id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms189	true	-7624931217555668909	199	286	1041	1486	1573	302	المءمن1 بن اسماعيل قال حدثني شيخ بفضاءل سور القران الذي يروي عن ابي بن كعب فقلت للشيخ من حدثك--- فقال شيخ بواسط فصرت اليه فقال حدثني رجل بالمداءن وهو حي فصرت اليه فقلت من حدثك قال حدثني ش--------------------------------------------يخ بالبصرة فصرت اليه -قال حدثني ش---يخ بعبادان فصرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة وبينهم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني--- فقلت--- يا شيخ من حدثك ف-----قال لم يحدثني--- احد ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران قال	189	-52551964985219634	Shamela0035261-ara1.ms086	false	7961325181752319030	0	84	0	416	1535	300	المءمل- بن اسم-------------------------------------------اعيل حدثني به شيخ فقلت ل---ه من حدثك به فقال------------------------------- رجل بالمداءن وهو حي فصرت اليه ف------------قال حدثني به شيخ بواسط وهو حي فصرت اليه فقال حدثني به شيخ بالبصرة فصرت اليه فقال حدثني به شيخ بعبادان فصرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومع-هم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني به فقلت له يا شيخ من حدثك بهذا فقال لم يحدثني به احد ولكنا راينا الناس--- رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران زاد	86	8100339137861987369	330	550.5	263	510	64.70587921142578	52	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0035261-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms191	true	3624570203805392993	212	283	1139	1519	1626	302	في ---------------------------------------------------الترغيب والترهيب محتجا بان الكذب في ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ا عليه لكونه مقويا لشريعت--------ه والكذب عليه انما هو كان يقال---- ساحر او مجنون و----------تمسكوا------- بخبر لمن كذب علي متعمدا ليضل به الناس فليتبوا مقعده من النار وهو------- مردود بان ذلك كذب عليه في وضع --احكام وم-----------------تضمن---- الاخبار عن الله بالوعد-------------- بالثواب و----لفظة ليضل به الناس اتفق الاءمة علي ضعفها وبتقدير قبولها فاللام-------------------------------- للعاقبة او التاكيد كقوله تعالي	191	-52551964985219634	Shamela0035261-ara1.ms086	false	7961325181752319030	177	274	899	1403	1535	300	في الترهيب زجرا عن المعصية محتجين في ذلك بان الكذب في الترغيب والترهيب----------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم------- لكونه مقويا لشريعته لا عليه والكذب عليه انما هو كان يقال انه ساحر او مجنون او نحو ذلك تمسكوا في ذلك بخبر -من كذب علي متعمدا ليضل به الناس فليتبوا مقعده من النار وتمسكهم به مردود لان ذلك كذب عليه في وضع الاحكام فان المندوب منها ويتضمن ذلك الاخبار عن الله بالوعد علي ذلك العمل بالثواب ولان لفظة ليضل به الناس اتفق الاءمة علي ضعفها وبتقدير قبولها فاللام ليست للتعليل ليكون لها مفهوم بل للعاقبة كما في -----قوله تعالي	86	8100339137861987369	331	528.5	269	540	61.296295166015625	49	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0035261-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms379	true	-4394479466013166699	218	268	1091	1339	1505	302	الامام احمد بن حنبل انه سءل عن حرف3 من----- الحديث فقال سلوا اصحاب الغريب فاني اكره ان اتكلم في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم -الظن4 وسءل الاصمعي عن حديث الجار احق بسقبه5 فقال انا لا افسر حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم و-كن العرب تفسر--- السقب باللزيق	379	-52551964985219634	Shamela0035261-ara1.ms224	false	-4271477522572606733	45	94	224	465	1503	300	الامام احمد حين-------- سءل عن حرف- من غريب الحديث----- سلوا اصحاب الغريب فاني اكره ان اتكلم في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظن- وسءل الاصمعي عن حديث الجار احق بسقبه ف-قال انا لا افسر حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن العرب تزعم ان السقب -اللزيق	224	8100339137861987369	223	385.5	177	258	86.4341049194336	38	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0035261-ara1