id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms762	false	-466717604924716699	171	207	908	1090	1604	302	انس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلما-- يحلق الرجل عانته كل اربعين يوما وان ينتف ابطه كلما طلع ولا يدع شارب-ه يطول و--ان يقلم اظفاره من الجمعة الي الجمعة وان يتعاهد البراجم كلما توضا	762	-52551964985219634	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0054	true	-8691244076235532209	251	288	1263	1449	1504	300	عنه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق الرجل عانته كل اربعين يوما وان ينتف ابطه كلما طلع ولا يدع شاربيه يطولان وان يقلم اظفاره من الجمعة الي الجمعة وان يتعاهد البراجم اذ-ا توضا	54	-4496134026084722150	174	326.0	139	187	93.04812622070312	31	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
AOCP20251104145Vols-ara1.ms060	false	-6477855744008255975	182	297	950	1509	1530	302	فلما ان غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فلما ان غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي بيميني فلما ان مسح بيده علي راسه قال اللهم غشني برحمتك وجنبني عذابك فلما ان غسل قدميه قال اللهم ثبت قدمي يوم تزل فيه الاقدام ثم قا صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق نبيا ما من عبد قالها علي وضوءه لم تقطر من خلال اصابعه قطرة الا خلق الله تعالي ملكا يسبح----- بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك3 التسبيح له الي يوم الق------------------------------------------------------------------------يامة قال صاحب التهذيب في ---------------سنده عباد بن صهيب وقال فيه------------------------------ ابو داود انه- صدوق عندي وقال احمد ما كان بصاحب كذب وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي له----------- تصانيف كثيرة ومع ضعفه يكتب حديثه	60	-52551964985219634	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1066	true	7914688134933633414	44	172	206	822	1448	300	فلما ---غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي الي ان قال يا انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من عبد قالها الا لم ي------قطر من----- اصابعه قطرة الا خلق الله منها- ملكا يسبح الله بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك- التسبيح له الي يوم القيامة رواه ابن حبان عن يعقوب بن اسحاق القاضي حدثنا احمد بن هاشم الخوارزمي عنه قال----- البخاري في كتاب الضعفاء الكبير عباد بن صهيب مات بعد المءتين تركوه كثير الحديث واما ابو داود فقال صدوق قدري وقال احمد ما كان بصاحب كتب وكان عنده من الحديث امر عظيم قد سمع من الاعمش وقال الكديمي سمعت عليا يقول تركت من حديثي مءة الف حديث النصف منها عن عباد بن صهيب وروي احمد بن روح عن عباد مءة الف حديث قال ابن عدي لعباد بن صهيب تصانيف كثيرة ومع ضعفه يكتب حديثه	1066	-4496134026084722150	263	368.0	199	858	30.652681350708008	45	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
AOCP20251104145Vols-ara1.ms343	false	-652806557024693023	112	144	627	808	1606	302	ينطق بالاتحاد الصريح في شعره وهذه بلية عظيمة فتدبر نظمه ولا تستعجل ولكنك حسن ظنك- بالصوفية ولا ثم الا زي الصوفية واشارات مجملة وتحت الزي والعبارة فلسفة وافاعي فقد نصحتك والله الموعد	343	-52551964985219634	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1532	true	-6945655561693264123	196	228	924	1106	1483	300	ينعق بالاتحاد الصريح في شعره وهذه بلية عظيمة فتدبر نظمه ولا تستعجل ولكنك حسن الظن بالصوفية وما ثم الا زي الصوفية واشارات مجملة وتحت الزي والعبادة فلسفة وافاعي فقد نصحتك والله الموعد	1532	-4496134026084722150	175	340.5	143	182	96.15384674072266	28	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
AOCP20251104145Vols-ara1.ms356	false	4563155566394027940	0	143	0	776	1611	302	من العلماء مروقا وزندقة وعدها طاءفة من العلماء من اشارات العارفين ورموز السالكين وعدها طاءفة من متشابه القول وان ظاهرها كفر وضلال وباطنها حق وعرفان وانه صحيح في نفسه كبير القدر واخرون يقولون قد قال هذا الباطل والضلال فمن الذي قال انه مات عليه فالظاهر عندهم من حاله انه رجع واناب الي الله تعالي فانه كان عالما بالاثار والسنن قوي المشاركة في العلوم وقولي انا فيه انه يجوز ان يكون من اولياء الله الذين اجتذبهم الحق الي جنابه عند الموت وختم له بالحسني واما كلامه فمن فهمه وعرفه علي قواعد الاتحادية وعلي محط القوم وجمع بين اطراف عباراتهم تبين له الحق في خلاف قولهم وكذلك من امعن النظر في فصوص الحكم1 و-انعم التامل لاح له العجب فان الذكي اذا تامل من ذلك الاقوال والنظاءر والاشباه فهذا احد رجلين اما-م2 الاتحادية في الباطن وامام3- المءمنين بالله الذين يعدون ان هذه النحلة من اكبر الكفر	356	-52551964985219634	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1965	true	-5586884035223565242	62	206	325	1092	1577	300	من العلماء مروقا وزندقة وعدها طاءفة من العلماء من اشارات العارفين ورموز السالكين وعدها طاءفة من متشابه القول وان ظاهرها كفر وضلال وباطنها حق وعرفان وانه صحيح في نفسه كبير القدر واخرون يقولون قد قال هذا الباطل والضلال فمن -----قال انه مات عليه فالظاهر عندهم من حاله انه رجع واناب الي الله------ فانه كان عالما بالاثار والسنن قوي المشاركة في العلوم وقولي انا فيه انه يجوز ان يكون من اولياء الله الذين اجتذبهم الحق الي جنابه عند الموت وختم له بالحسني فاما كلامه فمن فهمه وعرفه علي قواعد الاتحادية وعلم محط القوم وجمع بين اطراف عباراتهم تبين له الحق في خلاف قولهم وكذلك من امعن النظر في فصوص الحكم او انعم التامل لاح له العجب فان الذكي اذا تامل من ذلك الاقوال والنظاءر والاشباه فهو- احد رجلين اما من الاتحادية في الباطن واما من المءمنين بالله الذين يعدون ان هذه النحلة من اكفر الكفر	1965	-4496134026084722150	755	1469.5	615	779	96.91912841796875	135	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown