id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms812	false	-6368467273107203439	129	296	704	1530	1559	302	علي ان الله -------تعالي قد شرك اهل البيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0224png في قوله ليغهر لك الله ما تقدم يس ذنبك وما تاخر الفتح واي قذر ووسخ اقذر من الذنوب واوسخ فطهر الله سبحانه نيه صلي الله عليه وسلم -المغفرة مما هو ذنب بالنسبة اليه ا-و وقع م--- لي -لله عليه وسلم ---و ذنب ف-ي الصورة لا في المعني اذ -الذم لا يلحق به علي ذلك من الله و------لا منا شرعا فلو كان حكمه حكم الذنب لصحبه ما يصحب الذنب من الذم-ة ولم ي-----صح قوله ليذه- عنكم الرجسحزب الاية---------------- فدخل الشرفاء او لاد فاطمة------------- كلهم ومن هو من اهل البيت مثل سلمان الي يوم القيامة في حكم هذه الاية من الغفران فهم المطهرون -اختصاصا من الله تعالي وعناية بهم ثم قال ونرجو ان يكون عقب علي وسلمان تلحقهم هذه العناية كما لحقت اولاد الحسن والحسين وعقبهم ف---------------ان رحمة الله اوسع من ذلك اقولها فلا يحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمسلم ان يشنا اي يبغض ولا ان يتنقص اعراض من--- شهد الله------ بتطهيره- واذهاب الرجس	812	-52551964985219634	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms132	true	-6457761843162412690	68	251	367	1270	1514	300	علي ان الله تبارك وتعالي قد شرك اهل البيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قول--------------------------------------------------ه ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر------ واي وسخ وقذر اقذر من الذنوب واوسخ فطهر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم بالمغفرة مما هو ذنب بالنسبة الينا لو وقع منه صلي الله عليه وسلم لكان ذنبا في الصورة لا في المعني لان الذم لا يلحق به علي ذلك من الله تعالي ولا منا شرعا فلو كان حكمه حكم الذنب لصحبه ما يصحب الذنب من المذمة ولم يكن يصدق قوله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فدخل الشرفاء او-لاد فاطمة عليهم السلام كلهم------------------------------ الي يوم القيامة في حكم هذه الاية من الغفران فهم المطهرون باختصاص- من الله تعالي وعناية بهم لشرف محمد صلي الله عليه وسلم وعناية الله تعالي ----------------------------------------بهم فينبغي لكل مسلم ان يصدق الله تعالي في قوله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فيعتقد في جميع ما يصدر من اولاد فاطمة رضي الله عنهم ان الله تعالي قد عفا عنهم فيه ولا ينبغي لمسلم ان يلحق ا-لمذمة ولا ما يشنء- اعراض من قد شهد الله تعالي بتطهيرهم واذهاب الرجس	132	-7100664601774931053	566	860.5	438	1033	54.7918701171875	96	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
AOCP20251104145Vols-ara1.ms813	false	-1250470421672398640	5	57	27	284	1552	302	ان يصدق الله تعالي في قوله ليذهب عنكم الرجس الاحزاب الاية----------- فيعتقد في جميع ما يصدر من اهل البيت انه-------------------------- قد عفا عنهم فيه لا بعمل عملوه ولا بخير قدموهبل بسابق عناية من الله تعالي وكل من الحق المذمة بهم فقد اساء في اعراض من--- شهد الله تعالي بتطهيرهم واذهاب الرجس عنهم	813	-52551964985219634	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms132	true	-6457761843162412690	202	252	1027	1275	1514	300	ان يصدق الله تعالي في قوله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فيعتقد في جميع ما يصدر من اولاد فاطمة رضي الله عنهم ان الله تعالي قد عفا عنهم في--------------ه ولا ينبغي لمسلم ان ي-------------------------------لحق المذمة ولا ما يشنء---- اعراض من قد شهد الله تعالي بتطهيرهم واذهاب الرجس عنهم	132	-7100664601774931053	162	245.0	127	297	54.54545593261719	29	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
AOCP20251104145Vols-ara1.ms814	false	1294960123789235087	179	295	987	1563	1598	302	وبعد ان تبين لك منزلة اهل البيت عند الله------ وانه لا ينبغي لمسلم ان يذمهم بما يقع منهم اصلا لان الله تعالي طهرهم فليعلم الذام لهم ان ذلك الذم راجع اليه ولو ظلموه فذلك الظلم هو في زعمه ظلم لا في نفس الامر وان حكم عليه ظاهر الشرع فانه اذاية بل حكم ظلمهم ايانا في نفس الامر شبية بجري المقادير الالهية علينا---------------- في اموالنا وانفسنا بغرق او حرق او غير ذلك من الامور ومعلوم انه لا يجوز لاحد ذم قضاء الله وقدرهبل- يقاب-------له ب-------التسليم والرضا وان نزل عن هذه الدرجة فبالصبر وان ارتفع عنها فبالشكر فان في طي ذلك نعما من الله تعالي لهذا المصاب وليس وراء ما ذكرنا--خير اصلا فانه ما وراءه الا الضجر وال-سخط	814	-52551964985219634	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms133	true	7536564626906557631	162	272	858	1383	1525	300	وبعد ان تبين لك منزلة اهل البيت عند الله تعالي وانه لا ينبغي لمسلم ان يذم-------------هم اصلا فان الله تعالي طهرهم فليعلم الذام لهم ان ذلك ير-----جع اليه ولو ظلموه فذلك الظلم هو في زعمه---- لا في نفس الامر----------------------------------- بل حكم ظلمهم ينا---في نفس الامر ك-----جري المقادير علي العبد في ماله يغرق او يقع في النار فيحترق او يموت له احد احبابه او يصاب هو في نفسه وهذا كله مما لا يوافق غرضه ولكن ينبغي ان يقابل ذلك كله بالرضا والتسليم -------وان نزل عن هذا المقام فبالصبر وان ارتفع -----فبالشكر فان في طي ذلك نقمة من الله تعالي له--------- وليس وراء ما ذكرناه خير ف-----انه ما وراءه الا الضجر والتسخط	133	-7100664601774931053	381	550.5	292	616	61.850650787353516	60	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
AOCP20251104145Vols-ara1.ms816	false	-5545091029074776184	39	100	178	503	1497	302	عبد الله بن الحسن المثني بن الحسن السبط علي عمر بن عبد العزيز وهو حديث السن-------- فرفع عمر مجلسه واقبل عليه ف----------------------------------------------------------------------------------لامه قومه-------------------------- فقال ان الثقة حدثني حتي لكاني اسمعه من في رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ااما فاطمة بضعة مني يسرني ما image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0228png 230 يسرها1 وانا اعلم ان فاطمة لو كانت حية لسرها ما فعلت بابنها	816	-52551964985219634	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms136	true	8079856966556898587	111	185	543	901	1524	300	عبد الله بن --حسن---------------------- علي عمر بن عبد العزيز وهو حديث السن له وفرة فرفع---- مجلسه واقبل عليه وقضي حواءجه ثم اخذ عكنة من عكنة فغمزها حتي اوجعه وقال اذكرها عندك للشفاعة فلما خرج لامه قومه وقالوا فعلت هذا بغلام حدث فقال ان الثقة حدثني حتي -كاني اسمعه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم انما فاطمة بضعة مني يسرني ما------------------------------------------------------ يسرها- وانا اعلم ان فاطمة لو كانت حية لسرها ما فعلت بابنها	136	-7100664601774931053	239	388.0	188	442	54.0723991394043	44	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown