id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms189	false	-7624931217555668909	122	166	631	885	1573	302	لابي عصمة الجامعة5--------------- من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0285png واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	189	-52551964985219634	Shia001626Vols-ara1.ms276	true	4628333752098189399	47	90	232	448	1501	300	لابي عصمة نوح بن ابي مريم المروزي من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس--- اعرضوا عن القران-------------------------------------------------- واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	276	-6717372371951119925	193	338.0	154	269	71.7472152709961	36	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001626Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms833	false	-3486140374980236744	193	293	964	1418	1459	302	فان قيل هل تجوز لعنة يزيد لكونه قاتل --حسين ل ه او الامر به قلنا هذالم يثبت اصلا فلا يجوز ان يقال---- قتله او امر به ما لم يثبت فضلا عن --لعنه لانه لا تجوز نسبة مسلم الي كبيرة من غير تحقيق نعم يجوز ان يقال قتل ابن ملجم عه صل الله عله وقتل ابو لءلءة عم صلر الله عليه وسلم فوان ذلك ثبت متواترا ثم قال فان قيل فهل يجوز ان يقال قاتل الحسين لعنه الله او الامر بقتله لعنه الله قلنا الصواب ان يقال قاتال الحسين ان مات قبل التوبة لعنه الله لانه يحتمل ان يموت بعد التوبة	833	-52551964985219634	Shia001626Vols-ara1.ms280	true	2799095989097341578	46	120	224	564	1453	300	فان قيل هل يجوز لعن- يزيد لا-نه قاتل الحسين---- او امر-- به قلنا ---لم يثبت اصلا فلا يجوز ان يقال انه قتله او امر به ما لم يثبت فضلا عن اللعنة لانه لا تجوز نسبة مسلم الي كبيرة من غير تحقيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل فهل يجوز ان يقال قاتل الحسين لعنه الله او الامر بقتله لعنه الله قلنا الصواب ان يقال قات-ل الحسين ان مات قبل التوبة لعنه الله لانه يحتمل ان يموت بعد التوبة	280	-6717372371951119925	327	595.5	254	462	70.77922058105469	64	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001626Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms453	false	-2068266760791192681	205	297	1009	1477	1508	302	تحريم------ العسل كم-------ا في صحيح البخاري ع---------------------------------------------ن عاءشة ----------ان الن-ي صي الله عليه وسلم ان يمكث عند زينب -بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0203png الني صلي الله عليه وسلم تقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احد-هما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب -بنت جحشر ولن اعود له---------------------------- فنزلت ي--ايها النء- لم تحرم ما احل الله لك الحريم الي ان تتوبا الي اللهيم لعاءشة وحفصة واد اسر النء -الي بغض ازواجه يم لقوله بل شربت	453	-52551964985219634	Shia001626Vols-ara1.ms299	true	-7946164879008824715	40	139	220	698	1465	300	تحريم النبي العسل علي نفسه ا في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما واللفظ للاول بسنده عن ام المءمنين عاءشة انها قالت ان النبي ص ك---------------ان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي ص فل----------------------------------------------------------------تقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل ع-ك احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش- ولن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ا-------لي ان تتوبا الي الله عا---ءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه ب---قوله بل شربت	299	-6717372371951119925	348	547.5	272	572	60.83916091918945	62	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001626Vols-ara1