id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104145Vols-ara1.ms150	false	3825095788486239225	41	84	207	438	1546	302	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق فيها اقتاب بطنه فيدور فيها كما يدور الحمار ب--رحاه فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	150	-52551964985219634	Shamela0007853-ara1.completed.ms0071	true	-6552998055338723574	139	168	712	868	1566	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق----- اقتاب بطنه فيدور ب-ها كما يدور الحمار بالرحا- فيقال-------------------------------- ما لك ف--------------------------------------يقول كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	71	-4552583443836336665	149	251.5	120	233	63.9484977722168	24	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
AOCP20251104145Vols-ara1.ms271	false	3192979880374579619	153	192	781	977	1534	302	نري--- قبول السعاية شرا من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء فاخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي ف----لو كان في قول--ه صادقا لكان في صدقه اثما حين لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة	271	-52551964985219634	Shamela0007853-ara1.completed.ms0768	true	4685535553864363987	147	178	734	895	1497	300	نري ان قبول السعاية شر- من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة------------------------------------------- فاتقوا الساعي فانه لو كان في سعايته صادقا لكان في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة	768	-4552583443836336665	141	245.0	113	205	68.78048706054688	24	AOCP20251104145Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed