id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms046	true	-6625458903370204818	253	297	1335	1555	1621	304	الله -ليه قلت------ يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسست--ه فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك---- فاذهبه الله تعالي عني اه	46	-52551964985219634	Shamela0008476-ara1.ms0264	false	7306126227283101934	0	47	0	232	1532	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسست به فتعوذ بالل----ه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك قال فاذهبه الله------ عني اه	264	750394337050736321	205	351.5	163	242	84.71074676513672	33	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms186	true	8151388239088383969	222	267	1181	1396	1602	302	وقال الحافظ ابن حجر لم يرد في فضل رجب ولا في صيامه ولا في صيام شء منه شء معين ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة وقد سبقني الي الجزم بذلك الامام------------ الهروي الحافظ رويناه عنه باسناد صحيح وكذ-ا روينا- عن غيره	186	-52551964985219634	Shamela0008476-ara1.ms0891	false	-6019976854729849347	61	102	312	527	1517	300	وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في تبيين ------صيامه ولا في صيام شء منه--- معين ولا في قيام ليلة مخصوصة منه حديث----- يصلح للحجة وقد سبقني الي الجزم بذلك الامام ابو اسماعيل الهروي الحافظ رويناه عنه باسناد صحيح وكذلك رويناه عن غيره	891	750394337050736321	182	310.5	145	229	79.47598266601562	32	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
AOCP20251104145Vols-ara1.ms567	true	-7385020332908403176	149	249	830	1336	1589	302	عليه الصلاة والسلام---- من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في جمر جهنم في الجامع من اطلع في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما اطلع في النار رواه الطبراني عن ابن عباس قال المناوي باسناد حسن والمعني ان ذلك يقربه من النار ويدنيه من الاشراف عليها ليقع فيها فهو حرام شديد التحريم وقيل معناه فكانما ينظر الي ما يوجب له النار ويحتمل انه عوقب في بصره لان الجناية منه كما يعاقب المستمع للحديث بصب الانك في اذنيه قال ابن ال-----------------------------------------------------اثير وهذا الح---------------ديث محمول علي الكتاب الذي فيه سر وامانة يكره صاحبه ان يطلع عليه وقيل--- عام في كل كتاب	567	-52551964985219634	Shamela0008476-ara1.ms2219	false	8400940656276141361	186	253	963	1289	1533	299	عليه الصلاة والسلام قال من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر ف-----------------------------------------------------------------ي النار فان هذا الحديث يدل علي------- المنع م---------------------ن ذلك سواء حملناه علي الخصوص او علي العموم فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الاثير في مادة كثب من كتابه النهاية في غريب الحديث في تفسير -هذا الحديث قال هذا الحديث محمول علي الكتاب الذي فيه سر وامانة يكره صاحبه ان يطلع عليه وقيل هو عام في كل كتاب	2219	750394337050736321	189	269.5	150	581	32.530120849609375	30	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0008476-ara1