id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms242	true	-7447672529523180781	262	292	1363	1506	1557	302	صلي الله عليه وس-- اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه ---قال	242	-52551964985219634	Shia001402-ara1.ms128	false	-7690144708197659938	224	255	1164	1311	1539	300	صلي الله عليه واله اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله علي- وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه 4 وقال	128	7948930719420241210	140	261.5	110	148	94.59459686279297	26	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001402-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms462	true	-7718972499157204000	42	79	234	402	1576	302	وقال للي لا------------ من ترك المراء وهو محق بني له بيت في اعلي الجنة ومن ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة2 و--قال ------ان الله --------تعالي يبغض الالد الخصم3 وقا صلي الله عليه وسلم	462	-52551964985219634	Shia001402-ara1.ms045	false	-7597469214213975370	82	123	425	608	1524	300	وقال صلي الله عليه واله من ترك المراء وهو محق بني له بيت في اعلي الجنة ومن ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة- وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول ال------------له صلي الله عليه واله	45	7948930719420241210	136	208.5	101	196	69.38775634765625	26	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001402-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms466	true	7406190162445465113	68	93	343	457	1543	302	وقال--------- عليه الصلاة والسلام من ترك المراء وهو محق بني له بيت في اعلي الجنة ومن ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض	466	-52551964985219634	Shia001402-ara1.ms045	false	-7597469214213975370	82	108	425	538	1524	300	وقال صلي الله عليه واله---------- من ترك المراء وهو محق بني له بيت في اعلي الجنة ومن ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض	45	7948930719420241210	100	182.0	76	123	81.30081176757812	22	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001402-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms466	true	7406190162445465113	155	275	793	1400	1543	302	المراء كل اعتراض علي كلام الغير باظهار خلل فيه اما في اللفظ واما في المعني واما في قصد المتكلم وترك المراء----- بترك الانكار والاعتراض بكل كلام -سمعته فان كان حقا فصد-------ق ب--------------------------------ه وان كان باطلا ولم يكن متعلقا بامور الدين فاسكت عن-----------------------------------ه والطعن في كلام الغير تارة يكون من جهة اللفظ- باظهار خلل---- من جهة النحو او من جهة اللغة والعربية او من جهة النظم والترتيب والتقديم والتاخير وذلك تارة يكون بطغيان اللسان وتارة يكون من قصور المعرفة وكيفما كان فلا وجه لاظهار خلله واما من جهة المعني فبان يقول ليس كما تقول وقد اخطات فيه لكذا وكذا واما في مقصده مثل ان يقول هذا الكلام حق ولكن ليس قصدك منها الحق وانما انت فيه صاحب غرض وما يجري مجراه	466	-52551964985219634	Shia001402-ara1.ms046	false	5486202758075598767	22	134	110	667	1575	300	المراء ال-اعتراض علي كلام الغير باظهار خلل فيه لفظا او معني او قصدا لغير غرض ديني امر الله به- وترك المراء يحصل بترك الانكار والاعتراض بكل كلام يسمع-ه فان كان حقا وجب التصديق به بالقلب واظهار صدقه حيث يطلب منه وان كان باطلا ولم يكن متعلقا بامور الدين فاسكت عنه ما لم يتمحض النهي عن المنكر بشروطه والطعن في كلام الغير اما في------------ لفظه باظهار خلل فيه من جهة النحو او------- اللغة او جهة------------ النظم والترتيب بسبب قصور المعرفة او -------------طغيان الل----------------------------------------------------------سان واما ----في المعني -بان يقول ليس كما تقول وقد اخطات فيه لكذا وكذا واما في -قصده مثل ان يقول هذا الكلام حق ولكن ليس قصدك منه- الحق----------------------- وما يجري مجراه	46	7948930719420241210	390	605.0	308	692	56.35838317871094	64	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia001402-ara1