id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms280	true	1989258937869698917	0	26	0	130	1585	304	من قول او فعل فكان ذلك امانة عند من سمعه او راه والامانة تقع علي الطاعة والعبادة كالوديعة والثقة والامان وقد جاء في كل منهما حديث	280	-52551964985219634	Shamela0023691-ara1.ms0061	false	-5679830039669259934	195	221	1058	1187	1594	300	من قول او فعل فكان ذلك امانة عند من سمعه او راه والامانة تقع علي الطاعة والعبادة والوديعة والثقة والامان وقد جاء في كل منه-ا حديث	61	289712380075114460	128	250.0	102	130	98.46154022216797	24	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms518	true	2850497451512631161	46	102	221	508	1583	302	لا تقولوا قوس قزح فان قزحا من اسماء الشيطا-ن قيل سمي به لتلوينه للناس وتحسينه ل--هم المعاصي من التفدد2 وهو التحسين وقيل من القزح وهي الطراءق والالوان التي في القوس الواحدة قزحة او من قزح الشء اذا ارتفع كانه كره ما كانوا عليه من عادة- الجاهلية و----------ان يقال قوس الله فيرتفع قدره- كما يقال بيت الله	518	-52551964985219634	Shamela0023691-ara1.ms1213	false	-360001139812787579	215	274	1084	1384	1510	300	لا تقولوا قوس قزح فان قزح -من اسماء الشياطين قيل سمي به لتسويله للناس وتحسينه اليهم المعاصي من التقزيح وهو التحسين وقيل من القزح وهي الطراءق والالوان التي في القوس الواحدة قزحة او من قزح الشء اذا ارتفع كانه كره ما كانوا عليه من عادات الجاهلية و كانه احب ان يقال قوس الله فير-فع قدرها كما يقال بيت الله	1213	289712380075114460	274	503.0	219	302	90.72847747802734	47	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms567	true	-7385020332908403176	152	249	850	1336	1589	302	من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في جمر جهنم في الجامع من اطلع في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما اطلع في النار رواه الطبراني عن ابن عباس قال المناوي باسناد حسن والمعني ان ذلك يقربه من النار ويدنيه من الاشراف عليها ليقع فيها فهو حرام شديد التحريم وقيل معناه فكانما ينظر الي ما يوجب ل--ه النار ويحتمل انه عوقب في بصره---- لان الجناية منه كما يعاقب الم--------ستمع لل--حديث بصب الانك في اذنيه قال ابن الاثير وهذا الحديث محمول علي الكتاب الذي فيه سر وامانة يكره صاحبه ان يطلع عليه وقيل--- عام في كل كتاب	567	-52551964985219634	Shamela0023691-ara1.ms1279	false	3543216690221088304	193	261	952	1286	1485	300	من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر ف-----------------------------------------------------------------ي النار هذا تمثيل اي كما يحذر النار فليحذر هذا الصنيع و-----------------------------------------------------------------------------------------قيل معناه -كانما ينظر الي ما يوجب عليه النار ويحتمل انه اراد عقوبة البصر لان الجناية منه كما يعاقب السمع اذا استمع الي حديث قوم وهم له كارهون---------------- وهذا الحديث محمول علي الكتاب الذي فيه سر وامانة يكره صاحبه ان يطلع عليه وقيل هو عام في كل كتاب	1279	289712380075114460	243	356.5	190	505	48.118812561035156	41	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms827	true	-8748256550058063791	117	150	627	803	1622	302	ابرا--------رها الخ قال ابن الاثير هو علي جهة الاخبار عنهم لا علي طريق الحكم فيهم اي اذا صلح الناس وبروا وليهم الاخيار واذا فسدوا وفجروا وليهم الاشرار وهو كحديثه الاخر كما تكونون يولي	827	-52551964985219634	Shamela0023691-ara1.ms0101	false	2040207501372999097	70	102	398	577	1544	300	ابرارها وفجارها امراء فجارها هذا -----علي جهة الاخبار عنهم لا علي طريق الحكم فيهم اي اذا صلح الناس وبروا وليهم الاخيار واذا فسدوا وفجروا وليهم الاشرار وهو كحديثه الاخر كما تكونون يولي	101	289712380075114460	156	294.5	128	184	84.78260803222656	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0023691-ara1