id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms285	true	2144065975747841447	269	299	1398	1558	1571	302	خلاف بين اهل العلم بتاويل القران فيما علمت ان قوله------- ان جاءكم باسوا بنبا بتبينوا ان تصيبوا فوما بجهالة بتصبحوا علي ما بعلتم ندمين الحجرات6 نزلت في الوليد بن عقبة	285	-52551964985219634	Shia001555Vols-ara1.ms0479	false	-1831168723059434946	124	145	655	755	1504	300	خلاف بين اهل العلم بتاويل القران فيما علمت ان قوله عز وجل ان جاءكم فاسق- بنبا------------------------------------------------------------------ نزلت في الوليد بن عقبة	479	7764055541674563325	91	155.0	72	167	54.49101638793945	17	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001555Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms438	true	1144307635956530200	171	249	906	1299	1566	302	الشيخ ابو العباسلي ل له ليس هذا عين الكمال بل ما فعله الصحابي سعيد احد العشرة هو عين الكمال ادعت----- امراة انه احتاز شيءا من بستانها فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعمها وامتها في مكانها فعميت وجاءت يوما تمشي -----في بستانها فوقعت في بير فماتت فلو كان ما فعله-------- عين الكمال لكان الصحابء اولي به و-----كان سعيد امينا من امناء الله نفسه ونفس غيره عنده سواء فما دعا عليها لانها اذته ولكن دعا عليها لانها اذت----- رسول الله	438	-52551964985219634	Shia001555Vols-ara1.ms1164	false	6048312013547082140	130	208	609	1006	1458	300	الشيخ ابو العباس------- ليس هذا عين الكمال --وما فعله سع---------د احد العشرة هو عين الكمال ادعت عليه امراة انه احتاز شيءا من بستانها فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعمها وامتها في مكانها فعميت وجاءت----- تمشي يوما في بستانها فوقعت في بءر فماتت فلو كان ما فعله ابراهيم عين الكمال لكان الصحابي اولي به ولكنه كان سع-د امينا من امناء الله نفسه ونفس غيره عنده سواء فما دعا عليها لانها اذته ولكن دعا عليها لانها اذت صاحب رسول الله	1164	7764055541674563325	364	653.5	291	421	86.46080780029297	63	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001555Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms453	true	-2068266760791192681	212	297	1044	1477	1508	302	عاءشة --------------ان الن-ي صي الله عليه وسلم ان يمكث عند زينب -بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0203png الني صلي الله عليه وسلم تقل اني-- اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احد-هما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحشر ولن اعود له فنزلت ي--ايها النء- لم تحرم ما احل الله لك الحريم الي ان تتوبا الي اللهيم لعاءشة وحفصة واد اسر النء -الي بغض ازواجه يم--- لقوله بل شربت	453	-52551964985219634	Shia001555Vols-ara1.ms0489	false	-4208765515604311693	192	271	974	1344	1493	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي ص ك---------------ان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي ص فل----------------------------------------------------------------تقل اني ل اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش- ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ا-------لي ان تتوبا الي الله-- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت	489	7764055541674563325	325	544.5	254	459	70.80609893798828	56	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001555Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms496	true	1356797941202644357	65	113	379	624	1610	302	لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي وفيه ايضا من حديث ابي هريرة لا يقولن احدكم عبدي فكلكم عبيد ولكن ليقل فتاي ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي وفي رواية لا يقل العبد لسيده مولاي قال	496	-52551964985219634	Shia001555Vols-ara1.ms1197	false	-6482608923471296078	18	41	95	211	1575	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقل سيدي وفي رواية لا يقل العبد لسيده مولاي فان	1197	7764055541674563325	114	223.0	91	245	46.53061294555664	21	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001555Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms817	true	6004614785558506561	54	107	261	573	1699	306	النيع اوبي بانمومنين من انهيهم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0229png الاحزاب6 قال البيضاوي لانه لا يامرهم ولا يرضي منهم الا بما فيه مصالحهم نجاحهم بخلاف النفس فلذلك اطلق فهو اولي بهم من انفسهم في الامور كلها فيجب------ ان يكون احب اليهم من انفسهم وامره انفذ عليهم من امرها وشفقته- عليهم اتم من شفقتهم عليها	817	-52551964985219634	Shia001555Vols-ara1.ms1176	false	7446630129557089395	177	218	893	1107	1540	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم في الامور كلها ف---------------------------------------------------------انه لا يامرهم ولا يرضي منهم الا بما فيه صل--------احهم بخلاف النفس فلذلك اطلق-------------------------------------- فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وامره انفذ -فيهم من امرها وشفقتهم عليه- اتم من شفقتهم عليها	1176	7764055541674563325	181	281.0	144	319	56.739810943603516	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001555Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms817	true	6004614785558506561	54	107	261	573	1699	306	النيع اوبي بانمومنين من انهيهم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0229png الاحزاب6 قال البيضاوي لانه لا يامرهم ولا يرضي منهم الا بما فيه مصالحهم -نجاحهم بخلاف النفس فلذلك اطلق فهو اولي بهم من انفسهم في الامور كلها فيجب------ ان يكون احب اليهم من انفسهم وامره انفذ عليهم من امرها وشفقته- عليهم اتم من شفقتهم عليها	817	-52551964985219634	Shia001555Vols-ara1.ms1193	false	-3157713631135647538	114	158	597	829	1565	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاية اي في الامور كلها ف------------------------------------------------انه لا يامرهم ولا يرضي منهم الا بما فيه -صلاحهم ونجاحهم بخلاف النفس فلذلك اطلق-------------------------------------- فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وامره انفذ عليهم من امرها وشفقتهم عليه- اتم من شفقتهم عليها	1193	7764055541674563325	191	302.0	152	320	59.6875	28	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001555Vols-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms888	true	-4893882229997859211	115	206	642	1099	1633	304	اهل بيتي وقال لي خ------- اني تارك فيكم المنقذين كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي1 ومثل هذا يشعر بفضلهم علي العالم وغيره قلنا نعم لاتصافهم بالعلم والتقوي وشرف النسب الا-تري انه عت لا ---------------رنهم بكتاب الله------ في كون التمسك بهما منقذا من الضلالة ولا معني للتمسك بالكتاب الا الاخذ بما فيه من العلم والهداية وكذا في العترة ولهذا قا------- صل- الله ل لي -----من ابطا به عمله لم يسرع به	888	-52551964985219634	Shia001555Vols-ara1.ms0251	false	-3794973025026426303	0	89	0	468	1593	300	اهل بيتي وقال عليه السلام اني تارك فيكم الثقل-ين كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي------------------------- ومثل هذا يشعر بفضلهم علي العالم وغيره قلنا---- لاتصافهم بالعلم والتقوي وشرف النسب الا تري انه عليه الصلاة والسلام قرنهم بكتاب الله تعالي في كون التمسك بهما منقذا عن الضلالة ولا معني للتمسك بالكتاب الا الاخذ بما فيه من العلم والهداية فكذا في العترة ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابطا به علم- لم يسرع به	251	7764055541674563325	406	727.0	325	499	81.36272430419922	69	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001555Vols-ara1