id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms178	true	4991140019353196376	252	298	1334	1559	1577	302	سورة من القران ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم------------------------------------ يا رسول الله -------------------قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات الحمد لله رب العللمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم	178	-52551964985219634	Shamela0012399-ara1.ms0386	false	8930683303354276122	18	70	80	336	1466	300	سورة---------- ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في القر---------------ان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	386	466656630050865753	194	334.5	153	281	69.03914642333984	36	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012399-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms178	true	4991140019353196376	255	298	1349	1559	1577	302	ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا ف-------------------ي الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله -------------------------قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال---- فقرات الحمد لله رب العللمين حتي اتيت علي اخرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم	178	-52551964985219634	Shamela0012399-ara1.ms0389	false	-3609426073756574951	85	204	423	1007	1519	300	ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل وفي حديث ابي هريرة ولا في الزبور ولا في القر-ان مثلها يعني في جمعها لمعاني الخير قال ابي من القاءل قال ابي ابو سعيد ابو سعيد مولي عامر بن كريز يقولون هذا يشعر ان ابا سعيد حمله عن ابي فجعلت ابطء في المشي لءلا يخرج من المسجد قبل ان يخبره بما وعده عليه الصلاة والسلام رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله علمني السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال ابي فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها وهذا يستدل به من يستدل ان البسملة ليست منها لكن اذا قلنا الحمد لله رب العالمين اسم للسورة لا يتم الاستدلال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	466656630050865753	197	326.0	155	585	33.67521286010742	33	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012399-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms215	true	-18383139692203153	263	301	1391	1565	1569	302	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ من ------سخط الله ما	215	-52551964985219634	Shamela0012399-ara1.ms3935	false	7956354575459264491	242	281	1227	1407	1494	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له	3935	466656630050865753	168	322.5	130	180	93.33333587646484	35	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012399-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms304	true	-3202977436666211359	8	114	41	580	1561	302	اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته ف-هو مءمن بي كافر بالكواكب1 الحديث وقيل يستتاب فان تاب والا قتل قاله اشهب وقيل يزجر عن ذلك ويءدب وليس اختلافا في قول بل اختلافا في حال فان قال ---------------------------------------الكواكب مستقلة بالتاثير قتل ولم يستتب ان كان يسره لانه زنديق وان اظهره فهو مرتد يستاب وان اعتقد ان الله تعالي هو الفاعل عندها زجر عن الاعتقاد الكاذب لانه بدعة مسقطة للعدالة ولا يحل لمسلم تصديقه قال والذي ينبغي ان يعتقد فيما يصيبون فيه ان ذلك علي وجه الظن الغالب نحو قوله عليه الصلاة والسلام اذا -نشات بحرية ثم تشاءمت فتلك عين غديقة	304	-52551964985219634	Shamela0012399-ara1.ms0879	false	2102450711363243150	87	139	443	698	1517	300	اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بال-----------------------------كوكب واما م----------------------------------------------------------------------------ن قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب وحدثني عن مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه بلغ----------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي ال--------------له عليه وسلمكان يقول-- اذا انشات بحرية ثم تشاءمت فتلك عين غديقة	879	466656630050865753	165	213.0	127	580	28.44827651977539	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012399-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms530	true	528641246691666972	245	275	1317	1485	1622	304	قال ابن بطال المعني انه يسام فيترك الدعاء فيكون كالمان1 بدع--------------------اءه او انه اتي --بالدعاء ب----------------------ما يستحق به الاجابة فيصير كالمعجل للرب الكريم الذي لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء	530	-52551964985219634	Shamela0012399-ara1.ms1016	false	-6077190433320947916	132	171	638	849	1448	300	قال ابن بطال المعني انه يسام فيترك الدعاء فيكون كالمان- بدعاءه فيكون كالمان بدعاءه او انه اتي من الدعاء يعني جاء بشء من الدعاء ما يستحق به الاجابة فيصير كالمبخل للرب الكريم الذي لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء	1016	466656630050865753	163	296.5	133	212	76.88679504394531	25	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012399-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms531	true	871367630538986202	20	129	113	671	1634	302	وفي هذا الحديث ادب من اداب الد-------------------عاء وهو انه يل-زم ال------------طلب ولا يياس من الاجابة لما في ذلك من الانقياد والاستسلام والاظهار للافتقار ----قال بعض السلف لانا اشد خشية ان احرم الدعاء من ان احرم الاجابة وكانه اشار الي حديث بن عمر رفعه من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة4 الحديث اخرجه الترمذي بسند لين واخرجه الحاكم5 بوهم قال الداوودي يخشي ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي من خالف وقال دعوت فلم يستجب لي ان يحرم الاجابة وما يقوم مقامها من الادخار والتكفير اه وقد تقدمت في6 اواءل كتاب الدعاء الاحاديث الدالة علي ان دعوة المءمن لا ترد وانه اما----------------- ان تعجل له--- الاجابة واما ان يدفع عنه من الشر مثلها	531	-52551964985219634	Shamela0012399-ara1.ms1016	false	-6077190433320947916	171	262	849	1286	1448	300	وفي---- الحديث ادب من اداب الدعاء ادب من اداب الدعاء وهو انه يلازم الطلب يلازم الطلب ولا يياس من الاجابة لما في ذلك من الانقياد والاستسلام و--اظهار الافتقار حتي قال بعض السلف لانا اشد خشية ان احرم الدعاء من ان احرم الاجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة فالانسان اذا وفق للدعاء لا شك ان الذي وفقه للدعاء يوفقه للاجابة لكن لا يلزم ان يجاب بنفس ما دعا علي ما سياتي----------------------------------------------------------------------------- وقد جاء ما يدل ---------------------------------علي ان دعوة المءمن لا ترد فاما---- ان تستجاب بعينها او تدخر له في القيامة او----- يدفع عنه من الشر ما هو	1016	466656630050865753	250	271.5	195	713	35.063114166259766	39	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012399-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms781	true	-4631930708350935981	223	254	1133	1289	1580	304	صحيح مسلم-- عن ابي هريرة---------------- قال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	781	-52551964985219634	Shamela0012399-ara1.ms4047	false	-338848113634444287	226	260	1169	1345	1552	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	4047	466656630050865753	148	260.5	118	179	82.68156433105469	26	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012399-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms788	true	-1847951832886838707	125	187	651	948	1516	302	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها----------------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------ما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي	788	-52551964985219634	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	89	154	474	795	1568	300	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلموثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي	2260	466656630050865753	288	541.0	229	326	88.34355926513672	56	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012399-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms788	true	-1847951832886838707	125	156	651	798	1516	302	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها----------------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم	788	-52551964985219634	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	266	300	1373	1532	1532	300	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم-	2262	466656630050865753	141	259.0	112	165	85.45454406738281	28	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012399-ara1