id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms468	true	-1148460100087674309	32	86	188	478	1587	304	اما المظلوم الذي ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد واسراف وزيادة لجاج علي قدر الحاجة ومن غير قصد عناد ففعله ليس بحرام ولكن الاولي تركه ما وجد اليه سبيلا فان ضبط اللسان في الخصومة علي حد الاعتدال متعذر والخصومة---------------- توغر الصدر وتهيج الغضب واذا هاج الغضب نسي المتنازع فيه وبقي الحقد بين المتخاصمين	468	-52551964985219634	Shia000233-ara1.ms0986	false	1604636802987700106	38	78	207	428	1629	300	الا -لمظلوم----- ينصر حجته بطريق الشرع من دون -----اسراف وزيادة علي--------- الحاجة الا -----------------------------------------------------------------ان ضبط اللسان في الخصومة علي حد الاعتدال مما يكاد يلحق بالممتنعات لانها توغر الصدر وتهيج الغضب واذا هاج الغضب نسي المتنازع فيه وبقي الحقد بين المتنازعين	986	7678303581611556651	179	293.5	143	306	58.49673080444336	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia000233-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms617	true	8159007830899846867	172	212	929	1133	1644	302	وقد سمي الله ل وعل----- الرجال قوامين علي النساء وسمي الزوج سيدا فقال والقيا سيدها لدا الباب وف فاذا انقلب السيد عبدا مسخرا فقد بدل نعمة الله كفرا--------------------------- ونفس المراة علي مثال نفسك ان ارسلت عنانها قليلا جمحت بك طويلا	617	-52551964985219634	Shia000233-ara1.ms0859	false	566972382213394904	209	244	1113	1294	1597	300	وقد ج-----------عل الله الرجال قوامين علي النساء وسمي الزوج سيدا ومن عكس القضية-------------------------------------------- فقد خرج عن الحكمة واطاع الشيطان في تغيير خلق الله ونفس المراة علي مثال نفسك ان ارسلت عنانها قليلا جمحت بك طويلا	859	7678303581611556651	119	186.0	93	236	50.423728942871094	21	AOCP20251104145Vols-ara1	Shia000233-ara1