id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms046	true	-6625458903370204818	242	295	1283	1548	1621	304	مسلم اه ونص حديثه عن عثمان بن ابي العاص---ي الثقفي صلي الله -ليه قلت------ يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه ا----------لله تعالي	46	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms266	false	2460959226989099604	6	61	30	305	1524	300	مسلم ا-------------ن عثمان بن ابي العاص اتي النب-ي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني والله تعالي	266	2896227695729169733	245	440.0	195	289	84.77508544921875	42	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms084	true	-3471558355858819885	164	240	846	1228	1562	304	--صلي الله علي----ه و-سلم يول------------- من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما قام الليل كله---5 رواه مالك ومسلم واللفظ له وابو داود ولف-ظه من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في الجماعة كان كقيام ليلة ورواه الترمذي كابي داود وقال حديث حسن صحيح-------------------- اه و--ذكر في الجامع اللفظ الاول وقال رواه الامام احمد ومسلم عن عثمان وفيه من صل-ي العشاء في جماعة	84	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms073	false	-3685508879486236654	178	252	907	1278	1547	300	تعالي اعلم روي مالك ومسلم واللفظ له مرفوعا من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما قام الليل كله وفي روا--------------------ية لابي داود مرفوعا من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في --جماعة كان كقيام ليلة وبوب عليه ابن خزيمة في--------------- صحيحه باب فضل الصلاة العشاء والفجر في جماعة وبيان ان صلاة الفجر في جماعة افضل--------------------- من صلاة العشاء في جماعة	73	2896227695729169733	247	357.5	190	429	57.57575607299805	40	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms232	true	-1909113269581196719	55	97	277	490	1531	302	يكذب من نم-ي بين اثنين ل-صلح وفي رواية ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او انمي خيرا رواه ابو داود قال الحافظ----------- يقال نميت الحديث بتخفيف الميم اذا بلغته علي وجه الاصلاح وبتشديدها اذا كان علي وجه افساد ذات البين	232	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms470	false	-9214780165203727894	237	278	1200	1411	1532	300	يكذب من يمشي بين اثنين ليصلح وفي رواية ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او -نمي خيرا-------------- قال المنذري رحمه الله يقال نميت الحديث بتخفيف الميم اذا بلغته علي وجه الاصلاح وبتشديدها اذا كان علي وجه افساد ذات البين	470	2896227695729169733	193	345.0	154	226	85.39823150634766	35	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms262	true	-6987661234532496476	231	260	1226	1390	1609	304	صليال-له عليه وسلم------------------------------------ يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان---- قلبه لا تفتابوا المسلمين ولا-------------تتبعوا عوراتهم فانه من ا-تبع عوراته---------م تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه	262	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms777	false	-2279127119188923156	228	271	1175	1400	1550	300	صلي الله عليه وسلم صعد علي المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تزدروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه	777	2896227695729169733	151	242.0	122	228	66.22807312011719	21	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms284	true	3025193354966119157	0	76	0	384	1550	302	اسماء بنت يزيد انها كانت عند رسول ا-له صلي الله عليه وسلم -الرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما فعل باهله ولعل امراة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن لتفعلن -قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون2 رواه احمد من رواية شهر بن حوشب و ارم القوم بفتح الراء وتشديد الميم اي سكتوا وقيل سكنوا من خوف ونحوه	284	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms739	false	5322852763181678448	173	235	930	1252	1586	300	اسماء--------- انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجل يخبر بما فعل باهله ولعل امراة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم فقلت--- والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن فقال -لا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون ومعني---------------------------- ارم القو------------------------م اي سكتوا وقيل سكتوا من خوف ونحوه	739	2896227695729169733	304	531.0	245	387	78.55297088623047	51	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms301	true	6159768231878855701	192	272	1108	1544	1744	304	الحافظ المنذري --------------المنهي عنه من علوم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح وتغي-ر الاسعار وتبديل السكك ونزول الموت وغير ذلك ويزعمون انهم يعرفون ذلك بسير الكواكب لاقترانها وافتقارها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله تعالي به لا يعلمه احد غيره فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم والذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي من الليل وكم بقي منه فغير داخل في النهي	301	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms846	false	-944648340463841554	203	280	1017	1432	1527	300	الحافظ عبد العظيم رحمه الله والمنهي عنه من عل-م النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح وتغيير الاسعار ونحو -------------------------ذلك ويزعمون انهم يذكرون ذلك بسير الكواكب لاقترانها وافتراقها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله تعالي به لا يعلمه احد غيره فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم -الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي ---------وكم بقي فانه غير داخل في النهي	846	2896227695729169733	378	694.5	307	451	83.8137435913086	64	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms476	true	-4498095337968702809	223	301	1206	1606	1609	302	مسعود رف-عه احب الاسماء الي الله ما تعبد -له2 وفي اسناد كل منهما ضعف وفي الترغيب عن ابي وهب الخشني وكانت له صحبة ال ه قال قال رسول لله صلي الله عليهوسلم------------------------------------------ تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله------ عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة4 رواه ابو داود واللفظ له والنساءي وانما كان حارث وهمام اصدق الاسماء لان الحارث هو الكاسب والهمام هو الذي يهم مرة بعد اخري وكل انسان لا ينفك عن هذين	476	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms333	false	-4289764119482046033	53	110	273	573	1565	300	ماجة مرفوعا احب الاسماء الي الله ما -عبد وحمد وفي رواية احب الاسماء ا-------------------------------------------------------------------لي الله عبد الله وعبد الرحمن وروي ابو داود والنساءي مرفوعا تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وه------------------------------------------------------------------------مام اي---------- لان الحارث هو الكاسب والهمام هو الذي يهم مرة بعد اخري وكل انسان لا ينفك عن هذين	333	2896227695729169733	216	344.0	171	450	48.0	36	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms482	true	-473551053355386669	164	201	846	1023	1552	304	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- قال الله ------يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفيه من حديثه ايضا عن النب صي لله عليه و----------------سلم ل----------------------------------------------------- لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو	482	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms822	false	-4083020433121206003	95	154	504	817	1573	300	صلي الله عليه وسلم انها ملعونة فتامله والله يتولي هداك روي الشيخان وغيرهما مرفوعا قال الله تعالي يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما وفي رواية لمسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية للبخاري لا تسم-- العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو	822	2896227695729169733	139	183.5	110	315	44.126983642578125	23	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms486	true	9090421777836987270	51	136	292	744	1595	302	بقوله وقال صلي الله عليه وسلم لا------------------------------------------------------------تسبوا البرغوث ف-نه ايقظ نبيا للصلاة -في الترغيب والترهيب عن انس ل قال كنا عند الني ------لي الله عليه وسلم دغت-------------------------------------------------------------------- رجلا------ برغوث فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها نبهت نبيا من الانبياء---- للصلاة رواه ابو يعلي واللفظ له والبزار ---الا انه قال---- لا تسبه ف-------------انه ايقظ نبيا من الانبياء لصلاة الصبح ورواته رواة الصحيح الا سويد بن ابراهيم ورواه الطبراني في الاوسط ولفظه ذكرت البراغيث----- عند النبي صلي الله عليه وسلقف--ال انها توقظ للصلاة	486	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms818	false	-1258979134550688158	13	116	62	600	1529	300	بعيره فقال صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تسر معنا علي بعير ملعون وروي النساءي مرفوعا لا تسبوا ال--ديك فانه يوقظ----- للصلاة وفي رواية للطبراني ان ديكا صرخ------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبه رجل فقال لا تلعنه ولا تسبه فانه يدعو للصلاة وروي ابو يعلي وغيره ان رجلا لدغته برغوث فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها نبهت نبيا من الانبياء الي الصلاة وفي رواية ل---------------لبزار ورجاله رجال الصحيح لا تسبه يعني البرغوث فانه ايقظ نبيا من الانبياء لصلاة الصبح وروي---------------------------------------- الطبراني ان ------------------البراغيث ذكرت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انها توقظ للصلاة	818	2896227695729169733	298	393.5	236	625	47.68000030517578	40	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms501	true	7195291047829225549	195	294	1040	1543	1620	304	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذكروا محاسن موتاكم و كفوا عن مساويهم رواه ابو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه كلهم من رواية عمر وابن انس2 وفي رواية اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذامات ميتكم ولم تذكروا الخير عنه فاسكتواعن شره5 رواه ابو داود هكذا باسناد حسن والطبراني في صحيحه وقال حديث غريب قال الحافظ وتقدم حديث ام سلمة--- الصحيح قالت قال رسول اله صلي الله عليه وسلم اا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون4 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال قالت عاءشة ننا ما فعل يزيد بن قيس لعنه الله قالت --------	501	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms601	false	-5426816836399253666	177	275	880	1378	1507	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي الي جنازة سال عنها فان اثني عليها خيرا قام فصلي عليها وان اثني غير ذلك قال لاهلها شانكم بها ولم يصل عليها وروي ابو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه مرفوعا اذكروا محاسن موتاكم و-كفوا عن مساويهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتقدم حديث ام سلمة في الصحيح مرفوعا اذ-----------------------------ا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون وروي البخاري في صحيحه مرفوعا لا تسبوا الاموات فانهم افضوا الي ما قدموا وروي البخاري ايضا وزاد ابن حبان عن مجاهد قال قالت عاءشة---- ما فعل يزيد بن قيس لعنه الله قالوا قد مات	601	2896227695729169733	207	267.5	167	778	26.6066837310791	36	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms524	true	-2916150547258113639	112	266	636	1433	1605	302	صلي الله عليه وسلم الي لكعب -بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهدبي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم1 بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي --حوضي ومن لم يصدق-------هم ولم يعنهم علي كذبهم2 فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفي الخطءة والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها رواه احمد واللفظ له والبزار ورواتهما محتج بهم في الصحيح ورواه ابن حبان في صحيحه الا انه قال سيكون امراء من دخل عليهم فاعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عل------------------يهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض الحديث اه رواه الترمذي والنساءي من حديث كعب بن عجرة قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه -سلم	524	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms768	false	6853492396328175895	98	199	508	1030	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال لكعب ابن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم- بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي الحوض- ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم- فاولءك مني وانا منهم الحديث زاد في رواية اخري للامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلم------------------هم فهو مني وانا منه وروي الاصبهاني وغيره عن بلال بن الحرث انه قال اذا حضرتم عند ذي سلطان فاحسنوا المحضر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	768	2896227695729169733	361	555.0	284	847	42.62101364135742	60	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms542	true	-9000920470270410899	10	48	40	226	1618	302	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي --نبيه صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم3 وزاد المصنف في الكبير في العزو المستدرك ومسند الامام احمد وابن	542	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms708	false	4125067842104049754	210	241	1077	1222	1517	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي النبي- صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم وروي------------------------------------------ الامام احمد وابن	708	2896227695729169733	138	248.0	108	188	73.40425872802734	28	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms599	true	5479019435966010843	87	205	499	1098	1646	304	دليلهم في مءاخذة ال--مريد بالاحتلام فلانه لم يقع منه الا بعد مقدمات التساهل بالنظر الي ما لا يحل غالبا --والتفكر -فيه فلما عجز عن الوصول اليه حال النظر والتفكر اتاه ابليس به في المنام ليسخر به فان من لا يطلق بصره الي محرم ولا يتفكر ل----ا يحتلم ابدا ولذلك لم يقع الاحتلام الا من المريدين والعوام دون الاكابر فان الاكابر---- معصومون كالانبياء او محفوظون كالاولياء ثم ان وقع ان احدا من الاكابر احت---------لم فانما يكون ذلك في حليل-ة من جارية او زوجة لا فيما لا يحل له وسببه غفلته عن تدبير جسده لما هو عليه من الاشتغال با للي لله عليه------------------ كم------ا ان عمر بن الخطاب ل----------ه احتلم في جاري-ة فقال--- ابتلينا بهذا الامر منذ اشتغلنا بامر المسلمين	599	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms006	false	2465886801460672214	66	193	344	994	1516	300	دليلهم في مءاخذتهم المريد بالاحتلام فلانه لم يقع منه الا بعد مقدمات التساهل بالنظر الي ما لا يحل غالبا او التفكير فيه فلما عجز عن الوصول اليه حال النظر والتفكر اتاه ابليس--- في المنام ليسخر به فان من لا يطلق بصره الي محرم ولا يتفكر فيه لا يحتلم ابدا ولذلك لم يقع الاحتلام الا من المريدين والعوام دون الاكابر فان الاكابر اما معصومون كالانبياء او محفوظون كالاولياء ثم ان وقع ان احدا من --اكابر الاولياء احتلم فانما يكون ذلك في حليلته من زوجه او جاريه لا فيما لا يحل له وسببه غفلته عن تدبير جسده لما هو عليه من الاشتغال با-----لله عز وجل او امر المسلمين كما بلغنا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه احتلم في جاريته وقال قد ابتلينا بهذا الامر منذ اشتغلنا بامر المسلمين	6	2896227695729169733	559	1015.5	448	660	84.69696807861328	99	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms667	true	-4722724318734879864	7	76	42	351	1512	302	عن ابن عما اله ليما ان عمر -----------------------قال كان رسول -لله صلي الله عليه وسلم --طيني العطاء فاقول--- اعطه -من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير م--شرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت فتصدق به وما لا---------------------------------- فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد الله فلاجل ذلك كان عبد الله------- لا يسال احدا شيءا2 ولا يرد شيءا اعطيه	667	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms132	false	-837281430317712692	180	255	879	1221	1433	300	-----------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول له اعطه لمن هو افقر اليه مني فقال---- اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مستشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت فتصدق به وما لا اي وما لم ياتك من غير استشراف نفس فلا تتبعه نفسك قال سالم------------ فلاجل ذلك كان عبد الله بن عمر لا يسال احدا شيءا -ولا يرد شيءا اعطيه	132	2896227695729169733	268	465.5	210	382	70.15706634521484	50	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms677	true	3988689838997073578	169	216	876	1115	1554	302	الشيخ تاج الدين الذاكر المدفون في زاويته في حارة حمام الدور بمصر------------------------------------------ لا يدخل الخلاء الا من الجمعة الي الجمعة وبقية الاسبوع كله علي طهارة ليلا ونهارا مع اكله وشربه علي حكم عادة الناس فسالت اصحابه عن ذلك فقالوا كل شء نزل جوفه احترق من شدة الحال	677	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms035	false	-9156284830429483765	168	222	900	1179	1577	300	الشيخ تاج الدين الذاكر المدفون ب--زاويته في حارة حمام الدود بمصر كلما يصلي بوضوءه صلاة ما يجدد الوضوء وكان لا يدخل الخلاء الا من الجمعة الي الجمعة وبقية الاسبوع كله علي طهارة ليلا ونهارا مع اكله وشربه علي حكم عادة الناس فسالت اصحابه عن ذلك فقالوا كل شء نزل جوفه احترق من شدة الحال	35	2896227695729169733	235	450.5	189	281	83.62989044189453	44	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms719	true	-864851545034343547	128	176	666	882	1576	304	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موطن -----------------ينتقص فيه من عرضه او يهتك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من مءمن ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او ينتقص فيه من حرمته الا-نصره الله في موطن يحب فيه	719	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	92	137	508	713	1543	300	ما من مسلم يخذل----- مسلم- في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه ---------------------الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه --وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه	376	2896227695729169733	173	287.5	132	234	73.93162536621094	33	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms720	true	-3859898289829468874	35	130	177	642	1615	302	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني اريد الغزو وقد جءتك استشيرك قال هل لك ام قلت نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجليها ثم الثانية والثالثة كمثل ذلك واخرج ابن مردويه والبيهقي عن انس قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه فقال هل بقي احد من والديك قا----ل امي قال فاتق الله فيه---ا فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد فاذا دعتك امك فاتق الله وبرها6 واخرج البيهقي عن ابن عمر ------------------------------------------------------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	720	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms415	false	-4115902110079591768	68	158	348	793	1518	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احببت ان ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان قال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وروي ابو يعلي والطبراني ان رجلا قال يا رسول الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه فقال هل بقي---- من والديك احد قال امي قال فاتق الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد وفي رواية للطبراني عن طلحة بن معاوية السلمي ------------قال قلت يا رسول الله اني اريد الجهاد في سبيل الله قال امك حية قلت نعم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	415	2896227695729169733	205	260.0	159	659	31.107738494873047	36	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms784	true	6708242412462330206	35	259	183	1324	1532	302	كان لرسول ا-له صلي الله عليه وسلم حصير وكان يحجره بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -صلون بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس خذوا من ال-عم-ل ما تطيقون فان الله------ لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ------ما دام وان قل1 وفي رواية وكا-----ن ال محمد اذا عملوا عملا اثبتوه وفي رواية قالت --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسيل اي الاعمال احب الي الله تعالي قال ادومه وان قل2 وفي رواية----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --ل سددوا وقاربوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل5 رواه البخاري ومسلم و------------------مالك وللبخاري ايضا قالت احب الاعمال الي الله تعالي الذي يدوم عليه صاحبه image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0192png ولمسلم احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل وكانت عاءسش صةالله علي اذا عملت عملا لزمته2 ورواه ابو داود ولفظه ان رسول الله صلي---- الله عليه وسلم ال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله تعالي لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله تعالي ادوم------ه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته وفي رواية له قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول اله صلي الله عليه وسلم ل كان----------------------------- يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول -لله صل- الله	784	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms512	false	-6338301238750428960	111	300	546	1495	1495	300	كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصير وكان يحجره بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله تعالي لا يمل حتي تملوا فان احب الاعمال الي الله تعالي ما دام وان قل- وفي رواية عنها وكان ال محمد اذا عملوا عملا اثبتوه---------- قالت وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اي العم--ل احب الي الله تعالي قال ادومه وان قل- وفي رواية عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل كل هذه الروايات في الصحيحين وفي رواية لمالك والبخاري ايضا --ان احب الاعمال الي الله تعالي الذي يدوم عليه صاحبه --------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عاءشة اذا----------- عملت عمل------------------------------------ا اثبتته يعني داومت عليه وروي الترمذي مرفوعا-------------------------------------------------- احب العم--ل الي الله تعالي ما ديم عليه وان قل و-ان قل وقيل ل--------------------------------ع---------------------اءشة رضي الله عنها ه----ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله-	512	2896227695729169733	773	1259.5	609	1231	62.79447555541992	133	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms794	true	1327219244146341385	148	242	731	1200	1532	302	صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية----3 رواه مسلم وغيره وابن ماجه ولفظه قال صيام يوم عاشوراء اني احتسب عند الله ان يكفر السنة التي بعده وعن ابن عباسه عا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء وامر بصيامه9 رواه ال-بخاري ومسلم وسءل عن صيام يوم عاشوراء فقال ما علمت ان رسول الله صلي ا----------------------------------------------------------لله عليه وسلم عام يوما يطلب فضله علي الايام الاهذ--------------------------ا اليوم ولا شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان5 رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري صلي الله عله وقلم ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------	794	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms178	false	2391140029448340297	159	255	812	1306	1539	300	صيام يوم عاشوراء----- يكفر السنة الماضية ولفظ رواية -----------ابن ماجة مرف---وعا صيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي بعده وروي الشيخا----ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء وامر بصيامه- وروي الطبراني مرفوعا من ص-----ام يوم عاشوراء غفر له ذنوب سنة وروي البيهقي وغيره من طرق مرفوعا من وسع علي عياله واهله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته قال البيهقي وهذه الاسانيد وان كانت ضعيفة فهي اذا ضم بعضها الي بعض احدثت قوة والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العا-------------------------------------------------------------------م من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	178	2896227695729169733	222	283.5	173	590	37.62711715698242	31	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms796	true	-3159858346060800957	155	212	758	1080	1518	302	الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0206png 208 يدعونه المحرم1 رواه النساءي والطبراني باسناد صحيح وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليهوسلم من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما2 رواه الطبراني في الصغير وهو----- غريب واسناده لا باس به	796	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms185	false	6748115803175190398	157	188	836	996	1555	300	الصيام بعد شهر رمضان شهر الل------------------------------------------------------------------ه المحرم------ وفي حديث للطبراني مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------- ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما قال الحافظ المنذري------ وهو حديث غريب واسناده لا باس به	185	2896227695729169733	122	171.5	97	327	37.308868408203125	19	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms802	true	2326812559891695376	46	70	243	361	1641	302	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما في يد	802	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms560	false	7621088724129681592	91	115	480	597	1505	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما في يد	560	2896227695729169733	117	229.0	93	118	99.15254211425781	23	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms866	true	-727363207550685748	150	185	837	1021	1650	302	انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت2 ومثله في صحيح مسلم وفيه ايضا تعاهدوا هذا القران فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من الابل في عقلها	866	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms249	false	8077441547342946065	115	144	580	737	1559	300	انما مثل صاحب القران -مثل ال-----ابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت وروي---------- مسلم مرفوع---ا تعاهدو----ا القران فوالذي نفسي---- بيده لهو اشد تفلتا من الابل في عقلها	249	2896227695729169733	144	243.5	116	184	78.26087188720703	23	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms871	true	7241662394309884990	227	289	1187	1500	1574	302	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره رواه البخاري والترمذي ورواه مسلم وفي الحديث عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ال ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره	871	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	236	286	1223	1473	1543	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وفي رواية ل-----------------مسلم-------------------------------------------------- ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره	376	2896227695729169733	235	441.0	188	317	74.13249206542969	46	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms871	true	7241662394309884990	227	272	1187	1410	1574	302	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره ق-ال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره رواه البخاري والترمذي ورواه مسلم وفي الحديث عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ال	871	-52551964985219634	Shia002264-ara1.ms767	false	1906263372335981011	107	151	558	771	1546	300	انصر اخاك------ او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كام مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره فقال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم ان	767	2896227695729169733	158	265.0	122	228	69.29824829101562	29	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia002264-ara1