id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms342	false	6252171177931182512	0	67	0	343	1563	302	ما لك و-لكلام--- هءلاء السادة فقال الوزير فكيه فضرب فكاه فقال ابو العباس اللهم انك سلطت علي هذا لدخولي عليه فقال الوزير خفه يا غلام فنزع خفه فقال دماغه--------- فما زال يضرب راسه--- حتي سال الدم من منخريه ثم قال الحبس فقيل--- ايها الوزير تتشوش العامة لذلك------ فحمل الي منزله فقال ابو العباس اللهم اقتله اخبث قتلة واقطع يديه ورجليه فمات ابو العباس بعد ذلك بسبعة ايام	342	-52551964985219634	Shamela0012034-ara1.ms035	true	-5091932341698959881	83	137	430	703	1547	300	ما-لك والكلام مع هءلاء السادة فامر الوزير بضرب شدقيه و-------------------------------------------------------------------------------نزع خفيه وان يضرب بهما راسه فما زال يفعل به كذلك حتي سال الدم من منخريه وامر بسجنه-- فقيل له ايها الوزير ان--- العامة تتشوش بهذا فحمل الي منزله -قال ابن --عطاء اللهم اقتله اخبث قتلة واقطع يديه ورجليه فمات ابن عطاء-- بعد -----سبعة ايام	35	-8966508585883913094	193	253.0	148	368	52.44565200805664	27	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012034-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms424	false	399926607609381188	0	86	0	502	1641	302	يدل عليه او لم يرد-به وفي كلا الامرين قد يكون ما قصدوا-نفيه او اثباته من المعني باطلا فيكون خطءهم في الدليل والمدلول وقد يكون عقليا فيكون خطءهم فيه في الدليل لا في المدلول فالذين اخطءوا فيهما مثل طواءف من اهل البدع اعتقدوا مذاهب باطلة وعمدوا الي القران فتاولوه علي رايهم وليس لهم سلف من الصحابة والتابعين لا في رايهم ولا في تفسيرهم وقد صنفوا تفاسير علي اصول مذهبهم مثل image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0171png تفسير عبد الرحمن بن كيسان الاصم والجباءي وعبد الجبار والرماني والزمخشري وامثالهم ومن	424	-52551964985219634	Shamela0012034-ara1.ms085	true	-6179977666675502478	219	300	1192	1634	1634	300	يدل عليه و--لم يرد به وفي كلا الامرين قد يكون ما قصدوا نفيه او اثباته من المعني باطلا فيكون خطءهم في الدليل والمدلول وقد يكون حق--ا فيكون خطءهم---- في الدليل لا في المدلول فالذين اخطءوا فيهما مثل طواءف من اهل البدع اعتقدوا مذاهب باطلة وعمدوا الي القران فتاولوه علي رايهم وليس لهم سلف من الصحابة والتابعين لا في رايهم ولا ت---فسيرهم وقد صنفوا تفاسير علي اصول مذهبهم مثل ت--------------------------------------------------فسير عبد الرحمن بن كيسان الاصم والجباءي وعبد الجبار والرماني والزمخشري وامثالهم ومن-	85	-8966508585883913094	436	820.5	358	504	86.5079345703125	75	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012034-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms537	false	-8282379441854931991	63	97	322	494	1463	300	وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به	537	-52551964985219634	Shamela0012034-ara1.ms304	true	3851723241535260775	73	109	383	568	1514	300	فقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به	304	-8966508585883913094	171	327.0	137	185	92.43243408203125	31	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012034-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms632	false	8019834004758584615	2	60	12	297	1584	302	-قال- يا امير المءمنين -----------------------------ان رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فمدح بالشعر واثاب عليه وفيه اسوة لكل مسلم قال ومن------- مدحه قال عباس بن مرداس فكس--------اه حلة قال اف-تروي قوله --------قال نعم وانشده من الطويل--------------------------------- رايتك يا خير البرية كلها نشرت كتابا جاء بالحق معلما سننت لنا فيه الهدي بعد جورنا عن الحق لما اصبح الحق مظلما	632	-52551964985219634	Shamela0012034-ara1.ms506	true	-8839388843374452433	98	164	499	829	1535	300	ببابك يا امير المءمنين فقال ويحك مالي وللشعراء قال فان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------سلم قد امتدح فاعطي مدحه ال--عباس بن مرداس السلمي فاعطاه حلة قال او تروي من شعره شيءا قال نعم فانشده علي بن ارطاة قوله للنبي صلي الله عليه وسلم رايتك يا خير البرية كلها نشرت كتابا جاء بالحق معلما شرعت لنا دين الهدي بعد جورنا عن الحق لما اصبح الحق مظلما	506	-8966508585883913094	208	296.0	162	374	55.61497497558594	35	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012034-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms257	false	1491067437825228128	176	218	906	1118	1558	302	اذا شءت ان تحيا ودينك سالم---- وحظك موفور وعرضك صين لسانك لا تذكر-به عورة امرء فعندك عورات وللناس السن و-----ان ابصرت عيناك عيبا---- فقل لها ايا عين لا تنظر فللناس اعين وعاشر بمعروف وجانب من اعتدي وفارق ولكن بالتي هي احسن قال	257	-52551964985219634	Shamela0012034-ara1.ms562	true	581740152387672804	249	292	1266	1477	1516	300	اذا رمت ان تحيا سليما من الاذي وحظك موفور وعرضك صين لسانك لا تذكر به عورة امرء فكل-ك عورات وللناس السن وعينك ان ارتك يوما نقيصة لناس فقل -----يا عين للن---------اس اعين وعاشر بمعروف وسامح من اعتدي وفارق ولكن بالتي هي احسن كان	562	-8966508585883913094	163	262.5	126	226	72.12389373779297	29	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0012034-ara1