-7919592391825408738	271	300	1366	1511	1511	300	مسلم مءمن بالله وبما انزله ان يصدق الله تعالي في قوله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فيعتقد في جميع ما يصدر من اهل البيت رضي الله-- عنهم-	12	3952735869356954863	116	195.0	91	148	78.37837982177734	22	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia003726-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms814	true	1294960123789235087	188	295	1028	1563	1598	302	وانه لا ينبغي لمسلم ان يذمهم بما يقع منهم اصلا لان الله تعالي طهرهم فليعلم الذام لهم ان ذلك الذم راجع اليه ولو ظلموه فذلك الظلم هو في زعمه ظلم لا في نفس الامر وان حكم عليه ظاهر الشرع فانه اذاية بل حكم ظلمهم ايانا في نفس الامر شبية بجري المقادير الالهية علينا في اموالنا وانفسنا بغرق او -حرق او غير ذلك من الامور ومعلوم انه -----------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز ل--احد ذم قضاء الله وقدرهبل---------------- يقاب-------له ب-------التسليم والرضا وان نزل عن هذه الدرجة فبالصبر وان ارتفع عنها ----------فبالشكر فان في طي ذلك نعما من الله تعالي لهذا المصاب وليس وراء ما ذكرنا--خير اصلا فانه ما وراءه الا الضجر وال-سخط	814	-52551964985219634	Shia003726-ara1.ms14	false	1834099411382571647	0	130	0	621	1473	300	وانه لا ينبغي لمسلم ان يذمهم بما يقع منهم اصلا فان الله تعالي طهرهم فليعلم الذام لهم ان ذلك ير-----جع اليه ولو ظلموه فذلك الظلم--- في زعمه ظلم لا في نفس الامر وان حكم عليه ظاهر الشرع باداءه---- بل حكم ظلمهم ايانا في نفس الامر يشبه -جري المقادير عل----ي العبد في ماله ونفسه----- بغرق او بحرق و--غير ذلك من الامور المهلكة او يقع في النار فيحترق او يموت له احد احبابه او يصاب هو في نفسه وهذا كله مما لا يوافق غرضه ولا يجوز له ان يذم قدر ا-لله ولا قضاءه ولكن ينبغي ان يقابل ذلك كله بالرضا والتسليم -------وان نزل عن هذا المقام فبالصبر وان ارتفع عن تلك المرتبة فبالشكر فان في طي ذلك نعمة من الله تعالي------------ وليس وراء ما ذكرناه خير ف-----انه ما وراءه الا الضجر والتسخط	14	3952735869356954863	424	668.5	330	670	63.2835807800293	72	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia003726-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms816	true	-5545091029074776184	47	100	218	503	1497	302	علي عمر بن عبد العزيز وهو حديث السن-------- فرفع عمر مجلسه واقبل عليه ف----------------------------------------------------------------------------------لامه قومه-------------------------- فقال ان الثقة حدثني حتي لكاني اسمعه من في رسول ا-له صلي الله علي-----ه وسلم ااما فاطمة بضعة مني يسرني ما image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0228png 230 يسرها1 وانا اعلم ان فاطمة لو كانت حية لسرها ما فعلت بابنها	816	-52551964985219634	Shia003726-ara1.ms17	false	-8768311698934640405	1	72	4	351	1711	302	علي عمر بن عبد العزيز وهو حديث السن له وفرة فرفع---- مجلسه واقبل عليه وقضي حواءجه ثم اخذ عكنة من عكنه فغمزها حتي اوجعه وقال اذكرها عندك للشفاعة فلما خرج لامه قومه وقالوا فعلت هذا بغلام حدث فقال ان الثقة حدثني حتي -كاني اسمعه من في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما فاطمة بضعة مني يسرني ما------------------------------------------------------ يسرها- وانا اعلم ان فاطمة لو كانت حية لسرها ما فعلت بابنها	17	3952735869356954863	223	365.0	176	407	54.79115295410156	39	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia003726-ara1